淺談京劇元素在現(xiàn)代插畫(huà)設(shè)計(jì)中的視覺(jué)運(yùn)用

林觀星

（中國(guó)戲曲學(xué)院 北京 100073）

隨著計(jì)算機(jī)技術(shù)與新媒體藝術(shù)的發(fā)展，近些年來(lái)國(guó)內(nèi)愈來(lái)愈多地呈現(xiàn)出傳統(tǒng)文化運(yùn)用于現(xiàn)代插畫(huà)設(shè)計(jì)的案例。京劇作為國(guó)粹文化也緊隨其后，筆者在研究中發(fā)現(xiàn)，京劇元素與插畫(huà)設(shè)計(jì)中的相關(guān)研究主要針對(duì)京劇服飾紋樣在服裝設(shè)計(jì)、包裝設(shè)計(jì)中的運(yùn)用，以及京劇臉譜的色彩在平面設(shè)計(jì)的應(yīng)用，其視覺(jué)內(nèi)容與設(shè)計(jì)主題沒(méi)有融于一體和呈現(xiàn)于新的視覺(jué)載體之中。京劇元素中的文化底蘊(yùn)深厚，其視覺(jué)特征表現(xiàn)在人物的動(dòng)態(tài)、臉譜的神態(tài)、優(yōu)美富有寓意的服飾紋樣中。筆者分別從文創(chuàng)產(chǎn)品包裝插畫(huà)、報(bào)刊插畫(huà)封面中的京劇元素闡釋其視覺(jué)轉(zhuǎn)換，用現(xiàn)代插畫(huà)設(shè)計(jì)的視覺(jué)手段更好地講好京劇故事，推廣、傳播京劇文化。

一、現(xiàn)代插畫(huà)設(shè)計(jì)發(fā)展概述

現(xiàn)代插畫(huà)設(shè)計(jì)的形成與發(fā)展離不開(kāi)“插圖”一詞，插圖在我國(guó)有長(zhǎng)達(dá)2500 多年的歷史，中國(guó)藝術(shù)的優(yōu)良傳統(tǒng)，中國(guó)繪畫(huà)的裝飾傳統(tǒng)也主要集中在壁畫(huà)和插圖這兩大畫(huà)種上。[插圖藝術(shù)的內(nèi)容極為廣泛，在我國(guó)清末民初它的社會(huì)功能主要是借助書(shū)籍這一載體，與文字互相配合，共同反映社會(huì)生活。隨著第二次西學(xué)東漸（清末民初）的襲來(lái)，“插畫(huà)”一詞在20 世紀(jì)初頻繁出現(xiàn)在國(guó)內(nèi)出版物之中，如1908 年《競(jìng)業(yè)旬報(bào)》第11 期就將報(bào)刊中插入的圖像稱作“插畫(huà)”。

建國(guó)之前，“插畫(huà)”作為現(xiàn)代插畫(huà)的早期雛形，它的形成與發(fā)展離不開(kāi)魯迅、田漢、郭沫若、巴金、聞一多先生等知識(shí)分子的推廣與傳播，并作為早期文學(xué)運(yùn)動(dòng)的報(bào)刊與文集的特定配圖用于文學(xué)宣傳。隨著上海、廣州的開(kāi)埠，新的印刷技術(shù)和外國(guó)商品的引進(jìn)讓插畫(huà)有了新的視覺(jué)呈現(xiàn)方式，使插畫(huà)不僅僅在報(bào)刊、雜志等紙媒介中出現(xiàn)，其視覺(jué)載體還延伸至產(chǎn)品包裝設(shè)計(jì)當(dāng)中，如煙畫(huà)、戲單、郵票等，并賦予了更多商業(yè)性質(zhì)。

20 世紀(jì)初至建國(guó)期間，插畫(huà)一直保持著石版印刷的方式，并在化妝品、香煙、戲曲等領(lǐng)域中發(fā)揮著重要的視覺(jué)傳達(dá)推廣作用，到20 世紀(jì)80 年代后隨著計(jì)算機(jī)技術(shù)的發(fā)展、數(shù)字繪圖方式的演進(jìn)以及傳播媒介的改變，促使插畫(huà)與互聯(lián)網(wǎng)數(shù)字媒體時(shí)代結(jié)合，形成了現(xiàn)代插畫(huà)設(shè)計(jì)。現(xiàn)代插畫(huà)設(shè)計(jì)根據(jù)受眾群體的不同采用不同的表達(dá)方式，確保所傳達(dá)的信息被眾人所理解，這也是它與傳統(tǒng)繪畫(huà)藝術(shù)的不同。如今，現(xiàn)代插畫(huà)設(shè)計(jì)不僅僅局限于傳統(tǒng)的紙媒報(bào)刊、書(shū)籍插圖，還包括招貼設(shè)計(jì)、H5 數(shù)字動(dòng)態(tài)插畫(huà)、游戲CG 插畫(huà)等多種媒介，并在傳統(tǒng)、現(xiàn)實(shí)、虛擬等多種題材下進(jìn)行新的視覺(jué)語(yǔ)言的呈現(xiàn)。

二、京劇元素的視覺(jué)呈現(xiàn)及藝術(shù)價(jià)值分析

（一）清宮戲畫(huà)、京劇版畫(huà)

京劇元素包括角色行當(dāng)造型、臉譜造型、服裝砌末、舞臺(tái)場(chǎng)景。其中臉譜與服裝紋樣的造型、裝飾、色彩等元素是運(yùn)用于插畫(huà)的最主要視覺(jué)呈現(xiàn)方式。追根溯源，筆者從清宮戲畫(huà)、戲單、清末民初月份牌中找到相關(guān)線索，并以此挖掘內(nèi)在核心意義。如《清昇平署戲曲人物扮相譜》、《梅蘭芳藏綴玉軒畫(huà)集》中記錄了大量清宮京劇演出的場(chǎng)景與角色行當(dāng)扮相，從《定軍山》這張戲畫(huà)中，以黑色長(zhǎng)胡子的夏侯淵身穿蟒袍手持長(zhǎng)戟，角色的臉譜通過(guò)粗細(xì)變化的線條加以黑、白、橙紅三種顏色的搭配形成豐富的臉譜元素，與白色長(zhǎng)胡子的黃忠身穿黃袍、手持赤血刀形成對(duì)比。另外，畫(huà)面中通過(guò)人物之間的動(dòng)作、神態(tài)與服裝交代了京劇的故事題材，渲染故事氛圍。再者如京劇版畫(huà)，包括石版插圖與木刻年畫(huà)中也有大量類似的視覺(jué)關(guān)系，在木版年畫(huà)《穆柯寨》中，畫(huà)面以楊宗保和穆桂英作為主視覺(jué)中心，通過(guò)焦贊、孟良的動(dòng)態(tài)、肢體語(yǔ)言及眼神來(lái)突出楊宗保與穆桂英的情緒和氛圍渲染。

清宮戲畫(huà)、京劇版畫(huà)分別作為晚清至民國(guó)時(shí)期供予太后及王公貴族看戲的參考，及記錄演員演出服裝扮相、妝容及舞臺(tái)情景之外，其以角色行當(dāng)?shù)哪樧V及妝容造型、顏色作為視覺(jué)元素，對(duì)現(xiàn)代插畫(huà)設(shè)計(jì)具有參考與借鑒作用，并對(duì)京劇元素的傳承與創(chuàng)新起著推動(dòng)作用。

（二）月份牌、戲單

月份牌產(chǎn)生于清末的上海，流行于民國(guó)時(shí)期，在西方經(jīng)濟(jì)文明的沖擊下，洋商為了讓西方商品融入中國(guó)市場(chǎng)，將以往西方歷史題材的插畫(huà)本土化，改而選用傳統(tǒng)國(guó)畫(huà)、木版年畫(huà)、廣告文字、商標(biāo)等結(jié)合形成早期的裝潢設(shè)計(jì)，其中戲曲典故與吉祥圖案是經(jīng)常表現(xiàn)的主題之一。畫(huà)師杭稚英所作月份牌《梁紅玉》、《木蘭從軍圖》、《木蘭還鄉(xiāng)圖》中運(yùn)用京劇人物與故事情節(jié)結(jié)合時(shí)代特色對(duì)商品進(jìn)行推銷，以全新的圖文樣式設(shè)計(jì)出現(xiàn)在大眾視野之中。

京劇元素在戲單中的視覺(jué)呈現(xiàn)同樣是民國(guó)時(shí)期的一大亮點(diǎn)，1935 年梅蘭芳、蕭長(zhǎng)華杭州光明大戲院特刊第一期《女起解》一戲中，以京劇旦角形象構(gòu)成戲單整幅版畫(huà)。1947年梅蘭芳、蕭長(zhǎng)華、姜妙香在中國(guó)大戲院演出《生死恨》，戲單中以生、旦人物角色與場(chǎng)下觀眾的背影構(gòu)成插圖的視覺(jué)元素。再有梅蘭芳在1964 年4 月8 日至13 日分別演出《貴妃醉酒》、《奇雙會(huì)》、《霸王別姬》等劇目，以楊貴妃手拿絲巾視覺(jué)形象，雙膝半彎做出優(yōu)雅的姿態(tài)，以虞姬側(cè)身角度雙手持劍于頭頂之上的動(dòng)作，單色石版印刷的方式呈現(xiàn)出這一戲的插圖形象。

京劇元素相關(guān)的視覺(jué)圖像是綜合的，清宮戲畫(huà)、京劇版畫(huà)、月份牌、戲單對(duì)于現(xiàn)代插畫(huà)設(shè)計(jì)而言無(wú)疑是研究京劇元素視覺(jué)圖像運(yùn)用的一個(gè)突破口，其內(nèi)在的圖形符號(hào)與歷史意義和當(dāng)時(shí)的科學(xué)技術(shù)與審美意識(shí)有密切的聯(lián)系。

（三）藝術(shù)價(jià)值

從光緒年間如意館繪《昇平署扮相譜》等戲出圖冊(cè)、石版印刷術(shù)、清末民初戲出年畫(huà)、民國(guó)月份牌、到建國(guó)后京劇郵票等京劇元素的精美插圖，不僅具有很高的藝術(shù)價(jià)值，其史料價(jià)值更是一般史料不能及的，可以從這些圖像中把當(dāng)時(shí)所崇尚的裝飾作風(fēng)，繪畫(huà)風(fēng)格、色彩搭配、圖形符號(hào)的運(yùn)用作為現(xiàn)代插畫(huà)設(shè)計(jì)中需要去學(xué)習(xí)與創(chuàng)新的基點(diǎn)。

現(xiàn)代插畫(huà)設(shè)計(jì)與清宮戲畫(huà)、京劇版畫(huà)、月份牌、戲單有相同之處——用造型與色彩形成的圖像語(yǔ)言去講述故事。京劇元素所具有的中國(guó)文化內(nèi)在的鮮明特色是現(xiàn)代插畫(huà)設(shè)計(jì)所不可或缺的營(yíng)養(yǎng)成分與藝術(shù)形式，其本身所富有的符號(hào)性、形象性對(duì)現(xiàn)代插畫(huà)設(shè)計(jì)的藝術(shù)特色起著推動(dòng)作用。其作為傳統(tǒng)文化的根，也是現(xiàn)代插畫(huà)設(shè)計(jì)所追尋的代表性元素與符號(hào)。

三、京劇元素在現(xiàn)代插畫(huà)設(shè)計(jì)中的視覺(jué)轉(zhuǎn)化

（一）臉譜圖案化

京劇臉譜是戲曲特有的面部化妝造型藝術(shù)，它是圖案化的，也是性格化的。作為一種視覺(jué)符號(hào)與強(qiáng)烈的視覺(jué)特征能夠吸引觀眾與消費(fèi)者的注意力，其造型與顏色所代表的特殊文化內(nèi)涵在現(xiàn)代插畫(huà)設(shè)計(jì)中有諸多嘗試。如文創(chuàng)產(chǎn)品包裝的插畫(huà)設(shè)計(jì)，國(guó)潮風(fēng)格KV 主視覺(jué)中的插畫(huà)設(shè)計(jì)與海報(bào)招貼設(shè)計(jì)中的插畫(huà)設(shè)計(jì)運(yùn)用。

2018 年末晨光文具X 芭莎時(shí)尚合作的“盛世新顏”系列文創(chuàng)產(chǎn)品，將國(guó)粹文化中的臉譜元素與潮流文化相結(jié)合，以京劇行當(dāng)“生旦凈丑”四大視覺(jué)系列來(lái)闡述美的“風(fēng)情”與“風(fēng)格”，選用經(jīng)典故事人物用于突出角色的性格與特性，通過(guò)創(chuàng)意設(shè)計(jì)的手法用現(xiàn)代插畫(huà)設(shè)計(jì)的方式呈現(xiàn)出時(shí)尚與傳統(tǒng)文化融合的視覺(jué)效果。其中以人物的臉譜造型及顏色尤為出彩，通過(guò)人物角色臉譜妝容的線條、塊面與顏色的搭配，在時(shí)尚配色與傳統(tǒng)顏色之間產(chǎn)生新的視覺(jué)火花。如選用霸王項(xiàng)羽作為包裝設(shè)計(jì)中極具代表性的視覺(jué)元素，用臉譜圖案化的方式去呈現(xiàn)京劇中“凈”角剛烈粗暴的性格，將京劇中“凈”的臉譜通過(guò)現(xiàn)代插畫(huà)設(shè)計(jì)的手法進(jìn)行巧妙融合。

京劇臉譜本身線條之間的分割和組合就有很強(qiáng)的規(guī)律性，我們可以通過(guò)這種規(guī)律性將京劇臉譜中的色彩、線條進(jìn)行重新組合。在造型與色彩運(yùn)用上，將霸王的臉譜形象以線條和黑白兩色與大面積黑色胡子對(duì)比來(lái)形成畫(huà)面的主視覺(jué)，霸王的眼神是具有標(biāo)志性的視覺(jué)符號(hào)特征，截取最具視覺(jué)特性的眼睛部分去進(jìn)行插畫(huà)的視覺(jué)呈現(xiàn)，它的刻畫(huà)是畫(huà)面視覺(jué)呈現(xiàn)的重點(diǎn)，與臉譜中的點(diǎn)、線、面融為一體，形成臉譜圖案化的視覺(jué)符號(hào)。畫(huà)面中紅色的霸王靠旗與盔頭的裝飾通過(guò)插畫(huà)設(shè)計(jì)的方式化繁為簡(jiǎn)，與霸王的臉譜形成黑白色與紅色系的對(duì)比，強(qiáng)烈突出了霸王臉譜的視覺(jué)形象。

另外，霸王臉譜圖案化還用于眼罩的產(chǎn)品視覺(jué)中，用插畫(huà)設(shè)計(jì)的方式截取霸王眼神與臉譜的造型作為眼罩的主視覺(jué)，繁簡(jiǎn)對(duì)比、點(diǎn)線面對(duì)比、黑白對(duì)比突出霸王的剛烈英雄特性。

在“盛世新顏”另一款“丑”角禮盒中，將“丑”角的白色臉譜造型特寫(xiě)視角放大化，截取眼神和臉譜部分通過(guò)現(xiàn)代插畫(huà)的手段進(jìn)行圖案化的造型設(shè)計(jì)與顏色搭配，淺色的臉譜中襯托出深色的眼睛。在色彩的搭配上，選用綠色作為“丑”系列插畫(huà)的主色調(diào)，盔頭、眼眶、髯口分別采用了同系列不同明度、飽和度的綠色來(lái)進(jìn)行搭配，以此呈現(xiàn)出“丑”角機(jī)靈的人物形象，也讓“丑”角臉譜圖案化的特征更加生動(dòng)傳神。

在現(xiàn)代插畫(huà)發(fā)展的快車(chē)道上，插畫(huà)設(shè)計(jì)師從傳統(tǒng)文化中汲取了“故事”營(yíng)養(yǎng)，對(duì)傳統(tǒng)文化中的視覺(jué)元素采用了不同風(fēng)格的設(shè)計(jì)語(yǔ)言將原有的視覺(jué)符號(hào)、圖形、配色進(jìn)行新的組合和“故事”呈現(xiàn)方式，使其在保持原有的視覺(jué)文化特性的基礎(chǔ)上更加強(qiáng)調(diào)與現(xiàn)代消費(fèi)群體需求相匹配的插畫(huà)風(fēng)格處理方式。

（二）紋樣裝飾語(yǔ)言

京劇服飾有著豐富的紋樣，且這些紋樣圖案被賦予獨(dú)特的文化語(yǔ)言。中國(guó)傳統(tǒng)京劇服飾紋樣中的裝飾紋樣往往利用雙關(guān)寓意與象征手法做藝術(shù)處理，以塑造出人物的外部形態(tài)。京劇服飾紋樣用于現(xiàn)代插畫(huà)設(shè)計(jì)中的表現(xiàn)多為吉祥紋樣與表現(xiàn)物形的象形紋樣，如常見(jiàn)的海水江崖紋、龍紋、鳳紋、麒麟紋、蝙蝠紋，這些紋樣常帶有諧音雙關(guān)之意，像蝙蝠紋寓意祝福、福氣、福從天降。

在現(xiàn)代插畫(huà)設(shè)計(jì)中，創(chuàng)作者通過(guò)審美傾向?qū)鹘y(tǒng)文化中的紋樣、圖形、符號(hào)的視覺(jué)元素進(jìn)行構(gòu)思、提煉、概括，轉(zhuǎn)化為裝飾語(yǔ)言運(yùn)用于現(xiàn)代插畫(huà)設(shè)計(jì)之中。

如《中國(guó)日?qǐng)?bào)》海外版在2019 年11 月推出京劇元素封面插畫(huà)，設(shè)計(jì)師李旻將京劇“生旦凈丑”四大行當(dāng)人物刻畫(huà)與紋樣裝飾語(yǔ)言發(fā)揮到極致，其中整體畫(huà)面中紋樣裝飾起著重要的點(diǎn)綴與烘托氛圍的作用。在整幅畫(huà)面構(gòu)圖之中，左側(cè)的簾幕與右側(cè)四位行當(dāng)角色形成鮮明的對(duì)比。畫(huà)面右側(cè)行當(dāng)角色盔頭的紋樣活靈活現(xiàn)，將蝴蝶、花朵等紋樣通過(guò)圖形化進(jìn)行歸納與提煉，轉(zhuǎn)化為平面裝飾語(yǔ)言，結(jié)合現(xiàn)代插畫(huà)設(shè)計(jì)意象化的配色與故事情節(jié)進(jìn)行畫(huà)面氛圍的渲染。畫(huà)面左側(cè)的簾幕通過(guò)大量紋樣裝飾語(yǔ)言的運(yùn)用與報(bào)紙標(biāo)題文字排版構(gòu)成視覺(jué)亮點(diǎn)，在傳統(tǒng)京劇龍紋中加入了耳機(jī)、墨鏡等現(xiàn)代元素進(jìn)行視覺(jué)裝飾，讓傳統(tǒng)紋樣帶有現(xiàn)代插畫(huà)設(shè)計(jì)的氣息，并在龍紋與鳳紋形狀線條的處理上，通過(guò)使用規(guī)整的圓形元素與數(shù)繪板繪制的線條讓畫(huà)面元素更加富有詩(shī)意、行云流水的流動(dòng)感，使線條本身也融化為紋樣裝飾語(yǔ)言中的一部分，既有傳統(tǒng)繪畫(huà)的技法，也讓京劇紋樣的設(shè)計(jì)語(yǔ)言更加豐富。

在現(xiàn)代插畫(huà)設(shè)計(jì)中，根植于傳統(tǒng)文化的藝術(shù)土壤，歸納、糅合紋樣的藝術(shù)內(nèi)涵，轉(zhuǎn)化為插畫(huà)設(shè)計(jì)的主軸。結(jié)合現(xiàn)代插畫(huà)設(shè)計(jì)的視覺(jué)方法，對(duì)紋樣進(jìn)行文化分析、視覺(jué)分析，通過(guò)象征、寓意、表示符號(hào)等手法加以轉(zhuǎn)化；用裝飾語(yǔ)言手法對(duì)京劇元素進(jìn)行抽象概括與藝術(shù)處理，并加入創(chuàng)作者的藝術(shù)審美與設(shè)計(jì)理解，可以讓京劇元素與現(xiàn)代插畫(huà)設(shè)計(jì)的結(jié)合煥發(fā)新的生命力與視覺(jué)表現(xiàn)力。

四、結(jié)語(yǔ)

京劇元素在現(xiàn)代插畫(huà)設(shè)計(jì)中的視覺(jué)轉(zhuǎn)化，并非元素單一化或者同一化運(yùn)用，而是結(jié)合特定的插畫(huà)故事語(yǔ)境與畫(huà)面構(gòu)圖而使用。我國(guó)幾千年的繪畫(huà)文化中有不少圖形化與紋樣裝飾化語(yǔ)言的處理方式，如西漢畫(huà)像石、敦煌壁畫(huà)、永樂(lè)宮壁畫(huà)等先例。在京劇元素與現(xiàn)代插畫(huà)設(shè)計(jì)的創(chuàng)作之中，倘若將京劇元素用嶄新的設(shè)計(jì)構(gòu)思與視覺(jué)呈現(xiàn)，可以將傳統(tǒng)元素中的文化屬性與現(xiàn)代的審美屬性進(jìn)行新的融合，更有助于立足當(dāng)下，推廣京劇文化。

京劇藝術(shù)融合了唱、念、做、打以及我國(guó)歷史文化積淀的歌、舞，眾多劇目的藝術(shù)精華，其自身的文化屬性在當(dāng)下社會(huì)文化中依然具有歷史價(jià)值和審美價(jià)值。在新的消費(fèi)市場(chǎng)與新的時(shí)代審美意識(shí)下，傳統(tǒng)文化在現(xiàn)代插畫(huà)設(shè)計(jì)中的應(yīng)用越來(lái)越廣，京劇元素豐富的文化底蘊(yùn)在現(xiàn)代插畫(huà)設(shè)計(jì)中呈現(xiàn)越來(lái)越多視覺(jué)可能性，作為插畫(huà)創(chuàng)作者應(yīng)該對(duì)京劇文化懷有敬畏之心，認(rèn)真了解京劇元素的文化要義，用現(xiàn)代插畫(huà)的設(shè)計(jì)構(gòu)思進(jìn)行視覺(jué)轉(zhuǎn)化，創(chuàng)造出具有時(shí)代性、文化性、傳統(tǒng)與創(chuàng)新相結(jié)合的視覺(jué)新形式，講好京劇故事，傳播中國(guó)傳統(tǒng)文化故事。