《我和我的家鄉(xiāng)》的敘事美學(xué)及價(jià)值表達(dá)

許宏艷

(哈爾濱師范大學(xué) 科研處，黑龍江 哈爾濱 150025)

2020年10月1日在中國(guó)大陸上映的國(guó)慶檔電影《我和我的家鄉(xiāng)》通過五個(gè)故事單元，講述了發(fā)生在中國(guó)東、南、西、北、中五大地域的家鄉(xiāng)故事，抒發(fā)人們的家國(guó)情懷，展示脫貧攻堅(jiān)成果。在我國(guó)全面建成小康社會(huì)以及鄉(xiāng)村振興等政策的號(hào)召下，恰逢中秋、國(guó)慶雙節(jié)同慶加深中華民族傳統(tǒng)鄉(xiāng)土情懷之時(shí)，《我和我的家鄉(xiāng)》推出并熱映。

一、陌生化敘事

俄國(guó)形式主義文論家什克洛夫斯基提出的陌生化(Defamiliarization)，認(rèn)為“藝術(shù)之所以存在，就是為使人恢復(fù)對(duì)生活的感覺，就是為使人感受事物，使石頭顯出石頭的質(zhì)感。藝術(shù)的目的是要人感覺到事物，而不是僅僅知道事物。藝術(shù)的技巧就是使對(duì)象變得陌生，使形式變得困難，增加感覺的難度和時(shí)間長(zhǎng)度，因?yàn)楦杏X過程本身就是審美目的，必須設(shè)法延長(zhǎng)”。電影《我和我的家鄉(xiāng)》中的陌生化敘事具體表現(xiàn)在小人物、變化和空間上。

影片通過《北京好人》《天上掉下個(gè)UFO》《最后一課》《回鄉(xiāng)之路》《神筆馬亮》五個(gè)故事，聚焦出租車司機(jī)、草根網(wǎng)紅、鄉(xiāng)村教師、治沙人、駐村書記五個(gè)小人物，通過對(duì)這些草根英雄的行動(dòng)和內(nèi)心世界的描寫，使影片的內(nèi)容豐富多彩，人物形象塑造活靈活現(xiàn)，實(shí)現(xiàn)了小人物與大時(shí)代的完美結(jié)合。幾個(gè)短片分別從“醫(yī)保改革”“科技強(qiáng)國(guó)”“鄉(xiāng)村教育振興”“生態(tài)文明建設(shè)”“精準(zhǔn)扶貧”等時(shí)代主題，展現(xiàn)了黨的十七大以來的建設(shè)成就，每個(gè)成績(jī)的取得都離不開基層人民的辛苦付出，每個(gè)政策的落地都使人民群眾受益，通過東、南、西、北、中的空間并置展現(xiàn)每一個(gè)故事。

影片作品所展示的主題都有大的宏觀背景，但鏡頭卻落在具體的某個(gè)個(gè)體身上。比如《北京好人》這個(gè)單元里，是國(guó)家長(zhǎng)期關(guān)于醫(yī)藥衛(wèi)生體制改革的背景，鏡頭描寫的是小市民張北京想“餿主意”為自家表舅治病的故事。張北京(葛優(yōu)飾)小氣吝嗇不舍得出錢為其老舅看病，于是動(dòng)歪腦筋，讓其老舅扮演成他的樣子冒用醫(yī)?？?，無奈紙里包不住火，差點(diǎn)搬起石頭砸自己的腳，最后發(fā)現(xiàn)其老舅也有醫(yī)保，解決了看病貴、看不起病的困境。影片中其老舅說的“有時(shí)候病不要命，錢要命”“聽說蒲公英能治這病，咱村里有的是，我天天吃，一天吃三頓”等凸顯了農(nóng)民看病貴、看病難的生存貧苦的現(xiàn)狀，而醫(yī)療體制改革有效解決了老百姓的困難，最終小人物善良的人性本質(zhì)和人與人之間的溫情感動(dòng)著觀眾。

中華民族偉大復(fù)興的道路充滿艱辛和坎坷，中國(guó)夢(mèng)的實(shí)現(xiàn)任重而道遠(yuǎn)，從共時(shí)性視角剖析此部作品，我們不斷感受到祖國(guó)家鄉(xiāng)日新月異的變化，激發(fā)了觀眾的自信心和凝聚力，為家鄉(xiāng)的建設(shè)貢獻(xiàn)自己的綿薄之力，奔向更輝煌的前程。就像《回鄉(xiāng)之路》中喬樹林(鄧超飾)從小生長(zhǎng)的陜西榆林，是一個(gè)缺水少雨的不毛之地，常年受風(fēng)沙的侵襲。他為了改變這樣的惡劣環(huán)境，同時(shí)幫助鄉(xiāng)親們脫貧致富，不顧自己背上“大忽悠”的惡名，想出了兩全其美的辦法——種植沙地蘋果。知名網(wǎng)紅主播閆飛燕(閆妮飾)在受邀回鄉(xiāng)參加校慶活動(dòng)的路上巧遇校友喬樹林。喬樹林抓住時(shí)機(jī)推銷自己的沙地蘋果，并使出各種伎倆游說閆飛燕。最終誤會(huì)被化解了，大家力所能及地為家鄉(xiāng)的建設(shè)添磚加瓦，并在努力奮斗中感到幸福。同樣壓軸戲《神筆馬亮》中的駐村“第一書記”馬亮，放棄了留學(xué)俄羅斯列賓美術(shù)學(xué)院的機(jī)會(huì)，選擇了背著妻子下鄉(xiāng)扶貧，帶領(lǐng)村民們創(chuàng)業(yè)為村民謀福利，“累并快樂著”。妻子從最初的“霸權(quán)”阻止到最后的“霸氣”支持，洗滌了自己的心靈。

總之，影片中所表達(dá)的小人物和事件都與現(xiàn)代社會(huì)發(fā)展息息相關(guān)，使觀眾仿佛看到了“自己”或是身邊人。影片通過當(dāng)代熱門話題和事件與平民英雄的精巧結(jié)合，既有宏觀的格局，又有微觀的透視，使影片收放自如，開合有度。

影片另一陌生化敘事表現(xiàn)在笑中有淚的鄉(xiāng)愁敘述。影片的七位導(dǎo)演在各自的作品中展示了自己獨(dú)特的喜劇表現(xiàn)力和美學(xué)理念，實(shí)現(xiàn)了笑點(diǎn)、淚點(diǎn)以及萌點(diǎn)的精巧對(duì)接。家鄉(xiāng)的發(fā)展建設(shè)和所取得的令人矚目的成就，融入了每一位家鄉(xiāng)人的心血和建設(shè)者的辛苦付出，他們有的為了扶貧放棄了優(yōu)越的生活；有的為了鄉(xiāng)村孩子的教育扎根農(nóng)村；有的為了改變家鄉(xiāng)的粗糲風(fēng)沙環(huán)境，使鄉(xiāng)親們過上幸福美好的生活，常年堅(jiān)持治沙……他們淡泊名利，甘于奉獻(xiàn)，在觀眾為之動(dòng)容的同時(shí)，導(dǎo)演設(shè)置的包袱又是影片笑料頻出，萌點(diǎn)頻爆，在笑點(diǎn)、淚點(diǎn)和萌點(diǎn)中，深深地吸引著、感染著觀眾。

陳思誠(chéng)導(dǎo)演的《天上掉下個(gè)UFO》中的彩蛋接二連三，以“土味+科幻”的范式，形成了新的電影風(fēng)潮。劇中黃大寶(黃渤飾)是網(wǎng)上爆火的視頻博主“手工?！薄庥舻泥l(xiāng)音和時(shí)髦的網(wǎng)紅語言形成了鮮明的反差，每每聽到都讓人忍俊不禁。他愛好發(fā)明創(chuàng)造，思路清奇，只是因?yàn)槎际恰凹兪止ぁ倍ㄖ?，?shí)際用途不大。中秋之夜村里驚現(xiàn)神秘UFO，不僅轟動(dòng)了全村，還吸引了衛(wèi)視《再進(jìn)科學(xué)》劇組前來尋找真相。經(jīng)過一番查探，村長(zhǎng)和兩位記者最終發(fā)現(xiàn)，這個(gè) UFO 實(shí)際上是黃大寶發(fā)明的一款飛行器。王寶強(qiáng)坐著 “滾蛋”一路滾下讓人哄堂大笑的情節(jié)把整部《家鄉(xiāng)》的氣氛推向了高潮。

《神筆馬亮》單元是笑點(diǎn)、萌點(diǎn)集合的部分，開心麻花式的幽默貫穿整部作品，讓人啼笑皆非。馬亮(沈騰飾)想去扶貧村扶貧，懷孕的妻子(馬麗飾)卻想讓他去俄羅斯留學(xué)藝術(shù)。勸說不成，又怕妻子動(dòng)了胎氣，去扶貧的馬亮只能瞞著妻子制造“在俄羅斯留學(xué)”的假象。一邊干著扶貧的工作，一邊在妻子打電話查崗時(shí)“實(shí)力轉(zhuǎn)換”俄羅斯的場(chǎng)景。在一次孕照拍攝里，馬亮看到懷孕的妻子，實(shí)在無法抑制內(nèi)心作為孩子父親的喜悅，更有對(duì)妻子的愧疚，于是臨時(shí)穿上了萌萌噠小黃鴨的卡通服，陪著妻子一起拍起了“全家福”。整個(gè)畫面充滿了溫馨、浪漫和美好，也將觀眾代入了情景之中，溫暖人心。最終還是露餡了……懷孕的妻子登上觀景臺(tái)，看到馬亮手上磨出的繭子時(shí)，一番十分 “官方”的演講，眼看尷尬的氣氛襲來，馬亮一句“這是觀景臺(tái)不是主席臺(tái)”，成功化解，讓人捧腹大笑的同時(shí)，眼中泛著晶瑩的淚花。其中村長(zhǎng)(魏翔飾)和門捷列夫的反差對(duì)比、萌萌(辣目洋子飾)去推火車頭廁所等笑點(diǎn)，都讓人印象深刻。

上述的這些敘事手法，不僅讓影片更加接地氣，這種人物設(shè)置也有效地縫合了主旋律電影中常出現(xiàn)的人物“崇高性”與“人情味”的裂隙。依靠著自己的“土味”實(shí)現(xiàn)了對(duì)自己家鄉(xiāng)的振興，這也符合國(guó)家的導(dǎo)向。

二、主旋律價(jià)值表達(dá)

“電影是一種文化商品，電影到今天為止仍然是國(guó)家形象名片，全世界仍然把電影作為國(guó)家形象名片，作為傳播自己差異性文化的一種有效手段”。影視藝術(shù)在帶給觀眾審美娛樂的同時(shí)，還對(duì)觀眾的思想價(jià)值觀念、審美趣味產(chǎn)生潛移默化的影響。黨的十九屆五中全會(huì)明確指出“繁榮發(fā)展文化事業(yè)和文化產(chǎn)業(yè)，提高國(guó)家文化軟實(shí)力”。國(guó)家和地區(qū)大力發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)，影視藝術(shù)承載著引導(dǎo)公眾的審美標(biāo)準(zhǔn)、引領(lǐng)社會(huì)的價(jià)值取向、正面宣傳國(guó)家和地區(qū)的政治文化的重要社會(huì)作用?！段液臀业募亦l(xiāng)》通過五個(gè)單元?jiǎng)〉恼宫F(xiàn)，將國(guó)家的“尋根”“扶貧”“奮斗”等優(yōu)秀價(jià)值觀融入各個(gè)喜劇元素中，達(dá)到了讓觀眾在笑中帶淚的氛圍里實(shí)現(xiàn)主流觀念的價(jià)值裹挾與“無意識(shí)”傳播。

《最后一課》整體風(fēng)格上與其他幾個(gè)單元不同，它不是純喜劇風(fēng)格，而是走悲喜劇路線。一位在瑞士的大學(xué)任教的范教授(范偉飾)，因腦梗罹患阿爾茲海默癥，意識(shí)停留在了自己30年前曾經(jīng)在中國(guó)鄉(xiāng)村支教時(shí)上的最后一節(jié)課中。兒子和兒媳不遠(yuǎn)萬里將他送回家鄉(xiāng)，也就是他年輕時(shí)曾經(jīng)支教十年的地方。當(dāng)年的小朋友如今已經(jīng)長(zhǎng)大成人，當(dāng)聽說范老師的情況后，當(dāng)?shù)卮逦瘯?、村主任和全村人決定配合范老師上演最后一堂課的情景。當(dāng)范老師來到教室，看到教室里坐滿了讀書的娃娃，回憶起十年前第一次站到課堂時(shí)的情形，說出“不想看到那么多的孩子‘該去讀書，全去喂豬’”時(shí)孩子們哄堂大笑，但是此時(shí)觀眾心里卻是酸楚的。不料一位小朋友的手機(jī)鈴聲讓范老師的意識(shí)突然之間跳出了當(dāng)年的記憶，這時(shí)范老師的視角在現(xiàn)實(shí)和意識(shí)的時(shí)空交換中，看到的是這個(gè)當(dāng)年只有“兩個(gè)學(xué)生一頭小豬”的農(nóng)村到30年后的今天發(fā)生的翻天覆地的變化。這部作品中體現(xiàn)出的電影復(fù)原物質(zhì)現(xiàn)實(shí)的功能值得思考，同時(shí)時(shí)空穿越的感情之充沛，以及演員對(duì)一位多年扎根農(nóng)村支教的老教師的刻畫到了極致，就連順腳踢走一只雞，都如此自然而美好。這個(gè)單元里農(nóng)村是范老師的第二個(gè)家鄉(xiāng)，而離開鄉(xiāng)村到了城市后，晚年患病的他的記憶停留在了那最美好的一天，因此“尋根”成為他的迫切需求。在城市化進(jìn)程中，很多人從農(nóng)村走進(jìn)城市，“家鄉(xiāng)”的概念已漸漸“失落”，“鄉(xiāng)村振興”“重回鄉(xiāng)村”“重返自然”等也成了時(shí)下社會(huì)熱門的話題。范老師的病癥可以看作是“離根”的象征，而“尋根”后意識(shí)喚醒亦可看作是對(duì)家鄉(xiāng)記憶的價(jià)值認(rèn)同，讓“失落”的農(nóng)村挺起中國(guó)自信。

2020年是全面建成小康社會(huì)的實(shí)現(xiàn)之年，是脫貧攻堅(jiān)戰(zhàn)的決戰(zhàn)決勝收官之年，因此“扶貧”是這個(gè)時(shí)代的主旋律之聲?！痘剜l(xiāng)之路》和《神筆馬亮》都是對(duì)“精準(zhǔn)扶貧”這一重要思想最好的詮釋和解讀?！痘剜l(xiāng)之路》中的喬樹林、閆飛燕都是事業(yè)有成的青年，因?yàn)閺男∈艿搅肃l(xiāng)村老師“學(xué)了本事，讓咱這兒變個(gè)樣”這句話的影響，他們都選擇重返家鄉(xiāng)，為家鄉(xiāng)故土的建設(shè)貢獻(xiàn)出一份自己的力量?！渡窆P馬亮》中的馬亮放棄出國(guó)留學(xué)的大好機(jī)會(huì)，選擇扎根農(nóng)村，幫農(nóng)民脫貧致富。其實(shí)喬樹林、閆飛燕、馬亮等，這些小人物的形象可以看成是現(xiàn)代大都市的隱喻，他們記憶中的那個(gè)漫天黃土的泥草房，可以看作是他們牽掛家鄉(xiāng)的隱射。而正是這種植根心底的思鄉(xiāng)之情，讓他們毅然決然地返回家鄉(xiāng)重建家園。影片避免了大多主旋律電影“說教式”的價(jià)值灌輸，而是通過這種巧妙的隱喻設(shè)計(jì)，聚焦大時(shí)代中的個(gè)體人物和微觀事件，將“扶貧”這一政治政策通過具象表達(dá)呈現(xiàn)給觀眾，使觀眾更容易產(chǎn)生心理共鳴和認(rèn)同。

在后現(xiàn)代主義的背景下，觀眾難以認(rèn)同傳統(tǒng)主旋律影片中的“高大全”人物，展示小人物普通人的生活才更符合觀眾口味?！侗本┖萌恕分械膹埍本┚褪且粋€(gè)地道的普通北京人，他的“歪點(diǎn)子”和“嘴貧”的樣子，使這個(gè)角色格外生動(dòng)活潑?！短焐系粝聜€(gè)UFO》中的黃大寶是一個(gè)網(wǎng)絡(luò)視頻博主，這種人物設(shè)置也有效地縫合了主旋律電影中常出現(xiàn)的人物“崇高性”與“人情味”的裂隙。《北京好人》將故事背景放在了北京這一國(guó)際化大都市的空間中，張北京與其表舅共同努力最終將事情圓滿解決，呼吁了當(dāng)下在面臨價(jià)值危機(jī)的社會(huì)中，奉獻(xiàn)、助人、親情等社會(huì)主義核心價(jià)值觀的回歸。而影片結(jié)尾將空間轉(zhuǎn)移到農(nóng)村，展現(xiàn)了國(guó)家醫(yī)保制度改革取得了巨大成效。而《天上掉下個(gè)UFO》中黃大寶的“創(chuàng)新發(fā)明”非常符合“科技強(qiáng)國(guó)”的戰(zhàn)略思想，也是對(duì)號(hào)召?gòu)V大科研工作者“把論文寫在祖國(guó)大地上”的具體體現(xiàn)。

《我和我的家鄉(xiāng)》實(shí)現(xiàn)了思想性和藝術(shù)性的統(tǒng)一。影片以國(guó)人心中具有大眾化認(rèn)知的“家鄉(xiāng)”，將個(gè)體情感植入其中，激發(fā)心中熱愛自己的家鄉(xiāng)的最樸素情懷。《我和我的家鄉(xiāng)》展現(xiàn)了新時(shí)代家鄉(xiāng)的風(fēng)貌，同時(shí)影片的成功也再一次印證了愛國(guó)主義永遠(yuǎn)是電影創(chuàng)作的主旋律，人民是電影創(chuàng)作永恒的原動(dòng)力，以小見大中不斷創(chuàng)新藝術(shù)表達(dá)才能贏得觀眾的共鳴與共情。