傳統(tǒng)玉雕傳承發(fā)展之我見(jiàn)

吳俊旭

在人類(lèi)歷史的長(zhǎng)河中，人類(lèi)的智慧和文明孕育出手工技藝文化，它們是寶貴的物質(zhì)財(cái)富與精神財(cái)富。中華民族歷史悠久，同樣孕育出大量的手工技藝，玉雕就是其中之一。歷經(jīng)各朝變遷，無(wú)數(shù)能工巧匠不斷傳承，將玉雕文化發(fā)展到空前高度。如今，玉雕文化已經(jīng)成為中華傳統(tǒng)文化的重要組成部分，已經(jīng)深深融入中華民族的禮俗和文化中，成為每個(gè)朝代文明與智慧的歷史見(jiàn)證。隨著各種傳統(tǒng)文化的不斷發(fā)展與創(chuàng)新，傳統(tǒng)玉雕傳承發(fā)展遇到瓶頸，面臨著各種新問(wèn)題。怎樣才能夠?yàn)闀r(shí)代所接受？怎樣才能夠繼續(xù)傳承發(fā)展呢？這些都需要不斷探索與思考。因此，探討傳統(tǒng)玉雕的傳承發(fā)展具有重要意義。

一、傳統(tǒng)玉雕的藝術(shù)價(jià)值

（一）玉雕藝術(shù)發(fā)展歷史

從新石器時(shí)代開(kāi)始，人們就制作各種玉石物品。隨后，用刀斧雕刻成飾物，逐漸成為玉玩。上古時(shí)期，玉雕藝人比較崇尚樸拙、抽象之風(fēng)，到中期就將雕刻和繪畫(huà)結(jié)合起來(lái)，讓玉雕更具有具象之風(fēng)；到近古時(shí)期，玉雕技藝得到進(jìn)一步發(fā)展，此時(shí)玉雕作品貴氣十足、造型典雅?？v觀歷史，傳統(tǒng)玉雕文化對(duì)人們生活具有重要影響。比如在《禮記》中就提出：“玉不琢，不成器。”將玉比喻成人，玉雕成為承載人文精神的物體。玉雕因?yàn)闅v史悠久，逐漸在世界藝術(shù)長(zhǎng)河中占據(jù)重要地位。

19世紀(jì)40年代后，因受戰(zhàn)亂影響，一些傳統(tǒng)技藝發(fā)展停滯不前，自然玉雕傳承也受到影響。中華人民共和國(guó)成立后，社會(huì)安定，國(guó)富民強(qiáng)，百姓安居樂(lè)業(yè)，傳統(tǒng)玉雕傳承再次受到重視。如今，玉雕作品遍布各階層人群，成為尋常百姓家中的重要飾品。在玉雕市場(chǎng)上，各類(lèi)產(chǎn)品能滿(mǎn)足不同消費(fèi)群體的需求，而且玉雕的材質(zhì)及主題更加豐富。

（二）傳統(tǒng)玉雕的藝術(shù)價(jià)值

為什么玉雕文化受到人們喜愛(ài)？一個(gè)重要因素就是其藝術(shù)價(jià)值。結(jié)合研究，其藝術(shù)價(jià)值體現(xiàn)在如下幾個(gè)層面。

1.展示出傳統(tǒng)文化基因

事實(shí)上，玉雕只是一件物品，但是卻能夠體現(xiàn)出傳統(tǒng)文化內(nèi)涵。玉雕是文化現(xiàn)象的一種，能夠展示出君子之風(fēng)，體現(xiàn)出含蓄美和儒家文化。只有真正具備這種內(nèi)涵，才能夠真正傳承玉雕文化。雖然傳統(tǒng)玉雕屬于工藝美術(shù)，但是工藝是基礎(chǔ)，只有文化才能夠讓人們長(zhǎng)喜不厭，才能夠支撐這種工藝長(zhǎng)期發(fā)展。

2.定義了表現(xiàn)語(yǔ)言

傳統(tǒng)玉雕主要是通過(guò)體塊、面、線進(jìn)行表現(xiàn)，既與其他各類(lèi)藝術(shù)密切相關(guān)，又具有獨(dú)特風(fēng)格，特別是線、面表現(xiàn)形式，有別于其他藝術(shù)語(yǔ)言。雖然當(dāng)代玉雕蓬勃發(fā)展，但都是在傳統(tǒng)玉雕基礎(chǔ)上不斷改良與完善?，F(xiàn)代工具的出現(xiàn)，有效提高了制作效率，但并非從根本上去轉(zhuǎn)變主體面貌。無(wú)論是傳統(tǒng)還是現(xiàn)代，都是通過(guò)體塊、面、線來(lái)展示。

3.界定了作品的表現(xiàn)題材

題材體現(xiàn)心理需求，樣式影響審美需求。在新石器時(shí)代，通過(guò)神情表達(dá)權(quán)力，漢代后走向世俗。在世俗化歷程中，有效降低了精神層面的高度；雖然大多數(shù)玉雕屬于精神消費(fèi)品，但只停留于物質(zhì)層面，忽略了其精神性。人類(lèi)文明發(fā)展必須繼承傳統(tǒng)，在傳承中不斷創(chuàng)新。

二、傳統(tǒng)玉雕傳承發(fā)展的思考

從對(duì)相關(guān)文獻(xiàn)的分析來(lái)看，傳統(tǒng)玉雕在傳承過(guò)程中應(yīng)體現(xiàn)其藝術(shù)價(jià)值。隨著時(shí)代的不斷發(fā)展，人們對(duì)藝術(shù)的喜愛(ài)及追求有所變化，怎樣結(jié)合時(shí)代發(fā)展需求不斷傳承傳統(tǒng)玉雕呢？

（一）深挖傳統(tǒng)文化內(nèi)涵，注入時(shí)代氣息

傳統(tǒng)玉雕主要通過(guò)作品體現(xiàn)吉祥寓意，隨著時(shí)代的發(fā)展，人們依然喜歡通過(guò)作品寄托吉祥寓意，同時(shí)也希望體現(xiàn)時(shí)代特色與個(gè)性追求。因此，要促進(jìn)傳統(tǒng)玉雕文化發(fā)展，就必須考慮到時(shí)代需求，要與時(shí)俱進(jìn)，雕刻工匠不僅要傳承傳統(tǒng)玉雕，還必須不斷開(kāi)拓創(chuàng)新，將時(shí)代氣息注入進(jìn)去。

一件好的作品必須能夠與觀眾產(chǎn)生情感共鳴，從生活中挖掘主題，但是作品蘊(yùn)含的思想要高于生活。對(duì)于傳承者而言，必須認(rèn)真體會(huì)傳統(tǒng)工藝寄托的情感，還要思考當(dāng)代人的情感需求及生存現(xiàn)狀，將個(gè)人思想融入技藝中，通過(guò)作品來(lái)體現(xiàn)主題，將作品的內(nèi)涵進(jìn)一步豐富。只有深入思考，所創(chuàng)玉雕作品才具有靈性，才能夠得到觀眾的認(rèn)可，才會(huì)成為玉雕精品。比如唐木所創(chuàng)《童年的記憶》表現(xiàn)出童年生活，這種題材貼近現(xiàn)實(shí)生活，能夠讓觀賞者產(chǎn)生情感共鳴，具有極強(qiáng)的藝術(shù)感染力，能夠得到欣賞者喜愛(ài)。

（二）傳承傳統(tǒng)文化，同時(shí)創(chuàng)新設(shè)計(jì)理念

玉雕師傳承傳統(tǒng)文化無(wú)可厚非，但是還必須在傳承基礎(chǔ)上不斷創(chuàng)新，因?yàn)槿魏稳硕加幸曈X(jué)疲勞，如果各種玉雕都是一成不變，或者依然是傳統(tǒng)主題和模式，再好的藝術(shù)作品都會(huì)厭倦。因此，傳統(tǒng)玉雕要傳承發(fā)展，必須高度重視創(chuàng)新。在創(chuàng)作玉雕作品時(shí)，應(yīng)該引入現(xiàn)代理念，體現(xiàn)出現(xiàn)代藝術(shù)理念。玉石是創(chuàng)作的基礎(chǔ)，品質(zhì)各異，但是無(wú)論哪種品種，都必須恰當(dāng)設(shè)計(jì)，讓其獨(dú)具藝術(shù)魅力，具有獨(dú)特的美學(xué)價(jià)值。在傳承發(fā)展中，并非工藝越繁雜越精細(xì)就越好，只有真正為內(nèi)容服務(wù)，才能夠體現(xiàn)出藝術(shù)價(jià)值。在傳承過(guò)程中，切忌為“炫技術(shù)”而創(chuàng)作，即便勉強(qiáng)創(chuàng)作出來(lái)也不可能成為精品，而且創(chuàng)作手法也要與時(shí)俱進(jìn)，傳統(tǒng)所用圓雕、微雕及浮雕等技法，都應(yīng)該持續(xù)傳承，同時(shí)還必須與現(xiàn)代3D掃描、數(shù)控等各種技術(shù)相結(jié)合，以此體現(xiàn)出作品的主題。在創(chuàng)作時(shí)，玉雕工匠應(yīng)該遵從“材美工巧”的理念，依據(jù)內(nèi)容合理選擇材料，合理引入現(xiàn)代藝術(shù)手法，采用多種工藝展示出作品的美。

（三）傳承與借鑒相結(jié)合，與其他各類(lèi)藝術(shù)并存

傳承不是全盤(pán)接受，也不是全盤(pán)照抄，更不是一味模仿，必須打破常規(guī)，要多借鑒其他各種古法與技藝。傳統(tǒng)玉雕技藝已經(jīng)傳承數(shù)千年，其中蘊(yùn)含著傳統(tǒng)文化中的精華，為人們生活所服務(wù)。如果傳統(tǒng)玉雕脫離這塊沃土，必將成為無(wú)本之木、無(wú)源之水，更不可能傳承發(fā)展，更無(wú)創(chuàng)新而言。雖然在傳承發(fā)展過(guò)程中大力提倡創(chuàng)新，但是也并非否定幾千年的傳統(tǒng)工藝，更不是否定傳統(tǒng)玉雕文化。玉雕藝人應(yīng)該在傳統(tǒng)基礎(chǔ)上，汲取傳統(tǒng)玉文化的營(yíng)養(yǎng)，融入現(xiàn)代元素。因此，要傳承傳統(tǒng)玉雕文化，首先要深入研究傳統(tǒng)玉雕文化，從中提煉出代表性元素，保留文化精華，還必須走出去，要學(xué)習(xí)其他各類(lèi)藝術(shù)的長(zhǎng)處，將其精華引入玉雕創(chuàng)作。

雖然藝術(shù)門(mén)類(lèi)眾多，但是各類(lèi)藝術(shù)所遵循的美學(xué)理念卻相同，這就是各類(lèi)藝術(shù)能夠互相融合的原因。創(chuàng)作時(shí)，可借鑒青銅器、彩陶等各種工藝品的紋飾與造型。只有融合其他藝術(shù)元素，才能夠豐富傳統(tǒng)玉雕文化，才能夠促進(jìn)玉雕文化不斷發(fā)展。

傳統(tǒng)玉雕藝術(shù)獨(dú)具魅力，深受人們喜愛(ài)，但隨著時(shí)代的不斷發(fā)展，這門(mén)技藝的發(fā)展面臨著新的挑戰(zhàn)。因此，玉雕藝人必須認(rèn)真研究怎樣傳承藝術(shù)，怎樣融合時(shí)代元素，傳承中不能全盤(pán)否定，也不能全部借鑒，要結(jié)合實(shí)況，深入挖掘其文化內(nèi)涵，積極探索時(shí)代元素，讓玉雕不僅具有藝術(shù)價(jià)值，還具有時(shí)代感。