“非遺”視角下江蘇戲曲的保護(hù)及傳承

孫 琛

（江蘇開放大學(xué) 江蘇 南京 210000）

我國文明經(jīng)歷了五千多年的發(fā)展歷史，并且傳承保留至今，它能夠體現(xiàn)出我國人民群眾的精神追求，同時也代表著中華民族特有的文化精神。在中華民族幾千年的發(fā)展歷史中，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化得以延續(xù)下去，對于中華民族來說，是我國的根和魂。十八大明確提出，需要將中華傳統(tǒng)優(yōu)秀文化積極地傳承和弘揚(yáng)下去。

目前，在聯(lián)合國教科文組織非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄中，中國的人類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)收錄有39 項，國際排名第一；世界遺產(chǎn)52 處，在世界總遺產(chǎn)中排名第二。

2006 年公布的首批國家非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄中，戲劇類占據(jù)第一名，其擁有的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)包含了181項，由此可以看出，非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)中戲劇的重要性。同年，江蘇省申報的戲劇類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)達(dá)22 項，足以說明江蘇省對戲劇文化的保護(hù)和重視。

在保護(hù)戲曲方面，不但要重視戲劇具備的特征，同時還應(yīng)該重視文化脈絡(luò)的保護(hù)，如價值判斷、認(rèn)識生活等等。

一、江蘇劇種現(xiàn)狀

江蘇戲曲，歷史悠久、劇種眾多、劇目豐富，是表現(xiàn)和傳承傳統(tǒng)文化的重要載體，也是江蘇省的重要文化資源和地方名片，亦是我國戲曲的重要組成部分。《中國戲曲志·江蘇卷》提到：

“至1982 年，江蘇省曾有戲曲劇種24 個，其中產(chǎn)生在江蘇且極具地域特色的劇種17 個。

江蘇境內(nèi)南、中、北三部，大致分為三個方言區(qū)，各有若干不同劇種：吳語區(qū)，含蘇州、無錫、常州、丹陽等十七個市、縣。該區(qū)有昆劇、蘇劇、錫劇、海門山歌劇、丹劇、滑稽戲以及現(xiàn)已消失的高淳陽腔目連戲、高淳高腔。

江淮方言區(qū)，又分為二小區(qū)：江淮方言（一）區(qū)，含南京、鎮(zhèn)江、揚(yáng)州、鹽城、淮陰等二十二個市、縣。該區(qū)有揚(yáng)劇、淮劇、淮海戲、海州童子戲以及現(xiàn)已消失的洪山戲、淮紅戲。江淮方言（二）區(qū)，含南通等17 個市和縣。該區(qū)只有通劇，也就是所謂的僮子戲。

北方方言區(qū)包含徐州地區(qū)的8 個市、縣。該區(qū)有柳琴戲、江蘇梆子以及丁丁腔?！?/p>

依照《國務(wù)院辦公廳印發(fā)關(guān)于支持戲曲傳承發(fā)展若干政策的通知》（國辦發(fā)〔2015〕52 號）要求，原文化部在2015 年7 月至2017 年6 月普查了全國的地方戲曲的劇種。調(diào)查結(jié)果顯示，列入戲曲劇種國家名錄的共348 種，其中發(fā)源、產(chǎn)生、流布在江蘇的劇種有13 個，分別為昆劇、錫劇、揚(yáng)劇、淮劇、淮海戲、柳琴戲、江蘇梆子、滑稽戲、蘇劇、丹劇、通劇、海門山歌劇、海州童子戲。

二、江蘇劇團(tuán)現(xiàn)狀

劇團(tuán)是演出活動的社會文化團(tuán)體，是劇種得以生存的載體，劇團(tuán)的發(fā)展前景決定著劇種的保護(hù)力度和傳承程度。原文化部調(diào)查表明，江蘇省有演出支撐的國有劇團(tuán)共76 個。其中包含6 個省級劇團(tuán)，如江蘇省木偶劇團(tuán)、江蘇省淮海劇團(tuán)以及江蘇省長榮京劇院等等；市級劇團(tuán)共22 個；縣級劇團(tuán)48 個。

劇團(tuán)的演出活躍程度主要分為三個方面：一是入選非遺保護(hù)名錄的全國性劇種，這類劇團(tuán)總體上呈現(xiàn)出良好的發(fā)展態(tài)勢；二是典型的地方戲劇種，它們發(fā)展相對成熟且活躍，如昆劇、錫劇、揚(yáng)劇、淮劇、淮海劇、柳琴戲、梆子戲、滑稽戲、蘇劇等。憑著地方戲得天獨(dú)厚的觀眾基礎(chǔ)和地緣優(yōu)勢，能夠守住一方鄉(xiāng)土、鎖住一群戲迷，但僅限于年紀(jì)偏大的群體，但這些劇團(tuán)大體也生存良好。三是演出場次少的劇團(tuán)，如海門山歌劇、通劇、丹劇等，由于各種原因，劇種創(chuàng)新不夠，行當(dāng)有限，加之人員流失，漸漸萎縮或者名存實亡。

三、江蘇戲曲的傳承及發(fā)展

2020 年10 月23 日，習(xí)近平總書記給中國戲曲學(xué)院師生回信中強(qiáng)調(diào)：“戲曲是中華文化的瑰寶，繁榮發(fā)展戲曲事業(yè)關(guān)鍵在人”，教導(dǎo)廣大師生要“堅定文化自信，弘揚(yáng)優(yōu)良傳統(tǒng)”，勉勵教育工作者要“在教學(xué)相長中探尋藝術(shù)真諦，在服務(wù)人民中砥礪從藝初心”，為傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、建設(shè)社會主義文化強(qiáng)國作出新的更大的貢獻(xiàn)。

地方戲曲是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要組成部分，承載著中華民族的價值認(rèn)同和文化自信，展現(xiàn)出獨(dú)特的中華審美風(fēng)范，體現(xiàn)著中華民族最深沉的精神追求。保護(hù)、傳承和發(fā)展好地方戲曲，對于弘揚(yáng)社會主義核心價值觀、堅定文化自信、建設(shè)社會主義文化強(qiáng)國具有重要的現(xiàn)實意義。

綜上，本文認(rèn)為應(yīng)從戲曲進(jìn)校園、科學(xué)設(shè)置戲曲相關(guān)課程、籌建校級戲曲博物館三個方面，保護(hù)弘揚(yáng)地方戲曲。

（一）積極走進(jìn)校園，弘揚(yáng)經(jīng)典戲曲文化

隨著科學(xué)技術(shù)的發(fā)展，各種新鮮時尚的娛樂生活在青年學(xué)生中流傳。當(dāng)今大學(xué)生對戲曲了解甚少，認(rèn)為戲曲只活躍在長輩們、戲曲票友的“朋友圈”，離他們很遠(yuǎn)，甚至認(rèn)為對自己沒有任何用處。在日常生活中運(yùn)用的比較多的詞匯，如龍?zhí)?，行?dāng)?shù)?，其實也都是起源于戲曲藝術(shù)。還有很多戲曲劇目是我們比較熟悉的，如《梁山伯與祝英臺》《霸王別姬》等等。

我國戲曲擁有多年的發(fā)展歷史，早在先秦時就已經(jīng)開始初步形成，不但具備獨(dú)特的民族特征，同時還包含中華民族獨(dú)特的文化意識以及審美價值等，能夠體現(xiàn)出中華民族擁有的獨(dú)特的創(chuàng)造力和頑強(qiáng)的生命力。在當(dāng)今全球化的格局下，如何更好地弘揚(yáng)和繼承中國戲曲藝術(shù)，是時代賦予教育工作者的責(zé)任。

由此，要大力推進(jìn)“戲曲進(jìn)校園”活動，成立專項活動領(lǐng)導(dǎo)小組，結(jié)合學(xué)校實際情況制定“戲曲進(jìn)校園”活動實施方案，定期舉辦校園戲曲文化藝術(shù)節(jié)系列活動，全面推廣普及戲曲文化力度。通過組織開展戲曲知識大講堂、名家講壇，邀請經(jīng)典“賞戲團(tuán)”走進(jìn)校園等豐富多彩的戲曲教育活動，引導(dǎo)學(xué)生逐步了解戲曲文化，感受戲曲文化之精髓。培育真正有興趣的學(xué)生，做到精準(zhǔn)化教育，提升學(xué)生的審美能力，使“戲曲進(jìn)校園”活動持之以恒地開展下去。

（二）科學(xué)設(shè)置課程，保護(hù)人才培養(yǎng)梯隊

教育部在2019 年發(fā)布了《關(guān)于切實加強(qiáng)新時代高等學(xué)校美育工作的意見》（教體藝〔2019〕2 號），提出學(xué)校在開展教育時應(yīng)該重視藝術(shù)教育，在高校人才培養(yǎng)方案中融入藝術(shù)實踐和藝術(shù)課程，同時還需要將其加入到學(xué)校的教學(xué)計劃中，對于每個學(xué)生來說，在畢業(yè)之前需要完成公共藝術(shù)課程的學(xué)分的規(guī)定，此外，學(xué)校還需要與學(xué)生的實際情況相結(jié)合，同時與自身具備的優(yōu)勢相結(jié)合，創(chuàng)造以人文素養(yǎng)和審美為核心的培養(yǎng)體系，將公共藝術(shù)課程與藝術(shù)經(jīng)典教育和中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承和發(fā)展融合在一起。

就戲曲藝術(shù)來說，包含的劇種比較多，內(nèi)容也非常豐富，高校類型不一樣，其擁有的教學(xué)理念也不一樣，享有的教學(xué)資源也不一樣，培養(yǎng)的目標(biāo)也有所區(qū)別，在設(shè)置課程的時候也會存在一定的差異性。因此，在課程的分類，學(xué)時學(xué)分的設(shè)計，教材的選用等方面，都要做到科學(xué)合理。不僅要結(jié)合自身的教學(xué)力量，還要結(jié)合當(dāng)?shù)氐胤綉蚯馁Y源，由淺入深，循序漸進(jìn)地開展戲曲專業(yè)教學(xué)。

就戲曲課堂教學(xué)來說，能夠分成經(jīng)典戲曲劇目的賞析、戲曲基礎(chǔ)知識介紹、唱念做打的模仿以及經(jīng)典戲曲劇目的學(xué)唱。前兩部分內(nèi)容較容易接受，一般可以設(shè)為非藝術(shù)院校的選修課程，后兩部分內(nèi)容對學(xué)生的藝術(shù)功底及藝術(shù)素養(yǎng)有一定的要求，一般可以設(shè)為專業(yè)學(xué)校的必修課程。

基于非藝術(shù)院校學(xué)生對戲曲了解不多，授課教師不能局限于教材的講授，更要充分利用PPT 展現(xiàn)戲曲的服飾、頭盔、道具、舞臺布置以及舞美設(shè)計等方面，調(diào)動學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和積極性，通過選看有趣的劇目，講解劇目的歷史背景、劇本的創(chuàng)作過程、演出人物的求藝生涯以及正能量事跡，盡可能和學(xué)生熟悉的內(nèi)容相結(jié)合，開闊學(xué)生的視野，進(jìn)而為學(xué)生展示戲曲的藝術(shù)魅力。

對于藝術(shù)院校的戲曲專業(yè)課程，教師專業(yè)水平較高，團(tuán)隊力量相對雄厚，教學(xué)資源相對豐富。但戲曲教學(xué)，是集文學(xué)、音樂、美術(shù)、表演于一體的綜合教學(xué)，應(yīng)充分利用當(dāng)?shù)貞蚯幕Y源，積極引進(jìn)當(dāng)?shù)氐胤絼》N的專業(yè)戲曲演員進(jìn)行實踐教學(xué)。對學(xué)生的演唱技巧、地方戲曲音樂的聲腔、聲韻進(jìn)行專業(yè)指導(dǎo)，使“體驗”與“體現(xiàn)”、“寫實”與“寫意”達(dá)到有機(jī)統(tǒng)一，創(chuàng)造出完整的、和諧的舞臺藝術(shù)，從而增強(qiáng)大學(xué)生的愛國情懷，激勵他們?yōu)榈胤綉蚯幕膫鞒凶鞒鲐暙I(xiàn)。例如，蘇州大學(xué)設(shè)置了昆曲藝術(shù)選修課，主要教學(xué)生唱昆腔南北曲名段。⑤其他高校也可以借鑒，這樣才能更好地培養(yǎng)出優(yōu)秀的地方戲曲的愛好者、傳承者。

（三）籌建戲曲專館，傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化

近年來，我國戲曲的“非遺”傳承保護(hù)成績顯著，但也有困難和危機(jī)。擁有千年歷史和豐富遺存的中國戲曲，缺少權(quán)威性、系統(tǒng)性積累留存和動態(tài)展示，許多珍貴的地方戲曲文物文獻(xiàn)散失損毀，大量戲曲劇目影像資料分散流失，不少瀕危劇種、小劇種劇目未及時留存影像資料。雖然戲劇院校、戲團(tuán)、劇院、戲曲研究所等機(jī)構(gòu)組織或個人，都或多或少收藏有戲曲資料或物品，但受經(jīng)費(fèi)和場地限制，不能妥善保存和展示。

江蘇省擁有非常厚重的戲曲文化。全省現(xiàn)有地方戲曲博物館四家：中國昆曲博物館、淮安戲曲博物館、錫劇博物館、鹽城淮劇博物館，揚(yáng)州市于2009 年開始籌建揚(yáng)劇博物館；另外還有以戲曲名人命名的紀(jì)念館：坐落于蘇州的謝杏生戲曲服飾博物館、坐落于泰州的梅蘭芳紀(jì)念館。它們以宣傳、展演、陳列、收藏、保護(hù)、傳承當(dāng)?shù)氐牡胤綉蚯鸀橹饕δ?，通過實物、圖片、模型、書畫、音像資料，以及現(xiàn)代多媒體技藝等，呈現(xiàn)出地方戲曲的歷史沿革以及藝術(shù)成就。

2021 年3 月，《江蘇省國民經(jīng)濟(jì)和社會發(fā)展第十四個五年規(guī)劃和二〇三五年遠(yuǎn)景目標(biāo)綱要》提出：“加強(qiáng)社會主義精神文明建設(shè)，加快提升文化創(chuàng)新創(chuàng)造發(fā)展能力，構(gòu)筑思想文化引領(lǐng)高地、道德風(fēng)尚建設(shè)高地、文藝精品創(chuàng)作高地，推動文化大省向文化強(qiáng)省躍升，當(dāng)好社會主義文化強(qiáng)國建設(shè)的探路者、先行軍?！薄毒V要》中還提出，江蘇要實施優(yōu)秀傳統(tǒng)文化資源普查工程。南京大學(xué)文化與自然遺產(chǎn)研究所所長賀云翱曾經(jīng)談及，這是一項開拓性舉措，資源普查可以讓我們探明家底、更好地制定保護(hù)傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的政策，“不僅僅是對歷史負(fù)責(zé)，更是對未來負(fù)責(zé)”。

國家文物局、教育部2011 年發(fā)布《關(guān)于加強(qiáng)高校博物館建設(shè)與發(fā)展的通知》，對于高校博物館來說，應(yīng)該以欣賞、研究和教育為目的，對公眾開放擁有的文化財產(chǎn)包含資料、標(biāo)本以及文物等等，進(jìn)而能夠為社會公益性組織和高校教育發(fā)展提供重要的服務(wù)，2017 年，習(xí)近平總書記在調(diào)研北海市時提到，博物館建設(shè)應(yīng)該保持差異性特征，不能只注重形式，而應(yīng)該展示不同特色的內(nèi)容。戲曲文化，作為江蘇優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的一部分，應(yīng)該集政府、高校、文化藝術(shù)研究機(jī)構(gòu)、劇團(tuán)力量于一體，依據(jù)江蘇戲曲精髓，精準(zhǔn)定位，籌建全省范圍戲曲劇種的集中展示館。地方戲曲博物館的陳列展示不只是戲劇人和當(dāng)?shù)厝宋幕孕诺臉?biāo)志，也是我國博物館文化的一種現(xiàn)代表達(dá)，籌建地方戲曲博物館最關(guān)鍵的是要與時俱進(jìn)，“活態(tài)”地進(jìn)行提升，進(jìn)一步感悟戲曲藝術(shù)的精髓。地方戲曲博物館以保護(hù)、展示、傳承地方戲曲文化遺產(chǎn)為基礎(chǔ)，以實現(xiàn)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展為任務(wù)，以支撐學(xué)科專業(yè)建設(shè)、提升人才培養(yǎng)質(zhì)量和服務(wù)地方經(jīng)濟(jì)文化發(fā)展為主導(dǎo)。應(yīng)結(jié)合科學(xué)性和學(xué)術(shù)型的優(yōu)勢與特點(diǎn)，利用最先進(jìn)的傳播方式達(dá)到在高校及社會進(jìn)行最有效的傳播效應(yīng)。

在高校中籌建江蘇戲曲博物館，可以考慮由四部分組成：一是實體展廳，有針對性地對江蘇歷史與現(xiàn)狀、尤其是現(xiàn)存各個劇種，征集相關(guān)的具有戲曲藝術(shù)的直觀性和觀賞性的藏品，如老藝人手稿、代表性的劇本、重要演出劇照、主要演員照片、戲服、頭盔、道具、樂器等。也要包括經(jīng)典劇目、新劇目、有某些意義代表性劇目的音像資料，并且做到即時播放；二是網(wǎng)上展覽，主要包括戲曲知識、音像資料、相關(guān)查閱書籍或者教育科研機(jī)構(gòu)等更具有系統(tǒng)性和學(xué)術(shù)性的展示，以呈現(xiàn)出江蘇戲曲的發(fā)展延續(xù)性；三是動態(tài)展示區(qū)，利用多媒體設(shè)備在大屏幕上播放劇種的傳統(tǒng)與現(xiàn)代精品劇目的動態(tài)影像，或者利用VR 技術(shù)還原劇種發(fā)源地的社會生活狀態(tài)，讓參觀者“身臨其境”感受一個劇種誕生的過程；四是現(xiàn)場表演，可以定期邀請劇團(tuán)演出或者開展系列講座，與參觀者互動交流。

自從中國戲曲誕生之后，一直在不斷地進(jìn)行創(chuàng)新，積極地迎合時代發(fā)展的需求，清代劇作家李漁曾經(jīng)提到，想要生存下去，必須要保持創(chuàng)新，只有創(chuàng)新才能夠為生存提供活力，能夠體現(xiàn)出創(chuàng)造和交流的藝術(shù)精神，不管怎樣創(chuàng)新，怎樣改變，依然和中國傳統(tǒng)戲曲以歌舞故事的表現(xiàn)心態(tài)相符。這種藝術(shù)精神和中國傳統(tǒng)文化的精神氣質(zhì)是相符的，對于中國傳統(tǒng)文化來說，擁有上千年的發(fā)展歷史，能夠體現(xiàn)出文明凝聚力，能夠?qū)⒚褡搴蛧业木裱}積極傳承和弘揚(yáng)下去，并且緊跟時代的發(fā)展步伐，不斷地進(jìn)行創(chuàng)新，進(jìn)而使得中國傳統(tǒng)文化能夠彰顯出時代的特色，且保持持久的魅力。

注釋：

①http://politics.people.com.cn/n1/2017/0915/c1001-29539206.html，2021-3-27.

②《中國戲曲志》編輯委員會、《中國戲曲志·江蘇卷》編輯委員會.中國戲曲志·江蘇卷[M].新華書店總店北京發(fā)行所發(fā)行.1992.12（1）：3.

③周飛.江蘇戲曲的傳承現(xiàn)狀與發(fā)展機(jī)遇[J].藝術(shù)學(xué)界，2018（2）：240.

④http://www.moe.gov.cn/srcsite/A17/moe_794/moe_624/201904/t20190411_377523.html，2021-3-28.

⑤周秦.蘇州大學(xué)的昆曲教育[J].藝術(shù)教育，2007（4）：4-5.

⑥http://www.zgjssw.gov.cn/yaowen/202103/t20210328_7026289.shtml，2021.3.30.

⑦嚴(yán)森林：探尋地方戲曲劇種博物館[N].中國藝術(shù)報，2018.8.13（5）.