從“網(wǎng)感”看電視劇的類型創(chuàng)新與話語轉(zhuǎn)向

韓 岳(天津師范大學(xué)新聞傳播學(xué)院，天津 300387)

在互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代，觀眾群體的迭代為電視劇的藝術(shù)創(chuàng)新奠定了受眾基礎(chǔ)，熟悉互聯(lián)網(wǎng)環(huán)境、在移動(dòng)小屏和多屏互動(dòng)中長(zhǎng)大的“網(wǎng)生代”年輕受眾，正在逐步替代習(xí)慣傳統(tǒng)電視“廳堂藝術(shù)”的中老年受眾，成為當(dāng)下影響電視劇消費(fèi)的主力軍?！熬W(wǎng)生代”受眾的審美偏好和消費(fèi)傾向則不斷催生國(guó)產(chǎn)電視劇題材類型、敘事話語和修辭手法的新景觀。對(duì)此，學(xué)業(yè)和業(yè)界多用“網(wǎng)感”來概括互聯(lián)網(wǎng)背景下電視劇所呈現(xiàn)出的藝術(shù)表達(dá)特征。

如今，“網(wǎng)感”作為網(wǎng)絡(luò)文化影響下電視劇藝術(shù)特征的集中概括，儼然成為一部劇集在全網(wǎng)形成爆款的必要因素之一，也成為電視劇全產(chǎn)業(yè)鏈各環(huán)節(jié)共同關(guān)注的問題。有學(xué)者指出，“網(wǎng)感”推動(dòng)了中國(guó)電視劇的演化，已經(jīng)成為互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代熱播電視劇的“標(biāo)配”。因此，深入理解“網(wǎng)感”的內(nèi)涵，以“網(wǎng)感”作為當(dāng)下電視劇內(nèi)容創(chuàng)作的重要標(biāo)準(zhǔn)，巧用、妙用“網(wǎng)感”敘事提升國(guó)產(chǎn)電視劇的市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)力，是互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代國(guó)產(chǎn)電視劇藝術(shù)創(chuàng)新的重要路徑之一。

一、“網(wǎng)感”內(nèi)涵分析

目前，“網(wǎng)感”已經(jīng)成為國(guó)內(nèi)影視研究中的一個(gè)流行概念，具有代表性的觀點(diǎn)包括：“網(wǎng)感”是指影視作品具有網(wǎng)絡(luò)文化的風(fēng)格特點(diǎn)和傳播規(guī)律，具有碎片化、感官化、青春化的內(nèi)容氣質(zhì)，有一定的情節(jié)爆點(diǎn)和情感痛點(diǎn)，有較強(qiáng)的用戶參與性和體驗(yàn)感，是網(wǎng)絡(luò)審美文化、價(jià)值取向、流行思潮的集中體現(xiàn)。影視作品要有“網(wǎng)感”，就是要求其具有互聯(lián)網(wǎng)的特征，跟蹤市場(chǎng)需求，適應(yīng)年輕人的思維方式和欣賞習(xí)慣，激發(fā)觀眾的表達(dá)欲望并引發(fā)他們的共鳴。此外，有學(xué)者將“網(wǎng)感”總結(jié)為三個(gè)方面：創(chuàng)新的題材與制作、極具時(shí)效性的傳播、方便快捷的平臺(tái)，而所謂“網(wǎng)感”的實(shí)質(zhì)，就是從觀眾角度出發(fā)，一切為觀眾考慮，強(qiáng)調(diào)觀眾至上。面對(duì)“網(wǎng)感”概念的眾說紛紜，可以肯定的是，“網(wǎng)感”是對(duì)“網(wǎng)生代”受眾審美旨趣和文化消費(fèi)習(xí)慣的匹配和因應(yīng)，需要從當(dāng)今網(wǎng)絡(luò)文化的發(fā)展進(jìn)程一窺“網(wǎng)感”的內(nèi)涵。

(一)求新求變是“網(wǎng)感”的必要條件

在互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代，文化迭代速度明顯加快，新奇感、時(shí)尚感是“網(wǎng)生代”年輕受眾文化消費(fèi)的重要偏向?！熬W(wǎng)感受眾群體心理具有不斷升級(jí)網(wǎng)感的能力，受眾群體樂于并善于接受新鮮事物，并對(duì)新鮮事物具有很強(qiáng)的消化吸收能力，形成自己的視聽體驗(yàn)，并在已有的視聽體驗(yàn)基礎(chǔ)上建構(gòu)不斷升級(jí)的視聽需求?！睂?duì)此，《執(zhí)念師》《老九門》制片人、靈河文化傳媒(上海)有限公司創(chuàng)始人白一驄指出，對(duì)于“網(wǎng)感”的認(rèn)知是不斷變化的，如果跟隨別人已經(jīng)做過或市場(chǎng)上已經(jīng)形成的東西，就已經(jīng)不是“網(wǎng)感”了；“網(wǎng)感”需要保持變化，能夠盡快找到一些方式突破自己現(xiàn)有的能想象的東西。由此可見，“網(wǎng)感”并不是某種穩(wěn)定的、一成不變的風(fēng)格、類型或手法，縱觀中國(guó)網(wǎng)絡(luò)劇的發(fā)展歷程，不難發(fā)現(xiàn)“網(wǎng)感”這種求新求變的特性。

在網(wǎng)絡(luò)劇發(fā)展早期，《屌絲男士》《萬萬沒想到》《報(bào)告老板》《十萬個(gè)冷笑話》等搞笑拼貼劇雖然制作成本低，影像粗糙，表演浮夸，卻因其對(duì)當(dāng)時(shí)主流電視劇的解構(gòu)與顛覆而風(fēng)靡一時(shí)。這一時(shí)期的“網(wǎng)感”主要表現(xiàn)為：簡(jiǎn)單直接蹭“熱度”，內(nèi)容拼貼碎片化，強(qiáng)行制造“雷人”笑點(diǎn)，極具娛樂精神和自嘲精神等。此后，隨著受眾對(duì)影像品質(zhì)要求的不斷提高，山寨、惡搞、拼貼、戲謔等特征逐漸淡出“網(wǎng)感”范疇，而《太子妃升職記》《暗黑者》《靈魂擺渡》《無證之罪》等通過對(duì)題材類型的深挖與創(chuàng)新，彌補(bǔ)了傳統(tǒng)電視劇的內(nèi)容空白，使穿越、靈異、奇幻、罪案一度成為市場(chǎng)炙手可熱的類型元素。近年來，伴隨網(wǎng)絡(luò)劇與電視劇類型創(chuàng)作的融合趨同，網(wǎng)絡(luò)劇開始向著“高流量+好口碑”的方向不斷深耕內(nèi)容，精品化與多元化特征不斷充實(shí)“網(wǎng)感”范疇?！栋滓棺穬础贰痘鹁€出擊》《破冰行動(dòng)》《精英律師》《外科風(fēng)云》等開拓了現(xiàn)實(shí)題材行業(yè)劇的內(nèi)容邊界；《大軍師司馬懿之軍師聯(lián)盟》《長(zhǎng)安十二時(shí)辰》《慶余年》等探索了歷史題材劇的新視角、新形態(tài)；《老九門》《鎮(zhèn)魂街》《畫江湖之不良人》等在故事情節(jié)、人物塑造、音樂元素、服裝道具等方面更加貼合了當(dāng)下二次元的審美傾向。

由此可見，“網(wǎng)感”勢(shì)必在一代代年輕受眾好奇心的驅(qū)動(dòng)下不斷發(fā)展變化。在求新求變的心理訴求下，任何題材、類型、技術(shù)或手法一旦成為一種習(xí)以為常的固定模式，都可能造成受眾的“審美疲勞”，并隨著時(shí)間的推移被淘汰出“網(wǎng)感”的范疇。

(二)社交屬性是“網(wǎng)感”的核心要素

在互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代，隨著社交媒體與視頻網(wǎng)站之間越來越密切的交融、協(xié)作，博客、微博、微信、貼吧、QQ空間等網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)極大地激發(fā)了受眾觀看劇集時(shí)的參與熱情，社交媒體與播出平臺(tái)的聯(lián)動(dòng)正在重塑電視劇受眾的收看習(xí)慣。與之相應(yīng)，一部熱播劇除了具有傳統(tǒng)影視作品的藝術(shù)審美功能外，還必須能夠提供參與感和話題性，使受眾在觀劇的過程中形成互動(dòng)交流，進(jìn)而縫合虛擬世界和現(xiàn)實(shí)世界，促成受眾的身份認(rèn)同以及對(duì)文本意義的再生產(chǎn)。社交屬性成為互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代影視創(chuàng)作的新特點(diǎn)，并形成一種社會(huì)文化現(xiàn)象。

電視劇的社交屬性可以在受眾與文本、受眾與創(chuàng)作者、受眾與受眾三個(gè)層面展開，受眾始終作為社交屬性的核心要素，是社交行為的發(fā)起者和落腳點(diǎn)。互聯(lián)網(wǎng)傳播的非線性特征，使受眾可以自由地將電視劇的播放時(shí)空移至自己的時(shí)空維度中，其觀劇行為從被動(dòng)接受變?yōu)橹鲃?dòng)尋找，從“定時(shí)約會(huì)”變?yōu)槿旌虺两?。同時(shí)，互聯(lián)網(wǎng)強(qiáng)大的信息分發(fā)和互聯(lián)互通能力極大地節(jié)約了溝通成本，使電視劇受眾“重新部落化”，形成針對(duì)特定內(nèi)容的網(wǎng)絡(luò)“迷群”。劇迷們通過點(diǎn)贊、評(píng)論、轉(zhuǎn)發(fā)、彈幕等互動(dòng)行為，獲得歸屬感和愉悅感，其表達(dá)熱情往往會(huì)吸引一些游離觀眾或網(wǎng)絡(luò)潛水者的關(guān)注，并促使其成為新的觀劇群體。

在社交過程中，劇迷們的個(gè)性化創(chuàng)造欲望也被進(jìn)一步激發(fā)，通過撰寫劇評(píng)、改編或續(xù)寫劇情，制作創(chuàng)意短片、表情包、GIF動(dòng)圖，生產(chǎn)發(fā)售劇集周邊產(chǎn)品等方式，形成對(duì)電視劇文本意義的再生產(chǎn)，極大地豐富了受眾的觀劇體驗(yàn)。據(jù)統(tǒng)計(jì)，熱播劇《歡樂頌》網(wǎng)絡(luò)播放量突破100億的構(gòu)成中，有四分之一來自截屏、表情包等“玩劇”方式。劇迷們強(qiáng)烈的主體意識(shí)和參與熱情，使其在圍繞劇集的社交互動(dòng)過程中，對(duì)特定劇集內(nèi)容形成了強(qiáng)大的消費(fèi)黏性。如今，社交屬性已經(jīng)成為互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代影視文化不可或缺的部分，是“網(wǎng)感”的核心要素。一部電視劇要獲得播出熱度，就需要在劇情內(nèi)容、敘事手法、人物設(shè)置、服化道設(shè)計(jì)等方面，為受眾的交流互動(dòng)及其他參與行為創(chuàng)造出足夠的空間。

(三)“輕語態(tài)”是“網(wǎng)感”的重要特征

面對(duì)日益增長(zhǎng)的競(jìng)爭(zhēng)壓力和快節(jié)奏的生活方式，“網(wǎng)生代”群體亟須能夠緩解個(gè)體焦慮、符合自身價(jià)值取向的電視劇作品。相比厚重凝練、黃鐘大呂式的藝術(shù)語言，年輕酷炫、風(fēng)趣幽默的話語表達(dá)則更能滿足年輕受眾消解生活壓力的娛樂化需求。同時(shí)，手機(jī)等移動(dòng)終端的普及使得觀劇環(huán)境變得更加多樣，受眾往往利用等車、等餐、睡前、如廁、工作間歇等碎片化的閑暇時(shí)間觀看劇集。時(shí)間的碎片化、環(huán)境的復(fù)雜化也要求電視劇減少嚴(yán)肅話語的藝術(shù)深度，轉(zhuǎn)而以平易近人、淺顯易懂、輕松活潑的大眾話語吸引受眾盡快融入。于是乎，輕松的話語、輕快的節(jié)奏、輕新的風(fēng)格，共同構(gòu)成了“網(wǎng)生代”受眾喜聞樂見的“輕語態(tài)”，成為當(dāng)下“網(wǎng)感”敘事的重要特性。

“輕語態(tài)”之“輕”，既體現(xiàn)在對(duì)崇高意義、嚴(yán)肅厚重主題的一種“舉重若輕”的表達(dá)，對(duì)社會(huì)問題與個(gè)人困境的一種輕松、幽默的自嘲式解構(gòu)；也體現(xiàn)為年青一代的語言環(huán)境和文化環(huán)境所孕育的獨(dú)特表達(dá)特征，如在話語中融入時(shí)尚潮流文化元素，追求新穎、酷炫的風(fēng)格，關(guān)注熱門娛樂話題等。除了話語模式的偏好，“輕語態(tài)”還體現(xiàn)了當(dāng)下年輕群體的生活態(tài)度，在看似標(biāo)新立異、腦洞大開、玩世不恭的表達(dá)背后，是“網(wǎng)生代”群體對(duì)個(gè)性化生活方式的肯定，對(duì)精彩有趣生命歷程的追尋，對(duì)自我獨(dú)立和價(jià)值實(shí)現(xiàn)的呼喚。簡(jiǎn)而言之，“輕語態(tài)”是年輕受眾在個(gè)體權(quán)利訴求下，對(duì)傳統(tǒng)精英高尚話語模式的一種自娛式消解，是“網(wǎng)生代”群體追求活在當(dāng)下、釋放真我、體驗(yàn)有趣生命歷程的精神寫照。

二、“網(wǎng)感”訴求下電視劇的類型創(chuàng)新

電視劇的類型化發(fā)展體現(xiàn)了市場(chǎng)環(huán)境下我國(guó)電視劇藝術(shù)的逐漸成熟，從受眾中心視角看，類型劇反映了觀眾的“期待視野”，而類型恰好是對(duì)觀眾期望的一種保證。類型劇在某種意義上，可以看作創(chuàng)作者和觀眾達(dá)成的一套默契的系統(tǒng)。一部理想的類型劇應(yīng)該在契約范圍內(nèi)增添新元素，適當(dāng)突破這種期望以提升觀眾的觀賞體驗(yàn)。

“網(wǎng)感”求新求變的特征不斷推動(dòng)著全網(wǎng)劇集生產(chǎn)的類型創(chuàng)新。網(wǎng)絡(luò)劇率先用類型元素的突破、混搭、雜糅填補(bǔ)了電視劇長(zhǎng)久以來的類型缺口，此后，電視劇也開始吸納網(wǎng)絡(luò)劇中的流行類型元素。隨著臺(tái)網(wǎng)融合的不斷深入、多屏聯(lián)動(dòng)的日臻成熟，如今一種涵蓋全網(wǎng)的多維類型景觀開始呈現(xiàn)，其主要表現(xiàn)為：傳統(tǒng)電視劇美學(xué)風(fēng)格與網(wǎng)絡(luò)文藝美學(xué)風(fēng)格融為一體，多種類型元素混搭雜糅，由此產(chǎn)生的創(chuàng)新效果正不斷刷新觀眾的“期待視野”，助推更多熱播劇集的問世。

從《陳情令》《九州縹緲錄》《長(zhǎng)安十二時(shí)辰》《慶余年》《鶴唳華庭》《從前有座劍靈山》《大明風(fēng)華》等熱播古裝劇看，創(chuàng)作者多在傳統(tǒng)歷史題材劇常用的權(quán)謀、宮斗、探案、武俠等類型基礎(chǔ)上，雜糅混搭愛情、偶像、甜寵、職場(chǎng)、家庭倫理等現(xiàn)代都市劇所常用的類型，有時(shí)還加入穿越、玄幻等類型元素；在服化道設(shè)計(jì)與場(chǎng)景構(gòu)建上凸顯傳統(tǒng)的古典美學(xué)風(fēng)格，而在人物話語、情感鋪陳、價(jià)值觀念等方面則融入現(xiàn)代或后現(xiàn)代風(fēng)格，產(chǎn)生一種以現(xiàn)代審美燭照歷史的效果。例如，熱播劇《慶余年》就糅合了穿越、科幻、懸疑、愛情、武俠、權(quán)謀、喜劇等類型元素，劇中的場(chǎng)景、道具、服裝設(shè)計(jì)極具古典美感，主角范閑在斗詩會(huì)上大秀李白、杜甫、李商隱等名家的詩句，也豐富了該劇的傳統(tǒng)文化韻味。同時(shí)，在穿越的故事背景下，范閑的話語不僅體現(xiàn)了“人人平等”“為自己而活”等現(xiàn)代觀念，還頗具網(wǎng)絡(luò)娛樂文化氣息?！爸巧膛璧亍薄澳X回路”“好人卡”等臺(tái)詞構(gòu)成了歷史與現(xiàn)代的話語反差，造成了劇中人物間的“雞同鴨講”，加強(qiáng)了劇作的輕喜劇風(fēng)格，使受眾感到新鮮有趣。

“網(wǎng)感”中的社交屬性則要求電視劇的類型探索更具話題性，從而激發(fā)年輕受眾的參與熱情。近年來，電視劇的類型創(chuàng)新大多將混搭雜糅的手法與當(dāng)下年輕受眾的偏好相結(jié)合，形成類型化創(chuàng)作的垂直深耕。創(chuàng)作者往往在某一兩個(gè)市場(chǎng)強(qiáng)勢(shì)類型的基礎(chǔ)上，搭配若干細(xì)分小眾類型元素。這使得劇集在面對(duì)分眾化、多樣化的受眾群體時(shí)，能夠以強(qiáng)勢(shì)類型吸引主流市場(chǎng)，率先在某一主流受眾圈層中引爆，形成較強(qiáng)的話題性和較高的關(guān)注度；再以多元小眾類型吃透細(xì)分市場(chǎng)，使劇集得以在多個(gè)圈層中形成話題互動(dòng)，進(jìn)而引發(fā)受眾更廣泛的參與行為。

近年來，從國(guó)產(chǎn)電視劇的傳播實(shí)踐看，青春與懸疑依然是最受年輕人喜愛的劇集類型，在此基礎(chǔ)上，劇集創(chuàng)作呈現(xiàn)出垂直深耕的景象，即以青春、懸疑作為主要類型，搭配若干細(xì)分市場(chǎng)的小眾類型元素，形成“青春+”“懸疑+”的復(fù)合類型模式。例如，在“青春+”的類型方向下，以《極限17:羽你同行》《追球》《奮斗吧，少年》《青春拋物線》等為代表，形成了“青春+競(jìng)技”的復(fù)合類型，打破了傳統(tǒng)青春劇一味浪漫抒情的敘事風(fēng)格，突出了新一代青少年為了追求夢(mèng)想不畏艱難、敢于奮斗的昂揚(yáng)斗志，詮釋了青春的果敢與血性。以《少年派》《小歡喜》《帶著爸爸去留學(xué)》為代表，形成了“青春+教育”的復(fù)合類型，進(jìn)一步觀照了現(xiàn)代都市家庭的教育困境，融入了高考、補(bǔ)習(xí)班、留學(xué)、二胎等一系列社會(huì)話題，加強(qiáng)了傳統(tǒng)青春劇對(duì)家庭情感與教育理念的反思；以《烈火軍?！贰稛嵫倌辍窞榇淼摹扒啻?年代”的復(fù)合類型，則選用當(dāng)紅偶像小生，以年輕化的影像風(fēng)格講述年代故事，展現(xiàn)了民族危難之際愛國(guó)青年的勵(lì)志成長(zhǎng)過程與獻(xiàn)身報(bào)國(guó)情懷。

三、“網(wǎng)感”訴求下電視劇的話語轉(zhuǎn)向

隨著互聯(lián)網(wǎng)的崛起，托生于網(wǎng)絡(luò)文化的“輕語態(tài)”正逐漸取代傳統(tǒng)影視作品嚴(yán)肅、厚重、宏大的話語風(fēng)格，形成新的美學(xué)景觀。“輕語態(tài)”并不意味著輕浮和淺薄，而更多呼喚一種“舉重若輕”的創(chuàng)新表達(dá)，主要表現(xiàn)為，摒棄對(duì)崇高意義的宣教式解讀和對(duì)英雄人物的模范化塑造，將宏大歷史下的社會(huì)階層矛盾改造為小人物的個(gè)體焦慮與自我成長(zhǎng)，將個(gè)人對(duì)理想事業(yè)的追求融入其豐富、矛盾、細(xì)膩的情感生活，將人物對(duì)社會(huì)矛盾和命運(yùn)流轉(zhuǎn)的切身體認(rèn)與輕松、幽默、時(shí)尚的話語表達(dá)相結(jié)合。

例如，曾獲電視劇飛天獎(jiǎng)的《大軍師司馬懿之軍師聯(lián)盟》就較好地體現(xiàn)了互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代電視劇話語從“重”到“輕”的風(fēng)格轉(zhuǎn)向。相比1994年版電視劇《三國(guó)演義》嚴(yán)格遵從原著的話語風(fēng)格，《大軍師司馬懿之軍師聯(lián)盟》的話語表達(dá)更符合現(xiàn)代年輕人的接受特點(diǎn)。導(dǎo)演張永新表示：“我覺得歷史劇不應(yīng)該給你講一個(gè)兩千年的故事，那樣的話故事會(huì)充滿腐朽感，而應(yīng)該讓觀眾看到感同身受的故事。我們選擇司馬懿作為切入點(diǎn)，正是因?yàn)樗簧?，他的故事具有先天可讓現(xiàn)代人投射自我的生命歷程?！痹搫∫砸环N溫暖、詼諧的話語講述了司馬懿在職場(chǎng)與家庭中的故事，尤其在家庭生活的段落中，司馬懿與妻子張春華和妾侍柏靈筠之間的糾葛被處理得更加貼近現(xiàn)代人的感情觀念。司馬懿重情重義但略顯“懼內(nèi)”的形象，機(jī)智、幽默、輕松的話語都讓人忍俊不禁，使人物在嚴(yán)肅的權(quán)謀爭(zhēng)斗之外更多了兒女情長(zhǎng)的生活氣息，也為古裝劇增添了一種清新、時(shí)尚的氣質(zhì)。

“輕語態(tài)”追求年輕人喜聞樂見的輕松喜感，而喜感并不等同于低級(jí)趣味或扮丑搞怪，高級(jí)的喜感來源于智慧的幽默，是將生活含英咀華后的一種“人人心中有，人人筆下無”的巧妙解讀。例如，電視劇《金太狼的幸福生活》取材于瑣碎的市井生活，其夸張搞笑的表演和輕松幽默的臺(tái)詞深受觀眾的青睞。劇中金太狼提出的“對(duì)老婆大人要忍、對(duì)丈母娘要捧、對(duì)老媽要撐、對(duì)自己要狠”，被觀眾視為網(wǎng)絡(luò)時(shí)代好男人的標(biāo)準(zhǔn)，“嫁人要嫁金太狼”也迅速成為網(wǎng)絡(luò)流行語。初入婚姻圍城后，年輕群體在應(yīng)對(duì)家庭和事業(yè)的多種角色要求時(shí)往往力不從心，金太郎處理家庭矛盾的“忍、捧、撐、狠”四字箴言正好戳中了這一群體的情感痛點(diǎn)，其機(jī)智詼諧的話語體現(xiàn)了一種幽默的自嘲與積極的自我排解，巧妙地緩解了積壓在人們心中的苦悶和焦慮。

情感是一種與人的社會(huì)性需求相關(guān)聯(lián)的心理現(xiàn)象，縱觀在互聯(lián)網(wǎng)上廣受關(guān)注的熱門議題和流行話語，幾乎都與年輕群體的情感痛點(diǎn)密切相關(guān)?；诖?，電視劇創(chuàng)作者從年輕群體瑣碎的日常生活中獲得靈感，努力發(fā)掘年輕群體的情感痛點(diǎn)，再以平易近人、幽默風(fēng)趣的話語風(fēng)格，傳達(dá)充滿智慧機(jī)巧的生活思考，能更有效地引發(fā)受眾內(nèi)心的情感共鳴。

結(jié) 語

“網(wǎng)感”體現(xiàn)了“網(wǎng)生代”群體的生活態(tài)度與審美訴求，是網(wǎng)絡(luò)文化在電視劇藝術(shù)作品中的折射，是一種不斷創(chuàng)新、不斷探索的互聯(lián)網(wǎng)精神的寫照。在“網(wǎng)感”訴求下，國(guó)內(nèi)電視劇的類型創(chuàng)新得到了進(jìn)一步發(fā)展，形成了類型化創(chuàng)作的垂直深耕。同時(shí)，電視劇話語也呈現(xiàn)出“輕語態(tài)”的美學(xué)特征，在看似標(biāo)新立異、腦洞大開、玩世不恭的表達(dá)背后，是“網(wǎng)生代”受眾對(duì)個(gè)性化生活方式的肯定，對(duì)精彩有趣生命歷程的追尋，對(duì)自我內(nèi)心情感共鳴的呼喚。