亞洲電影跨國翻拍中的懷舊風尚
——以韓、中、日三個國家的《奇怪的她》電影版為考察對象

褚小麗

在電影制作、傳播日益全球化的外部語境中，跨國電影翻拍呈現(xiàn)出日益繁榮的發(fā)展勢頭。翻拍電影的大量出現(xiàn)緩解了原創(chuàng)力不足的窘況，并利用優(yōu)質資源的共享，實現(xiàn)文化增殖；同時，從跨文化角度來看，翻拍片作為一種有效的文化交流手段，其影像創(chuàng)作過程在某種意義上也是人類構建文化普世價值、共享意義的過程。2014年，由黃東赫執(zhí)導的韓國喜劇電影《奇怪的她》（以下簡稱《她》）上映，影片講述了70多歲的老奶奶突然變成了20多歲花季少女的奇幻故事。該片觀影人次達到865萬人次，位居韓國2014年電影票房第二位。2015年，中國臺灣導演陳正道執(zhí)導的中國版《重返20歲》得到了國內觀眾的熱烈追捧，也開創(chuàng)了中韓電影跨國改編的新探索——“一本兩拍”新模式，創(chuàng)造了中韓合拍片電影史上迄今為止票房最高紀錄3.65億元。2016年，水田伸生執(zhí)導的日本版《奇怪的她》，再一次使這部青春懷舊奇幻喜劇電影受到來自不同地域觀眾的喜愛。同時，越南版《我是你奶奶》（潘嘉日靈，2015）、泰國版《突然20歲》（阿拉亞·蘇瑞漢，2016）、印尼版《甜蜜20歲》（歐迪·C·哈拉哈普，2017）、菲律賓版《奶奶小姐》（喬伊斯·E·伯納爾，2018）、印度版《超齡少女》（南迪尼·雷迪，2019）等相繼上映。2018年，《重返20歲》被改編為都市奇幻倫理劇在中國熱播，充分顯現(xiàn)出這一敘事文本的旺盛生命力。以上作品雖然表現(xiàn)主題各有側重，但都有一個相同的敘事結構：即以“穿越”為時空節(jié)點，講述一個融合親情、愛情、夢想、青春、人口老齡化等主題的返老還童的奇幻故事，充分展示了青春懷舊電影對文化消費趨勢的迎合。亞洲各國基于地緣上和文化上的親緣關系，有很多文化共性，這也為電影跨國翻拍提供了創(chuàng)作空間。

一、懷舊風尚的人物造型表征

韓、中、日三個國家的《奇怪的她》電影版中女主角的服飾各具特色，服裝的款式、色彩、配飾等復古元素的多元化呈現(xiàn)，充分展示了20世紀50-60年代服飾時尚界的審美風尚（見圖1、圖2）。《她》中70多歲的奶奶吳末順（羅文姬飾）變成20歲少女吳斗麗（沈恩京飾）后的變身亮相，以英國著名女演員奧黛麗·赫本《羅馬假日》中的經典造型為依托，如無袖襯衫加藍色半裙，裙邊裝飾蕾絲、加上絲巾、遮陽傘的點綴，煥然一新的“赫本風格”為人物整體造型增添了時尚氣息。隨著劇情發(fā)展，女主角的服飾也越來越多元化，如小清新風或張揚個性的印花圖案、波點元素、蝴蝶結、蕾絲、燈籠袖等，款式以裙裝為主，穿插了條紋T恤和褲裝。《重返20歲》中的奶奶沈夢君（歸亞蕾飾）穿越回少女孟麗君（楊子珊飾），是一位美麗的少女形象，其服飾有中國風旗袍，有印花、波點等圖案裙裝，以及蕾絲、胸花、絲巾、墨鏡、發(fā)帶、耳飾等裝飾物。另外，奶奶給孫子項前進（鹿晗飾）樂隊成員也進行了整體的形象改造，如發(fā)型的設計、工裝背帶褲、貝雷帽等著裝呈現(xiàn)中性復古風。服裝款式和風格的多樣性，充分彰顯出人物優(yōu)雅自信、個性獨立的性格特征，如優(yōu)雅的旗袍、活潑的印花裙、個性的迷你裙等，呈現(xiàn)新舊并存、中西融合的著裝風貌?！镀婀值乃分械哪棠虨|山克子（倍賞美津子飾）變成少女大鳥節(jié)子（多部未華子飾）后，服飾造型同樣參考了“赫本風格”，即白襯衫加藍色束腰大散裙、絲巾、齊劉海、瑪麗珍鞋等。對照《她》中的吳斗麗的“赫本”風尚，《奇怪的她》更具真實性，基本還原了“赫本風”的經典造型。這也體現(xiàn)了黃東赫和水田伸生導演對經典“赫本”造型元素的忠實復刻。《奇怪的她》中，女主角的服飾造型極具特色，開衫和褲裝、開衫和吊帶裙、印花襯衫和牛仔喇叭褲等，配上夸張的耳飾、編織腰帶、印花發(fā)帶，凸顯了女主角獨立、張揚的服飾時尚。綜合而言，韓、中、日三個國家的《奇怪的她》電影版中的女主角服裝風尚的時代特征具有民族審美的共性特征，體現(xiàn)出不同民族文化價值體系中服裝文化的獨特性，實現(xiàn)了審美文化心理的接近。在服飾風尚的個別特征上，在尊重服裝文化風尚共性的前提下，立足于中國民族化的個性特征，如《重返20歲》在《她》的基礎上加入了中國特色的旗袍，積極迎合本土觀眾的文化消費心理。

圖1.韓、中、日三版影片中女主的部分服裝的款式、圖案和色彩

圖2.韓、中、日三版影片中女主的部分發(fā)型和配飾

圖3.從左往右韓、中、日版奶奶造型

圖4.從左往右韓、中、日版少女的造型

如上所述，同屬東亞文化體系，韓、中、日三個國家的《奇怪的她》電影版中的審美價值觀具有共通性。三部影片中的女主角多元化的著裝風格的視覺呈現(xiàn)，共同塑造了女性追求個性、自由、獨立、時尚的審美風格。但是，這種共通性的審美觀往往又附著不同的文化觀念，擁有各自符合本國觀眾審美興趣和消費心理的情感著落點，能夠最大限度地降低因文化觀念和價值體系的不同而導致的文化折扣。例如，《她》和《奇怪的她》中的人物偶像設定都是奧黛麗·赫本，而《重返20歲》中的設定是鄧麗君。奧黛麗·赫本和鄧麗君具有“共通價值”的意義，它那獨特的時代記憶容易喚起觀眾的情感共鳴?！端分?，奶奶的扮演者羅文姬是為人熟知的“國民奶奶”。影片中，她衣著樸素、生活節(jié)儉、說話粗鄙、愛管閑事、大大咧咧、不講究。少女扮演者沈恩京夸張的表情與動作將幽默發(fā)揮得淋漓盡致，如發(fā)現(xiàn)變回年輕少女模樣后，她會在菜場挑逗小男孩。《重返20歲》中，奶奶的扮演者是歸亞蕾，她把養(yǎng)尊處優(yōu)的大小姐的刁鉆挑剔、無理取鬧的性格演出了自身特色。少女扮演者楊子姍的歐米伽發(fā)型和旗袍，更符合中國人的審美心理?！镀婀值乃分校棠痰陌缪菡弑顿p美津子將老太太無理取鬧、尖酸刻薄、撒潑犯渾發(fā)揮到極致。少女扮演者多部未華子延續(xù)了日本喜劇片的浮夸演技，尤其是她那復古裝扮，更具年代感。

三位奶奶雖然外形上存在差異，但在人物角色性格定位上還是有共同點——既可愛又可恨的奶奶形象（見圖3）。她們重返青春的樣子大同小異，體現(xiàn)在人物細節(jié)設計上的本土化，如《重返20歲》的人物造型更符合現(xiàn)代年輕人的審美，尤其是歐米伽發(fā)型更貼合中國的國情（見圖4）。正如著名學者湯一介先生所說：“相同或相近的價值觀具有‘共通價值’的意義，在一定情況下可以為不同民族所接受，而且這些具有‘共通價值’意義的觀念又往往寓于特殊的不同文化的價值觀念中。”韓、中、日三個國家的《奇怪的她》電影版中的奶奶和少女的人物造型具有相同或相近的審美價值觀，能夠跨越文化的隔閡并為不同民族所接受。

圖5.韓、中、日三版影片中不同時代風物的呈現(xiàn)

同樣，女主角的服飾色彩也是影片的一大亮點。色彩是構成服飾的重要組成部分，通過服飾色彩的搭配，可以很好地展示人物的形象和性格。對服飾色彩的選擇，人們會有意無意地融入個人與社會的文化意識，使得服飾色彩具有一定的象征性和情感意義。韓、中、日三個國家的《奇怪的她》電影版中，女主角的服飾色彩飽和度較高，冷暖對比色在服飾色彩搭配中的流行，色彩的大膽搭配體現(xiàn)出人物獨特的審美時尚。《她》中，人物服飾色彩呈現(xiàn)黃色、藍色、綠色、橘紅等，如黃色裙搭配紫色的遮陽傘、彩色波點襯衫搭配綠色半裙等，展示人物時尚活潑的性格特征?！镀婀值乃分校鹘堑姆b色彩對比強烈，紅色格子襯衫搭配軍綠色褲裝、藍綠色開衫搭配粉紅色波點七分褲、藍綠色開衫搭配紅色印花吊帶裙等，大膽張揚的個性撲面而來。《重返20歲》中，女主角服裝色彩有紅色、淺綠色、黃色等，對比色主要體現(xiàn)在服裝和配飾的搭配上，如紅色裙裝和綠色耳飾的點綴。相較《她》和《奇怪的她》，《重返20歲》的色彩在時尚中散發(fā)出含蓄雅致的民族色彩。三位女主角的服飾色彩呈現(xiàn)，對應了上文所闡述的人物設定的文化審美取向，也體現(xiàn)了色彩和文化的關系。20世紀40年代，就出現(xiàn)了追求個性解放、自由平等的現(xiàn)代女裝意識，尤其是二戰(zhàn)后經濟的快速發(fā)展，物質的極大豐富，“年輕風暴”思潮的出現(xiàn)，帶來了服裝風格的新思想新觀念，顏色鮮艷、飽和度高的服裝色彩大放異彩，彰顯出年輕人的青春和活力。這從影片塑造的三位青春亮麗、個性時尚的女主角形象可見一斑。

二、懷舊風尚的風物化顯現(xiàn)

作為一部奇幻音樂喜劇電影，《重返20歲》中的加入了大量的音樂，如《給我一個吻》《償還》《微甜的回憶》《黑色溫柔》《我們的明天》《愛情向前進》等歌曲。楊子姍飾演的孟麗君在演唱歌曲《給我一個吻》時的甜蜜歡快、《償還》時的執(zhí)著深情、《微甜的回憶》時的憂傷感懷，喚起觀眾的“懷舊”情緒。影片的配樂也很有特色，如片頭表現(xiàn)了奶奶的兒子國斌（小拴子）從成長、戀愛、成家、生子、立業(yè)等不同的人生階段。配樂也隨之變化，從簡單到復雜處理，從純鋼琴到大提琴，再到弦樂，突出不同時期的不同情感……

圖6.電影《奇怪的她》(日本)劇照

圖7.電影《重返20歲》劇照

在《奇怪的她》中，多部未華子飾演的大鳥節(jié)子在片尾中演唱了坂本九的歌曲《仰望夜空的星辰》，還有《戰(zhàn)爭與和平》（

The Folk Crusaders

）劇中歌曲《無法忍受的悲傷》《真赤的太陽》《歸家路》等名曲?！稛o法忍受的悲傷》是日本昭和時代歌曲，影片中女主大鳥節(jié)子在充滿夢幻氣氛的星空背景下深情演繹，回憶起年輕時一幕幕的傷感畫面，情到深處，眼角泛起了淚花。人物投入的演唱、感人的歌詞、輕松柔和的音樂，加上夢幻的畫面，完美呈現(xiàn)了昭和時代音樂的非凡魅力和情感的意境美。借用影片中的大鳥節(jié)子說的話，“所謂好歌，是那種，無論過了10年20年甚至是50年，都會一直震撼人心的歌?！边@些真摯的音樂，是觀眾心目中永恒的經典之作。不難發(fā)現(xiàn)，電影中的音樂本身具有表情達意的作用，豐富人物的情感；音樂和影像配合，能夠渲染電影整體的主題精神和情感氣氛，更利于人物角色的塑造。

在韓、中、日三個國家的《奇怪的她》電影版中，音樂極具感染力且能充分調動觀眾沉浸式的情感。雖然三部影片的音樂不盡相同，但是音樂背后所呈現(xiàn)的情感需求和審美風尚卻有著共通性，即以經典的音樂構筑起觀眾蘊藏于心里的那一份對于過去歲月的美好懷念?！端分校鹘茄莩囊魳酚兄鳷rot（韓國民謠）歌曲的曲風。Trot歌曲是韓國最早開始流行的音樂類型，節(jié)奏輕快、歌詞樸素，迎合了韓國國民的審美風尚?！吨胤?0歲》中，導演用鄧麗君的歌曲喚起觀眾心中永遠留存著的情感記憶。《奇怪的她》中，音樂體現(xiàn)了日本昭和時代所具有的美好。這個時期，日本經濟騰飛、文化融合，形成了獨特的昭和文化，至今依然被許多日本人視為美好與靈感之源泉。影片通過“昭和風”的音樂激起日本觀眾心中的波瀾，喚起他們對逝去的美好時代的向往。由此看來，三部影片皆通過不同的音樂視聽符號，傳達出共通的對過往記憶的情感訴求，提升了電影文本的文化價值。

三、民族審美文化的共性和差異

當然，韓、中、日三個國家的《奇怪的她》電影版也充分展現(xiàn)了所在國的特色文化，在情節(jié)設置和時代符號的選取方面均體現(xiàn)出審美文化的民族性差異。

第一，韓、中、日三個國家的《奇怪的她》電影版中的奶奶有著不同的老年生活方式?！端分?，奶奶吳末順經營著一家老年人咖啡館。《重返20歲》中，奶奶沈夢君喜歡在冬青社區(qū)老年活動中心打麻將?！镀婀值乃分?，奶奶瀨山克子在佐竹湯澡堂做兼職。第二，韓、中、日三個國家的《奇怪的她》電影版中的奶奶的家庭成員組成結構的差異。《她》和《重返20歲》的家庭成員都有奶奶、兒子、兒媳、孫子、孫女五個成員，而《奇怪的她》中，只有奶奶、女兒和孫子三個成員。第三，在片尾的處理上，《她》和《奇怪的她》都加入了爺爺?shù)某鰣?，且讓其變回了年輕帥氣的小伙子，騎著摩托車載著奶奶開往前方。《重返20歲》則刪去了這個戲劇化情節(jié)，改為奶奶和兒子、兒媳在家里的電視上看孫子、孫女的演唱會，期間奶奶回想起她和譚總監(jiān)的過往情景。

圖8.電影《奇怪的她》（韓國）海報

分析發(fā)現(xiàn)，《她》中設置的老年咖啡館，極力展現(xiàn)出韓國老年人的生活品位，小資、浪漫與考究的人生追求。原本深受年輕人喜愛的咖啡，成為韓國老年人溝通不同時代審美情懷的一座橋梁。片尾，爺爺變回年輕模樣，也就順理成章地收攏全篇，由此可以看出韓國影片極大地追求個體式的浪漫主義情懷。相較而言，中國版的奶奶沈夢君在角色的處理上更符合本土觀眾的文化認同。老年活動中心是中國老人退休后娛樂的活動場所，他們打打麻將、聊聊家常，既悠閑又輕松。在影片片尾的處理也說明了中國家庭觀的重要性，一家人其樂融融地坐在一起觀看電視，流露出濃濃的溫情和親情。中國這種普遍的老年生活狀態(tài)和傳統(tǒng)的家庭親情觀念是民族文化本土化的體現(xiàn)。影片片尾的處理也是很接地氣，符合國人對情感的含蓄表達。相較于《她》和《重返20歲》，《奇怪的她》中的奶奶在澡堂兼職的角色定位，折射出了日本社會人口老齡化、老人再就業(yè)等社會問題。由此，我們可以看出，《她》往往偏向浪漫主義情懷的傳遞，并不能真實地反映出韓國老年人的生活問題，而《重返20歲》和《奇怪的她》則偏重現(xiàn)實主義的敘事表達，能夠直觀地傳遞民族文化的本土化特質。

值得注意的是，三部影片對過往時空的“青春偶像”選擇是具有策略的?！端分校棠檀┰交厣倥臅r代應該是20世紀50-60年代，偶像奧黛麗·赫本是此時最受崇拜、爭相模仿的女明星之一。同樣地，在《奇怪的她》中，導演也選擇了這一敘事情節(jié)，反映出西方文化對韓國和日本的影響。而在《重返20歲》中，奶奶沈夢君的青春偶像被置換成華語歌壇的鄧麗君。事實上，選用鄧麗君的歌曲，是《重返20歲》導演的一種策略。因為，鄧麗君是大眾熟知的歌手，而且她的歌曲久經傳唱。如此，它便更容易和當下觀眾建立起對話系統(tǒng)，從而達成電影占領絕大部分市場的目的。

影片中呈現(xiàn)的朋克搖滾等西方文化對韓、中、日三國不同的影響，折射出三國不同的審美文化對人格的塑造。朋克音樂是未經唱片工業(yè)策劃、包裝，由來自勞工階層的青少年所表達的對社會的不滿、對現(xiàn)實的反抗并通過破壞、否定和毀滅一切價值觀念的手段創(chuàng)造的一種反叛逆極強的搖滾樂。從音樂風格上看表現(xiàn)為混亂、無序、粗野、原始?！端分?，潘智河樂隊和日版瀨山翼樂隊中，將朋克搖滾風表現(xiàn)得淋漓盡致，如兩組樂隊成員的“朋克”造型裝扮——骷髏圖案、怪異的化妝、鉚釘項鏈、破洞絲襪等。樂隊的歌詞也很契合，《她》中的“半地下人生”“頂層公寓”“這就是我們不順的人生，這就是你們創(chuàng)造的世界”……《奇怪的她》中的“寬松一帶的我們，為了追求自由的那種精神，將無法動搖的拘束感踐踏到泥土里”……無不體現(xiàn)出韓國和日本年青一代對西方文化的效仿和推崇所呈現(xiàn)的生存狀態(tài)——個性叛逆、思想前衛(wèi)、自由張揚?！吨胤?0歲》中鹿晗飾演的孫子項前進是一位青春陽光、溫和乖巧、積極樂觀的陽光男孩形象，符合中國觀眾的審美心理。相較韓國和日本，中國版樂隊成員的裝扮更為中性化，牛仔裝、印有骷髏圖案的T恤衫實則并無多少僭越之處。可以看出，朋克搖滾的西方文化在中國進行了中式化、本土化的改造和祛魅，這也恰是審美文化所具有的社會功能和社會責任，對年輕一代的教育意義和價值觀的積極引領。

結語

【注釋】

①胡凱.中國電影在中亞的跨文化傳播研究[M].上海：復旦大學出版社，2020：29.

②周星，張燕，任晟姝.亞洲電影的現(xiàn)實表達與文化想象[M].北京：中央編譯出版社，2020：180.

③[日]滝本孝雄，藤沢英昭.色彩心理學[M].成同社譯.北京：科學技術文獻出版社，1989：30.

④穆德遠.故事片電影攝影創(chuàng)作[M].北京：中國電影出版社，2010：326.

⑤史可揚.新時期中國電影美學研究[M].北京：北京師范大學出版社，2014：144.

⑥趙軒.空間中的時間并置：當下懷舊電影的時空體美學[J].四川戲劇，2021（02）：25.

⑦李春.遵循·創(chuàng)造·遺失——奇幻音樂喜劇《重返20歲》評析[J].當代電影，2015（03）：38.

⑧周強.懷舊電影：視覺裝飾性審美范式的凸現(xiàn)[J].齊魯藝苑，2010(01)：43.

⑨同6，26.

⑩同8，42.