基于非遺文化傳承的藝術(shù)類創(chuàng)新人才培養(yǎng)模式改革探究

鄧宇沁

摘要：藝術(shù)類創(chuàng)新人才培養(yǎng)意義非凡，對于國家非物質(zhì)文化的持續(xù)發(fā)展極為重要。本文立足于非遺文化傳承角度，分別從“非遺文化傳承的藝術(shù)類創(chuàng)新人才培養(yǎng)的意義”“藝術(shù)類高校教學(xué)模式存在的問題”“非遺文化傳承的藝術(shù)類創(chuàng)新人才培養(yǎng)策略研究”這三個方面入手，針對基于非遺文化傳承的藝術(shù)類創(chuàng)新人才培養(yǎng)模式改革進(jìn)行了初步地分析和探索。

關(guān)鍵詞：非遺文化;藝術(shù)類創(chuàng)新;人才培養(yǎng);模式改革探究

正文：非遺文化傳承的藝術(shù)類創(chuàng)新人才培養(yǎng)模式改革已經(jīng)迫在眉睫。然而，部分教師仍固執(zhí)地采取傳統(tǒng)的教學(xué)方式育人，不僅無法獲得實質(zhì)性的教學(xué)效果，還阻礙對于國家人才的培育，往往造成適得其反的教學(xué)效果。這也是高校所能做出的有效措施。另外，還要對于藝術(shù)類高校教學(xué)模式存在的問題進(jìn)行一一解決和應(yīng)對，才能達(dá)到對癥下藥的目的，才能使得人才培育模式得到改革和優(yōu)化。

一、非遺文化傳承的藝術(shù)類創(chuàng)新人才培養(yǎng)的意義

1.非遺文化融入高校創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)人才培養(yǎng)的可行性。非物質(zhì)文化遺產(chǎn)蘊(yùn)含著豐富的技藝、技能、知識和智慧，這些豐富的內(nèi)容不僅可以使大學(xué)生學(xué)習(xí)各種傳統(tǒng)文化知識，還可以學(xué)到古人的嚴(yán)謹(jǐn)細(xì)致、堅忍執(zhí)著的優(yōu)秀品格，而這跟高校雙創(chuàng)人才培養(yǎng)的目的是一脈相承的。通過對非遺文化的學(xué)習(xí)和傳承，使大學(xué)生學(xué)習(xí)如何完成一件傳統(tǒng)作品的雕刻或者制作，在制作過程中體驗古人的智慧，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)意能力，磨煉學(xué)生的吃苦耐勞精神，引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的價值觀。非遺文化融入高校創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)人才培養(yǎng)的必要性。非物質(zhì)文化遺產(chǎn)培訓(xùn)基地以非物質(zhì)文化遺產(chǎn)為依托，以創(chuàng)新文化符號"的本土文化創(chuàng)意來詮釋非遺文化的傳統(tǒng)性與現(xiàn)代性、民族性與世界性，這樣既能促進(jìn)非遺的傳承，又可以提高學(xué)生的創(chuàng)業(yè)技能。

二、藝術(shù)類高校教學(xué)模式存在的問題

2.1整體素養(yǎng)偏低

藝術(shù)類高校學(xué)生最大的特點(diǎn)就是在學(xué)習(xí)的過程中能夠充分地發(fā)揮主觀能動性，但是在當(dāng)前藝術(shù)類高校教育教學(xué)的過程中，有一些藝術(shù)生選擇相關(guān)的專業(yè)并不是因為對藝術(shù)專業(yè)有濃厚的興趣，而是因為自身的文化水平不足，這樣的情況也導(dǎo)致了我國藝術(shù)類高校的生源中存在著整體素養(yǎng)不足的情況，由于這部分藝術(shù)生的專業(yè)知識不扎實，在入學(xué)考試的過程中就會和其他的藝術(shù)生之間產(chǎn)生一定的差距，導(dǎo)致了學(xué)生對藝術(shù)的學(xué)習(xí)造成了一定的阻礙，造成了當(dāng)前藝術(shù)生源整體素養(yǎng)偏低。

2.2專業(yè)模式傳統(tǒng)

當(dāng)前的藝術(shù)類高校教學(xué)模式相對比較傳統(tǒng)，在課程安排上還需要進(jìn)一步的加強(qiáng)和完善，主要表現(xiàn)在高校對藝術(shù)類的專業(yè)課程比較多，對基礎(chǔ)性的課程沒有加強(qiáng)重視，造成了大部分藝術(shù)生都存在基本素質(zhì)不過關(guān)的現(xiàn)象。教師在教學(xué)的過程中對基礎(chǔ)課程的不重視也為學(xué)生的學(xué)習(xí)造成了一定程度的影響，與此同時，在教學(xué)的過程中，藝術(shù)類教學(xué)方式相對比較傳統(tǒng)，這樣的教學(xué)方式不僅會對學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和熱情造成一定的負(fù)面影響，還會降低基礎(chǔ)課程的教學(xué)效率，導(dǎo)致了當(dāng)前藝術(shù)類高校的學(xué)生創(chuàng)新能力偏低，缺乏創(chuàng)造性思維[1]。

2.3課程教學(xué)孤立

在藝術(shù)類專業(yè)教學(xué)的過程中，基礎(chǔ)性的專業(yè)性相對較強(qiáng)，教師的教學(xué)內(nèi)容就會很容易出現(xiàn)偏離教學(xué)力的現(xiàn)象，一般來說，在教學(xué)的過程中，為了符合基礎(chǔ)課程的發(fā)展規(guī)律，教師對加強(qiáng)基礎(chǔ)教學(xué)的重視，比如說在進(jìn)行素材的時候，會將教學(xué)的重點(diǎn)放在物體的空間關(guān)系上面，在進(jìn)行色彩教學(xué)的時候，會將教學(xué)的重點(diǎn)放在色彩的冷暖偏差上面，導(dǎo)致了基礎(chǔ)課程的專業(yè)性被忽略，這也反映了高校藝術(shù)類的基礎(chǔ)課程教學(xué)模式的孤立性[2]。

三、非遺文化傳承的藝術(shù)類創(chuàng)新人才培養(yǎng)策略研究

3.1完善課程體系

在創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)人才培養(yǎng)的過程中，不斷的改進(jìn)和完善創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)的課程建設(shè)是實現(xiàn)人才培養(yǎng)的基礎(chǔ)和前提。在課程體系完善的過程中首先要將創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)納入人才培養(yǎng)方案當(dāng)中，將方案貫穿在大學(xué)教學(xué)的全過程中，逐漸的滲透形成課程體系，其次是形成不同的課程模塊形式，堅持創(chuàng)業(yè)教育和就業(yè)教育，以創(chuàng)業(yè)教育為主，比如說創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)的通識選修課模塊、創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)實踐模塊等等，最后院校要搭建創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)的實踐案例資源庫，通過網(wǎng)絡(luò)課程平臺的構(gòu)建實現(xiàn)線上教學(xué)模式，為學(xué)生提供海量的數(shù)據(jù)信息，以實現(xiàn)高水平的大學(xué)學(xué)習(xí)和資源共享，在一定程度上實現(xiàn)教育質(zhì)量的提高[3]。

3.2強(qiáng)化師資力量

在創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育教學(xué)開展的過程中，師資隊伍力量是有效開展的前提，通過校本培訓(xùn)的方式從不同的專業(yè)中選擇積極性高、有一定資質(zhì)的教師組建創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)的教師團(tuán)隊，并依據(jù)自己的所長彼此之間進(jìn)行互動交流，有效地促進(jìn)專業(yè)技能和綜合素養(yǎng)的提升。并且為了有效地促進(jìn)教師專業(yè)技能的提升還可以在校外邀請創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)的專業(yè)人士到學(xué)校開展學(xué)術(shù)講座活動或者是到學(xué)校兼職進(jìn)行任教，這樣能夠在一定程度上為教師提供創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)的經(jīng)驗，開闊教師的視野，有效地促進(jìn)師資隊伍質(zhì)量的提升。與此同時還可以加強(qiáng)對創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教師團(tuán)隊的專業(yè)知識培訓(xùn)，將教師送到具有一定經(jīng)驗的大學(xué)去進(jìn)行相關(guān)的培訓(xùn)活動，或是讓教師參與到項目制作中，能夠在一定程度上提升教師的實踐操作能力。尤其是針對藝術(shù)類高校的教師來說，和高校之間的互動交流能夠在一定程度上促進(jìn)自己藝術(shù)領(lǐng)域的認(rèn)知和了解，而項目的參與和制作也能夠讓教師了解到目前行業(yè)的發(fā)展信息，為創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)課程的教學(xué)提供了實質(zhì)性的幫助。

總而言之，雖然改革后的非遺文化傳承的藝術(shù)類創(chuàng)新人才培養(yǎng)模式取得了一定的成效，但是我們還需要強(qiáng)化教學(xué)，尋找更為合適、有效的道路，為國家培育出更多、更優(yōu)秀的人才，從而達(dá)到預(yù)期的教學(xué)目標(biāo)，促使學(xué)生綜合素質(zhì)的提升和發(fā)展。同時，身為學(xué)生，應(yīng)該認(rèn)識到非遺文化傳承的重要性和必然性，進(jìn)而勇于承擔(dān)自己身上的責(zé)任和義務(wù)，從而獲得更佳的效果。

參考文獻(xiàn)：

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[2]李文躍，李小龍.基于傳承"工匠精神"人才培養(yǎng)的探索與實證性研究——以粉彩，古彩非遺教育為例[J].景德鎮(zhèn)陶瓷，2019，000（002）：9-10.

[3]宋泮濤、王秀娟、沈玉迎.特殊教育學(xué)校現(xiàn)代非遺手藝傳承與人才培養(yǎng)模式探索與實踐——以山東特殊教育職業(yè)學(xué)院服裝藝術(shù)系為例[J].傳播力研究，2020，v.4;No.107（23）：151-152.

市級一般項目，項目編號：Z213058，項目名稱：基于工作室制非遺文化傳承創(chuàng)新的藝術(shù)設(shè)計類專業(yè)人才培養(yǎng)模式的探索與實踐。