大眾健康類媒體的價(jià)值傳播功能簡(jiǎn)析
——以《特別健康》雜志為例

◎黃永明 張雪榮

隨筆類文體作為一種輕結(jié)構(gòu)的樣式，形式活潑，是廣大受眾喜聞樂見的言論形式。本文圍繞《特別健康》雜志的辦刊理念“成就健康新生活”，強(qiáng)調(diào)人生觀念對(duì)人們生活方式的影響，努力辦出自己的特色。

一、抽象觀念的故事化講述方式

價(jià)值觀念是人類文明的深層形式，與直接敘述新聞事實(shí)不同，觀念形態(tài)看不見，摸不著，普通讀者無法容易通過直觀的形式，感受人生觀、價(jià)值觀對(duì)日常生活的影響，不容易直接體會(huì)到它們的重要作用。而細(xì)致的長(zhǎng)篇大論，完全抽象的議論，只能使讀者厭倦，讀起來昏昏欲睡。那么，我們大眾媒體該怎么辦呢？

其實(shí)，對(duì)于媒體如何實(shí)現(xiàn)自己的價(jià)值傳播功能，拉斯韋爾指出一種具體的途徑，亦即“通過講話（及其他傳播行為），我們可從價(jià)值的角度考察人類社會(huì)，即聯(lián)系人們?yōu)楂@得某種滿足而追求的那些人類關(guān)系。例如，在美國(guó)，不用高超的研究技巧，就可看出權(quán)力和尊榮是價(jià)值所在。”

仔細(xì)分析拉斯韋爾的論述，我們意識(shí)到，邏輯嚴(yán)密的理性分析并非我們大眾媒體的長(zhǎng)項(xiàng)，而形象生動(dòng)的故事化講述，可以讓讀者把握有意義的特定時(shí)空瞬間，形成容易感知的人物或者事件，從而在愉快的閱讀中，受到健康觀念的影響力。

《特別健康》2018年第11期刊發(fā)的《皇家御廚的眼界》一文，就是這組系列文章中的佳作之一。本文通過馮唐與漢文帝的對(duì)話，通過講述哲理故事的方式，將抽象的觀念，轉(zhuǎn)化為感性的故事化形態(tài)，增加傳播的貼近性.按照現(xiàn)場(chǎng)短新聞的寫作方式，把史料的陳述，轉(zhuǎn)化為形象化的故事情節(jié)。用一個(gè)現(xiàn)場(chǎng)描寫，將讀者代入閱讀情境之中：“一個(gè)老者坐在郎中署的臺(tái)階上打盹，他須發(fā)皆白，微風(fēng)拂過，飄飄灑灑。皇帝剛好路過，心里有些奇怪，郎官大多是年輕人，這樣剛?cè)肼毜某跫?jí)公務(wù)員崗位上，怎么會(huì)有如此高年之人？”

這位老者就是故事的主人公馮唐。他來自代郡，而漢文帝年幼時(shí)受封代王，曾在代郡生活很長(zhǎng)時(shí)間，見到代郡的老者，漢文帝自然會(huì)感到親切，故事不會(huì)顯得突兀。

二、經(jīng)典故事的戲劇化沖突

筆者撰寫《特別健康》的“卷首語”欄目，取材于經(jīng)典故事，力圖做到觀念引導(dǎo)。

西漢馮唐的故事，取自《史記》第102卷。司馬遷的記述，重點(diǎn)在于老郎官馮唐批評(píng)漢文帝辦事機(jī)械，雖然“愛才不識(shí)才”。對(duì)此，宋代的蘇軾作詞說：“持節(jié)云中，何日遣馮唐？”簡(jiǎn)單明了地點(diǎn)出這則歷史故事的深層喻意。

但是，這種套路早已深入人心，筆者重讀這則故事時(shí)，聯(lián)系到漢代的“文景之治”，發(fā)現(xiàn)這則故事大有寓意。

漢文帝早年在代郡生活，肯定熟悉代郡的情況。兩個(gè)人開始親切的談話以后，“皇帝開心地說起代地的軼事，并問老者：你知道那里的良將李齊嗎？當(dāng)年，他在巨鹿抗擊秦國(guó)的虎狼之師，戰(zhàn)斗打得激烈啊?！?/p>

由此，筆者發(fā)現(xiàn)，這則經(jīng)典，有一個(gè)非常容易被人們忽略的地方：漢文帝既然對(duì)將軍李奇稱贊不已，顯示他對(duì)歷史上一些著名的統(tǒng)帥廉頗、李牧知之甚少。知識(shí)儲(chǔ)備存在短板。

“哦，皇帝關(guān)于軍事的學(xué)問，來源于王府的飯桌上啊。”馮唐察覺到，漢文帝由于從小受封為代王，受到的教育不系統(tǒng)，主要來源于王府的廚師長(zhǎng)高祛。

這樣，兩個(gè)人談話時(shí)，自然會(huì)發(fā)生言語沖突。馮唐的社會(huì)地位又如此低下，君主一旦震怒，后果不堪設(shè)想。

故事的戲劇化沖突，如同現(xiàn)場(chǎng)短新聞的寫作，一波未平，又起一波，帶給讀者強(qiáng)烈的心理沖撞。

三、價(jià)值觀念的提煉升華方式

讀者看到這里，自然會(huì)替馮唐的命運(yùn)擔(dān)憂。聯(lián)系到日常生活中，我們每個(gè)人都會(huì)有脾氣，都有自己的個(gè)性。任由脾氣發(fā)作，會(huì)影響朋友、同事之間的關(guān)系，而且嚴(yán)重時(shí)，會(huì)影響到人們的健康。

漢文帝貴為人君，他也有自己的脾氣。他是如何克服自身的弱點(diǎn)呢？他在被揭短以后，會(huì)像所有的正常人一樣，感到尷尬，感到羞愧，甚至有可能雷霆震怒。

故事接下來，本文仍然用現(xiàn)場(chǎng)短新聞的方式寫道：“皇帝感嘆，現(xiàn)在匈奴鐵騎連續(xù)深入，邊關(guān)紛紛告急，朝廷要有廉頗、李牧這樣的良將就好了。老者鼻子一哼，就算有，您也不會(huì)任用?；实鄣哪樕y看起來，他快步走到殿閣的后面?！?/p>

“大臣們都為老者擔(dān)心。過一會(huì)兒，皇帝已經(jīng)克制住自己的怒氣，心情平復(fù)下來，他緩緩走出來，向老者請(qǐng)教抵御匈奴的良策，最終收到實(shí)效。”

我們作為普通人時(shí)常情緒失控，給自己和他人帶來許多的困擾。漢文帝也有自己的知識(shí)短板、思維局限，他能夠開創(chuàng)“文景之治”的繁榮局面，與他能夠克服自己的弱點(diǎn)密切相關(guān)。

這樣重新解構(gòu)這則經(jīng)典，對(duì)現(xiàn)代讀者來說，尤其具有普遍的意義。聯(lián)系到《道德經(jīng)》，書中蘊(yùn)含著豐富的人生哲理。其第三十三章說：“自勝者強(qiáng)。”這句名言，對(duì)于提煉升華馮唐的故事很有啟發(fā)性。筆者將老子的這句名言，作為馮唐故事的“文眼”，放置在結(jié)尾當(dāng)中。

四、重構(gòu)情境的現(xiàn)代厚重感

當(dāng)今報(bào)紙、電視和自媒體上，各種歷史題材充斥在版面和屏幕上。大量隨意性的解讀，戲說歷史、曲解歷史消磨掉人們的閑暇，歷史虛無主義也不經(jīng)意間，消蝕著社會(huì)的價(jià)值觀。

而今天發(fā)生的新聞將會(huì)成為未來的歷史，同理，過去的歷史某種意義上，就是當(dāng)年新聞的沉淀。歷史敘述就這樣聯(lián)結(jié)著過去、現(xiàn)在和未來的時(shí)空。合理地利用正史，還原歷史事件的情境，有助于增強(qiáng)文本的說服力。

美國(guó)傳播學(xué)者梅羅維茨說過：“情境一般用物質(zhì)環(huán)境中的行為加以界定?！蓖ㄟ^人物的特定行為，構(gòu)建特定主題的情境，可以增強(qiáng)作品的厚重感，增強(qiáng)閱讀的感染力。

《特別健康》雜志通過對(duì)讀者健康生活方式的引導(dǎo)，幫助讀者們樹立健康的生活新觀念。不僅關(guān)注讀者的普通衣食住行，關(guān)注讀者們的物質(zhì)生活領(lǐng)域，而且，從更泛的意義上說，同時(shí)關(guān)注凝結(jié)于人們?nèi)粘Ｐ袨橹械膽B(tài)度、情感、價(jià)值觀念等。只有人們的生活觀念健康了，才能對(duì)家庭、婚姻、人際關(guān)系產(chǎn)生有益的影響。

引導(dǎo)大眾樹立積極的人生觀、健全文明的生活方式，是主流媒體不容回避的責(zé)任。

《皇家御廚的眼界》一文，是我們系列健康隨筆的一篇。經(jīng)過細(xì)讀史料，我們用故事化的敘述，戲劇化的沖突，既尊重正史，又用解讀《道德經(jīng)》的方式，植入對(duì)現(xiàn)代讀者的觀念引導(dǎo)，從而增強(qiáng)了文本的厚重性。

《特別健康》雜志的“卷首語”欄目，把抽象的故事具象化，亦即情境當(dāng)中，巧妙構(gòu)思人物的對(duì)話，通過哲理化的敘述，借助于厚重的經(jīng)典歷史文本，將其重新改寫，從而闡述《道德經(jīng)》的人生哲理，實(shí)現(xiàn)媒體的第三種功能，完成價(jià)值傳播。

注釋：

[1][2]（美）拉斯韋爾：《社會(huì)傳播的結(jié)構(gòu)與功能》，《20世紀(jì)傳播學(xué)經(jīng)典文本》，張國(guó)良主編，復(fù)旦大學(xué)出版社2003年版

[3]（美）梅羅維茨，《空間感的失落》，《20世紀(jì)傳播學(xué)經(jīng)典文本》，張國(guó)良主編，復(fù)旦大學(xué)出版社2003年版