后現(xiàn)代主義視角下《地下人，或當(dāng)代英雄》中“地下人”形象分析

劉 穎

（沈陽理工大學(xué) 外國語學(xué)院，遼寧 沈陽 110159）

弗拉基米爾·謝苗諾維奇·馬卡寧是當(dāng)代俄羅斯最具實力和聲望的作家之一，也是俄羅斯布克文學(xué)獎、普希金獎、俄羅斯國家獎等多個獎項的獲得者。他遠(yuǎn)離紛爭一直以敏銳的視角堅持獨立創(chuàng)作，其作品中超前的創(chuàng)作視野、飽滿的人物形象、多變的結(jié)構(gòu)形式一直受到俄羅斯文學(xué)界的廣泛贊譽。在幾十年的創(chuàng)作歷程中馬卡寧出版了很多經(jīng)典之作，如《一男一女》、《審判桌》、《高加索的俘虜》、《地下人，或當(dāng)代英雄》。他總是根據(jù)不同的作品選擇最為合適的創(chuàng)作方法，作品內(nèi)容題材廣泛，經(jīng)常關(guān)注普通人的生活，思考現(xiàn)代社會存在的問題。20世紀(jì)末期，馬卡寧多采用后現(xiàn)代主義的創(chuàng)作手法，通過人物抒發(fā)對新時代的展望。

《地下人，或當(dāng)代英雄》發(fā)表于1998年，是一部關(guān)于文藝變革思考的長篇小說。小說以一位地下作家彼得羅維奇的視角，展現(xiàn)了在變革時期各類人物命運的浮沉，描繪了當(dāng)時復(fù)雜的社會形勢和矛盾沖突。這部小說的出版得到了評論界的一致好評并獲得了當(dāng)年的普希金獎。在小說中馬卡寧通過后現(xiàn)代主義的寫作手法對俄羅斯經(jīng)典文學(xué)片段進行了整合，傳承和創(chuàng)新了“地下人”形象，展現(xiàn)了他對俄羅斯文學(xué)發(fā)展方向的思考。

一、后現(xiàn)代主義文學(xué)的產(chǎn)生和特點

20世紀(jì)末，由于社會的變革西方各種文藝思想和文學(xué)理論大量涌入俄羅斯，受到文學(xué)界諸多學(xué)者的推崇，俄羅斯文學(xué)進入了多元化的發(fā)展道路，俄羅斯作家們開始探索采用多樣化的語言和方法進行文學(xué)創(chuàng)作。一些文藝?yán)碚摷艺J(rèn)為，后現(xiàn)代主義是20世紀(jì)發(fā)展出的一種新的美學(xué)體系，其在展示當(dāng)今世界的混亂性和離散性的同時，表現(xiàn)出與混亂局面不可調(diào)和的斗爭，試圖在混亂中尋找穩(wěn)定，給人帶來希望。后現(xiàn)代主義文學(xué)無論在思想上還是創(chuàng)作方法上，都有很大創(chuàng)新。俄羅斯后現(xiàn)代主義文學(xué)與現(xiàn)實生活緊密相聯(lián)，通過關(guān)注現(xiàn)代生活中的情感和底層人民的生活狀態(tài)，表達(dá)作者追求自由平等的思想。

后現(xiàn)代主義文學(xué)作品中所塑造的大都是處于社會底層的小人物形象。俄羅斯傳統(tǒng)的現(xiàn)實主義文學(xué)作品中曾經(jīng)塑造了很多經(jīng)典的小人物形象，其中包含著名的“多余人”形象。后現(xiàn)代主義文學(xué)作品中的小人物形象，雖然和“多余人”一樣有悲觀的情緒，但他們卻能守護自我本心，追求個性自由和捍衛(wèi)自我尊嚴(yán)，用堅強的意志與積極的行動去沖破階級的束縛成為自己時代的英雄。

后現(xiàn)代主義文學(xué)作品是作者的心靈自傳。在后現(xiàn)代主義文學(xué)作品中主人公仿佛是作者本人的一個寫照，但它并不是作者的自傳，如《地下人，或當(dāng)代英雄》中作家彼得羅維奇和作者馬卡寧就有著諸多相似之處，而他們的生活和命運卻大不相同。

后現(xiàn)代主義文學(xué)作品表達(dá)了作家對國家前途和民族命運的擔(dān)憂與思考。俄羅斯后現(xiàn)代主義文學(xué)作品遵循現(xiàn)實主義文學(xué)的傳統(tǒng)，描繪和揭露了俄羅斯現(xiàn)實社會的種種問題。在俄羅斯現(xiàn)實主義文學(xué)作品中通常描繪個人與集體、國家的命運緊密相連，而后現(xiàn)代主義文學(xué)除了繼承這一文學(xué)傳統(tǒng)，更突出強調(diào)個人價值。《地下人，或當(dāng)代英雄》里的主人公們雖然生活在地下卻堅持本我，是馬卡寧心中真正的當(dāng)代英雄。

二、“地下人”形象的起源

馬卡寧的創(chuàng)作與俄羅斯傳統(tǒng)文學(xué)有密不可分的聯(lián)系，《地下人，或當(dāng)代英雄》很容易使讀者聯(lián)想到陀思妥耶夫斯基的《地下室手記》和萊蒙托夫的《當(dāng)代英雄》。馬卡寧正是將傳統(tǒng)文學(xué)中的“地下人”和“當(dāng)代英雄”等經(jīng)典形象相結(jié)合，塑造了新時期的“地下人”形象。

“地下人”形象起源于俄羅斯傳統(tǒng)現(xiàn)實主義文學(xué)中的“多余人”形象?！岸嘤嗳恕笔?9世紀(jì)俄國文學(xué)作品中貴族知識分子的典型形象，他們生活環(huán)境優(yōu)越，受過良好的教育，雖有著崇高的理想?yún)s遠(yuǎn)離人民。他們對上流社會及其生活方式不滿，苦悶憂郁卻又無力改變現(xiàn)狀。他們處于統(tǒng)治階級和人民群眾之間，無法找到在社會中的位置和人生的意義，最終碌碌無為度過一生。俄羅斯文學(xué)中的“多余人”形象隨著歷史的發(fā)展也不斷發(fā)生變化。

“地下人”形象最早出現(xiàn)在陀思妥耶夫斯基的《地下室手記》中。小說由兩部分組成：第一部分是主人公的長篇獨白，探討了自由意志、人的非理性、歷史的非理性等一系列哲學(xué)議題；第二部分是主人公追溯自己的感情往事。作者在小說中塑造了一個從小失去父母，生活貧困的小人物形象。主人公因為身份卑微而遭到周圍人的怠慢和輕視，內(nèi)心充滿了自卑。他具有極強的思辨能力經(jīng)常剖析自己，渴望被社會認(rèn)可卻又無法與周圍人和諧相處，幾經(jīng)嘗試受盡屈辱只敢在心中發(fā)怒。陀思妥耶夫斯基的“地下人”是一個內(nèi)心世界極其復(fù)雜的怪人，為了逃避現(xiàn)實選擇在地下室中生活保護自己。

三、《地下人，或當(dāng)代英雄》中“地下人”形象分析

《地下人，或當(dāng)代英雄》的主人公與陀思妥耶夫斯基筆下的“地下人”有很多相似之處，他們都是生活窘迫的普通人，為了生計輾轉(zhuǎn)奔波，最后選擇了“地下人”的生活。

如果說陀思妥耶夫斯基筆下的“地下人”消極壓抑、缺少人生追求，為逃避而躲入地下生活，那么馬卡寧筆下的“地下人”彼得羅維奇就是為了捍衛(wèi)自由、不斷地與周圍環(huán)境斗爭、堅持本心蟄伏于地下的靈魂選擇。馬卡寧繼承了傳統(tǒng)文學(xué)的元素，又對其進行了顛覆，用自己的新式解讀，給予了“地下人”形象新的時代意義。

《地下人，或當(dāng)代英雄》這部小說所處的社會背景是蘇聯(lián)解體的變革時期，這一時期引發(fā)的經(jīng)濟、社會動蕩嚴(yán)重影響了人們的物質(zhì)生活，經(jīng)濟利益決定一切，人們的思想觀念也悄然發(fā)生了變化。許多人為了生存苦苦掙扎，因此他們對物質(zhì)的追求也愈加強烈，這不僅是對社會的考驗，也是對個人的考驗。

小說的主人公已年過半百，是一位普通地下作家的代表，在變革時期他失去了工作、家庭、名聲，也漸漸地忘記了自己的名字，成為了無“名”知識分子，被人們簡單地稱為彼得羅維奇。為了生計彼得羅維奇給筒子樓的住戶當(dāng)起了看守，依靠一點微薄的收入勉強糊口。他從未放棄過寫作的夢想，一直醉心于文學(xué)創(chuàng)作，可是其作品卻沒有得到發(fā)表，收到的只有一百多封出版社的退稿信。雖然后來他停止寫作，但是那臺老舊的打印機被保留了下來，因為這是他文學(xué)追求的代表，也是其作家身份的象征。彼得羅維奇經(jīng)常會去精神病院看望他的弟弟——一位曾經(jīng)才華橫溢的畫家，由于生性倔強又個性張揚不愿被人左右，最終被折磨進了精神病院消磨了個性，成為了最可憐的“地下人”。

在社會動蕩時期，像彼得羅維奇一樣的失意作家其實還有很多。但并不是所有的“地下人”都甘于現(xiàn)狀，如同樣不得志的女詩人韋羅尼奇卡，她和彼得羅維奇談?wù)撐膶W(xué)，生活上彼此照應(yīng)，甚至曾經(jīng)產(chǎn)生過愛情。與彼得羅維奇不同的是韋羅尼奇卡夢想著擺脫地下的生活，終于她努力成了一個文化處的小官離開了地下。但上面的生活也不盡人意，韋羅尼奇卡經(jīng)常受到周圍人的排擠，于是她又回到地下向彼得羅維奇尋求安慰。在小說中還描寫了一些變革時期華麗轉(zhuǎn)身的地下作家，他們是為了追逐名利和物質(zhì)生活而“變節(jié)”的“地下人”。由于社會動蕩許多“地下人”改頭換面紛紛稱為民主派“戰(zhàn)士”或知名作家，如斯莫利科夫、濟科夫等。他們通過“變節(jié)”，所寫的書籍得以出版，并且收獲了一定名聲，物質(zhì)生活也得到了保障。這些人將自己的精力放在了對名利的追逐上，根本無法全身心地投入創(chuàng)作。彼得羅維奇用伊索寓言中狼和狗的故事巧妙地表達(dá)了對他們的鄙視態(tài)度。他認(rèn)為這些“變節(jié)”作家就像脖子上拴了鐵鏈的狗，失去了自由與獨立的思想，成為了“家犬”。

彼得羅維奇沒有被動蕩的時代改變，他堅持自己的信念，維護自尊和做人的氣節(jié)，用文學(xué)標(biāo)準(zhǔn)來對待自己的言行舉止。他追求自由和個性并為此感到自豪，小說中寫到：“應(yīng)當(dāng)知道和相信我的生活不是不成功的，應(yīng)當(dāng)相信目前之所以生活著我這類與名聲無緣但有創(chuàng)作文本能力的人們，是為某種特殊目的和某種至上意圖之實現(xiàn)所必須……我把自己的不被承認(rèn)不看作失敗，甚至不看作平局——而看作勝利，看作我的‘我’超越了文本的事實。我往前先邁了一大步?！北说昧_維奇雖然選擇在“地下”保全自我，但是他對自己的國家和人民卻始終懷有深沉的愛。懦弱的“地下人”捷捷林因為一條褲子和高加索人發(fā)生爭執(zhí)最終失去性命。彼得羅維奇對捷捷林是同情和可憐的，當(dāng)高加索人出言不遜的時候，他因為極強的俄羅斯民族自尊受到傷害，直接將其殺害。

《地下人，或當(dāng)代英雄》中的每一個“地下人”形象都具有獨特的光芒。馬卡寧筆下的彼得羅維奇為了捍衛(wèi)自由、堅持本心蟄伏于“地下”，他有著強烈的自省意識并不斷地與周圍環(huán)境斗爭，積極、努力地追求生活的幸福與愛。新時期的“地下人”形象有很多缺點，卻閃耀著人性的光輝。

四、結(jié)語

馬卡寧作為俄羅斯文學(xué)最杰出的代表人物之一，經(jīng)歷了新舊交替、傳統(tǒng)轉(zhuǎn)型的歷史時期，他努力在混亂、模糊的狀態(tài)中實現(xiàn)和諧性途徑。其后現(xiàn)代主義創(chuàng)作中不斷探索、斟酌與他的思想認(rèn)識和文學(xué)理念最為契合的語言表現(xiàn)形式。小說《地下人，或當(dāng)代英雄》通過描繪以彼得羅維奇為代表的一群“地下人”形象，展現(xiàn)了變革時期社會生活的各個層面。“地下人”形象所具有的新的時代特色，彰顯了馬卡寧深邃的思想和獨特的藝術(shù)風(fēng)格，體現(xiàn)了新時期俄羅斯精神文化特征。