聲樂(lè)表演中個(gè)性化情感表達(dá)的重要性研究

段琦薇

（山西藝術(shù)職業(yè)學(xué)院 山西 太原 030000）

聲樂(lè)表演區(qū)別于其他器樂(lè)類型的表演形式，主要以表演者的聲音進(jìn)行表演。一個(gè)好的聲樂(lè)表演者，他的歌聲中要具有真情實(shí)感的表達(dá)，若沒(méi)有絲毫的情感，就會(huì)使聽(tīng)眾感覺(jué)毫無(wú)生機(jī)，無(wú)法獲得情感上的共鳴，從而無(wú)法引起聽(tīng)眾的注意力。因此，為了避免這種現(xiàn)象，需要掌握一定的技巧培養(yǎng)表演者的情感。本文將具體討論如何能夠使表演者的歌聲更富有情感。

一、聲樂(lè)表演中情感表達(dá)的主要類型

聲樂(lè)表演的含義是在演唱中融入表演者自身的情感，通過(guò)聲音向聽(tīng)眾進(jìn)行舞臺(tái)藝術(shù)的表演。現(xiàn)如今聲樂(lè)表演情感表達(dá)主要有以下幾種類型展現(xiàn)：

第一，通過(guò)歌詞的內(nèi)容向聽(tīng)眾傳達(dá)表演者的情感，文字最能夠打動(dòng)人們的內(nèi)心情感。好的歌詞不需要華麗的辭藻，而是語(yǔ)言要做到淳樸和真實(shí)，讀起來(lái)能夠讓人感同身受。因此要求表演者需要重復(fù)地、有感情地進(jìn)行歌詞的誦讀訓(xùn)練，確保表演者在舞臺(tái)上吐詞清晰。在聲樂(lè)表演中將自身情感和歌詞表達(dá)出的情感進(jìn)行融合，能夠達(dá)到一個(gè)新的境界。第二，通過(guò)演唱的節(jié)奏向聽(tīng)眾傳達(dá)表演者的情感，聽(tīng)眾可以通過(guò)節(jié)奏的快慢緩急判斷出當(dāng)前表演者想要表演的情感。例如一些較為復(fù)雜的情感，表演的節(jié)奏相對(duì)較快。反之，一些沉穩(wěn)緩和的情感表演的節(jié)奏較為緩慢。第三，通過(guò)不同的表演風(fēng)格向觀眾傳達(dá)表演者的情感。同一首音樂(lè)歌曲，通過(guò)不同類型的表演風(fēng)格，觀眾在聆聽(tīng)音樂(lè)時(shí)就會(huì)感受到不同的情感，表演者通過(guò)不同的情感基調(diào)，進(jìn)而切換出不同的情感表達(dá)形式。

二、聲樂(lè)表演中個(gè)性化情感表達(dá)途徑

（一）注重聲樂(lè)技巧練習(xí)

在聲樂(lè)表演中，僅僅依靠情感的表達(dá)是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，為了能夠更好地向觀眾展示出一場(chǎng)優(yōu)美的聲樂(lè)表演，還需要注重聲樂(lè)技巧上的練習(xí)。在聲樂(lè)表演中技巧和情感的完美融合，才能夠使聲樂(lè)表演變得更加完美無(wú)瑕。在聲樂(lè)表演中，表演者的表演沒(méi)有絲毫情感，雖然空有一身技巧，作品自身沒(méi)有什么問(wèn)題，聽(tīng)眾會(huì)認(rèn)為臺(tái)上的表演者像一個(gè)毫無(wú)情感的機(jī)器在進(jìn)行誦讀，雖然沒(méi)有任何紕漏但無(wú)法打動(dòng)聽(tīng)眾。反之，只有情感而沒(méi)有技巧，無(wú)論表演者如何想煽動(dòng)聽(tīng)眾的情緒，賣力地表現(xiàn)出自身的情感，都不會(huì)打動(dòng)聽(tīng)眾，而且還會(huì)使聽(tīng)眾覺(jué)得表演的內(nèi)容雜亂無(wú)章，會(huì)給觀眾留下刻意和浮夸的印象。因此，表演者要做到夯實(shí)基礎(chǔ)，加強(qiáng)表演能力，如發(fā)聲的技巧，在能夠嫻熟掌握技巧的前提下，將情感融入到聲音中，不斷對(duì)情感進(jìn)行強(qiáng)化表達(dá)。這樣才能真正表達(dá)出自身的情感，和聽(tīng)眾產(chǎn)生共鳴，進(jìn)而和觀眾產(chǎn)生良好的互動(dòng)。

（二）深入理解聲樂(lè)作品

在進(jìn)行聲樂(lè)表演之前，要對(duì)聲樂(lè)作品的基本信息進(jìn)行了解，例如作品的背景、創(chuàng)作年代、作者想要表達(dá)的情感等，才能更好地在舞臺(tái)上進(jìn)行表演。例如《昭君出塞》這首作品，在表演之前要先了解歌曲所處的時(shí)代背景，這首歌曲的背景是西漢時(shí)期王昭君從繁華的長(zhǎng)安城出發(fā)，為了兩國(guó)的和平，毅然決然犧牲自己，前往塞外匈奴進(jìn)行和親，在塞外生活的她最終獲得了匈奴人的尊敬和愛(ài)戴，但是她卻一輩子回不了故土。這首歌詞流露了王昭君對(duì)故土的無(wú)限思念之情，而且昭君出塞促進(jìn)了民族的融合和國(guó)家的和平。因此表演者在了解歌曲的時(shí)代背景后，可以明確在舞臺(tái)上表達(dá)情感的種類和方式，向聽(tīng)眾傳達(dá)出昭君為國(guó)家付出一生的豪情萬(wàn)丈。

（三）探索作品的情感價(jià)值

在表演過(guò)程中，表演者不能千篇一律完全順從歌曲的主觀情感，還需要在其中摻雜自己的觀點(diǎn)和看法。表演者要體會(huì)出作品的情感價(jià)值，兩者的情感進(jìn)行交融更能夠打動(dòng)聽(tīng)眾的內(nèi)心，使觀眾感受不同的獨(dú)特情感。

（四）提升綜合文化素養(yǎng)

在聲樂(lè)學(xué)習(xí)的過(guò)程中還要提升綜合文化素養(yǎng)，能夠幫助表演者更好地理解聲樂(lè)作品的深層表達(dá)意義，還可以從書(shū)中了解更多的情感表達(dá)方式。在聲樂(lè)表演專業(yè)更應(yīng)該集思廣益，拓寬個(gè)人的思維和視野，更好地提升綜合文化素養(yǎng)，才能演唱出具有個(gè)性化的聲樂(lè)表演。

三、聲樂(lè)表演中個(gè)性化情感表達(dá)重要性分析

（一）有利于提升表演吸引力

在聲樂(lè)表演中最重要的就是表演者對(duì)情感表達(dá)的把控。情感能夠使聽(tīng)眾的內(nèi)心感同身受，對(duì)觀眾產(chǎn)生較強(qiáng)的吸引能力，獲得聽(tīng)眾的認(rèn)可。表演者通過(guò)自身的語(yǔ)言、動(dòng)作、音樂(lè)技巧和音樂(lè)的節(jié)奏進(jìn)行調(diào)節(jié)來(lái)表達(dá)自身的情感。因此，想要實(shí)現(xiàn)個(gè)性化情感的表達(dá)，就需要表演者能夠熟練巧妙運(yùn)用自身的聲音和言語(yǔ)的內(nèi)容。一場(chǎng)好的聲樂(lè)表演帶給聽(tīng)眾美的享受，給觀眾帶來(lái)更好的審美體驗(yàn)。舞臺(tái)上表演者和聽(tīng)眾的唯一互動(dòng)渠道就是音樂(lè)，音樂(lè)可以將表演者和聽(tīng)眾的情感進(jìn)行聯(lián)系，促使情感得到升華。聲樂(lè)的本質(zhì)在于抒發(fā)人類自身的情感，釋放出自身的情緒，在此背景下，才創(chuàng)造出歌詞和歌曲。為了能夠更好地打動(dòng)聽(tīng)眾，直擊聽(tīng)眾的內(nèi)心深處，因此更要準(zhǔn)確把控情感的表達(dá)形式。在進(jìn)行表演前應(yīng)該進(jìn)行充足的前期準(zhǔn)備工作，才能更好地完成表演，首先，要先對(duì)表演的曲目進(jìn)行分析，了解曲目的作者、創(chuàng)作背景和作者想要表達(dá)的情感，可以給表演者一個(gè)大致的思路，然后要對(duì)曲目的具體內(nèi)容進(jìn)行細(xì)致的分析，以免在舞臺(tái)上出現(xiàn)瑕疵給聽(tīng)眾帶來(lái)不好的印象。還有，要結(jié)合自身的性格特點(diǎn)，選取自己擅長(zhǎng)的曲目，易于駕馭的表演風(fēng)格來(lái)進(jìn)行表演，能夠發(fā)揮出最好的水平來(lái)吸引聽(tīng)眾。

（二）對(duì)激發(fā)想象力具有促進(jìn)作用

藝術(shù)具有獨(dú)特的魅力，它能夠使人們的身心產(chǎn)生共鳴，陶冶人們的情操。它具有多變性，不拘泥于一種表達(dá)方式。這是一種無(wú)法用具體語(yǔ)言表達(dá)出的奇妙的體驗(yàn)，能夠給人們帶來(lái)舒適愉悅的感覺(jué)。而聲樂(lè)作品，作為藝術(shù)表達(dá)的一種形式，繼承了藝術(shù)的特點(diǎn)。聲樂(lè)作品的創(chuàng)作常常和時(shí)代產(chǎn)生關(guān)聯(lián)，都是在特定的背景下創(chuàng)作出來(lái)，寄托了作者的情感，具有較強(qiáng)的時(shí)代特點(diǎn)。而作品的內(nèi)容和情感會(huì)隨著時(shí)代發(fā)展需求的不同也會(huì)發(fā)生相應(yīng)的改變。表演者在進(jìn)行演唱時(shí)，不能完全按照作者想要表達(dá)的思想，沒(méi)有自己的理解，這樣的聲樂(lè)是沒(méi)有靈魂的。因此在進(jìn)行聲樂(lè)的表演中，以作者的情感為基礎(chǔ)，在此基礎(chǔ)上進(jìn)行創(chuàng)作和想象，表達(dá)出自身獨(dú)特的見(jiàn)解和情感，這樣能夠激發(fā)出表演者的想象能力，演唱出各種各樣的風(fēng)格聲樂(lè)。在進(jìn)行想象力的創(chuàng)作中要注意以下幾點(diǎn)：第一，在進(jìn)行想象力創(chuàng)作時(shí)，盡量選擇相對(duì)僻靜，人員較少的地區(qū)，在安靜的環(huán)境中更容易集中精力，避免受到外界人員的干擾和影響，在集中注意力的同時(shí)還要把控自身的情感，這樣更容易激發(fā)出想象力，尋求新的靈感。第二，通過(guò)豐富自身的想象能力來(lái)營(yíng)造出適合曲目的表演意境，使曲目得到升華。第三，在進(jìn)行想象時(shí)還要考慮到現(xiàn)實(shí)因素，避免出現(xiàn)浮夸現(xiàn)象，要以事實(shí)為依據(jù)進(jìn)行拓展想象，以此來(lái)進(jìn)行情感的變化。

（三）是豐富聲樂(lè)審美體驗(yàn)的有效渠道

在聲樂(lè)表演的過(guò)程中，表演者摻雜著較多的情感表達(dá)，聽(tīng)眾在聆聽(tīng)音樂(lè)的過(guò)程中就會(huì)將自己的情感帶入到表演當(dāng)中，讓聽(tīng)眾獲得良好的體驗(yàn)和更為深刻的理解感悟。聲樂(lè)的情感并不能輕而易舉地表達(dá)出來(lái)，而是需要通過(guò)以表演歌唱的形式來(lái)展現(xiàn)出作者的情感表達(dá)意義，其中的關(guān)鍵就是審美和修養(yǎng)。因此，表演者在表演過(guò)程中想要豐富聽(tīng)眾的聲音審美體驗(yàn)，需要注意以下事項(xiàng)：第一，聲樂(lè)的表演要符合聽(tīng)眾的審美觀，因此在平時(shí)的訓(xùn)練中加強(qiáng)審美的培養(yǎng)。第二，為了更好地在表演中抒發(fā)情感，因此要對(duì)聲樂(lè)表演進(jìn)行大膽的創(chuàng)作和想象，將自己的審美觀和曲目進(jìn)行結(jié)合，設(shè)身處地地感受聲樂(lè)曲目的情感表達(dá)，以提高表演對(duì)聽(tīng)眾的吸引力。第三，在進(jìn)行表演的過(guò)程中，讓觀眾明確曲目主體的旋律，表演者還可將臺(tái)下的聽(tīng)眾作為體驗(yàn)的主體。在表演的過(guò)程中聽(tīng)眾能夠發(fā)現(xiàn)音樂(lè)的魅力，產(chǎn)生一種奇妙的體驗(yàn)，讓聽(tīng)眾從此癡迷于聲樂(lè)表演，而表演者能夠與聽(tīng)眾進(jìn)行更深層次的交流，豐富聽(tīng)眾的聲樂(lè)審美體驗(yàn)。

（四）是歌唱技巧的最終追求

聲樂(lè)表演的終極目的就是通過(guò)表演抒發(fā)和傳遞表演者內(nèi)心的真情實(shí)感，也是表演者通過(guò)舞臺(tái)想要給聽(tīng)眾表達(dá)的最終追求。它的表演形式和器樂(lè)表演相比，通過(guò)歌聲能夠準(zhǔn)確地表達(dá)自身的情感。而為了向聽(tīng)眾更好地進(jìn)行情感表達(dá)，在歌唱技巧上不斷地進(jìn)行探索和創(chuàng)新。正是由于對(duì)情感表達(dá)的方式不斷進(jìn)行研究，才會(huì)創(chuàng)造出不同的風(fēng)格類型，最終形成了多種多樣的歌唱方式。因此，聲樂(lè)歌唱的最終追求目標(biāo)就是能夠進(jìn)行個(gè)性化的情感表達(dá)。在某種程度上來(lái)說(shuō)，聲樂(lè)的表達(dá)形式更像是人們情感的寄托和傾訴，只有具備情感特征的聲樂(lè)才能夠展現(xiàn)自身的藝術(shù)魅力，更大限度地發(fā)揮它的意義和價(jià)值。

四、結(jié)論

綜上所述，一個(gè)好的聲樂(lè)表演者，最重要的是在表演中抒發(fā)情感，讓聽(tīng)眾感同身受，身臨其境，這樣才能更好地與聽(tīng)眾進(jìn)行互動(dòng)傳遞，將自身的真情實(shí)感傳遞給觀眾。為了提高聲樂(lè)表演的質(zhì)量，就要求表演者要掌握情感表達(dá)的技巧，這樣才能真正獲得美的享受，才能夠給聽(tīng)眾帶來(lái)更加完美回味無(wú)窮的視聽(tīng)盛宴。