中共創(chuàng)建時(shí)間問(wèn)題述評(píng)

陳正輝， 王結(jié)義

（1.南京航空航天大學(xué) 馬克思主義學(xué)院，江蘇 南京 211100；2.皖南醫(yī)學(xué)院 護(hù)理學(xué)院，安徽 蕪湖 241000）

中國(guó)共產(chǎn)黨的創(chuàng)建，是中國(guó)近現(xiàn)代歷史上的大事件，自從有了中國(guó)共產(chǎn)黨，中國(guó)革命的面貌煥然一新。習(xí)近平總書(shū)記在黨史學(xué)習(xí)教育動(dòng)員大會(huì)上的講話中指出：“在慶祝我們黨百年華誕的重大時(shí)刻，在‘兩個(gè)一百年’奮斗目標(biāo)歷史交匯的關(guān)鍵節(jié)點(diǎn)，在全黨集中開(kāi)展黨史學(xué)習(xí)教育，正當(dāng)其時(shí)，十分必要?！鄙钊胙芯奎h的創(chuàng)建史，有助于進(jìn)行系統(tǒng)的黨史學(xué)習(xí)活動(dòng)。

一、三種中共創(chuàng)建時(shí)間說(shuō)

（一）中共1921年創(chuàng)建說(shuō)

中共創(chuàng)建于1921年，不僅是學(xué)界的主流認(rèn)識(shí)，也是當(dāng)今中國(guó)共產(chǎn)黨人和中國(guó)人民的普遍認(rèn)識(shí)。黨的歷屆領(lǐng)導(dǎo)人也均以1921年7月為中共創(chuàng)建的起點(diǎn)，并在逢五、逢十的周年紀(jì)念日發(fā)表慶祝講話。如毛澤東在《論持久戰(zhàn)》中指出：“今年七月一日，是中國(guó)共產(chǎn)黨建立的十七周年紀(jì)念日?！?938年頒布的《中共中央關(guān)于中共十七周年紀(jì)念宣傳綱要》中提道：“中共過(guò)去的十七年即是為民族獨(dú)立、民權(quán)自由、民生幸福而艱苦奮斗的十七年。”1941年，《解放日?qǐng)?bào)》出版了“中國(guó)共產(chǎn)黨二十周年紀(jì)念特輯”。2000年出版的《中國(guó)共產(chǎn)黨組織史資料》開(kāi)篇就指出：“1921年7月，在半殖民地半封建中國(guó)誕生的中國(guó)共產(chǎn)黨，是受俄國(guó)十月革命的影響，經(jīng)過(guò)五四運(yùn)動(dòng)創(chuàng)造了必要的條件，在共產(chǎn)國(guó)際幫助下建立起來(lái)的以共產(chǎn)主義為奮斗目標(biāo)的工人階級(jí)政黨?！敝泄仓醒朦h史研究室所編著的《中國(guó)共產(chǎn)黨歷史》中提到，“中國(guó)共產(chǎn)黨第一次全國(guó)代表大會(huì)宣告中國(guó)共產(chǎn)黨正式成立”。

從學(xué)界的主流觀點(diǎn)看，中共一大標(biāo)志著中國(guó)共產(chǎn)黨的創(chuàng)建，是一個(gè)顯而易見(jiàn)、不必爭(zhēng)論的事實(shí)。劉昌玉等老一輩黨史學(xué)者在對(duì)中國(guó)共產(chǎn)黨上海發(fā)起組的歷史活動(dòng)進(jìn)行考察時(shí)指出，中共一大“宣告了偉大的中國(guó)共產(chǎn)黨的誕生”，“中國(guó)共產(chǎn)黨誕生之后，中國(guó)革命的面貌就煥然一新了”。近年來(lái)的學(xué)者觀點(diǎn)沿承了這一說(shuō)法。任國(guó)平提出，1921年中國(guó)共產(chǎn)黨的正式誕生，是新文化運(yùn)動(dòng)發(fā)展的必然結(jié)果，吳海勇則根據(jù)共產(chǎn)國(guó)際“二大”的規(guī)定和馬林在中共一大上的發(fā)言，認(rèn)為中共一大的首日即宣告了中共的正式創(chuàng)建。也有學(xué)者，如李亮認(rèn)為，上海早期組織作為一個(gè)地方性質(zhì)的政黨，成立于1920年，中國(guó)共產(chǎn)黨作為全國(guó)性的政黨，始于1921年7月中共一大。

總的來(lái)看，無(wú)論是宣傳式的中共創(chuàng)建若干周年宣傳文章，還是研究性的關(guān)于中共創(chuàng)建的論文，中共1921年創(chuàng)建說(shuō)都是主流。

（二）中共1920年創(chuàng)建說(shuō)

1920年5月，陳獨(dú)秀于上海發(fā)起了“馬克思主義研究會(huì)”，并在維金斯基的建議下，8月份發(fā)起組織中國(guó)共產(chǎn)黨，并親自草擬了《黨綱》。中共1920年創(chuàng)建說(shuō)，即認(rèn)為上海的共產(chǎn)黨早期組織的組建就意味著中共的創(chuàng)建。

張英紅認(rèn)為，“中國(guó)共產(chǎn)黨成立于1920年已是不爭(zhēng)的事實(shí)，它是馬克思主義同中國(guó)革命相結(jié)合的產(chǎn)物，是中國(guó)社會(huì)歷史發(fā)展的必然結(jié)果”。曾長(zhǎng)秋等認(rèn)為，中共實(shí)際上成立于1920年，而當(dāng)時(shí)陳獨(dú)秀所組建上海共產(chǎn)黨早期組織，“當(dāng)時(shí)名稱(chēng)就叫中國(guó)共產(chǎn)黨，共產(chǎn)主義小組這個(gè)詞是后人按蘇聯(lián)的稱(chēng)謂加上去的”。程金蛟則認(rèn)為，中國(guó)共產(chǎn)黨于1920年8月已在上海成立，它指導(dǎo)和影響了各地黨組織的建立，已有《黨綱》《黨章》和《中國(guó)共產(chǎn)黨宣言》，有自己的機(jī)關(guān)刊物和理論刊物，有臨時(shí)中央，與共產(chǎn)國(guó)際有密切聯(lián)系，足以證明中國(guó)共產(chǎn)黨這一全國(guó)組織已經(jīng)成立。洪小夏考證認(rèn)為，“整個(gè)1920年代，中共方面人士在各類(lèi)報(bào)告和文章中，也都認(rèn)為中國(guó)共產(chǎn)黨創(chuàng)建于1920年”。日本學(xué)者石川禎浩以《中國(guó)共產(chǎn)黨宣言》的形成和《共產(chǎn)黨》月刊的辦刊為根據(jù)，認(rèn)為中共創(chuàng)建于1920年11月。

（三）中共創(chuàng)建“歷史過(guò)程”說(shuō)

中共創(chuàng)建“歷史過(guò)程”說(shuō)，認(rèn)為中國(guó)共產(chǎn)黨的創(chuàng)建是一個(gè)階段性的歷史過(guò)程，持此觀點(diǎn)者對(duì)中共創(chuàng)建起點(diǎn)并無(wú)太大爭(zhēng)議，均以為1920年上海共產(chǎn)黨早期組織的發(fā)起代表著中共的創(chuàng)建的起點(diǎn)，但對(duì)于這個(gè)“歷史過(guò)程”之終點(diǎn)問(wèn)題主要有四種看法。

第一種看法認(rèn)為，中共創(chuàng)建之“歷史過(guò)程”終結(jié)于1921年的中共一大。忻平、楊陽(yáng)分析了老漁陽(yáng)里2號(hào)在中共創(chuàng)建過(guò)程中發(fā)揮的獨(dú)特歷史作用，并將中共創(chuàng)建過(guò)程界定為“1920至1921年間”。祝彥在分析中國(guó)共產(chǎn)黨的創(chuàng)建進(jìn)程時(shí)提到，黨的創(chuàng)建過(guò)程“從1920年8月上海共產(chǎn)黨早期組織發(fā)起成立算起，則只有1年左右的時(shí)間”。田子渝認(rèn)為，中國(guó)共產(chǎn)黨是1920年至1921年創(chuàng)建的，“中共上海早期組織實(shí)際上起到了中國(guó)共產(chǎn)黨發(fā)起組的作用”，中國(guó)共產(chǎn)黨第一次全國(guó)代表大會(huì)“宣布中國(guó)共產(chǎn)黨正式成立”。李三星認(rèn)為，1920年2月“南陳北李，相約建黨”是醞釀建黨的啟端，1920年6月中國(guó)共產(chǎn)黨上海發(fā)起組的建立則是組織上建黨活動(dòng)的開(kāi)始，而1921年中國(guó)共產(chǎn)黨第一次代表大會(huì)才宣告了黨的正式成立。黃愛(ài)軍也認(rèn)為，中共創(chuàng)建是一個(gè)歷史過(guò)程，大體經(jīng)歷了從發(fā)起創(chuàng)建到正式成立的過(guò)程。1920年是發(fā)起創(chuàng)建的階段，1921年“一大”的召開(kāi)才是正式成立的標(biāo)志。江巍認(rèn)為，自1920年2月陳獨(dú)秀、李大釗相約建黨，到1921年7月中共一大召開(kāi)的時(shí)期，就是中共創(chuàng)建時(shí)期。

第二種看法認(rèn)為，1922年中共的“二大”，才象征著中共創(chuàng)建任務(wù)的完成。曾景忠曾根據(jù)陳獨(dú)秀、包惠僧等人的回憶，認(rèn)為中國(guó)共產(chǎn)黨1920年開(kāi)始創(chuàng)建，且中共一大對(duì)黨創(chuàng)建的作用有限，中共二大才是黨的創(chuàng)建任務(wù)完成的界碑。徐光壽也提出，“中國(guó)共產(chǎn)黨的組建和成立，是從1920年6月黨的上海發(fā)起組成立會(huì)，經(jīng)1921年7、8月之交黨的一大，至1922年7月黨的二大召開(kāi)這大致兩年之中的三次重要會(huì)議才逐步完成的，即‘兩年三會(huì)’完成了建黨偉業(yè)”。石仲泉雖然在其研究著作中均以中共一大作為黨的歷史的起點(diǎn)，但是他也提出，中共一大“對(duì)于中國(guó)國(guó)情和中國(guó)革命道路的特點(diǎn)還缺乏深刻認(rèn)識(shí)。一年后召開(kāi)的黨的第二次全國(guó)代表大會(huì)，彌補(bǔ)了黨的一大之不足”。

第三種看法認(rèn)為，中共三大是中共創(chuàng)建史的終點(diǎn)。何益忠在研究早期中共的活動(dòng)經(jīng)費(fèi)問(wèn)題時(shí)，行文間將中共三大作為了中共創(chuàng)建時(shí)期的終點(diǎn)。楊凱也提出，“到中共三大，中共不斷深化對(duì)馬克思主義和中國(guó)國(guó)情的認(rèn)識(shí)，作為無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命政黨的要素不斷完備”，“中國(guó)共產(chǎn)黨作為無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命政黨的要素不斷完備，最終在三大完成了創(chuàng)建工作”。徐云根也認(rèn)為，在黨的三大上，中共完成了創(chuàng)建任務(wù)。

第四種看法認(rèn)為，中共四大是中共創(chuàng)建史的終點(diǎn)。持這一觀點(diǎn)的代表人物是齊衛(wèi)平，他與張玉菡認(rèn)為，中共四大確定“群眾性黨”的建設(shè)目標(biāo)以及由此而形成的參與和領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)革命方式新思路，為迎接嶄新的國(guó)民革命做好了準(zhǔn)備，到這時(shí)，才可以說(shuō)中國(guó)共產(chǎn)黨真正完成了建黨的任務(wù)。梅麗紅也認(rèn)為，“中國(guó)共產(chǎn)黨的創(chuàng)建是一個(gè)過(guò)程、一個(gè)時(shí)期，從一大到四大，黨在思想、理論和組織上逐漸成形和完善”。此外，傅少瑾也認(rèn)為，中共四大對(duì)中國(guó)共產(chǎn)黨的組織建設(shè)具有重要的歷史作用。

二、對(duì)中共創(chuàng)建時(shí)間“歷史時(shí)刻”說(shuō)的邏輯反思

（一）中共1921年創(chuàng)建說(shuō)的理論不足

第一，中共1921年創(chuàng)建說(shuō)無(wú)法正確評(píng)價(jià)共產(chǎn)黨早期組織的性質(zhì)和作用。1921年7月以前的共產(chǎn)黨早期組織與7月以后的中國(guó)共產(chǎn)黨的性質(zhì)是否相同，學(xué)界爭(zhēng)議較大，但不可否認(rèn)的是，各地共產(chǎn)黨早期組織為后期中共的創(chuàng)建或接續(xù)發(fā)展確實(shí)提供了必要的理論與人員準(zhǔn)備。如果說(shuō)中國(guó)共產(chǎn)黨是在中共一大上創(chuàng)建的，就忽視了共產(chǎn)黨早期組織的前期準(zhǔn)備作用；如果持中共1921年創(chuàng)建說(shuō)者不認(rèn)為中共一大是中共創(chuàng)建的起點(diǎn)，那就相當(dāng)于認(rèn)為1921年1月到7月間的共產(chǎn)黨早期組織相對(duì)于1920年8月至12月間的早期組織發(fā)生了質(zhì)變——這顯然不符合事實(shí)。

第二，中共一大不足以完成中共創(chuàng)建的任務(wù)。以歷史唯物主義的視角出發(fā)看待中共的創(chuàng)建問(wèn)題時(shí)，就需要對(duì)中共1921年創(chuàng)建說(shuō)，尤其是中共一大創(chuàng)建說(shuō)提出一個(gè)駁論：中共一大的歷史意義十分重大，在其諸多意義中，可以說(shuō)中共一大“宣告”或“標(biāo)志”著中共的創(chuàng)建，但更需要認(rèn)識(shí)到，中共一大只是一次持續(xù)時(shí)間不長(zhǎng)的會(huì)議，它并不能完成中國(guó)共產(chǎn)黨的從理論準(zhǔn)備到組織設(shè)置等全方位的創(chuàng)建任務(wù)。

綜上，如果說(shuō)中共一大標(biāo)志著中國(guó)共產(chǎn)黨的正式創(chuàng)建，更顯合理；如果說(shuō)中共創(chuàng)建于1921年，或者說(shuō)中共創(chuàng)建于中共一大，則有失偏頗。

（二）中共1920年創(chuàng)建說(shuō)的邏輯漏洞

誠(chéng)然，陳獨(dú)秀在1920年組建的上海共產(chǎn)黨早期組織是其他各地共產(chǎn)黨早期組織所認(rèn)可事實(shí)上的總部，但這并不能作為中共1920年就已創(chuàng)建的證據(jù)。

第一，“中國(guó)共產(chǎn)黨”的名稱(chēng)并非在1920年5月就已被陳獨(dú)秀確定。在戴季陶、李漢俊、陳望道等人的共同參與下，從陳獨(dú)秀在1920年5月發(fā)起共產(chǎn)主義組織，到8月份組織逐漸臻于完備和臨時(shí)中央局的成立，這三個(gè)月期間，陳獨(dú)秀所領(lǐng)導(dǎo)組織的共產(chǎn)黨早期組織的名稱(chēng)仍是“社會(huì)黨”。直到11月，才在李大釗的建議下，正式確立其組織的名稱(chēng)為“中國(guó)共產(chǎn)黨”。如果說(shuō)，中共于1920年5月就已創(chuàng)建，那唯一合理的說(shuō)法應(yīng)當(dāng)是，彼時(shí)創(chuàng)建了中國(guó)共產(chǎn)黨的前身——社會(huì)黨；但這種說(shuō)法仍然是不合理的，因?yàn)閺?月到8月的這段時(shí)間里，即使是“社會(huì)黨”，也仍是極不完備、沒(méi)有設(shè)置領(lǐng)導(dǎo)機(jī)構(gòu)的松散組織，不足以完成“創(chuàng)建”的任務(wù)。

第二，上海共產(chǎn)黨早期組織雖然處于各地方早期組織的中心地位，但歸根結(jié)底，各地共產(chǎn)黨早期組織在中共一大召開(kāi)前并沒(méi)有聯(lián)合起來(lái)。根據(jù)《董必武年譜》，1920年8月，“上海創(chuàng)建了中國(guó)第一個(gè)共產(chǎn)主義小組，并成為創(chuàng)建全國(guó)統(tǒng)一的中國(guó)共產(chǎn)黨的活動(dòng)中心”。從這一表述來(lái)看，在1920年8月，當(dāng)“社會(huì)黨”即將更名為“中國(guó)共產(chǎn)黨”之際，即使上海共產(chǎn)黨早期組織能成為各地早期組織的活動(dòng)中心，但事實(shí)上全國(guó)各地的共產(chǎn)黨早期組織在當(dāng)時(shí)并沒(méi)有真正統(tǒng)一起來(lái)。在這種情況下，如果說(shuō)中國(guó)共產(chǎn)黨在1920年就已創(chuàng)建，那么，武漢、長(zhǎng)沙、廣州等地的共產(chǎn)黨早期組織在沒(méi)有真正統(tǒng)一起來(lái)的情況下，其合法性就難以解釋清楚。

第三，北京共產(chǎn)黨組織的成立時(shí)間早于上海共產(chǎn)黨早期組織正式更名為“中國(guó)共產(chǎn)黨”的時(shí)間。1920年8月，李大釗在《少年中國(guó)》上屬文指出，少年中國(guó)學(xué)會(huì)“原系研究學(xué)問(wèn)團(tuán)體”，但必須“標(biāo)明本會(huì)主義之必要”，不然“對(duì)外尤不足以與人為聯(lián)合之行動(dòng)也”。這已足見(jiàn)李大釗的“行動(dòng)”之意愿；10月，李大釗與張國(guó)燾和張申府等人在北京發(fā)起組織了共產(chǎn)黨早期組織，過(guò)一個(gè)月后，陳獨(dú)秀所組建的上海共產(chǎn)黨早期組織才更名為“中國(guó)共產(chǎn)黨”。由此可見(jiàn)，倘若以正式更名為“中國(guó)共產(chǎn)黨”后的上海共產(chǎn)黨早期組織為中共創(chuàng)建的標(biāo)志，則忽視了李大釗在北京所創(chuàng)辦的共產(chǎn)黨早期組織的作用；倘若以更名前的上海共產(chǎn)黨早期組織，即社會(huì)黨為中共創(chuàng)建的標(biāo)志，則忽視了這一時(shí)期的社會(huì)黨不具備政黨創(chuàng)建所要具備的必要條件；倘若以李大釗所創(chuàng)辦的北京共產(chǎn)黨早期組織為中國(guó)共產(chǎn)黨的創(chuàng)建標(biāo)志，則高估了中國(guó)共產(chǎn)黨早期組織的完備性。

第四，將陳獨(dú)秀、包惠僧等人的回憶作為中共1920年創(chuàng)建說(shuō)的證據(jù)，是缺乏說(shuō)服力的。1920年8月以后的上海共產(chǎn)黨早期組織，尤其是11月更名為“中國(guó)共產(chǎn)黨”后的共產(chǎn)主義組織，在當(dāng)事人的回憶里，自然被叫作“中國(guó)共產(chǎn)黨”而非后來(lái)人命名的“共產(chǎn)黨早期組織”。但這只能證明一點(diǎn)：在1920年，從“社會(huì)黨”到“中國(guó)共產(chǎn)黨”，是一個(gè)前后接續(xù)不斷的組織，名為“社會(huì)黨”的早期組織與名為“中國(guó)共產(chǎn)黨”的早期組織無(wú)明顯區(qū)別。而1920年的作為地方組織的“中國(guó)共產(chǎn)黨”即使具有對(duì)其他地方共產(chǎn)黨早期組織的領(lǐng)導(dǎo)力，也不能證明它和1921年7月份之后的中國(guó)共產(chǎn)黨是性質(zhì)完全相同的組織。

綜上，中共1920年創(chuàng)建說(shuō)的合理性不足。

三、對(duì)中共創(chuàng)建“歷史過(guò)程”的起點(diǎn)澄清

筆者認(rèn)為，所謂中共創(chuàng)建史的“起點(diǎn)”，應(yīng)當(dāng)從馬克思主義者開(kāi)始著手創(chuàng)建自己的政黨后，在一定程度上能彰顯組織性的時(shí)候開(kāi)始算起。因此，可以得出下面幾點(diǎn)結(jié)論。

第一，中共創(chuàng)建史的起點(diǎn)，應(yīng)當(dāng)追溯至1920年上海共產(chǎn)黨早期組織的組建。1920年5月，陳獨(dú)秀就在上海發(fā)起組織馬克思主義研究會(huì)，次月與李漢俊、施存統(tǒng)等人商議成立黨組織；8月，上海共產(chǎn)黨早期組織發(fā)起，此時(shí)的名稱(chēng)還是“社會(huì)黨”，到11月更名為“中國(guó)共產(chǎn)黨”。前文雖然談到北京共產(chǎn)黨組織的成立時(shí)間早于上海共產(chǎn)黨早期組織正式更名為“中國(guó)共產(chǎn)黨”的時(shí)間，但是需要注意的是，上海共產(chǎn)黨早期組織的更名與否，并不影響上海共產(chǎn)黨早期組織的性質(zhì)，也不能抹殺上海共產(chǎn)黨組織作為最早成立的中國(guó)共產(chǎn)黨早期組織的事實(shí)。

第二，1920年的各地方共產(chǎn)黨早期組織為中國(guó)共產(chǎn)黨的創(chuàng)建做了不可或缺的組織準(zhǔn)備，在中共一大上，廣州共產(chǎn)黨報(bào)告說(shuō)，1921年1月陳獨(dú)秀到廣州后，“我們開(kāi)始成立真正的共產(chǎn)黨，并宣布《社會(huì)主義者》日?qǐng)?bào)為從事黨的宣傳工作的正式機(jī)關(guān)報(bào)”。這就是一個(gè)典型的地方共產(chǎn)黨早期組織為中共創(chuàng)建而做出重要貢獻(xiàn)的案例。在會(huì)上，北京和廣州的共產(chǎn)黨早期組織都表達(dá)了自身的發(fā)展困境，但不可否認(rèn)的是，各地方共產(chǎn)黨早期組織都為中國(guó)共產(chǎn)黨正式成立做出了前期的組織準(zhǔn)備，因此在考察中共創(chuàng)建史時(shí)，也應(yīng)當(dāng)將各地方共產(chǎn)黨早期組織，尤其是上海共產(chǎn)黨早期組織納入到中共創(chuàng)建史的研究范疇中。

四、對(duì)中共創(chuàng)建“歷史過(guò)程”的終點(diǎn)探討

中共創(chuàng)建是一個(gè)“歷史過(guò)程”，而中共一大是中共創(chuàng)建史的終點(diǎn)。認(rèn)為中共一大標(biāo)志著中共創(chuàng)建任務(wù)的完成，有以下幾點(diǎn)根據(jù)。

第一，中共一大聚集了全國(guó)各地共產(chǎn)黨早期組織代表，標(biāo)志著各地方共產(chǎn)黨早期組織聚合成了新的中國(guó)共產(chǎn)黨。中國(guó)共產(chǎn)黨早期組織與中共一大后的中國(guó)共產(chǎn)黨的關(guān)系，可以理解為“百川入海”中的“百川”與“?！钡年P(guān)系，其中陳獨(dú)秀所組建的上海共產(chǎn)黨早期組織是“百川”中的第一大川，起到了中國(guó)共產(chǎn)黨發(fā)起組的重要作用。在中共一大上頒布的《中國(guó)共產(chǎn)黨綱領(lǐng)》對(duì)各地方黨支部做出了組織層面的明文要求，如要求“凡有黨員五人以上的地方，應(yīng)成立委員會(huì)”；不超過(guò)10人的地方委員會(huì)，“應(yīng)設(shè)書(shū)記一名”，等等。這就象征著中共一大以明文形式確定了中央對(duì)地方支部的組織領(lǐng)導(dǎo)權(quán)，意味著各地方共產(chǎn)黨早期組織聚合為中國(guó)共產(chǎn)黨之后，其形式便轉(zhuǎn)化為了中國(guó)共產(chǎn)黨的各地方支部。

第二，中共一大標(biāo)志著中國(guó)共產(chǎn)黨的創(chuàng)建，這一觀點(diǎn)也得到了當(dāng)年共產(chǎn)國(guó)際的認(rèn)可。1921年7月23日晚，在黨的一大的開(kāi)幕會(huì)議上，共產(chǎn)國(guó)際的代表馬林就參與其中并有發(fā)言。1936年6月23日，共產(chǎn)國(guó)際執(zhí)委會(huì)書(shū)記處作出《關(guān)于中國(guó)共產(chǎn)黨成立15周年的決定》，《共產(chǎn)國(guó)際》雜志刊登了慶祝中共成立15周年的系列文章。中共創(chuàng)建初期，一直是共產(chǎn)國(guó)際在中國(guó)的一個(gè)支部，共產(chǎn)國(guó)際對(duì)中國(guó)共產(chǎn)黨的創(chuàng)建標(biāo)志的看法無(wú)疑是具有相當(dāng)分量的。

第三，中共一大象征著中國(guó)共產(chǎn)黨的創(chuàng)建，是中國(guó)共產(chǎn)黨人和中國(guó)人民的眾意。一個(gè)政黨的歷史描繪，其重要依據(jù)之一就在于這個(gè)政黨的成員及其所代表的階級(jí)群體的自我認(rèn)知。從毛澤東、鄧小平、江澤民、胡錦濤到習(xí)近平，每一代黨的領(lǐng)導(dǎo)人及領(lǐng)導(dǎo)集體都發(fā)表過(guò)關(guān)于慶祝中共成立若干周年的重要講話，這些講話文本均以1921年的中共一大作為黨創(chuàng)建的標(biāo)志。習(xí)近平在概括“紅船精神”時(shí)提到，“中國(guó)共產(chǎn)黨沿著紅船的航向，以開(kāi)天辟地、敢為人先的首創(chuàng)精神，始終站在歷史和時(shí)代發(fā)展的潮頭”?！伴_(kāi)天辟地、敢為人先”這個(gè)表述，足見(jiàn)中共一大在中共創(chuàng)建史上的標(biāo)志性作用。另一方面，在中國(guó)共產(chǎn)黨成立即將100周年之際，無(wú)論是各地方黨組織的宣傳式活動(dòng)，還是民間自發(fā)性的慶?；顒?dòng)，都在如火如荼地開(kāi)展和準(zhǔn)備著，全國(guó)人民熱情洋溢地迎接黨的100歲生日之時(shí)，所展現(xiàn)出的對(duì)黨的歷史認(rèn)知明顯承認(rèn)了中共一大是中共創(chuàng)建的標(biāo)志。

另外，針對(duì)學(xué)界學(xué)人關(guān)于中共創(chuàng)建歷史過(guò)程之終點(diǎn)的其他看法，筆者特提出以下幾點(diǎn)意見(jiàn)。

第一，中共二大及之后的時(shí)期是中共完成創(chuàng)建任務(wù)之后的繼續(xù)發(fā)展階段，而非創(chuàng)建階段?？v觀中國(guó)共產(chǎn)黨近百年來(lái)的歷史，是一個(gè)理論隨著實(shí)踐不斷發(fā)展、制度隨著時(shí)代不斷完善的過(guò)程。以中共二大終點(diǎn)論者的觀點(diǎn)為例，持此觀點(diǎn)者認(rèn)為，中共一大時(shí)期的黨仍有許多不盡完善的地方，到黨的二大時(shí)期才有所發(fā)展。但需要注意的是，中共二大時(shí)期，仍然是黨的幼年時(shí)期，中共對(duì)武裝力量及農(nóng)民群體的重要性的認(rèn)識(shí)仍然不足，這一點(diǎn)直到土地革命時(shí)期才有所改善。有學(xué)者在分析中共成熟史時(shí)指出，中共成熟過(guò)程經(jīng)歷了中國(guó)革命的反復(fù)曲折，到抗戰(zhàn)時(shí)期才最終實(shí)現(xiàn)。如果說(shuō)，以中共二大相較于中共一大的進(jìn)步作為黨的二大是中共完成創(chuàng)建任務(wù)的根據(jù)，那根據(jù)這個(gè)邏輯，是否可以說(shuō)，中共到抗戰(zhàn)時(shí)期才完成其創(chuàng)建任務(wù)呢？答案顯然是否定的，因?yàn)闊o(wú)論是中共二大時(shí)期的黨，還是抗戰(zhàn)時(shí)期的黨，抑或是解放戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期的黨乃至新中國(guó)成立之后的黨，都處于不斷的發(fā)展進(jìn)步過(guò)程中，不能將這個(gè)發(fā)展進(jìn)步的過(guò)程視作為創(chuàng)建的過(guò)程。

第二，把中共二大及之后時(shí)期看作中共創(chuàng)建史的終點(diǎn)，則低估了中共一大的歷史意義。中共二大第一次以黨的名義提出了關(guān)于婦女運(yùn)動(dòng)、工人運(yùn)動(dòng)及少年運(yùn)動(dòng)的決議，并正式宣布加入共產(chǎn)國(guó)際；中共三大統(tǒng)一了全黨對(duì)國(guó)共合作問(wèn)題的認(rèn)識(shí)分歧，對(duì)北伐戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利起到了推動(dòng)作用；中共四大更是明確提出了無(wú)產(chǎn)階級(jí)在民主革命中的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)和工農(nóng)聯(lián)盟問(wèn)題。雖然中共二大、三大和四大在黨的歷史上都具有非凡的意義，但它們都不宜作為中共創(chuàng)建史的終點(diǎn)。事實(shí)上，在中共一大時(shí)期，《中國(guó)共產(chǎn)黨第一個(gè)決議》就已強(qiáng)調(diào)了對(duì)工人進(jìn)行組織、教育和宣傳的必要，并指出：“黨中央委員會(huì)應(yīng)每月向第三國(guó)際報(bào)告工作?！边@實(shí)際上就已經(jīng)承認(rèn)了中國(guó)共產(chǎn)黨是共產(chǎn)國(guó)際的一部分。中共一大在黨的歷史上的首創(chuàng)作用毋庸置疑，不應(yīng)當(dāng)因?yàn)楫?dāng)時(shí)中共有各種不完善之處而否定它在中共創(chuàng)建史上的終點(diǎn)意義。

總之，中共創(chuàng)建是一個(gè)歷史過(guò)程，這與中共一大是中共創(chuàng)建的標(biāo)志這一表述并不矛盾。我們必須要以嚴(yán)肅的態(tài)度去看待中國(guó)近現(xiàn)代史中的大事件。要科學(xué)認(rèn)識(shí)中共創(chuàng)建史，一是要反對(duì)機(jī)械的中共創(chuàng)建“歷史時(shí)刻”說(shuō)，認(rèn)識(shí)到中共的創(chuàng)建是一個(gè)歷史過(guò)程，二是要以歷史唯物主義的態(tài)度看待中共創(chuàng)建史的起點(diǎn)與終點(diǎn)問(wèn)題。習(xí)近平總書(shū)記強(qiáng)調(diào)：“黨的歷史是最生動(dòng)、最有說(shuō)服力的教科書(shū)?！倍泄矂?chuàng)建史作為這部“教科書(shū)”的第一個(gè)章節(jié)，必須要學(xué)習(xí)好、研究透。探討中共創(chuàng)建時(shí)間的起點(diǎn)與終點(diǎn)問(wèn)題，具有重要的歷史與現(xiàn)實(shí)意義。一方面，對(duì)中國(guó)共產(chǎn)黨的創(chuàng)建史進(jìn)行再梳理與深思考，能夠更加深刻地感知中國(guó)共產(chǎn)黨之創(chuàng)業(yè)不易，從而深化對(duì)黨史史實(shí)的認(rèn)知。另一方面，在全黨開(kāi)展黨史學(xué)習(xí)教育的過(guò)程中，“用學(xué)術(shù)講政治”是提高黨史學(xué)習(xí)教育成效的重要手段，因此，以學(xué)理性的思維探賾中共創(chuàng)建史的時(shí)間節(jié)點(diǎn)問(wèn)題，能夠?qū)h史學(xué)習(xí)教育活動(dòng)的開(kāi)展提供有益的方法論借鑒，從而不斷推動(dòng)黨史學(xué)習(xí)教育活動(dòng)取得更好的現(xiàn)實(shí)成效。