讓被拐的孩子真正回家

侯文君

近年來，打拐行動成效顯著。對父母來說，找回被拐的孩子無疑是幸運(yùn)又幸福的，但當(dāng)孩子被找回后，很多家庭卻發(fā)現(xiàn)“伊人歸來已不同”，如何讓找到的孩子真正回家成了新的難題。

自2009年公安部推進(jìn)全國“打拐”專項行動以來，多省份先后集中辦案、多地協(xié)同破案，建立全國被拐兒童DNA數(shù)據(jù)庫，打拐行動效果顯著，越來越多的家庭團(tuán)圓。然而，隨之而來的也有一些新挑戰(zhàn)。

有些孩子不能接受自己被拐的事實，有的不愿回到親生父母家，有的僅見上一面就再也不和親生父母聯(lián)系?！皩氊惢丶覍ぷ泳W(wǎng)”的創(chuàng)辦者張寶艷在接受媒體采訪時曾說：“真正回到親生父母身邊的最多也就占兩成，80%的回不去了?！边@些盼了幾年、十幾年甚至幾十年的父母萬萬沒有想到，自己一心尋找的“寶貝”會在找到后再一次“遺失”。

漫漫尋親路：團(tuán)圓原來并不是結(jié)束

聚焦“梅姨”案中三個被尋回的孩子，三個家庭團(tuán)圓后的遭遇向我們真實展現(xiàn)了尋回孩子家庭在重建生活時的艱難和挑戰(zhàn)。

楊佳是在兩歲多時被拐的。尋子三年未果后，父親楊江跳車身亡，母親王紅重組新家庭。14年后，17歲的楊佳見到了親生媽媽王紅。然而，卻沒有想象中該有的親近，一起吃了午飯、互加微信后，他就跟隨養(yǎng)父返回了學(xué)校。此后，王紅只能在微信中和孩子聊聊天，她說這已經(jīng)是莫大的安慰了。

和王紅比起來，趙麗的遭遇更讓人心疼。她的兒子陳前也是兩歲多時丟失的，16年后終于相見，陳前只和趙麗待了半個小時就隨養(yǎng)父離開了。離開前，趙麗想要他的手機(jī)號，被陳前拒絕。直到現(xiàn)在，趙麗都沒辦法再和孩子或養(yǎng)父聯(lián)系，就這么被留在了“相認(rèn)”的那個剎那。因為不忍心打擾孩子，趙麗只好被動地等待，期望奇跡再次降臨：孩子總有想通的一天，然后能主動聯(lián)系自己。

三個家庭中，申軍良算是最幸運(yùn)的。兒子申聰不僅認(rèn)了他，還從廣東的養(yǎng)父母家離開，重新在山東申家落戶扎根。然而，重聚的日子也充滿挑戰(zhàn)和無奈。他們錯過的15年不僅僅是時間或空間，還包括斷裂的情感和迥異的生活方式。

比如飲食差異：由于申聰被拐賣到廣東，母親只能連夜學(xué)習(xí)如何做粵菜;語言差異：申聰善講客家話，兩個弟弟聽不懂，有時會教他說幾句山東話;和養(yǎng)父母的微妙關(guān)系：雖說申軍良并不反對，但申聰仍會挑沒人的時候和養(yǎng)父母聯(lián)系……這樣的事情舉不勝舉，好在申軍良是個堅韌又樂觀的人，他說：“日子總歸會一天天好起來的。”

也許，只有切身體會過失子之痛以及尋子之難的人，才能理解孩子尋回的那一刻是多么欣喜若狂。然而，也只有這樣的家庭才能明白，尋回孩子從來都不是結(jié)束，“從此過上幸福快樂的生活”只是童話里的結(jié)局，“找到”只是歸來的開始。

兩次失去：斷裂的親情需要小心彌補(bǔ)

正如我們在絕大多數(shù)相認(rèn)視頻中看到的，最先撲上去的往往是父母，哭得肝腸寸斷的也是父母，緊緊抓著孩子、唯恐一不小心就會再度失去的還是父母，孩子常常略顯呆滯，在合影中留下一張努力鎮(zhèn)靜的缺乏表情的面孔。因此，我們必須思考的是：如何幫助這個孩子和家庭面對這場人生的重大沖擊，并且避免情感的“二度斷裂”。

從心理上做好準(zhǔn)備，迎接可能面臨的五大關(guān)口：認(rèn)親關(guān)、愛恨關(guān)、別離關(guān)、補(bǔ)償關(guān)和放手關(guān)，也許是較為有效的方法。

第一關(guān)“認(rèn)親關(guān)”：父母的失而復(fù)得，孩子的晴天霹靂？

2015年3月13日是蘭明秀和兒子在23年錯失之后相見的日子，在路上，她卻一直害怕兒子拒絕相認(rèn)。20多年尋子路上，她曾經(jīng)目睹過一位母親尋子18年，兒子見母親重病纏身甩手而去，另一位母親臨終前用QQ呼喚兒子見最后一面，反被兒子拉黑……

申軍良和申聰?shù)慕?jīng)歷或許可以提供給我們更多思考和借鑒。

16歲的申聰對民警和心理老師說自己感覺太刺激了，像電影里演的一樣。警方和心理老師全程陪護(hù)在申聰身邊，適時向他提供支持和安撫。

與此同時，激動到幾乎暈倒的申軍良夫婦也得到了很好的尊重和幫助。他們沒有被拉到新聞發(fā)布會，而是悄悄轉(zhuǎn)移到增城區(qū)公安分局。一路上，陪護(hù)人員一直在安撫他們幾近崩潰的情緒，提醒他們“不要嚇到孩子”，并且提供了一間相對小一點卻更具隱密性、安全感的房間。

這些周密而科學(xué)的安排，為認(rèn)親做好了環(huán)境和心理的雙重準(zhǔn)備。經(jīng)過幾次發(fā)泄，申軍良夫婦的情緒也緩和多了。在心理老師的鼓勵下，申聰輕拍著父母的肩膀說：“媽媽，你別哭了。爸爸，你也別哭了?！?/p>

這一句爸媽多么來之不易??！而孩子能夠如此鎮(zhèn)定、溫暖、適度地表達(dá)自己，不得不說，這背后少不了來自警方和心理專業(yè)人員的層層鋪墊、細(xì)致工作，以及申軍良夫婦多年來積累的經(jīng)驗和對孩子的尊重。

因此，在認(rèn)親這一關(guān)上，必須考慮到孩子的心理狀態(tài)是否做好了面對“現(xiàn)實”的準(zhǔn)備。骨肉相見，對親生父母來說是欣喜若狂的失而復(fù)得，對很多孩子來說卻是身世揭露的晴天霹靂。

如果孩子尚未成年，最好由有經(jīng)驗的心理專業(yè)人員陪同，由孩子信賴的熟人用緩慢有序的方式告知他，并且能夠理解和包容孩子可能會出現(xiàn)的“防御心態(tài)”，包括拒絕、否認(rèn)、回避、沉默甚至憤怒、攻擊等。在陪伴孩子度過最初的“心理沖擊期”之后，再考慮安排認(rèn)親。

如果孩子已經(jīng)成年，要注意留出一定的情緒恢復(fù)和充分思考的時間，比如先冷靜幾天，讓其可以有機(jī)會對即將面對的情況有一定的客觀和心理準(zhǔn)備。同時，如果能允許或找到其信賴、熟悉的人在認(rèn)親時陪伴，可以有效緩解其獨自面對沖擊的脆弱感和壓迫感。

第二關(guān)“愛恨關(guān)”：被遺失后，孩子對至愛親人該愛該恨？

在被拐賣兒童中，有近五成是被親生父母或家族親人賣掉的，這些孩子往往對親生家庭懷有復(fù)雜的感情。

在大型尋親節(jié)目《等著我》中，一位等在大門后面的兒子異常忐忑。他非常害怕自己其實是被爸爸賣掉的，因此長期以來都無法鼓起勇氣主動尋親。當(dāng)聽到爸爸一直在找自己，而拐賣自己的其實是三爸之后，他才終于走向了親生父親。但面對9個月就遺棄他的母親，他問出的第一句話仍然是：“我做錯了什么，你當(dāng)年要拋棄我？”

現(xiàn)實中也不乏這樣的例子。孩子得知親生父母找來后，充滿憤怒、怨恨，認(rèn)為當(dāng)年正是家人的疏忽和不負(fù)責(zé)任，才導(dǎo)致自己經(jīng)歷被拐賣的痛苦人生。

所以，面對失而復(fù)得的孩子，并不是父母的一腔熱情就可以化解前嫌的，需要耐心了解并理解孩子是如何看待自己的“被遺失”“被拐賣”，以及這些經(jīng)歷帶來的心靈創(chuàng)傷。比如自我價值的否定：是不是我不夠好，他們才對我很疏忽？身份或經(jīng)歷羞恥感：很多被找到的孩子都會要求媒體隱去姓名或者干脆拒絕采訪報道;對命運(yùn)的沖突性理解：自己到底是不幸的（被拐賣），還是幸運(yùn)的（被找回）？

父母在找到孩子之后，不應(yīng)該僅僅是忙著展開新生活，對于無論是否回歸到親生父母家庭的孩子，都應(yīng)該拿出足夠的耐心，慢慢和孩子嘗試解開這個“經(jīng)歷”背后的心結(jié)。

第三關(guān)“別離關(guān)”：買家or養(yǎng)育者，孩子該何去何從？

孩子找到后還有一件棘手的事情，那就是如何處理和養(yǎng)父母家庭的關(guān)系。

對孩子來說，那是他長大的地方，有些養(yǎng)父母也是把他們當(dāng)作親生孩子來呵護(hù)的。就算個別養(yǎng)父母有苛責(zé)和邊緣化孩子的情況，對小孩子來說，他們從小就開始在這個環(huán)境里成長，如何說話處事，什么脾氣性格，一舉一動都留下了養(yǎng)父母家庭的烙印，除了外形相貌受遺傳基因影響外，其內(nèi)在已經(jīng)成為“養(yǎng)父母家的小孩”。

雖然對親生父母來說，養(yǎng)父母家庭可能是“罪惡買家”，即使不是買家，也是奪走自己孩子的家庭。因此，親生父母必須建立一個重要的認(rèn)知：如果期待或強(qiáng)迫孩子與養(yǎng)父母家庭斷絕關(guān)系，或者讓孩子面對親生父母與養(yǎng)父母的對立矛盾，那無疑會使孩子陷入兩極分裂。他們不僅要在現(xiàn)實層面割舍一段生命歷程，在心理層面也不得不分裂和壓抑核心自體人格的一部分。這是極其痛苦的創(chuàng)傷。

建議尋回孩子的家庭懷抱涵容的態(tài)度，肯定孩子在養(yǎng)父母家庭獲得的好的、積極的、成長的部分，同時，允許孩子思考和討論在養(yǎng)父母家的消極遭遇、痛苦記憶，這部分討論以療愈、安撫孩子為主要目的，而不是為了痛斥養(yǎng)父母。

第四關(guān)“補(bǔ)償關(guān)”：補(bǔ)償?shù)氖┡c受，以誰的需求為標(biāo)準(zhǔn)？

另一個在找回孩子家庭中常見的現(xiàn)象，就是急不可耐甚至過度的補(bǔ)償行為，仿佛要把失去的時間都補(bǔ)回來，要么拉著孩子問長問短沒完沒了，要么吃穿游玩一條龍安排起來，再或者黏著孩子，不能忍受片刻分離……

這是人之常情，卻也要注意分寸，不要讓這種突如其來的、過度的親情補(bǔ)償嚇壞了孩子，成年子女也會被這種過度寵愛嚇到。

此外，還要注意到對現(xiàn)有家庭的影響。如果有弟弟妹妹，把全部注意力都放在找回的孩子身上，是否會讓其他孩子感到被忽視？若父母已再婚，找回的孩子成了關(guān)注的核心，繼配偶是否會感到被邊緣化？

因此，在表達(dá)補(bǔ)償心理時一定要注意方式方法。首先是補(bǔ)償式的情感表達(dá)，最好創(chuàng)造一個安全、放松、隱私、充足的時間，用談心的方式對孩子緩緩表達(dá)多年的思念、愧疚、擔(dān)憂……多次表達(dá)之后就要注意節(jié)制。其次是補(bǔ)償式的行動表達(dá)，給孩子買東西、做吃食甚至直接給一筆錢，雖是父母之心，卻不要忘了孩子已是脫離襁褓的獨立個體，有思想有情感，最好先詢問孩子的意見，給的恰是孩子需要的，才能兩全其美，皆大歡喜。其實，這也是親生父母重新了解孩子的大好機(jī)會。只有學(xué)著放下自己，才能真正看到孩子，也才能真正走進(jìn)孩子的內(nèi)心，重新建立親密關(guān)系。

第五關(guān)“放手關(guān)”：兩個家庭三段人生，孩子的未來誰說了算？

放手意味著親生父母需要意識到，孩子找回來之后，已經(jīng)不再是失去他時那個在父母懷里的幼子，必須調(diào)整好自己來適應(yīng)和應(yīng)對孩子的成長變化。這無疑是很困難的，因為對親生父母來說，這是一次跳崖式的調(diào)整。

其實，孩子又何嘗不難呢？每一個被找回的孩子都要面對兩個家庭、三段人生。未成年的子女不僅對養(yǎng)父母家庭有感情，他們的同伴關(guān)系、學(xué)校生活、飲食起居習(xí)慣等都是在養(yǎng)父母家塑造的，離開談何容易？成年子女可能已經(jīng)成家立業(yè)，但社交圈層等都是很難隔斷轉(zhuǎn)移的。甚至有些情況下，親生父母還要追究買者即養(yǎng)父母家庭的責(zé)任，情況就更加復(fù)雜。

因此，建議找回孩子的家庭，要明確哪些渴望是親生父母由于痛苦經(jīng)歷帶來的內(nèi)在幻想，比如讓孩子改姓，讓孩子徹底遺忘或從此絕不再談起被拐經(jīng)歷和養(yǎng)父母家庭;哪些才是有利于孩子也符合孩子需要的選擇，比如很多孩子渴望和養(yǎng)父母家庭保持聯(lián)系，甚至希望繼續(xù)維持原有生活。這并不意味著孩子冷酷，包括那些拒絕認(rèn)親的孩子，也不是真的無情，而是基于對未來的不確定或恐懼而形成的回避和壓抑心理。

父母需要看到孩子的擔(dān)憂，和孩子進(jìn)行深入討論：討論他們對自己人生的設(shè)想和規(guī)劃（求學(xué)、職業(yè)、婚姻、定居等）;對養(yǎng)父母家庭的設(shè)想和規(guī)劃（如何看待、相處方式、贍養(yǎng)計劃等）;對親生父母家庭的設(shè)想和規(guī)劃（如何看待、相處方式、贍養(yǎng)計劃、針對親子關(guān)系喪失感的特殊彌補(bǔ)設(shè)想等）。

如果可以對這些困難的話題逐一、循序地進(jìn)行討論，多一個家庭來愛自己，絕大多數(shù)人都不會拒絕的。愿每一個歸來的孩子都能真正回家，愿每一個團(tuán)圓的家庭都能真正幸福。