侯玉喆
(山東科技大學(xué) 山東 青島 266590)
箏樂藝術(shù)的廣泛傳播,離不開它多樣化的受眾——學(xué)習(xí)者群體。在20 世紀(jì)70 年代,匈牙利學(xué)者瑪羅蒂、維法魯西提出了音樂受眾的五種類型,分別是能對(duì)音樂全面理解的人、真誠(chéng)愛好者、娛樂的聽眾、文化財(cái)富需求者、完全冷淡的人;在國(guó)內(nèi),曾遂今教授按照接受音樂信息的不同心理特征,將音樂受眾劃分成三種類型——消極類、積極類和專業(yè)類。通過研究音樂傳播學(xué)專家學(xué)者的理論成果以及問卷調(diào)查,本文重新對(duì)箏樂的受眾——學(xué)習(xí)者群體進(jìn)行整理、歸納和分析。
專業(yè)型學(xué)習(xí)者是普通高等學(xué)校音樂專業(yè)在讀學(xué)生和畢業(yè)生,是以古箏演奏為器樂主項(xiàng)的群體。他們接受過長(zhǎng)時(shí)間系統(tǒng)演奏技能、理論知識(shí)教育,對(duì)箏樂有較為深入的了解。該群體以古箏演奏家、高校古箏教師、高校古箏專業(yè)學(xué)生為主。他們具備創(chuàng)作、表演、教學(xué)、科研等方面的專業(yè)能力。其主要分為兩大類:
此類學(xué)習(xí)者是專業(yè)型學(xué)習(xí)者中,樂于主動(dòng)學(xué)習(xí)、接受箏樂知識(shí)的群體,以箏樂演奏家、高校古箏教師、高校古箏專業(yè)學(xué)生為主,其學(xué)習(xí)箏樂的時(shí)間一般長(zhǎng)達(dá)十年及以上。在音樂欣賞、實(shí)踐活動(dòng)中,他們自發(fā)地通過各種方式學(xué)習(xí)箏樂,并對(duì)自己的學(xué)習(xí)具有階段性的要求與期許。內(nèi)驅(qū)動(dòng)力型學(xué)習(xí)者接受箏樂信息,具有以下特點(diǎn):
自發(fā)主動(dòng)地接受、搜索、收集各類箏樂信息是該群體的顯著特征。內(nèi)驅(qū)動(dòng)力型學(xué)習(xí)者接受過長(zhǎng)時(shí)間系統(tǒng)而專業(yè)的箏樂知識(shí)教育,并對(duì)其有著濃厚的興趣,進(jìn)而以興趣促進(jìn)學(xué)習(xí),對(duì)箏樂的了解全面而深入,是所有學(xué)習(xí)者中箏樂素養(yǎng)最高的群體。在日常生活中,他們熱衷于參加各級(jí)各類箏樂藝術(shù)活動(dòng),如古箏音樂節(jié)、器樂競(jìng)賽、箏樂文化交流會(huì)、線上教學(xué)等,在參與過程中他們會(huì)主動(dòng)積累自己感興趣的各種信息,及時(shí)更新自己的箏樂知識(shí)儲(chǔ)備,與時(shí)俱進(jìn)地對(duì)待箏樂學(xué)習(xí)。
在學(xué)習(xí)與聆聽箏曲時(shí),該群體的音樂反應(yīng)能力較高。他們能夠迅速調(diào)動(dòng)大腦中的音樂學(xué)習(xí)機(jī)制,捕捉箏曲中的各個(gè)要素,如節(jié)奏、旋律、調(diào)式、和聲等,能夠清晰把握箏曲所傳達(dá)的信息,如感情、色彩等。他們也具有杰出的二度創(chuàng)作能力,能夠?qū)λ葑喙~曲進(jìn)行整合與改編,及時(shí)提取箏曲中的關(guān)鍵要素,進(jìn)行有效創(chuàng)作。因此,該群體的樂曲編創(chuàng)能力也十分卓越。
該群體在進(jìn)行箏樂學(xué)習(xí)的同時(shí),也是箏樂藝術(shù)的傳播者,兼具傳、受雙重屬性。他們不僅勤于運(yùn)用電子媒介、網(wǎng)絡(luò)媒介等多種渠道搜索箏樂知識(shí),而且由于自身學(xué)習(xí)的專業(yè)性,可以根據(jù)自己在箏樂領(lǐng)域中的擅長(zhǎng)之處,自發(fā)地傳播箏樂信息。內(nèi)驅(qū)動(dòng)力型學(xué)習(xí)者有人會(huì)選擇當(dāng)箏樂教師,傳授專業(yè)技能,有人則成為演奏者,通過現(xiàn)場(chǎng)音樂會(huì)或網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)演奏、推廣箏曲,還有人能夠創(chuàng)作改編流行箏曲,通過門戶網(wǎng)站和手機(jī)應(yīng)用軟件等傳播渠道,將通俗、時(shí)尚的流行箏曲與新創(chuàng)箏曲源源不斷地帶給社會(huì)大眾。
內(nèi)驅(qū)動(dòng)力型學(xué)習(xí)者對(duì)于箏樂信息傳播與接受的良性循環(huán)具有重要意義。他們是箏樂傳播環(huán)節(jié)中的主導(dǎo)推動(dòng)者,一方面推動(dòng)了優(yōu)秀作品不斷推陳出新,增強(qiáng)了箏樂的時(shí)代性與影響力,另一方面促進(jìn)了經(jīng)典傳統(tǒng)曲目傳承與弘揚(yáng),使古老的文化遺產(chǎn)歷久彌新。在他們的傳播推動(dòng)下,當(dāng)代箏樂藝術(shù)不斷發(fā)展壯大。
此類學(xué)習(xí)者是指外在音樂行為呈現(xiàn)出積極主動(dòng)特點(diǎn)、但內(nèi)部心理狀態(tài)仍存在被動(dòng)因素、在外力驅(qū)使下進(jìn)行古箏學(xué)習(xí)的群體。該群體主要為部分高校古箏專業(yè)學(xué)生、教師,他們的學(xué)習(xí)時(shí)長(zhǎng)兩極分化,有的長(zhǎng)達(dá)數(shù)十年,有的僅有三到五個(gè)月。他們學(xué)習(xí)箏樂往往有明確的動(dòng)機(jī),如物質(zhì)獎(jiǎng)勵(lì)、升學(xué)壓力、事業(yè)晉升等,學(xué)習(xí)行為以被動(dòng)接受為主,而非主動(dòng)求知。外力驅(qū)使型學(xué)習(xí)者接受箏樂信息,具有以下特點(diǎn):
該群體接受箏樂信息,以外部動(dòng)機(jī)促進(jìn)為主,具有目的性與功利性。他們很少自發(fā)地關(guān)注與搜索箏樂信息,關(guān)注點(diǎn)僅局限于藝考動(dòng)態(tài)、箏曲教學(xué)、器樂競(jìng)賽、論文發(fā)表等信息。把箏樂學(xué)習(xí)視為任務(wù)是他們顯著的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī),因此學(xué)習(xí)方式趨于機(jī)械化、程式化,以學(xué)習(xí)應(yīng)試技巧、教學(xué)技能、淺顯理論為主,沒有對(duì)箏樂進(jìn)行深入思考與研究,對(duì)箏樂相關(guān)的學(xué)科綜合知識(shí)漠不關(guān)心。由于具有目的性與功利性,此類受眾學(xué)習(xí)箏樂的時(shí)長(zhǎng)最長(zhǎng)可達(dá)20年左右。
此類受眾同樣具備較高的音樂反應(yīng)能力。在聆聽箏曲時(shí)能夠及時(shí)調(diào)動(dòng)之前的音樂經(jīng)驗(yàn)儲(chǔ)備,激發(fā)大腦中的音樂機(jī)制,找到箏曲中的各種要素信息,如節(jié)奏、旋律、和聲等,較為清晰地認(rèn)識(shí)箏曲的情感、色彩信息,并將其運(yùn)用到學(xué)習(xí)、教學(xué)當(dāng)中。
該群體由于從事專業(yè)與箏樂息息相關(guān),對(duì)于初級(jí)箏樂的社會(huì)普及與推廣有著重要意義,如箏樂入門知識(shí)、基礎(chǔ)演奏技能、考級(jí)曲目速成訓(xùn)練等。他們學(xué)習(xí)箏樂注重篩選對(duì)自己有益的知識(shí)內(nèi)容,并形成了較為速成的學(xué)習(xí)模式,具有探索性、開創(chuàng)性,利于初學(xué)者學(xué)習(xí)箏樂基礎(chǔ)知識(shí)。但是,由于外力驅(qū)使型學(xué)習(xí)者的接受特點(diǎn)帶有明確的目的性與功利性,他們對(duì)箏樂的了解趨于“一元化”,如只了解演奏技巧、考級(jí)策略、藝考方法等,未能深入研究更深層次的箏樂理論知識(shí)。
外力驅(qū)使型學(xué)習(xí)者是箏樂傳播過程中的重要推動(dòng)者,他們?yōu)槌跫?jí)箏樂在社會(huì)的普及與發(fā)展作出了貢獻(xiàn)。在高校、藝術(shù)培訓(xùn)機(jī)構(gòu)的音樂教育過程中,他們促進(jìn)箏樂教學(xué)方式創(chuàng)新,使箏樂技能教學(xué)更加簡(jiǎn)潔、親民化,增進(jìn)了廣大初學(xué)者的學(xué)習(xí)興趣,提高了初學(xué)者對(duì)箏樂的掌握程度。在全國(guó)社會(huì)藝術(shù)水平等級(jí)考試中,他們作為指導(dǎo)老師不僅促進(jìn)了青少年學(xué)習(xí)者箏樂啟蒙,而且推動(dòng)了箏樂藝術(shù)在社會(huì)各行各業(yè)的滲透,使其熱度不斷上升。
非專業(yè)型學(xué)習(xí)者是指沒有接受過普通高等學(xué)校音樂專業(yè)古箏演奏教育的學(xué)習(xí)者群體。他們中有一些人接受或自學(xué)過一定時(shí)間的演奏技能、理論知識(shí)教育,對(duì)箏樂有一定程度的了解;也有一些人甚至對(duì)箏樂不感興趣,只是作為潛在傳播者存在。該群體以箏樂愛好者、箏樂愛好者周邊群體為主。其主要分為兩大類:
此類學(xué)習(xí)者并未接受高校專業(yè)古箏教育,僅有一段時(shí)間的古箏專業(yè)技能、理論知識(shí)學(xué)習(xí)經(jīng)歷,對(duì)箏樂知識(shí)僅有一定了解。這類群體的大多數(shù)人積極主動(dòng)地要求學(xué)習(xí)古箏,但由于學(xué)業(yè)、家庭、時(shí)代環(huán)境等客觀因素,學(xué)習(xí)古箏的時(shí)間少,最后均從事了其他專業(yè)。其并沒有形成深入而系統(tǒng)的箏樂知識(shí)體系。
顯著的積極主動(dòng)性是他們接受箏樂信息時(shí)的首要特征。出于自身對(duì)箏樂的熱愛,他們樂于學(xué)習(xí)箏樂。但相較于專業(yè)型學(xué)習(xí)者,其更喜愛參與欣賞性質(zhì)的箏樂活動(dòng),如搜索中國(guó)古箏網(wǎng)、微信公眾號(hào)“聽箏堂”的箏樂資訊,觀看線上與線下的箏樂音樂會(huì),閱讀相關(guān)音樂讀物,參與藝術(shù)館、少年宮、“非遺”宣傳系列活動(dòng)的箏樂知識(shí)講座等。同時(shí),他們也樂于推動(dòng)箏樂傳播,經(jīng)常在各大網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)分享、轉(zhuǎn)發(fā)箏樂及其周邊信息。
此類學(xué)習(xí)者具有一定音樂知識(shí)基礎(chǔ),在欣賞箏樂的時(shí)候,可以調(diào)動(dòng)學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn),保持大腦有機(jī)運(yùn)作,在接收箏樂音響形態(tài)的同時(shí),對(duì)其塑造內(nèi)容或形象進(jìn)行知覺聯(lián)想,最終形成一系列的創(chuàng)造性想象。在欣賞過程中,他們會(huì)感到開心愉悅。同時(shí),他們具有較高的文化素養(yǎng),對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化饒有興趣,如在詩(shī)詞、書法、國(guó)畫等方面也有較高造詣。
他們是網(wǎng)絡(luò)箏樂傳播的主力軍,對(duì)于線上箏樂信息,會(huì)第一時(shí)間觀看、轉(zhuǎn)發(fā)與分享,使其熱度不斷上升。他們的轉(zhuǎn)發(fā)與分享行為,也進(jìn)一步使箏樂信息及時(shí)在各大網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)(如微博、微信朋友圈、QQ 空間、百度貼吧等)轉(zhuǎn)發(fā),使全國(guó)各地用戶能夠與時(shí)俱進(jìn)地了解箏樂訊息。與此同時(shí),他們還會(huì)通過互動(dòng)區(qū)的評(píng)論留言,抒發(fā)自己對(duì)箏樂的獨(dú)到見解,促進(jìn)箏樂知識(shí)的深度交流、擴(kuò)散與更新。
積極主動(dòng)型受眾是箏樂的重要傳播者,他們對(duì)網(wǎng)絡(luò)箏樂文化繁榮起到了至關(guān)重要的推進(jìn)作用。同時(shí),由于發(fā)自內(nèi)心喜愛箏樂,他們對(duì)于箏樂信息的接受與傳播,都呈現(xiàn)出主動(dòng)與渴望的特點(diǎn),并且能夠迅速地融入同好朋友圈當(dāng)中,運(yùn)用線上、線下等多種方式與同好們交流探討自己對(duì)于箏樂作品的想法,并且反饋創(chuàng)作者,從而形成一股強(qiáng)大的推動(dòng)力,促進(jìn)箏樂作品質(zhì)量提高,增強(qiáng)箏樂的社會(huì)普及力度。
消極被動(dòng)型學(xué)習(xí)者是指沒有接受過任何箏樂專業(yè)技能、理論知識(shí)教育,對(duì)箏樂信息興致索然的群體。在接受箏樂信息時(shí),無論是外在音樂行為還是內(nèi)部心理狀態(tài),都呈現(xiàn)出不感興趣、漠不關(guān)心的特點(diǎn)。但由于其身處環(huán)境受到箏樂愛好者的影響,他們亦成為了箏樂潛在的傳播者。
他們?cè)诮邮芄~樂信息時(shí),表現(xiàn)出漠不關(guān)心的特征,對(duì)箏樂信息不敏感,無法激發(fā)出充足的興趣。在聆聽與欣賞箏樂的過程中,對(duì)箏樂的認(rèn)知能力不足,并且感到陌生,因此完全沒有創(chuàng)造性想象,無法集中注意力。在日常生活中,他們的興趣點(diǎn)與箏樂無關(guān),也很少參與音樂相關(guān)活動(dòng),音樂視野具有局限性。
由于音樂視野具有局限性,音樂知識(shí)貧乏,幾乎沒有進(jìn)行過任何民族器樂相關(guān)知識(shí)的學(xué)習(xí),他們的音樂素養(yǎng)有待提高。他們對(duì)音樂了解最多之處集中在流行音樂,了解形式以?shī)蕵废驳挠^摩方式為主,因此并沒有養(yǎng)成專業(yè)而系統(tǒng)的音樂學(xué)習(xí)習(xí)慣。
消極被動(dòng)型學(xué)習(xí)者的群體共性,與文化素養(yǎng)、受教育程度無關(guān)。由于生活貧困,在物質(zhì)需求沒有保障的情況下,部分該類學(xué)習(xí)者無法顧及藝術(shù)娛樂項(xiàng)目,因此對(duì)箏樂疏于了解。但該群體中的大多數(shù)人只是因?yàn)樽约旱呐d趣愛好不是古箏藝術(shù),所以并不會(huì)主動(dòng)關(guān)注與學(xué)習(xí)箏樂。他們的箏樂學(xué)習(xí)與傳播行為,一定程度上受到身邊箏樂愛好者影響。隨著箏樂信息網(wǎng)絡(luò)普及力度增強(qiáng),他們會(huì)從眾性地轉(zhuǎn)發(fā)與分享相關(guān)資訊,所以對(duì)箏樂知識(shí)有一些粗淺的了解,主要了解一些古箏形制、音色、箏曲等方面的知識(shí)。
消極被動(dòng)型學(xué)習(xí)者是箏樂的潛在傳播者,在傳播過程中發(fā)揮作用較小。但隨著網(wǎng)絡(luò)傳播的不斷發(fā)展,他們?cè)诓唤?jīng)意間也會(huì)看到諸多箏樂信息,并且在周圍親朋好友的號(hào)召帶動(dòng)下,也會(huì)去觀看和了解箏樂節(jié)目,一定程度上帶動(dòng)了箏樂傳播。
古老的箏樂藝術(shù)在漫長(zhǎng)的發(fā)展歷程中,衍生出了多樣化的學(xué)習(xí)者群體:有發(fā)自內(nèi)心喜愛箏樂而成為專家學(xué)者的內(nèi)驅(qū)動(dòng)力型;有因外力驅(qū)使而開展古箏學(xué)習(xí)并成為專業(yè)學(xué)習(xí)者的外力驅(qū)使型;有雖未接受專業(yè)教育但熱愛欣賞與推廣箏樂的積極主動(dòng)型;也有對(duì)箏樂不感興趣但成為潛在傳播者的消極被動(dòng)型。正是得益于他們的努力,當(dāng)代箏樂藝術(shù)傳播異彩紛呈,在專業(yè)知識(shí)社會(huì)普及、初學(xué)者啟蒙教育、網(wǎng)絡(luò)箏樂傳播、傳統(tǒng)音樂展演、箏樂文化節(jié)等方面取得了突出成績(jī),箏樂傳播迅速發(fā)展。各類學(xué)習(xí)者對(duì)箏樂的傳播與對(duì)箏樂文化的弘揚(yáng),拓寬了社會(huì)大眾學(xué)習(xí)了解箏樂的方式,使傳統(tǒng)音樂文化深入到各行各業(yè)之中,培養(yǎng)了眾多箏樂界的“后浪”傳承者。同時(shí),在網(wǎng)絡(luò)傳播與線上教學(xué)的推動(dòng)下,箏樂具有了科技創(chuàng)新力與時(shí)代生命力,更多古箏愛好者傳承與弘揚(yáng)作為國(guó)家級(jí)“非物質(zhì)文化遺產(chǎn)”的箏樂藝術(shù),也使古老的箏樂煥發(fā)新生。多樣化的學(xué)習(xí)者群體,使箏樂藝術(shù)的傳播既具有與時(shí)俱進(jìn)、推陳出新的現(xiàn)實(shí)意義,又兼?zhèn)淅^承發(fā)展、維系傳統(tǒng)的歷史意義,社會(huì)大眾的傳統(tǒng)音樂素養(yǎng)與文化傳承意識(shí)與日俱增,為當(dāng)代箏樂藝術(shù)的保護(hù)、傳承與弘揚(yáng)保駕護(hù)航。