廣東當(dāng)代陶藝學(xué)術(shù)邀請(qǐng)展暨第三屆深圳當(dāng)代陶藝展開(kāi)展

文/圖 張德利 左汀汀 陳森泉

釉里紅《心語(yǔ)》、陶《未來(lái)》《昨日星塵》、瓷《寒武紀(jì)》……2021 年8 月24 日，廣東當(dāng)代陶藝學(xué)術(shù)邀請(qǐng)展暨第三屆深圳當(dāng)代陶藝展在深圳市寶安區(qū)圖書(shū)館福永街道分館展出。展覽展出的300 件作品，體現(xiàn)出深圳當(dāng)代陶藝堅(jiān)持的學(xué)術(shù)性和國(guó)際視野。兩場(chǎng)展覽均由廣東省美術(shù)家協(xié)會(huì)陶瓷藝術(shù)委員會(huì)、深圳市美術(shù)家協(xié)會(huì)、深圳市民間文藝家協(xié)會(huì)、寶安區(qū)文學(xué)藝術(shù)界聯(lián)合會(huì)、寶安區(qū)公共文化服務(wù)中心（文化館、博物館、美術(shù)館）主辦，深圳市美術(shù)家協(xié)會(huì)陶藝藝委會(huì)、寶安區(qū)民間文藝家協(xié)會(huì)、福永街道黨建服務(wù)中心承辦。

當(dāng)代陶藝是文化的深沉積淀

泥土的生命精神在于它煥化成人類(lèi)生存中那耀眼的光芒和超然的奇跡，它從認(rèn)識(shí)自身生命的珍奇價(jià)值開(kāi)始。早在2 萬(wàn)年前人類(lèi)就出現(xiàn)了認(rèn)知作用于泥土的意識(shí)，發(fā)現(xiàn)了停留在泥土上的手痕與足跡等等美感，1 萬(wàn)5 千年前人類(lèi)認(rèn)識(shí)到水、火、土的集合體“陶”的形成對(duì)于生命生存的重大意義，人類(lèi)長(zhǎng)期的情感依賴(lài)寄托于自然物質(zhì)的同時(shí)也寄托于自身自覺(jué)能力的創(chuàng)造。距今2 萬(wàn)年左右，人類(lèi)不僅有精致骨器、石器等制造，也開(kāi)始了陶器的萌芽和印刻劃痕等。

直至1 萬(wàn)年前人類(lèi)正式發(fā)明了陶器，從漫長(zhǎng)的舊石器時(shí)代伴隨著農(nóng)耕文明的漫漫長(zhǎng)夜開(kāi)始蘇醒的人類(lèi)進(jìn)入了新石器時(shí)代。從打制石器時(shí)代進(jìn)入磨制石器時(shí)代，在這漫長(zhǎng)的時(shí)期中，“陶”成為人類(lèi)改變天然物資性質(zhì)的第一項(xiàng)科技發(fā)明，這對(duì)于人類(lèi)遠(yuǎn)古智慧的誕生是真正意義上的人類(lèi)史的重大轉(zhuǎn)變，開(kāi)啟了人類(lèi)生命意義的巨大價(jià)值，從此泥土在人的意識(shí)作用下煥化出生命的精神。從發(fā)現(xiàn)石器、骨器到打制石器——磨制石器、骨器、玉器——陶器——銅器——鐵器——原始青瓷——瓷器等，人類(lèi)一步一步的生存之路，猶如漫漫長(zhǎng)夜中的點(diǎn)點(diǎn)繁星，終于擦亮了浩渺無(wú)垠的太空。

《寒武紀(jì)系列》瓷 林景然

陶器誕生至今2 萬(wàn)年，瓷器誕生至今僅2 千年，同出一源的陶器和瓷器發(fā)展路程中間確是祖宗與子孫的輩分，陶是普通泥土加工后低溫?zé)?，而瓷器確是瓷石與高嶺土在更高溫度下而形成?？梢哉f(shuō)，當(dāng)代陶藝是對(duì)泥性全新的把握，也是文化的深沉積淀。當(dāng)代陶藝的概念是人類(lèi)與泥土情感交流發(fā)展到了20 世紀(jì)50 年代，世界先知藝術(shù)家發(fā)現(xiàn)的一種全新的審美方向和藝術(shù)模式，是對(duì)傳統(tǒng)陶瓷藝術(shù)尊重基礎(chǔ)上徹底的革命與創(chuàng)造。新的觀念是這門(mén)當(dāng)代藝術(shù)的源頭，技藝是人類(lèi)從遠(yuǎn)古到現(xiàn)代的遺存，未來(lái)是這一藝術(shù)門(mén)類(lèi)的祈盼，探索之路是對(duì)藝術(shù)永不停息的追求。當(dāng)代陶藝面向的正是人類(lèi)探知更高層次的精神訴求和對(duì)審美理想獨(dú)特的新的時(shí)代長(zhǎng)歌。正如著名藝術(shù)家中國(guó)美術(shù)家協(xié)會(huì)陶瓷藝術(shù)委員會(huì)副主任左正堯教授指出：當(dāng)代陶藝是對(duì)泥性全新的知性把握和當(dāng)代情感的誓言以及文化的深沉積淀。

三百件陶藝作品彰顯鵬城藝術(shù)魅力

本次展覽共展出300 件當(dāng)代陶藝作品，既有國(guó)內(nèi)外著名陶藝家的精品佳作，又有深圳本土陶藝家的匠心之作。作品類(lèi)別多元，有釉里紅《心語(yǔ)》、陶《真理的前夜》《未來(lái)》《昨日星塵》、瓷《寒武紀(jì)》《清脈·天地立心》及光系列作品《日?！?。廣闊的思維、豐富的想象、獨(dú)特的維度和品格……本次展覽參展藝術(shù)家的陶藝作品體現(xiàn)出深圳當(dāng)代陶藝堅(jiān)持的學(xué)術(shù)性和國(guó)際視野。大展由深圳市寶安區(qū)宣傳文化體育發(fā)展專(zhuān)項(xiàng)資金資助，為當(dāng)代陶藝家們搭起了較高的平臺(tái)，社會(huì)各界也對(duì)當(dāng)代陶藝家給予了肯定。廣東當(dāng)代陶藝學(xué)術(shù)邀請(qǐng)展這一國(guó)際性的藝術(shù)平臺(tái)使當(dāng)代陶藝藝術(shù)門(mén)類(lèi)沒(méi)有界定的圈子和狹隘的范圍，而是人文世界與當(dāng)代藝術(shù)中一方樸實(shí)的圣土。

《昨日星塵》陶 王偉

《心語(yǔ)》釉里紅 左正堯

作為中國(guó)改革開(kāi)放最重要的前沿城市，深圳當(dāng)代陶藝是廣東當(dāng)代陶藝的一個(gè)組成部分，但其起步相對(duì)較晚，步入正軌階段的時(shí)間較短。深圳當(dāng)代陶藝如何在較短的時(shí)間內(nèi)尋覓到時(shí)代陶藝的最強(qiáng)音？本次展覽的策展人、萬(wàn)福廣場(chǎng)《萬(wàn)福壁》作者、陶藝家梁冰表示，要依托深圳國(guó)際化都市的潛在實(shí)力，廣泛與國(guó)際當(dāng)代陶藝家相互交流，形成開(kāi)放、包容、海納百川的胸懷和至高的審美境界以及閃爍的思想。

深圳寶安民間工藝美術(shù)創(chuàng)作成果展在福永開(kāi)展

2021 年8 月24 日，“山花燦如春”——深圳寶安民間工藝美術(shù)創(chuàng)作成果展，在福永街道分館展出。展覽展出了國(guó)內(nèi)較為知名的藝術(shù)家，以及本土藝術(shù)新秀的150 件民間工藝美術(shù)作品。

“山花燦如春”——深圳寶安民間工藝美術(shù)創(chuàng)作成果展涵蓋工藝種類(lèi)多樣，有棉塑、核雕、篆刻、雕塑、泥塑、木刻、石畫(huà)、剪紙、樹(shù)脂作品等。本次展覽共有150 件藝術(shù)作品參展，主辦、承辦方專(zhuān)程邀請(qǐng)了國(guó)內(nèi)較為知名的藝術(shù)家，以及本土藝術(shù)新秀參展。

今年是中國(guó)共產(chǎn)黨成立100 周年，本次展覽的作品內(nèi)容均取材于現(xiàn)實(shí)民間生活和傳統(tǒng)歷史故事，題材廣泛，內(nèi)涵豐富，藝術(shù)形式生動(dòng)活潑，文化內(nèi)涵深刻。它是生活在寶安的民間藝術(shù)家們的心靈體現(xiàn)和智慧創(chuàng)造，是扎根于人民群眾中的藝術(shù)家們樸素而美麗的真情表達(dá)與流露，也是他們對(duì)中國(guó)共產(chǎn)黨成立100 周年的深深祝福。

值得一提的是，在舉辦“山花燦如春”——深圳寶安民間工藝美術(shù)創(chuàng)作成果展的前幾年，寶安還舉辦了四屆民間工藝美術(shù)精品展，展示了近幾年來(lái)寶安區(qū)民間藝術(shù)家們?nèi)〉玫呢S碩成果和最高藝術(shù)成就。

《交響曲》陶 王笛

《遷徙》陶瓷 楊文俊

《夏日》陶 梁彥

《生命的力量》陶瓷 吳錕

《羅浮龍脈》瓷 余小倫

《滿月》日本瓷泥 楊帆