新文科美育背景下音樂專業(yè)精品課程思政建設(shè)

劉靚靚

（遼寧大學(xué) 藝術(shù)學(xué)院，遼寧 沈陽 110141）

“新文科”顧名思義就是在傳統(tǒng)的文科教學(xué)基礎(chǔ)上，將學(xué)科中不同的專業(yè)課程進(jìn)行交叉重組，并使用一些現(xiàn)代化的教學(xué)手段將其與思政、哲學(xué)、文學(xué)等融為一體，從而達(dá)到知識教導(dǎo)有效拓展與學(xué)生創(chuàng)新思維、想象思維合理培育的最終效果。因此，在新文科美育背景下加強(qiáng)音樂專業(yè)精品課程的課程思政建設(shè)，就是運(yùn)用多元的教學(xué)手段構(gòu)建更加科學(xué)的音樂課程體系，優(yōu)質(zhì)教學(xué)。

一、新文科美育背景下的音樂精品課程美育目標(biāo)解讀

在現(xiàn)今時(shí)代發(fā)展形勢下，于音樂精品課程中利用好新媒體的信息傳播即時(shí)性與互動性，以及傳統(tǒng)教學(xué)方式優(yōu)勢的合理應(yīng)用，可以更好地帶動學(xué)生學(xué)習(xí)知識，讓學(xué)生從興趣視角主動參與學(xué)科資訊消化與二次傳播。因此，要在新文科美育背景下進(jìn)行音樂精品課程的科學(xué)課程思政建設(shè)，我們可以從以下幾點(diǎn)深入思考：

（一）對教學(xué)素材的優(yōu)化與整合

從最基礎(chǔ)的教學(xué)任務(wù)來看，“美育任務(wù)”顧名思義就是指借助音樂系統(tǒng)教學(xué)建構(gòu)學(xué)生的審美心理結(jié)構(gòu)。因此，將抽象化的審美意識培養(yǎng)作為教學(xué)主目的，音樂教師展開細(xì)化的音樂精品課程教學(xué)，就必須讓學(xué)生對音樂教材的理解足夠整合，啟導(dǎo)學(xué)生學(xué)會運(yùn)用各類音樂藝術(shù)素材，并可以自主自發(fā)地將素材與時(shí)下的音樂環(huán)境相結(jié)合，特別是契合當(dāng)下的思想主流，合理滲透思政相關(guān)內(nèi)容。因此，音樂教師要能夠與時(shí)俱進(jìn)地更新音樂教學(xué)內(nèi)容，優(yōu)化課程教學(xué)。如：音樂教師在正式音樂精品課程中，使用抖音熱門元素、大眾舞蹈元素、綜藝相關(guān)元素等，在增加實(shí)際的、接地氣的教學(xué)趣味的同時(shí)，將它們與實(shí)際要教學(xué)的內(nèi)容進(jìn)行時(shí)代性比較，繼而引導(dǎo)學(xué)生從全局觀出發(fā)、思考，強(qiáng)化個(gè)人審美，最終做到對教學(xué)內(nèi)容的合理梳理與拓展整合。

（二）對教學(xué)方法的改革與創(chuàng)新

細(xì)觀當(dāng)下的社會環(huán)境可以發(fā)現(xiàn)，傳統(tǒng)的教學(xué)模式已不再適合當(dāng)下的教學(xué)需求。加之音樂教學(xué)本就應(yīng)該是更為注重靈活性、創(chuàng)新性、創(chuàng)意性的抽象藝術(shù)活動。因此，在新文科美育背景下展開優(yōu)質(zhì)音樂課程思政建設(shè)更是不能使用刻板的教學(xué)形式，故步自封，音樂教師必須熟練掌握各種時(shí)代性教育工具，以激活學(xué)生的想象力與創(chuàng)作力為中心，創(chuàng)新有效的教學(xué)方式，讓學(xué)生在合理的音樂教學(xué)氛圍中，打好扎實(shí)的音樂根基，繼而使用創(chuàng)造性思維將所學(xué)化為所用。例如：音樂教師必須打破將學(xué)生固定在座位上“聽——教”這一傳統(tǒng)思維，而應(yīng)根據(jù)實(shí)際需求靈活營造教學(xué)環(huán)境，讓學(xué)生在自由、輕松的教學(xué)環(huán)境中聆聽音樂、感受音樂、演唱音樂、演奏音樂，以此完成音樂教學(xué)的開放與實(shí)踐。

（三）對評價(jià)原則的規(guī)范與完善

音樂教育在本質(zhì)上是人文教育的一部分，而思政教育更是人文教育的主要部分。因此，在新文科美育背景下優(yōu)化音樂精品課程的課程思政建設(shè)，就是要基于通過音樂教學(xué)實(shí)現(xiàn)整體教育的終極目標(biāo)，讓學(xué)生通過借由音樂作品所學(xué)習(xí)掌握的音樂技巧、音樂理論等，在基礎(chǔ)知識性學(xué)習(xí)上更上一層樓，與美育任務(wù)、思想任務(wù)等相結(jié)合。這樣一來，學(xué)生不僅可以在音樂中呈現(xiàn)基礎(chǔ)音樂技術(shù)，還可以從情感體驗(yàn)的角度，體驗(yàn)到更多的時(shí)代元素、情感元素，用音樂達(dá)到撫慰人心、以情動人的實(shí)際效果。受此影響的評價(jià)體系建設(shè)，也會同樣對應(yīng)完善，不再單一化地注重演奏技巧、音樂理論等一些呆板點(diǎn)評，而是更加注重審美感知的科學(xué)體現(xiàn)，對音色、情感、能力等各方面關(guān)系化點(diǎn)評，切實(shí)拓寬評價(jià)視野。

二、現(xiàn)階段音樂精品課程的課程思政教育現(xiàn)狀

（一）技術(shù)學(xué)習(xí)與思政教育不融合

在以往的音樂精品課程中，大部分學(xué)生都是在長期固定化的教學(xué)模式下接受音樂教育，因而易于形成固化的音樂思維，也容易形成以下慣性：在器樂課程中過分關(guān)注器樂類演奏技巧，而忽視對于情感體現(xiàn)的實(shí)質(zhì)把控；在聲樂課程中過分關(guān)注發(fā)聲位置、發(fā)音習(xí)慣、聲帶表現(xiàn)，將過多精力放置在呆板訓(xùn)練。久而久之，學(xué)生就非常容易在音樂教師的教學(xué)邏輯下，重視技巧而忽視情感，將自己的實(shí)踐訓(xùn)練與個(gè)人感受都投入在缺乏個(gè)性化的技術(shù)提升上。由此，就必然不能做到音樂學(xué)習(xí)與思政課程的有效結(jié)合，進(jìn)而限制個(gè)人審美能力的提升。

（二）理論基礎(chǔ)與思想提升缺少互動

如上所述，如果學(xué)生在平時(shí)的音樂課程學(xué)習(xí)中將過多的個(gè)人精力消耗在技術(shù)提升上，則會在一定程度上忽視對基礎(chǔ)教育理論和實(shí)際學(xué)習(xí)價(jià)值的理解與夯實(shí)。加之學(xué)校開設(shè)音樂精品課程重在“精”，則應(yīng)盡力實(shí)現(xiàn)音樂理論學(xué)習(xí)與思政知識融合的形式化互動。例如：在音樂課程的合唱課教學(xué)中，如若音樂教師使用“柯達(dá)伊教學(xué)法”等基礎(chǔ)性教育理念展開音樂教學(xué)，可能會使學(xué)生在實(shí)踐學(xué)習(xí)時(shí)生搬硬套，無法切實(shí)地將知識與技能靈活結(jié)合，更不用說在課程中合理滲透思想政治教學(xué)內(nèi)容，長此以往只會讓音樂精品課程的教與學(xué)逐步脫節(jié)。

（三）本土音樂與審美精神存在脫節(jié)

不同地區(qū)、不同民族都有自己特有的文化財(cái)富，音樂文化亦是如此。因此，在很多情況下，民間藝術(shù)資源、本土藝術(shù)資源都可以作為珍貴的教學(xué)材料輔助教學(xué)。而現(xiàn)實(shí)情況是，當(dāng)音樂教師在各種所謂創(chuàng)新的理論性課標(biāo)要求下展開自主的音樂教學(xué)與實(shí)踐時(shí)，都會下意識地重回經(jīng)驗(yàn)式教學(xué)本質(zhì)，從而難以合理挖掘?qū)嵱玫慕虒W(xué)資源，造成教學(xué)內(nèi)容與審美精神的明顯脫節(jié)。例如：切實(shí)運(yùn)用本土音樂文化并不只是要求音樂教師選取適宜的教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行容簡單的教學(xué)穿插，而是以此為基礎(chǔ)實(shí)現(xiàn)對傳統(tǒng)優(yōu)秀文化的合理保護(hù)與傳承，且自然而然地借助本土音樂延伸音樂精品課程的彈性化教學(xué)內(nèi)容設(shè)計(jì)。

三、新文科美育背景下音樂精品課程思政建設(shè)具體實(shí)施方法

（一）“課程思政”理念主動融入音樂精品課程

“課程思政”作為一種重視綜合教學(xué)的新型教學(xué)理念，實(shí)際建設(shè)目的是打破原本的學(xué)科教學(xué)壁壘，實(shí)現(xiàn)連接性的教學(xué)互動。即在音樂精品課程教學(xué)中，實(shí)現(xiàn)思想政治教學(xué)的美育、德育功能，將二者合理融合，最終發(fā)揮有效的思政滲透生命力。例如：在音樂課程的視唱練耳課中，視唱練耳本質(zhì)上與器樂課程、聲樂課程、指揮課程等息息相關(guān)，為此，音樂教師就應(yīng)該在細(xì)化實(shí)踐教學(xué)的過程中運(yùn)用不同的專業(yè)技能，深度挖掘其中聯(lián)系，特別是提煉其中的文化民族性與思想性，使學(xué)生充分了解我國優(yōu)秀的文化財(cái)富，提升自身音樂學(xué)習(xí)自信。

（二）民族音樂教育與音樂精品教育的創(chuàng)新融合

音樂精品課程的課程思政建設(shè)談及美育，我們就可以意識到其與素質(zhì)教育緊密相關(guān)。因此，音樂教師應(yīng)該遵循“以生為本”的教學(xué)理念，開展一些靈活性較高的民族音樂講座、音樂會、對談活動等，直接以平等的對話形式展開音樂教學(xué)的創(chuàng)新與融合，讓學(xué)生在直接溝通中感受音樂內(nèi)涵，這樣也利于音樂教師發(fā)現(xiàn)學(xué)生實(shí)質(zhì)的內(nèi)在音樂素養(yǎng)、人文修養(yǎng)。例如：針對一些選修了民族音樂課程的學(xué)生，由音樂教師牽頭器樂理論音樂會，學(xué)生與教師一起攜手組織定期演講沙龍，有序開展個(gè)性化美育理念、價(jià)值觀念等的合理啟導(dǎo)，以此增強(qiáng)音樂教學(xué)中的傳統(tǒng)德育滲透與美育滲透。

（三）本土音樂文化在學(xué)科融合中的實(shí)踐

1.本土音樂文化的藝術(shù)考察

作為音樂精品課程的專業(yè)教師，音樂教師應(yīng)該在平時(shí)的實(shí)踐教學(xué)中，主動帶領(lǐng)班級學(xué)生深入田野調(diào)查，在親身體驗(yàn)中考察本土音樂文化，深入學(xué)習(xí)自己家鄉(xiāng)的音樂文化發(fā)展、方言發(fā)展、文化保護(hù)等，既能提升學(xué)生在生活化情境中的音樂學(xué)習(xí)感受，又使學(xué)生能更加直觀地在親身接觸中融合揣摩，最終能自主了解和梳理“山歌、戲曲、小調(diào)”等本土性音樂文化。例如：音樂教師以實(shí)踐性音樂劇的形式布置調(diào)查作業(yè)，讓學(xué)生自主選定調(diào)查方向，走訪相關(guān)民間藝人或藝術(shù)團(tuán)體，直接在本土文化熏陶中感染自我，激活音樂文化認(rèn)同。

2.本土音樂文化的創(chuàng)編運(yùn)用

當(dāng)學(xué)生在一定程度上接觸并學(xué)習(xí)本土音樂文化后，音樂教師根據(jù)音樂教學(xué)的終極目標(biāo)，即“學(xué)生自主的音樂創(chuàng)作”，來引導(dǎo)學(xué)生將自己學(xué)習(xí)到的本土音樂內(nèi)容進(jìn)行實(shí)踐創(chuàng)編，可以讓學(xué)生的音樂核心素養(yǎng)、人文素養(yǎng)等得到合理培育。例如：當(dāng)學(xué)生適度提取一些地方性的音樂素材，而后在音樂教師的啟導(dǎo)下進(jìn)行音樂作品創(chuàng)編，不但可以在原本的主流音樂理解中加入更具特色的音樂旋律設(shè)計(jì)，還可以將一些耳熟能詳?shù)谋就烈魳纷髌愤M(jìn)行合理改編，切實(shí)體現(xiàn)改編魅力。以民間童謠《七個(gè)阿姨來摘果》為例，學(xué)生為其加入新穎的節(jié)奏變化，加入時(shí)代化的音樂特色，不但能使其煥發(fā)新的生命力，還可以在傳承的基礎(chǔ)上找到實(shí)踐的樂趣，加深自己對人文、文化、語言、思想等的關(guān)注黏性。

四、結(jié)語

綜上所述，在音樂精品課程中融合思政教育，是當(dāng)下新文科美育教育背景下，實(shí)現(xiàn)學(xué)科創(chuàng)新教學(xué)的大勢所趨，也是一種兼顧傳統(tǒng)與創(chuàng)意的新穎教學(xué)形式。在音樂精品課程中的融合運(yùn)用，不但可以一定程度上延伸多種新型教學(xué)形態(tài)，還對其他學(xué)科的創(chuàng)新改進(jìn)具有正向影響價(jià)值。因此，注重思政教育與音樂教育的相輔相成，以“立德樹人”為主基調(diào)，可以更好地為國家培養(yǎng)專業(yè)、優(yōu)質(zhì)的藝術(shù)人才。