重塑“邊界”：新時(shí)代歷史題材紀(jì)錄片的“破”與“立”

余會(huì)春(湖南藝術(shù)職業(yè)學(xué)院，湖南 長(zhǎng)沙 410100)

以真實(shí)為核心的歷史題材紀(jì)錄片往往精心選擇對(duì)后世影響深遠(yuǎn)，于彼時(shí)開拓創(chuàng)新的重要時(shí)間節(jié)點(diǎn)，在接近歷史、還原歷史、反思?xì)v史之中將我國(guó)千年進(jìn)程的波瀾壯闊，不朽人物的精神傳承和文化自信的深厚持久彰顯出來。這其中，既有再現(xiàn)歷史、傳承文化的宏大抒寫，也不乏一葉知秋式的平民視角和個(gè)體表達(dá)，更有蘊(yùn)含國(guó)內(nèi)、國(guó)際的多重視野。同時(shí)，它們?cè)诩夹g(shù)更迭的賦能中，完成從紀(jì)實(shí)到演繹的美學(xué)嬗變，從單一到深層的媒介融合。最終，在“破”與“立”之間探索出“邊界”重塑的生長(zhǎng)點(diǎn)。

一、破中有立：在敘事范式中讀懂中國(guó)“新”故事

(一)個(gè)體敘事：從挖掘歷史典型到貼近平民視角

對(duì)于歷史題材紀(jì)錄片而言，如何將中國(guó)亙古千年的滄桑巨變和時(shí)代更迭以一幅長(zhǎng)軸畫卷的面貌展現(xiàn)在觀眾眼前，如何讓那些宛如高山仰止般的歷史人物在跨越漫長(zhǎng)歲月洗禮后真切地融入到大眾視野，這“不僅需要?dú)鈩?shì)非凡的宏大敘事，還需要微觀視角的切入，真正將目光聚焦于個(gè)體，從個(gè)體的社會(huì)利益和個(gè)人獲得感出發(fā)，激發(fā)個(gè)體情感與心理的高度認(rèn)同”。

紀(jì)錄片《中國(guó)》以斷代史的敘事方式，細(xì)致地梳理了中華上下五千年的輝煌軌跡。其中第一季以思想命題和倫理制度的發(fā)展為軸心，橫跨春秋至盛唐。這其中既有站在中國(guó)思想史的原點(diǎn)仰望孔子與老子推動(dòng)中華文明蓬勃生長(zhǎng)的典型故事，也有從遣唐留學(xué)生阿倍仲麻呂的個(gè)體表達(dá)中感受大唐的詩意盛景、山河遠(yuǎn)闊的平民視角。而另一部紀(jì)錄片《激蕩中國(guó)》則從社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的角度對(duì)新中國(guó)70年的卓越成就做了立體呈現(xiàn)。從萬科集團(tuán)創(chuàng)始人王石到哈電汽輪機(jī)廠質(zhì)檢員李笑毅，讓觀眾在200位人物的命運(yùn)跌宕中窺探時(shí)代變遷，讀懂中國(guó)奇跡。

新時(shí)代歷史題材紀(jì)錄片在大開大合之中，一方面延續(xù)著利用挖掘典型人物來勾勒時(shí)代版圖的敘事手法；另一方面又結(jié)合了透過小人物的個(gè)體敘事，以平民視角，讓歷史在生活的映襯中更具溫度與厚度，讓觀眾在個(gè)體的故事中共情到自身不只是時(shí)代的觀潮者，更是時(shí)代的踏浪者。

(二)全景敘事：從再現(xiàn)歷史細(xì)節(jié)到彰顯國(guó)際視野

歷史題材紀(jì)錄片對(duì)于銘刻時(shí)代、喚醒集體記憶方面有著不可忽視的重要性。在此基礎(chǔ)上，如何將中國(guó)故事進(jìn)行國(guó)際化表達(dá)，尤其是在歷史敘事中如何把握動(dòng)人細(xì)節(jié)的挖掘和國(guó)際視野的注入，是擺在我國(guó)紀(jì)錄片創(chuàng)作者面前頗為重要的一道命題。

紀(jì)錄片《抗美援朝保家衛(wèi)國(guó)》由一則相隔萬里的特急報(bào)告拉開序幕，然后通過權(quán)威史料敘事，讓觀眾了解朝鮮戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)前后的國(guó)際環(huán)境，以及中美兩國(guó)最高決策層得知戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)后的應(yīng)對(duì)措施，站在國(guó)際視野解讀了抗美援朝戰(zhàn)爭(zhēng)的必要性與前瞻性。與此同時(shí)，該片還通過構(gòu)建多維敘事角度，真實(shí)再現(xiàn)了抗美援朝戰(zhàn)爭(zhēng)的全景歷程，詳細(xì)講述了從毅然抉擇、艱險(xiǎn)過江，到奇兵阻擊、鐵血止戈，最終凱旋祖國(guó)等重大歷史轉(zhuǎn)折點(diǎn)的全過程。通過對(duì)諸多親歷者的搶救式采訪，打撈起歷史深處不為人知的細(xì)節(jié)瞬間。例如，時(shí)任第三十九軍第一一六師山炮營(yíng)三連連長(zhǎng)黃云騰動(dòng)情地說道：“當(dāng)時(shí)我們大家心里都明白，此次離家，不知道還有沒有機(jī)會(huì)回來?！绷攘葦?shù)語道盡了戰(zhàn)士們赴朝作戰(zhàn)前對(duì)祖國(guó)熱土的無限眷戀。除此之外，影片還通過日記、書信、錄音、采訪等形式引入了國(guó)內(nèi)外權(quán)威專家的觀點(diǎn)，讓觀眾更清晰地了解到美國(guó)介入朝鮮戰(zhàn)爭(zhēng)的別有用心，拓展了他者視角的分析維度，增強(qiáng)了敘事的全面性與可信度。

新時(shí)代歷史題材紀(jì)錄片以全景式的敘事風(fēng)格，將視角從限知轉(zhuǎn)為全知，在注重用細(xì)節(jié)忠實(shí)再現(xiàn)過往的同時(shí)，不忘打破國(guó)際文化交流壁壘，在影像中共同探尋中國(guó)故事和中國(guó)精神的強(qiáng)大力量和不息源泉，以潤(rùn)物無聲之勢(shì)讓世界更了解中國(guó)。

(三)文化敘事：從構(gòu)筑歷史記憶到實(shí)現(xiàn)精神引領(lǐng)

風(fēng)從東方來，已漸次生長(zhǎng)。今日之中國(guó)，鉤沉著千年文明的磅礴力量，從歷史深處櫛風(fēng)沐雨地走來，朝百年復(fù)興昂首闊步地邁進(jìn)。新時(shí)代歷史題材紀(jì)錄片正以全新的敘事范式，生動(dòng)的影像表達(dá)，在洞察歷史與觀照現(xiàn)實(shí)之間，將如星空般璀璨閃耀的民族自信立于穹頂之下。這些紀(jì)實(shí)影像在描摹恢宏歷史畫卷、感知傳統(tǒng)文化根脈、浸潤(rùn)濃厚家國(guó)情懷、彰顯中國(guó)發(fā)展巨變的同時(shí)，也把屬于每個(gè)時(shí)代的歷史記憶與精神引領(lǐng)進(jìn)行了有機(jī)融合，重新建構(gòu)起有關(guān)歷史題材紀(jì)錄片的文化認(rèn)同。

紀(jì)錄片《中國(guó)》便是于浩瀚的歷史長(zhǎng)河中抓取精彩瞬間，通過講述孔子、老子、嬴政、劉徹、拓跋宏、楊堅(jiān)、阿倍仲麻呂等歷史人物的跌宕經(jīng)歷，向觀眾抒寫從春秋百家爭(zhēng)鳴到隋唐走向盛世的千年歷史記憶，將其故事核心指向歷史人物一言一行、一舉一動(dòng)中所蘊(yùn)含的處世哲學(xué)、道德品格和人文風(fēng)骨，引領(lǐng)觀眾在源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的歷史文化中悠然前行。紀(jì)錄片《英雄不朽》以群像描摹的方式，通過情景演繹的手法將一個(gè)個(gè)可歌可泣的英模故事，生動(dòng)地展現(xiàn)在觀眾面前，再次喚醒有關(guān)于抗美援朝的歷史記憶，將這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)中所鍛造出的偉大愛國(guó)精神傳承銘記。而紀(jì)錄片《激蕩中國(guó)》則連接起了歷史與現(xiàn)實(shí)的鴻溝，在梳理新中國(guó)70年發(fā)展歷程的同時(shí)，以現(xiàn)實(shí)平凡人物的個(gè)體表達(dá)為觀眾建構(gòu)起有關(guān)時(shí)代變遷與自我人生發(fā)展的歷史記憶，凝聚起民族自信心與責(zé)任使命感。

新時(shí)代歷史題材紀(jì)錄片往往在充滿戲劇性的人和事中構(gòu)筑起極富情感共鳴的歷史記憶，在漫步中華民族輝煌歷程中堅(jiān)定文化自信，引領(lǐng)精神成長(zhǎng)。

二、立中有破：在影像建構(gòu)中觸摸歷史“真”筋骨

(一)美學(xué)嬗變：從紀(jì)實(shí)美學(xué)到演繹美學(xué)

新時(shí)代下的中國(guó)紀(jì)錄片市場(chǎng)，各類美學(xué)形態(tài)在交叉纏繞中復(fù)合扭結(jié)，呈現(xiàn)出多元化的美學(xué)格局。透過對(duì)近年來歷史題材紀(jì)錄片的觀察，亦可從其美學(xué)嬗變中窺探此類紀(jì)錄片在影像建構(gòu)中的探索與思考。

20世紀(jì)90年代，紀(jì)實(shí)美學(xué)在中國(guó)紀(jì)錄片市場(chǎng)大行其道，形成了一場(chǎng)聲勢(shì)浩大的美學(xué)思潮。紀(jì)實(shí)美學(xué)觀照下的歷史題材紀(jì)錄片強(qiáng)調(diào)的“真實(shí)”，是建立在豐盈翔實(shí)的實(shí)物資料、多元復(fù)合的采訪人物基礎(chǔ)之上的“真實(shí)”。如歷史紀(jì)錄片《為了和平》，在第一集《正義擔(dān)當(dāng)》中持論公允、邏輯嚴(yán)密地展現(xiàn)了美國(guó)發(fā)動(dòng)對(duì)朝戰(zhàn)爭(zhēng)的緣由以及中共中央和毛澤東同志做出抗美援朝決策的歷史過程。影片中使用了包括金日成求救信譯件、毛澤東手稿、杜魯門與麥克阿瑟就對(duì)朝戰(zhàn)爭(zhēng)討論的會(huì)議記錄等大量珍貴史料；口述者包含抗美援朝戰(zhàn)爭(zhēng)的親歷者、歷史性決策的見證人、多國(guó)史學(xué)專家等二十余位采訪人物。盡管片中也介入了“情景再現(xiàn)”的演繹手法，但這些“虛化形態(tài)”的微小片段無法與“客觀真實(shí)”的主體影像對(duì)壘，紀(jì)實(shí)美學(xué)的理念仍舊鐫刻在新時(shí)代歷史題材紀(jì)錄片的創(chuàng)作之中。

21世紀(jì)初，演繹美學(xué)在歷史題材紀(jì)錄片領(lǐng)域興起。與紀(jì)實(shí)美學(xué)不同，演繹美學(xué)強(qiáng)調(diào)影片的戲劇沖突與視覺呈現(xiàn)，將“情景再現(xiàn)”視為具有巨大潛力的探索空間。如劇情紀(jì)錄片《風(fēng)云戰(zhàn)國(guó)之列國(guó)》中沒有使用任何實(shí)物資料與同期聲采訪，“情節(jié)再現(xiàn)”成為影片主體。除去僅作為銜接過渡的解說詞，所有歷史人物均由演員扮演，全片與影視劇作品相差無幾，是演繹美學(xué)在紀(jì)錄片領(lǐng)域的重要體現(xiàn)。與演繹美學(xué)強(qiáng)勢(shì)介入的《風(fēng)云戰(zhàn)國(guó)之列國(guó)》不同，大型人文歷史紀(jì)錄片《中國(guó)》雖同樣采用了演繹的方式，但影片將場(chǎng)景模擬意像化凝練，讓人物角色去臺(tái)詞性表達(dá)，情景再現(xiàn)去劇情化重塑，以此來增強(qiáng)演繹空間的抽離感，以保留歷史事件的客觀真實(shí)，從這種意義上看，創(chuàng)作者似乎刻意在真實(shí)與演繹之間尋求某種微妙的平衡。

(二)技術(shù)革新：從展現(xiàn)真實(shí)到生成真實(shí)

紀(jì)錄片作為影視藝術(shù)的分支，天然與技術(shù)存在著密不可分的依存關(guān)系。隨著科技的進(jìn)步，技術(shù)革新已成為制約歷史題材紀(jì)錄片視覺呈現(xiàn)的主要問題，對(duì)其“真實(shí)”的表達(dá)有著更為豐富的意義與價(jià)值。

“紀(jì)錄片教父”約翰·格里遜曾表示：“以原始素材為本的紀(jì)錄片比演繹的結(jié)果更加完美，因?yàn)槭鼙娍蓮钠渲蝎@得一種更為鮮活細(xì)膩的真實(shí)感受。”這里的“原始素材”所指的是從客觀世界中獲得的“自然素材”。對(duì)于歷史題材紀(jì)錄片“展現(xiàn)真實(shí)”的影像表達(dá)，新技術(shù)的介入主要體現(xiàn)在其對(duì)于“自然素材”的呈現(xiàn)層面。如紀(jì)錄片《中國(guó)新疆之歷史印記》通過航拍攝影、微距攝影、紅外攝影等多種特殊攝影技術(shù)拓展了人類視覺局限，以全新的視角呈現(xiàn)出新疆地區(qū)壯美的自然風(fēng)光與獨(dú)特的人文影像。又如紀(jì)錄片《本色中國(guó)》以實(shí)景VR技術(shù)改變影像的框架角度，突破傳統(tǒng)視聽的構(gòu)圖局限，以360度環(huán)繞的視覺效果呈現(xiàn)出中國(guó)五十余處世界級(jí)景觀，帶給受眾更多互動(dòng)、刺激、沉浸式的新奇體驗(yàn)。再如紀(jì)錄片《而立浦東》，全片運(yùn)用4K數(shù)字?jǐn)z影技術(shù)展現(xiàn)浦東新全貌，力求為觀眾展現(xiàn)出更為清晰、真實(shí)的現(xiàn)實(shí)時(shí)空。

“生成真實(shí)”，則是技術(shù)革新作用于歷史題材紀(jì)錄片影像表達(dá)的另一層面，即新技術(shù)為紀(jì)錄片提供“人工素材”。如紀(jì)錄片《英雄不朽》中利用計(jì)算機(jī)數(shù)字技術(shù)進(jìn)行動(dòng)態(tài)圖形設(shè)計(jì)，將抽象的作戰(zhàn)路線生成為清晰的地圖索引。又如紀(jì)錄片《南宋》中利用3D模擬技術(shù)還原了宋徽宗在開封建造的皇家園林“艮岳”，填補(bǔ)了影片實(shí)景損毀的影像缺憾。再如紀(jì)錄片《西漢帝陵》利用數(shù)字技術(shù)以泥塑、壁畫、3D、地圖等各類動(dòng)畫形式敘述了大漢王朝跌宕起伏的史實(shí)故事，復(fù)原了西漢宏偉神秘的建筑奇觀。全片實(shí)景拍攝僅占有四分之一，數(shù)千個(gè)動(dòng)畫鏡頭填補(bǔ)了紀(jì)實(shí)影像的空白，是中國(guó)首部大型編年體史詩動(dòng)畫紀(jì)錄片。

(三)媒介融合：從邊界拓展到創(chuàng)新發(fā)展

新時(shí)代媒介進(jìn)化的倍道兼行讓紀(jì)錄片市場(chǎng)迅速進(jìn)入了全新的媒體生態(tài)。歷史題材紀(jì)錄片審時(shí)度勢(shì)下的邊界拓展催生了大量新生的節(jié)目樣態(tài)。同時(shí)，隨著融媒體時(shí)代的到來，媒介間已從物理式的簡(jiǎn)單捆綁升級(jí)為化學(xué)式的深度融合，浩蕩大潮中，紀(jì)錄片市場(chǎng)同樣成為折射這場(chǎng)生態(tài)變遷的重要載體。

在媒體融合的大趨勢(shì)下順勢(shì)而為是紀(jì)錄片創(chuàng)作的理性選擇，這意味著歷史題材紀(jì)錄片需要探索出更具媒體融通性的生產(chǎn)內(nèi)容，擴(kuò)展其覆蓋邊界。在這種形勢(shì)下，大量具有“觸界”意味的紀(jì)錄片樣式紛至沓來，如影視美學(xué)主宰的劇情歷史紀(jì)錄片《戰(zhàn)國(guó)風(fēng)云之列國(guó)》是紀(jì)錄片與影視劇的結(jié)合、虛擬影像主導(dǎo)的動(dòng)畫歷史紀(jì)錄片《大唐帝陵》是動(dòng)畫與紀(jì)錄片的疊加、網(wǎng)感文化介入的實(shí)驗(yàn)歷史紀(jì)錄片《歷史那些事》是網(wǎng)生綜藝與紀(jì)錄片的雜糅。盡管這些歷史題材紀(jì)錄片在“大步開拓”中伴隨著諸多爭(zhēng)議，但不可否認(rèn)，這些新生的節(jié)目樣式同樣為其影像建構(gòu)創(chuàng)造了更多的可能。

融媒體語境下，歷史題材紀(jì)錄片的創(chuàng)作者們敢于試水，大刀闊斧地拓寬紀(jì)錄片樣式的邊界。同時(shí)，他們也善于洞察媒介產(chǎn)品形態(tài)與內(nèi)容生產(chǎn)的新趨勢(shì)，積極摸索此類紀(jì)錄片創(chuàng)新發(fā)展的新路徑，如紀(jì)錄片《傳家》以“拆分合并”的方式制作了兩個(gè)播出版本，30集的微紀(jì)錄片在網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)發(fā)行，6集的紀(jì)錄片在電視媒體中播放，以此來適應(yīng)融媒時(shí)代傳播平臺(tái)的聯(lián)通互融；又如歷史紀(jì)錄片《十三行》將“萌寵的動(dòng)漫角色”“新奇的話題討論”“明星的真人體驗(yàn)”“時(shí)興的網(wǎng)絡(luò)語言”融入其中，“網(wǎng)生化”的內(nèi)容是目標(biāo)受眾精細(xì)化后的深度定制；再如紀(jì)錄片《古墓派·地下驚情》將交互技術(shù)融入紀(jì)實(shí)影像，讓受眾在若干個(gè)互動(dòng)選擇中參與一場(chǎng)“謎團(tuán)揭秘”的考古之旅，在“互為互動(dòng)”中增強(qiáng)了用戶體驗(yàn)。面對(duì)媒介生態(tài)的變遷與影像美學(xué)的進(jìn)化，歷史題材紀(jì)錄片遵循“適者生存”的法則，同時(shí)創(chuàng)作者們更應(yīng)在藝術(shù)追求與商業(yè)考量中保持平衡，在求新求變中有所堅(jiān)持。

三、不破不立：在發(fā)展思考中注入生長(zhǎng)原動(dòng)力

(一)守正創(chuàng)新：歷史文化與新興科技的有效融合

如今，紀(jì)錄片傳統(tǒng)生態(tài)已被打破，AI、VR、人工智能等新興技術(shù)帶來新的變革，使歷史題材紀(jì)錄片不斷呈現(xiàn)出新的面貌，一批批兼具創(chuàng)新性、時(shí)代感的優(yōu)秀作品，正在歷史文化與新興科技碰撞交融中摸索前行，它們?cè)谑卣齽?chuàng)新的過程中逐漸形成了自己獨(dú)特的藝術(shù)風(fēng)格，不僅讓受眾在絢爛的光影世界中感知?dú)v史，品味文化，觀照現(xiàn)實(shí)，思索當(dāng)下，也為其未來創(chuàng)新發(fā)展提供了可供借鑒的影視范本。

新時(shí)代，歷史題材紀(jì)錄片發(fā)展既要勇于守正，也要敢于創(chuàng)新。守正，就是要用紀(jì)實(shí)影像講述出真實(shí)歷史故事，詮釋出絢麗多彩的歷史文化，勾勒出生生不息的中華民族精神，抒寫出新時(shí)代中國(guó)發(fā)展的蓬勃實(shí)踐；創(chuàng)新，就是要重視內(nèi)容生產(chǎn)與新興科技的深度融合，插上“技術(shù)之翼”，拓展樣式邊界，拓寬傳播形式，打造可知、可見、可感、可觸的歷史文化。守正創(chuàng)新，奮力書寫新時(shí)代歷史題材紀(jì)錄片的嶄新篇章。

(二)匠心鑄情：藝術(shù)高度與時(shí)代溫度的有機(jī)統(tǒng)一

據(jù)統(tǒng)計(jì)，我國(guó)2020年全年累計(jì)生產(chǎn)播出紀(jì)錄片350余部，紀(jì)錄片以昂揚(yáng)姿態(tài)全面挺進(jìn)主戰(zhàn)場(chǎng)，在網(wǎng)絡(luò)上邁入“億級(jí)流量時(shí)代”，中國(guó)紀(jì)錄片已邁入高質(zhì)量發(fā)展關(guān)鍵時(shí)期。在這良好態(tài)勢(shì)下，紛紛涌現(xiàn)了一批如《英雄兒女》《英雄不朽》《為了和平》《中國(guó)》等高品質(zhì)歷史題材紀(jì)錄片，這些作品兼具藝術(shù)高度與時(shí)代溫度，贏得了收視率和口碑的“雙豐收”。

新時(shí)代，歷史題材紀(jì)錄片必須把握契機(jī)，乘勢(shì)而上，在堅(jiān)守作品藝術(shù)高度的追求上要“懷匠心”，不斷追尋其歷史內(nèi)涵、時(shí)代價(jià)值、真實(shí)品格的構(gòu)建，以高品質(zhì)觸動(dòng)思想、觸及靈魂；在挖掘作品時(shí)代溫度的道路上要“鑄情懷”，不斷豐富其文化底蘊(yùn)、集體記憶、民族情感的構(gòu)建，以真性情溫潤(rùn)心靈、溫暖人間，彰顯其特有的歷史厚度和文化深度。歷史題材紀(jì)錄片創(chuàng)作要始終不忘“懷匠心，鑄情懷”，只有做到藝術(shù)高度與時(shí)代溫度的有機(jī)統(tǒng)一，才能創(chuàng)造出經(jīng)得起實(shí)踐、人民、歷史檢驗(yàn)的影視佳作。

(三)固本致遠(yuǎn)：民族精神與大國(guó)形象的有力呈現(xiàn)

一直以來，歷史題材紀(jì)錄片與時(shí)代同呼吸，蘊(yùn)含著豐厚的歷史價(jià)值、文化內(nèi)涵與現(xiàn)實(shí)觀照，對(duì)國(guó)家社會(huì)發(fā)展和文化建設(shè)都發(fā)揮著積極作用。進(jìn)入新時(shí)代，歷史題材紀(jì)錄片既要有固本培元的思維，還要有行穩(wěn)致遠(yuǎn)的智慧，肩負(fù)起跨文化傳播與國(guó)家形象建構(gòu)，這樣才能在文明交流互鑒中樹立中國(guó)話語，揚(yáng)民族之精神，塑大國(guó)之形象。

固本培元的思維，就是要在繼承和鞏固前人成果的基礎(chǔ)上，不斷深入挖掘輝煌中華所蘊(yùn)藏的綿延偉大的歷史文化、民族故事和中國(guó)精神，激蕩起國(guó)人心中強(qiáng)烈的民族認(rèn)同感和國(guó)家自豪感，為實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)凝心聚魂；其次，要有行穩(wěn)致遠(yuǎn)的智慧。歷史題材紀(jì)錄片要想傳播四方，遠(yuǎn)銷海外，還要勇于開拓創(chuàng)新紀(jì)錄片的表現(xiàn)樣態(tài)、敘事范式、影像建構(gòu)等各個(gè)方面，做好中國(guó)故事的國(guó)際化表達(dá)，用鮮活生動(dòng)的歷史人物，溫暖美好的影像瞬間，恢宏壯麗的時(shí)代篇章，為民族鑄魂，為國(guó)家畫像；歷史題材紀(jì)錄片還應(yīng)構(gòu)建國(guó)際傳播新格局，以更加國(guó)際的視野、創(chuàng)新的形式融入全球，向世界傳遞中國(guó)聲音，在對(duì)話與交流中展現(xiàn)真實(shí)、立體、全面的中國(guó)。

結(jié) 語

新時(shí)代歷史題材紀(jì)錄片通過“破中有立”的敘事范式與“立中有破”的影像構(gòu)建，記錄著一個(gè)個(gè)富含時(shí)代特征和現(xiàn)實(shí)意義的歷史形象，描繪著一幅幅波瀾壯闊又蕩氣回腸的歷史全景，構(gòu)建起中華民族厚重深遠(yuǎn)的歷史記憶。這些影像作品在展現(xiàn)千年中國(guó)偉大進(jìn)程、傳遞深沉文化自信的同時(shí)，也將以“不破不立”之勢(shì)進(jìn)一步從守正創(chuàng)新、匠心鑄情、固本致遠(yuǎn)的精神緯度把握國(guó)家形象的建構(gòu)，在弘揚(yáng)民族之魂、塑造大國(guó)形象的過程中，讓世界讀懂中國(guó)。