金 紅
(沈陽(yáng)市輕工藝術(shù)學(xué)校,遼寧 沈陽(yáng) 110031)
隨著人們的經(jīng)濟(jì)水平日漸提高,科技文化的飛速發(fā)展,人們的消費(fèi)方式和消費(fèi)觀念也由解決溫、飽、住、行轉(zhuǎn)變到對(duì)享受與美的追求,這種轉(zhuǎn)變直接逼迫服裝行業(yè)進(jìn)行改革創(chuàng)新,只有不斷地在原有的傳統(tǒng)設(shè)計(jì)和工藝上加強(qiáng)創(chuàng)新才能適應(yīng)人們?nèi)找姘l(fā)展的消費(fèi)水平[1]。創(chuàng)新是基于對(duì)基礎(chǔ)理論的認(rèn)知,21世紀(jì)人們對(duì)藝術(shù)的探索已經(jīng)相對(duì)成熟,目前正處于瓶頸期,所以這時(shí)更應(yīng)該追根溯源琢磨老祖宗留下來(lái)的東西,對(duì)中國(guó)的傳統(tǒng)文化深入剖析并從中得到啟發(fā),這種方式的創(chuàng)新也恰恰是對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化的保護(hù)與傳承。
剪紙文化中的鏤空元素是通過(guò)對(duì)面料的撕扯、剪切、抽紗、編結(jié)、雕花等藝術(shù)手法對(duì)面料的紋理進(jìn)行二次改造后形成循環(huán)或不循環(huán)的,規(guī)則或不規(guī)則的圖案,來(lái)增加服飾的空間感,提升服飾的層次感和時(shí)尚度,并且設(shè)計(jì)師可以在更加豐富的面料肌理上進(jìn)行更加抽象的創(chuàng)作,可以包容設(shè)計(jì)師個(gè)性的設(shè)計(jì)理念,使更多的個(gè)性元素完美融入到服裝設(shè)計(jì)中。
鏤空元素最早的應(yīng)用可追溯到16世紀(jì)的歐洲,當(dāng)時(shí)歐洲出現(xiàn)了一種精致繁美的鏤空紋樣——蕾絲,起初這種蕾絲材料主要應(yīng)用于衣服邊緣來(lái)防止裝飾絲帶脫線,后來(lái)得到皇室貴族的青睞逐漸成為身份地位的象征,身份地位越尊貴,其服飾上運(yùn)用的蕾絲面料越多[2]。20世紀(jì)70年代,由于特殊的社會(huì)情況,朋克風(fēng)格橫空出世,設(shè)計(jì)師將價(jià)廉的服裝進(jìn)行二次加工,運(yùn)用獨(dú)特大膽的創(chuàng)意使服裝表現(xiàn)出一種建立在精致上的粗糙感。被譽(yù)為朋克之母的服裝設(shè)計(jì)師維維安·維斯特伍德(Vivienne Westwood)是當(dāng)時(shí)創(chuàng)作手法最豐富、創(chuàng)作技巧最精湛的創(chuàng)作派服裝設(shè)計(jì)師,她巧妙地把朋克元素與亞洲元素相結(jié)合,創(chuàng)作出了許多非凡的作品。
近些年來(lái),越來(lái)越多的鏤空面料和鏤空手法被應(yīng)用到服裝設(shè)計(jì)當(dāng)中,服裝設(shè)計(jì)中的鏤空元素從一開(kāi)始的局部使用到現(xiàn)在的成衣整體運(yùn)用,鏤空面料已經(jīng)不再局限于面料肌理的二次加工,隨著科技的發(fā)展,更先進(jìn)的技術(shù)手段為更多的創(chuàng)意的融入創(chuàng)造了條件。許多數(shù)字化創(chuàng)意可以通過(guò)電腦印花和激光雕刻加工在面料上,這使得服裝上的圖案都顯得大同小異,而獨(dú)特的鏤空元素為設(shè)計(jì)師們開(kāi)辟了一條新的道路,鏤空面料強(qiáng)烈的視覺(jué)沖擊感與服裝設(shè)計(jì)師的創(chuàng)作個(gè)性相得益彰,這使設(shè)計(jì)師們更能將自己的想法淋漓盡致地表達(dá)出來(lái)。
服飾的面料作為服飾的基本要素之一,使得大部分設(shè)計(jì)師喜歡用特殊的手法去改變和擴(kuò)寬原來(lái)的形式[3]。無(wú)論是服裝的局部細(xì)節(jié)改造還是服裝的整體優(yōu)化,鏤空技術(shù)都被設(shè)計(jì)師們應(yīng)用的得心應(yīng)手,也是服裝改造的最有效的手段。無(wú)論哪種技術(shù)都是對(duì)面料的深刻的改革,突破其原有的固態(tài)感,使其富有生機(jī),給人一種活潑、靈動(dòng)的感覺(jué)。
不同種類的面料可根據(jù)其特有材質(zhì)以及纖維結(jié)構(gòu)大致分為輕薄型面料、率挺型面料、反光型面料、透明型面料、厚重型面料等,其制作出來(lái)的成衣體現(xiàn)的視覺(jué)效果也會(huì)有所差異。能夠面對(duì)不同種類的面料采取相適宜的鏤空手法,根據(jù)面料的特性設(shè)計(jì)出不同款式、不同風(fēng)格的服裝。
3.1.1 輕薄型
輕薄型面料一般具有質(zhì)地柔軟、良好的懸垂性、透氣性卓越的特點(diǎn),適合于輕盈活潑,流暢舒適的服裝造型。輕薄型面料的材質(zhì)主要有雪紡材質(zhì)、針織材質(zhì)以及棉材質(zhì)三種,適合采用編結(jié)、雕花、抽紗、裁切等處理方法。
3.1.2 率挺型
率挺型面料具有面料堅(jiān)挺、體積感強(qiáng)等特點(diǎn),適合用于制作輪廓飽滿,不注重與人體貼合的服裝。率挺型面料的材質(zhì)一般包括有棉麻布、牛仔布、亞麻、呢料、厚絨,適合采用雕花和裁切等加工方法。
3.1.3 反光型
反光型面料擁有外表光滑、手感舒爽、表面反光等特點(diǎn),常用于學(xué)生校服的后背以達(dá)到夜晚反射來(lái)往車輛的燈光的效果來(lái)起到一定的保護(hù)作用,反光型面料采用假捻絲的工藝制成,常見(jiàn)的材料為鍛錦、漆皮、涂層面料等,常常結(jié)合雕花,裁切等加工方法。
3.1.4 透明型
透明型面料具有輕薄硬挺的特點(diǎn),這種面料體現(xiàn)出一種高雅的美感,常見(jiàn)的材料為絲織物、化纖織物以及棉料,適合采用撕扯、抽紗、雕花等工藝。透明型面料制成的成衣與蕾絲搭配,達(dá)到虛實(shí)結(jié)合,給人一種虛無(wú)縹緲的神秘感。
3.1.5 厚重型
厚重型面料給人的感覺(jué)是體量感和厚重感,這類面料制成的服裝外形挺括,適合端莊穩(wěn)重的造型,常見(jiàn)的材質(zhì)以呢料為主,可以結(jié)合裁切和雕花的鏤空技巧來(lái)提升服裝典雅高貴的氣質(zhì)。
鏤空技巧常見(jiàn)于女性成衣的設(shè)計(jì)和前衛(wèi)服裝的設(shè)計(jì)中,通過(guò)對(duì)面料打孔、抽紗等加工處理來(lái)實(shí)現(xiàn)對(duì)面料的改造,其加工方法多種多樣,加工理念愈發(fā)新穎,打破了傳統(tǒng)服飾的沉悶感,增加了傳統(tǒng)服飾的層次感。常見(jiàn)的鏤空技巧分析見(jiàn)表1。
表1 常見(jiàn)的鏤空技巧分析
隨著社會(huì)與科技的發(fā)展,人們的審美需求日漸增高,服裝設(shè)計(jì)不得不朝著多元化的方向發(fā)展。剪紙中的鏤空技術(shù)是新時(shí)代的弄潮兒,服裝設(shè)計(jì)師無(wú)不青睞此項(xiàng)技術(shù),一些國(guó)際大牌更是將具有鏤空元素的服裝捧上了時(shí)代潮流的舞臺(tái)[3]。
人們對(duì)事物的第一印象通常取決于它的顏色,鮮明和諧的顏色搭配往往能在第一時(shí)間抓住人們的眼球,所以合理的色彩搭配顯得尤為重要。如采用藍(lán)色為主要色彩,搭配亮度較低且純度較高的粉紫色,這種明暗的交相輝映能夠在第一時(shí)間將人們的注意力抓住,再搭配純潔的白色,讓人們?cè)诿靼到惶嬷姓业侥軌蚍潘傻囊幌?,這會(huì)在服裝的魅力上添加強(qiáng)有力的一筆。
中國(guó)傳統(tǒng)剪紙文化中,花、鳥(niǎo)、魚(yú)、蟲(chóng)是傳統(tǒng)的創(chuàng)作對(duì)象,其自然的形式與豐富的題材融合成了獨(dú)具特色的美感,是中華傳統(tǒng)文化與大自然的完美結(jié)合的產(chǎn)物。作為剪紙文化的載體,在服裝設(shè)計(jì)的過(guò)程中應(yīng)該運(yùn)用鏤空的創(chuàng)作技巧秉承這種獨(dú)具特色的東方美,采用魚(yú)蟲(chóng)花卉作為基礎(chǔ)紋案來(lái)凸顯出文化的傳承。運(yùn)用鏤空技術(shù)融合中國(guó)的太極文化,將陰、陽(yáng)、五行、十二生肖惟妙惟肖的鐫刻在服裝上,讓中華文化成為具有鏤空元素的服裝的代名詞。
結(jié)構(gòu)的設(shè)計(jì)凸顯著創(chuàng)意,新穎的輪廓對(duì)服裝有著質(zhì)的影響。本篇文章建議服裝設(shè)計(jì)者們嘗試不同的輪廓造型,運(yùn)用鏤空技術(shù)結(jié)合博大精深的中華傳統(tǒng)文化創(chuàng)造出別具一格的設(shè)計(jì)結(jié)構(gòu)。如以H版型為主體搭配具有中華文化色彩的配色,讓作品一躍成為世界的焦點(diǎn)。
中國(guó)悠久的剪紙文化中的鏤空元素對(duì)服裝設(shè)計(jì)進(jìn)步和發(fā)展具有極大的推進(jìn)作用,錯(cuò)綜復(fù)雜的鏤空設(shè)計(jì)方式代表著創(chuàng)作者認(rèn)真負(fù)責(zé)的工作態(tài)度?,F(xiàn)代服裝發(fā)展的趨勢(shì)證實(shí)了人們對(duì)于服裝的要求不僅僅是對(duì)個(gè)性的需求的滿足,而是要站在文化內(nèi)涵的層面將諸多因素綜合起來(lái)考慮。從加入剪紙藝術(shù)的鏤空元素入手,探索服裝設(shè)計(jì)與文化的關(guān)系;從加入花、鳥(niǎo)、魚(yú)、蟲(chóng)等圖案的角度出發(fā),將服裝設(shè)計(jì)與大自然緊密結(jié)合。隨著鏤空手法在服裝設(shè)計(jì)中的應(yīng)用不斷成熟,相信它為服裝設(shè)計(jì)帶來(lái)的不只是廣闊的設(shè)計(jì)空間,還有令人陶醉的中國(guó)傳統(tǒng)文化。