不為得失遮望眼，只緣心系人生路

黃曉露

文題

有人把得與失看成終點(diǎn)，有人把得與失看成起點(diǎn)，有人把得與失看成過(guò)程。

對(duì)此，你有怎樣的體驗(yàn)與思考？寫(xiě)一篇文章，談?wù)勛约旱目捶ā?/p>

原文呈現(xiàn)

不為得失遮望眼，只緣心系人生路

□浙江省縉云中學(xué)? 施卓作

有人把得與失看成終點(diǎn)，有人把得與失看成起點(diǎn)，有人把得與失看成過(guò)程，對(duì)待得與失的態(tài)度，體現(xiàn)了這個(gè)人的生命態(tài)度和社會(huì)理想。楊慎曾言：“是非成敗轉(zhuǎn)頭空。青山依舊在，幾度夕陽(yáng)紅?！币拦P者之見(jiàn)，視得與失為過(guò)程，摒棄工具化思維，重在體驗(yàn)生命，方為逍遙之道。

把得失看作過(guò)程，用心做好事業(yè)的人，是一個(gè)民族的英雄。羅曼·羅蘭說(shuō)：“世界上只有一種英雄主義，就是看清生活的真相之后依然熱愛(ài)生活?！?7年來(lái)，國(guó)測(cè)一大隊(duì)兩下南極，7測(cè)珠峰，39次進(jìn)駐內(nèi)蒙古荒原，52次深入高原無(wú)人區(qū)，52次踏入沙漠腹地，先后完成了中華人民共和國(guó)大地原點(diǎn)建設(shè)等一系列國(guó)家重大測(cè)繪項(xiàng)目。他們?yōu)閲?guó)家苦行，為科學(xué)先行，穿山跨海，經(jīng)天緯地。我們也應(yīng)和他們一樣，將得失看作過(guò)程，不拘于小節(jié)，不落于窠臼。

有人曾說(shuō)過(guò)：“有時(shí)你以為你得到了什么，事實(shí)上你失去了更多?！钡门c失是一個(gè)整體，有得必有失，有失必有得。當(dāng)張定宇挽救了無(wú)數(shù)患者的生命，卻也失去了照顧妻子的時(shí)間、陪伴妻子的溫存;當(dāng)邁克爾·杰克遜得到了粉絲的萬(wàn)千寵愛(ài)之時(shí)，可能失去了一個(gè)普通人的隱私和尊嚴(yán)。同樣的，失去也意味著得到，天婦羅大師失去了花花世界，可他得到了技藝精湛的匠心;孔子失去了帝王家的仕途，卻收獲了不離不棄的弟子與一世盛名。得與失是一個(gè)整體，我們從失中吸取教訓(xùn)，從得中獲得經(jīng)驗(yàn)，我們?cè)诘檬е谐砷L(zhǎng)。我們?nèi)缃衩媾R人生第一段過(guò)程的終點(diǎn)，高考或得或失都會(huì)推動(dòng)我們走向人生的下一場(chǎng)旅途，它只是一個(gè)沿途的公交車站，是生命的一段過(guò)程，得失并不作為我們的起點(diǎn)或終點(diǎn)存在，而是構(gòu)成了我們整個(gè)人生的漫漫長(zhǎng)途。

得與失是一個(gè)過(guò)程，它并不是人生中唯一的影響因素，我們面對(duì)的態(tài)度才是關(guān)鍵。在今年的東京奧運(yùn)會(huì)上，蘆玉菲多次與金牌擦肩而過(guò)，但金牌不是定義奧運(yùn)英雄的唯一標(biāo)準(zhǔn)，得失也并不是人生路上的唯一關(guān)鍵。就像白落梅說(shuō)的：“人世浮沉，世事難測(cè)，當(dāng)知得失隨緣，閑淡由之?！比松偸浅逼鸪甭?，如果用一顆坦然的心去看，你會(huì)發(fā)現(xiàn)，一切的得與失，都是風(fēng)景與風(fēng)情。

泰戈?duì)栒f(shuō)：“當(dāng)你為錯(cuò)過(guò)太陽(yáng)而哭泣的時(shí)候，你也要錯(cuò)過(guò)群星了?！鄙钣袝r(shí)就像一個(gè)頑皮的孩子，不斷地給我們帶來(lái)新的挑戰(zhàn)，而絲毫不給準(zhǔn)備和反應(yīng)的時(shí)間。將得失看作一個(gè)過(guò)程，時(shí)刻準(zhǔn)備著迎接下一次挑戰(zhàn)，才是正確的人生之道。

升格建議

作者能夠準(zhǔn)確理解材料的關(guān)鍵詞，從得與失的辯證關(guān)系談起，具有很強(qiáng)的思辨性。但素材運(yùn)用只敘不議，造成材料堆砌或者材料單一。此外，文章在邏輯方面稍顯混亂，三個(gè)分論點(diǎn)需要按照邏輯順序?qū)訉舆f進(jìn)，步步提升，這樣才能使論證的思路清晰，說(shuō)服力更強(qiáng)。

不為得失遮望眼，只緣心系人生路

□浙江省縉云中學(xué)? 施卓作

楊慎曾言：“是非成敗轉(zhuǎn)頭空。青山依舊在，幾度夕陽(yáng)紅?！庇腥税训门c失看成終點(diǎn)，有人把得與失看成起點(diǎn)，有人把得與失看成過(guò)程，對(duì)待得與失的態(tài)度，體現(xiàn)了一個(gè)人的生命態(tài)度和社會(huì)理想。依筆者之見(jiàn)，視得與失為過(guò)程，摒棄工具化思維，重視體驗(yàn)生命，方為逍遙之道。

得與失是一個(gè)整體，有得必有失，有失必有得。張定宇挽救了無(wú)數(shù)患者的生命，卻也失去了照顧妻子的時(shí)間、陪伴妻子的溫存;邁克爾·杰克遜贏得了粉絲的萬(wàn)千寵愛(ài)，卻不能擁有隱私和尊嚴(yán)。同時(shí)，失去也意味著得到。天婦羅大師放棄了花花世界，卻獲得了技藝精湛的匠心;曼德拉失去了二十七年的自由時(shí)光，卻得到了南非人民的尊敬與愛(ài)戴。得與失是相對(duì)存在的，它既不是起點(diǎn)，也不是終點(diǎn)，不必為了暫且的失去而一蹶不振，也不要為了一時(shí)的得到而沾沾自喜。我們要從得到之中汲取經(jīng)驗(yàn)，從失去之中獲得教訓(xùn)，看淡得失，在得失之中成長(zhǎng)。

得與失是一種認(rèn)識(shí)，選擇面對(duì)的態(tài)度才是關(guān)鍵。今年的東京奧運(yùn)會(huì)上，蘆玉菲在高低杠項(xiàng)目意外落杠導(dǎo)致失利，但她迅速調(diào)整了狀態(tài)，在接下來(lái)的自由體操項(xiàng)目中超常發(fā)揮，以將近滿分的成績(jī)拿下比賽，雖然與金牌擦肩而過(guò)，但難能可貴的是這種對(duì)待得失的態(tài)度和永不言棄的奧林匹克精神。金牌不是定義奧運(yùn)英雄的唯一標(biāo)準(zhǔn)，得失也并不是人生路上的唯一關(guān)鍵。就像白落梅所說(shuō)：“人世浮沉，世事難測(cè)，當(dāng)知得失隨緣，閑淡由之。”人生總是潮起潮落，但如果用一顆坦然的心去看，你會(huì)發(fā)現(xiàn)，一切的得與失，都是風(fēng)景與風(fēng)情。

得失是一段過(guò)程，用心做事的人就是英雄。張桂梅用素心托高潔，仿佛崖畔的梅，迎凜冽風(fēng)雪獨(dú)自開(kāi);葉嘉瑩以蘊(yùn)玉抱清輝，宛如詩(shī)詞之女，得唐詩(shī)宋詞薪火傳;許淵沖頂批斗譯詩(shī)詞，胸有凌云壯志，使中國(guó)文化人人知;國(guó)測(cè)一隊(duì)為科學(xué)做貢獻(xiàn)，好似鯨落海底，哺暗界眾生十五年。只有當(dāng)我們對(duì)得失有了達(dá)觀的認(rèn)識(shí)，有了合理的應(yīng)對(duì)，才能夠收放自如，達(dá)到“一蓑煙雨任平生”的從容。我們也應(yīng)和他們一樣，將得失看作過(guò)程，不拘于小節(jié)，不落于窠臼。

“當(dāng)你為錯(cuò)過(guò)太陽(yáng)而哭泣的時(shí)候，你也要錯(cuò)過(guò)群星了?！鄙钣袝r(shí)就像一個(gè)頑皮的孩子，不斷地給我們帶來(lái)新的挑戰(zhàn)。如今我們正面臨著高考，它只是一個(gè)人生旅途中的公交車站，將得失看作一個(gè)過(guò)程，時(shí)刻準(zhǔn)備著迎接下一次挑戰(zhàn)，才是正確的人生之道。

評(píng)點(diǎn)：升格后的文章在素材運(yùn)用方面取得了很大的飛躍，論證的力度增強(qiáng)了。開(kāi)頭引入名言，自然地引出“得與失”是一個(gè)過(guò)程，具有很強(qiáng)的思辨性。文章主體部分采用三個(gè)分論點(diǎn)形成對(duì)照，層層深入，邏輯嚴(yán)密，論點(diǎn)與論證渾然一體。整體而言，經(jīng)過(guò)升格，全文能夠以清晰的條理、嚴(yán)密的結(jié)構(gòu)、豐富而鮮活的論據(jù)，精準(zhǔn)解讀材料，論證有力。

（編輯：關(guān)曉星）