中國(guó)共產(chǎn)黨百年理論武裝的邏輯進(jìn)路

黃正平 李智水

習(xí)近平總書(shū)記指出：“一個(gè)民族要走在時(shí)代前列，就一刻不能沒(méi)有理論思維，一刻不能沒(méi)有思想指引?！彼枷霝辄h領(lǐng)航、理論為黨武裝是百年大黨走向輝煌的成功密匙。一部百年黨史就是一部理論武裝的歷史，“理論+武裝=戰(zhàn)無(wú)不勝的中國(guó)共產(chǎn)黨”的內(nèi)在機(jī)理與實(shí)踐邏輯內(nèi)蘊(yùn)在曠世恢弘的百年黨史之中。中國(guó)共產(chǎn)黨的百年理論武裝是馬克思主義思想建黨理論的守正創(chuàng)新，是中國(guó)共產(chǎn)黨理論創(chuàng)新的賡續(xù)發(fā)展，是新時(shí)代理論強(qiáng)黨工作的邏輯展開(kāi)，它內(nèi)在統(tǒng)一于理論邏輯、歷史邏輯和實(shí)踐邏輯的宏觀架構(gòu)之中。探尋歷史之源、立足時(shí)代之基、展望未來(lái)之路，回顧中國(guó)共產(chǎn)黨理論武裝的百年進(jìn)程，對(duì)繼續(xù)譜寫(xiě)百年大黨的壯麗華章，具有重要現(xiàn)實(shí)指導(dǎo)意義。

一、理論邏輯：馬克思主義思想建黨理論的守正創(chuàng)新

中國(guó)共產(chǎn)黨成立以來(lái)，始終高擎馬克思主義的偉大旗幟，在對(duì)馬克思列寧主義建黨理論宣傳、學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)上，架構(gòu)起馬克思主義與中國(guó)具體實(shí)際和中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的本質(zhì)關(guān)聯(lián)。以此為基，中國(guó)共產(chǎn)黨人在對(duì)馬克思、恩格斯、列寧等經(jīng)典作家思想建黨理論堅(jiān)守與傳承的基礎(chǔ)上，在回應(yīng)時(shí)代所需、民心所向的過(guò)程中，推動(dòng)了馬克思主義思想建黨理論的創(chuàng)新性發(fā)展。

馬克思主義經(jīng)典作家始終高度重視以理論強(qiáng)化無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨思想建設(shè)的重要性?？v覽馬克思恩格斯的政黨理論，無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨建設(shè)的獨(dú)立性和思想的純潔性是其政黨建設(shè)鮮明的政治底色。無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨“應(yīng)當(dāng)成為一個(gè)獨(dú)立的政黨”①，這是政黨建設(shè)的首要條件，這個(gè)獨(dú)立的政黨在吸納其他階級(jí)加入到無(wú)產(chǎn)階級(jí)運(yùn)動(dòng)中時(shí)，就必須剔除帶有任何偏見(jiàn)的資產(chǎn)階級(jí)思想殘余，并要“無(wú)條件地掌握無(wú)產(chǎn)階級(jí)世界觀”②。從無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨的本質(zhì)屬性來(lái)講，為絕大多數(shù)人謀利益是無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨區(qū)別于其他一切政黨的根本特質(zhì)，將無(wú)產(chǎn)階級(jí)的整體利益作為本階級(jí)的最高利益，而絕對(duì)不允許任何有“代表資本家、中等資產(chǎn)階級(jí)或中等農(nóng)民的利益的集團(tuán)”③的非無(wú)產(chǎn)階級(jí)思想的存在。在如何摒棄非無(wú)產(chǎn)階級(jí)思想觀念問(wèn)題上，馬克思高舉批判的理論大旗，他指出：“批判的武器當(dāng)然不能代替武器的批判，物質(zhì)力量只能用物質(zhì)力量來(lái)摧毀；但是理論一經(jīng)掌握群眾，也會(huì)變成物質(zhì)力量?！雹芩^“批判的武器”，指的是科學(xué)的理論和先進(jìn)的思想，而無(wú)產(chǎn)階級(jí)必須掌握先進(jìn)的、科學(xué)的思想理論才能建立無(wú)產(chǎn)階級(jí)專(zhuān)政。馬克思恩格斯的這些重要論述彰顯了無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨建設(shè)應(yīng)秉持的根本原則和價(jià)值遵循。

列寧在領(lǐng)導(dǎo)俄國(guó)政黨建設(shè)的過(guò)程中，把馬克思恩格斯的思想建黨理論與俄國(guó)的具體實(shí)際相結(jié)合，強(qiáng)調(diào)思想的統(tǒng)一性和思想的批判性。列寧認(rèn)為，建立一個(gè)獨(dú)立的、鞏固的無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨，首要前提是“必須做到鞏固的思想一致，排除意見(jiàn)分歧和思想混亂”⑤，唯獨(dú)如此，無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨才能發(fā)揮政治上的領(lǐng)導(dǎo)作用。然則，思想的統(tǒng)一性不會(huì)天生造就，他認(rèn)為，應(yīng)當(dāng)給“全體無(wú)產(chǎn)階級(jí)群眾樹(shù)立起富有思想性的、堅(jiān)毅的、大膽的批判的范例”⑥，以武器的批判來(lái)凈化黨員干部隊(duì)伍中存在的資產(chǎn)階級(jí)思想觀念?！拔淦鞯呐小本褪峭ㄟ^(guò)宣傳、教育、鍛煉、改造等手段，讓無(wú)產(chǎn)階級(jí)用馬克思主義理論去影響革命隊(duì)伍中“所有小資產(chǎn)階級(jí)出身的人……而不是讓他們來(lái)影響無(wú)產(chǎn)階級(jí)”⑦，以此達(dá)到以“先進(jìn)理論”武裝“先進(jìn)戰(zhàn)士的作用”，這是統(tǒng)一思想、純潔黨性、確保黨的先進(jìn)性的路徑選擇。

以毛澤東同志為代表的中國(guó)共產(chǎn)黨人，高度重視黨的理論武裝工作，強(qiáng)調(diào)馬克思主義中國(guó)化和思想建黨。從1929年毛澤東提出“武裝群眾”⑧的重要概念，到1937年毛澤東編著的《辯證法唯物論（講課提綱）》強(qiáng)調(diào)“精神的武器”，再到毛澤東在中國(guó)女子大學(xué)開(kāi)學(xué)典禮上首次使用了“理論武裝”的概念——女子大學(xué)“不僅是培養(yǎng)大批有理論武裝的婦女干部，而且要培養(yǎng)大批做實(shí)際工作的婦女運(yùn)動(dòng)的干部”⑨。至此，理論武裝作為中國(guó)共產(chǎn)黨的專(zhuān)屬概念，既有用理論武裝起來(lái)的認(rèn)識(shí)論含義，又有理論武裝的方法論意義。前者指用理論武裝頭腦的工作，后者指理論武裝進(jìn)行斗爭(zhēng)的方法，兩者相輔相成，構(gòu)成一體兩面。改革開(kāi)放前后，鄧小平同志要求在全黨形成一種“學(xué)習(xí)理論的空氣”⑩，要求以馬克思列寧主義、毛澤東思想武裝全黨；1994年，江澤民同志提出了“以科學(xué)的理論武裝人”的目標(biāo)任務(wù)；胡錦濤同志從共產(chǎn)黨人政治的堅(jiān)定性和行動(dòng)上的銳意進(jìn)取性，總結(jié)了理論上的成熟性和與時(shí)俱進(jìn)對(duì)推動(dòng)黨的思想建設(shè)的重要意義。

黨的十八大以來(lái)，習(xí)近平總書(shū)記在堅(jiān)守馬克思主義經(jīng)典作家思想建黨理論和繼承黨的優(yōu)良傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上，把黨的理論武裝工作提升到了新境界。他針對(duì)如何開(kāi)展理論武裝工作做了多維視角的深刻闡釋?zhuān)阂皇菑?qiáng)調(diào)理論武裝工作的哲學(xué)思維。習(xí)近平總書(shū)記提出“用黨的創(chuàng)新理論武裝全黨”，就要具備辯證思維、系統(tǒng)思維、底線思想、戰(zhàn)略思維等哲學(xué)思維，既注重理論武裝對(duì)象的特殊性——領(lǐng)導(dǎo)干部，又關(guān)注其對(duì)象的普遍性——全體黨員；既強(qiáng)化組織領(lǐng)導(dǎo)又要狠抓基層落實(shí)，既堅(jiān)持問(wèn)題導(dǎo)向，又要做好示范引領(lǐng)工作。二是通過(guò)思想教育強(qiáng)化理論武裝。思想教育是提升黨員黨性修養(yǎng)、筑牢理想信念、保持政治操守的重要途徑，要“抓好思想教育這個(gè)根本”才能確保理想信念的“總開(kāi)關(guān)”不松動(dòng)。從黨的群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)到黨史學(xué)習(xí)教育，開(kāi)展的系列思想教育活動(dòng)無(wú)不是理論武裝的具體體現(xiàn)。三是以科學(xué)的方式方法強(qiáng)化理論武裝工作。理論武裝工作是做人的工作，方式方法得體、恰當(dāng)，方能起到事半功倍的效果。理論武裝就是要讓黨的創(chuàng)新理論飛入尋常百姓家，這是理論武裝工作的基本要求，做到“講理論要接地氣”、“講中國(guó)話”、“講家常話”。四是注重理論與實(shí)踐相結(jié)合，發(fā)揮理論對(duì)實(shí)踐的指導(dǎo)作用。理論武裝的價(jià)值歸宿在于指導(dǎo)社會(huì)實(shí)踐，推動(dòng)黨的各項(xiàng)事業(yè)順利開(kāi)展，關(guān)鍵是把習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想轉(zhuǎn)化為“認(rèn)識(shí)世界、改造世界的強(qiáng)大物質(zhì)力量”。

二、歷史邏輯：中國(guó)共產(chǎn)黨理論創(chuàng)新的賡續(xù)發(fā)展

回望百年黨史，黨的理論創(chuàng)新經(jīng)歷了新民主主義革命、社會(huì)主義革命和建設(shè)、改革開(kāi)放和新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義等不同時(shí)期、不同階段，先后產(chǎn)生了毛澤東思想、鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想、科學(xué)發(fā)展觀，產(chǎn)生了習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想，由此構(gòu)成了一部完整的理論創(chuàng)新賡續(xù)發(fā)展基礎(chǔ)上的理論武裝史。

中國(guó)共產(chǎn)黨一經(jīng)成立，便旗幟鮮明地以馬克思列寧主義作為黨的指導(dǎo)思想，黨的理論創(chuàng)新的過(guò)程就是在同各種錯(cuò)誤思想不斷斗爭(zhēng)，逐步實(shí)現(xiàn)馬克思主義中國(guó)化的過(guò)程。歷史選擇了社會(huì)主義和共產(chǎn)主義，歷史又以客觀現(xiàn)實(shí)限制了主觀愿望，主客觀矛盾解決的唯一路徑就是馬克思主義中國(guó)化，創(chuàng)立符合中國(guó)國(guó)情的、自己的思想理論體系，這使得上世紀(jì)三四十年代黨的理論創(chuàng)新任務(wù)迫在眉睫。然則，“創(chuàng)”理論的根本目的是“用”理論，“用”理論的首要前提是“懂”理論，“懂”理論的關(guān)鍵環(huán)節(jié)是“學(xué)”理論。正如1938年毛澤東在《論新階段》的政治報(bào)告中以“三個(gè)沒(méi)有”強(qiáng)調(diào)理論武裝對(duì)革命勝利的重要性，即“沒(méi)有革命理論，沒(méi)有歷史知識(shí)，沒(méi)有對(duì)于實(shí)際運(yùn)動(dòng)的深刻了解”，很難取得革命的最終勝利。1939年，毛澤東發(fā)表的《〈共產(chǎn)黨人〉發(fā)刊詞》，把一直進(jìn)行之中的黨的建設(shè)稱(chēng)為“偉大的工程”，從此，黨的理論創(chuàng)新逐漸成為全黨的思想自覺(jué)和行動(dòng)自覺(jué)。這種思想自覺(jué)和行動(dòng)自覺(jué)，無(wú)論是延安整風(fēng)運(yùn)動(dòng)，還是黨的七大的勝利召開(kāi)，抑或是新中國(guó)成立后以蘇為鑒，都直接催生了黨的理論創(chuàng)新的偉大成果，推動(dòng)馬克思主義中國(guó)化理論成果對(duì)廣大黨員干部和人民群眾的思想武裝。黨的創(chuàng)新理論成果經(jīng)過(guò)廣泛普及宣傳，在新的歷史條件下繼續(xù)發(fā)展的毛澤東思想得到工人階級(jí)、農(nóng)民階級(jí)和知識(shí)分子的政治認(rèn)同，成為中國(guó)人民探索和建設(shè)社會(huì)主義的指導(dǎo)思想并上升為黨和國(guó)家的意志，在社會(huì)主義建設(shè)過(guò)程中發(fā)揮了巨大的理論作用。

“文化大革命”結(jié)束后，針對(duì)黨內(nèi)存在的錯(cuò)誤思想，鄧小平同志明確指出“根本的是要學(xué)習(xí)馬列主義、毛澤東思想”，在全黨范圍內(nèi)開(kāi)展了實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)的大討論，推動(dòng)了馬克思列寧主義、毛澤東思想的進(jìn)一步豐富和發(fā)展，實(shí)現(xiàn)了黨的指導(dǎo)思想的理論創(chuàng)新，確立了鄧小平理論作為黨的指導(dǎo)思想。江澤民同志強(qiáng)調(diào)：“沒(méi)有先進(jìn)理論武裝的黨，不可能是先進(jìn)的黨”，提出“以科學(xué)的理論武裝人”是黨的宣傳思想戰(zhàn)線的首要任務(wù)，突出了理論武裝對(duì)建設(shè)先進(jìn)政黨的基礎(chǔ)性和決定性作用。胡錦濤同志提出通過(guò)在全黨分批深入學(xué)習(xí)實(shí)踐科學(xué)發(fā)展觀活動(dòng)，來(lái)推動(dòng)黨的創(chuàng)新理論武裝全黨之目的。

黨的十八大以來(lái)，以習(xí)近平同志為核心的黨中央高度重視理論武裝工作，習(xí)近平總書(shū)記一方面科學(xué)闡述黨的理論武裝在新時(shí)代的重大意義，一方面致力于理論傳播手段和話語(yǔ)方式創(chuàng)新，從實(shí)踐上給全黨作出引領(lǐng)、作出垂范，開(kāi)拓了新時(shí)代黨的理論武裝新境界。中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代以來(lái)。習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想極大地豐富了百年大黨的理論武裝工作，是馬克思主義理論武裝指導(dǎo)實(shí)踐基礎(chǔ)上的嶄新發(fā)展。一是習(xí)近平總書(shū)記科學(xué)把握新時(shí)代黨的理論武裝工作規(guī)律性，對(duì)黨的創(chuàng)新理論對(duì)象化、通俗化、網(wǎng)絡(luò)化作出深刻的科學(xué)闡述。習(xí)近平總書(shū)記講黨的理論武裝，總是在整體上、基礎(chǔ)上關(guān)注群體，強(qiáng)調(diào)針對(duì)性、分清對(duì)象、個(gè)性化。他對(duì)“關(guān)鍵少數(shù)”、“至關(guān)重要”的領(lǐng)導(dǎo)干部，對(duì)“時(shí)代新人”青少年，對(duì)“尋常百姓家”廣大人民群眾都有不同論述。強(qiáng)調(diào)廣大黨員、干部特別是高級(jí)干部是理論武裝的重點(diǎn)對(duì)象，以此增強(qiáng)黨員干部的黨性修養(yǎng)；同時(shí)注重在廣大青年中加強(qiáng)和改進(jìn)理論武裝工作，引導(dǎo)廣大青年堅(jiān)定馬克思主義信仰，堅(jiān)定理想信念，聽(tīng)黨話、報(bào)黨恩、跟黨走。二是習(xí)近平總書(shū)記率先垂范在全黨推進(jìn)馬克思主義大眾化時(shí)代化。他不僅就傳播馬克思主義中國(guó)化成果強(qiáng)調(diào)對(duì)象化、通俗化、網(wǎng)絡(luò)化，還親身實(shí)踐、直接示范，在黨內(nèi)外和國(guó)內(nèi)外重大會(huì)議、重大場(chǎng)合、重要活動(dòng)的講話、演講中十分注重對(duì)象化、通俗化、網(wǎng)絡(luò)化傳播馬克思主義中國(guó)化最新成果，深入闡釋宣傳重大政治判斷、重大創(chuàng)新觀點(diǎn)，大力宣傳黨中央治國(guó)理政新理念新思想新戰(zhàn)略。在國(guó)際場(chǎng)合，習(xí)近平總書(shū)記注重根據(jù)不同國(guó)家、不同民族、不同歷史、不同文化和不同國(guó)情來(lái)闡發(fā)重要思想和鮮明觀點(diǎn)，融入國(guó)際話語(yǔ)體系。在國(guó)內(nèi)眾多場(chǎng)合，習(xí)近平總書(shū)記總是運(yùn)用讓人民群眾聽(tīng)得懂、聽(tīng)得進(jìn)的話語(yǔ)，在理論武裝方面，用獨(dú)特的文風(fēng)和表達(dá)方式，形成了自己有個(gè)性的話語(yǔ)體系。三是習(xí)近平總書(shū)記注重網(wǎng)絡(luò)空間的理論武裝工作。他強(qiáng)調(diào)除了要抓好用好傳統(tǒng)的理論武裝渠道，深化經(jīng)典著作的研究闡釋和宣傳普及，還要注重網(wǎng)絡(luò)陣地建設(shè)，凈化網(wǎng)絡(luò)傳播空間，及時(shí)、高效、準(zhǔn)確地宣傳黨的創(chuàng)新理論，構(gòu)建線上線下黨的創(chuàng)新理論武裝的同心圓，為新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義偉大實(shí)踐注入澎湃的精神動(dòng)力。他要求各級(jí)黨政機(jī)關(guān)和領(lǐng)導(dǎo)干部，“要學(xué)會(huì)通過(guò)網(wǎng)絡(luò)走群眾路線，經(jīng)常上網(wǎng)看看，潛潛水、聊聊天、發(fā)發(fā)聲”。

三、實(shí)踐邏輯：新時(shí)代理論強(qiáng)黨實(shí)踐工作的邏輯展開(kāi)

百年來(lái)，中國(guó)共產(chǎn)黨從建黨之初的50多名黨員，發(fā)展到今天擁有9500多萬(wàn)黨員的世界級(jí)大黨、強(qiáng)黨，毋寧說(shuō)，理論武裝是貫穿中國(guó)共產(chǎn)黨由弱到強(qiáng)、由稚嫩到成熟、由自發(fā)到自覺(jué)的邏輯主線。當(dāng)今時(shí)代，加強(qiáng)黨的理論武裝工作，要在感悟馬克思主義的真理力量和實(shí)踐力量的偉大實(shí)踐中，以習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想武裝全黨，這是歷史上理論強(qiáng)黨工作的自然延展，是中國(guó)共產(chǎn)黨應(yīng)對(duì)世界百年未有之大變局的客觀要求，也是統(tǒng)籌推進(jìn)中華民族偉大復(fù)興戰(zhàn)略全局的理論支撐。

理論武裝史是歷史上理論強(qiáng)黨工作的自然延展，理論強(qiáng)黨是理論創(chuàng)新與理論武裝的內(nèi)在統(tǒng)一和理論升華。理論強(qiáng)黨既包含理論創(chuàng)新強(qiáng)，又包括理論武裝強(qiáng)，歸根結(jié)底是讓先進(jìn)的、科學(xué)的思想理論發(fā)揮出強(qiáng)大的真理力量。百年來(lái)，中國(guó)共產(chǎn)黨始終重視從理論上建黨強(qiáng)黨，以發(fā)展著的馬克思主義中國(guó)化的最新理論成果武裝全黨，推進(jìn)黨的理論武裝與理論強(qiáng)黨同頻共振、同向同行。以《黨章》為例，從《黨章》的首次制定到后續(xù)黨代會(huì)對(duì)《黨章》的不斷修訂與完善，歷史史實(shí)充分印證了理論武裝對(duì)理論強(qiáng)黨所發(fā)揮的決定性作用。黨的一大制定的第一個(gè)綱領(lǐng)，確定了黨的名稱(chēng)、黨的中心工作和黨的領(lǐng)導(dǎo)機(jī)構(gòu)，黨的二大第一次制定了《黨章》，但是直到黨的六大并未確立黨的“總綱”。黨的七大在《黨章》中以“總綱”開(kāi)篇，并且將毛澤東思想確立為黨的指導(dǎo)思想，這是馬克思主義中國(guó)化第一次歷史性飛躍產(chǎn)生的重大理論成果。《黨章》作為黨的綱領(lǐng)性文獻(xiàn)，隨著理論創(chuàng)新的不斷發(fā)展，《黨章》的“總綱”部分分別在黨的十五大、十六大、十八大、十九大增加了“鄧小平理論”、“‘三個(gè)代表重要思想”、“科學(xué)發(fā)展觀”、“習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想”等內(nèi)容作為黨的指導(dǎo)思想，實(shí)現(xiàn)了黨的理論武裝深邃內(nèi)涵的創(chuàng)造性升華。全黨以馬克思主義中國(guó)化的最新成果指導(dǎo)實(shí)踐工作，推動(dòng)了黨的建設(shè)新的偉大工程取得偉大成就。強(qiáng)黨方能強(qiáng)國(guó)，強(qiáng)黨的關(guān)鍵和核心就是始終堅(jiān)持馬克思主義的根本指導(dǎo)思想，不斷推進(jìn)馬克思主義中國(guó)化時(shí)代化。中國(guó)共產(chǎn)黨是一個(gè)不斷推進(jìn)理論自信和理論自覺(jué)的偉大政黨，是一個(gè)不斷堅(jiān)持思想建黨和理論強(qiáng)黨的偉大政黨，是一個(gè)不斷推進(jìn)理論創(chuàng)新和理論武裝的偉大政黨。理論武裝貫穿理論強(qiáng)黨的全過(guò)程和全方位，從新民主主義革命到新中國(guó)社會(huì)主義革命和建設(shè)，從改革開(kāi)放的新時(shí)期到中國(guó)特色社會(huì)主義的新時(shí)代，雖然黨的指導(dǎo)思想的具體表述在不斷變化，但是馬克思主義作為理論強(qiáng)黨的靈魂和旗幟始終沒(méi)有變。歷史表明，理論強(qiáng)黨只有在堅(jiān)持馬克思主義指導(dǎo)下，不斷推動(dòng)黨的理論創(chuàng)新，用黨的最新理論成果武裝全黨，才能最終奠定理論強(qiáng)黨的思想理論基礎(chǔ)。

當(dāng)今世界正經(jīng)歷百年未有之大變局，特別是受新冠肺炎疫情的影響，百年未有之大變局正在加速發(fā)展。就國(guó)內(nèi)而言，我國(guó)社會(huì)主要矛盾已發(fā)生了根本性轉(zhuǎn)化，第一個(gè)百年目標(biāo)已經(jīng)實(shí)現(xiàn)，我們邁入了全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家新征程，正向著第二個(gè)百年奮斗目標(biāo)邁進(jìn)。新矛盾、新階段、新目標(biāo)，昭示著中國(guó)共產(chǎn)黨必須始終保持統(tǒng)一的思想、堅(jiān)定的意志、協(xié)調(diào)的行動(dòng)、強(qiáng)大的戰(zhàn)斗力。要達(dá)成上述目標(biāo)，離不開(kāi)黨的創(chuàng)新理論的指導(dǎo)，并在創(chuàng)新中推進(jìn)理論強(qiáng)黨工作的自覺(jué)開(kāi)展。就國(guó)際而言，世界格局與走勢(shì)正在發(fā)生微妙的變化，全球政治秩序的主導(dǎo)權(quán)、發(fā)展道路的選擇權(quán)、國(guó)際話語(yǔ)權(quán)的國(guó)際化博弈，愈發(fā)凸顯國(guó)家軟實(shí)力的支撐作用。當(dāng)今世界國(guó)際影響力“西降東升”的態(tài)勢(shì)漸趨明顯，單一強(qiáng)國(guó)主導(dǎo)世界的局面已被多極格局所替代。面對(duì)世界局勢(shì)廣泛而深刻的變化，如何科學(xué)而精準(zhǔn)地從百年未有之大變局中順勢(shì)而為、掌握先機(jī)、爭(zhēng)取主動(dòng)，是中國(guó)共產(chǎn)黨需要回答的時(shí)代課題。中國(guó)共產(chǎn)黨作為世界第一大執(zhí)政黨，需要重塑百年大黨在國(guó)際社會(huì)中的使命與擔(dān)當(dāng)。無(wú)論是面對(duì)國(guó)內(nèi)的新情況，還是國(guó)際局勢(shì)的新變化，中國(guó)共產(chǎn)黨肩負(fù)著實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興和維護(hù)世界和平與促進(jìn)共同發(fā)展的雙重歷史使命始終沒(méi)有變。面對(duì)世界百年未有之大變局，一是中國(guó)共產(chǎn)黨要肩負(fù)起為人民謀幸福、為中華民族謀復(fù)興、為世界人民謀大同的政黨責(zé)任，就要以史為鑒，在思想建黨、理論強(qiáng)黨的歷史經(jīng)驗(yàn)中把握共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律、社會(huì)主義建設(shè)規(guī)律、人類(lèi)社會(huì)發(fā)展規(guī)律。歷史經(jīng)驗(yàn)表明，“中國(guó)共產(chǎn)黨為什么能，中國(guó)特色社會(huì)主義為什么好，歸根到底是因?yàn)轳R克思主義行！”馬克思主義是理論武裝的邏輯主線，是中國(guó)共產(chǎn)黨成為世界級(jí)大黨、強(qiáng)黨的決定性因素。二是中國(guó)共產(chǎn)黨只有不斷用習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想這一當(dāng)代中國(guó)馬克思主義、21世紀(jì)馬克思主義武裝起來(lái)，才能洞察時(shí)代之大勢(shì)、破解全球之難題、提供中國(guó)之方案、貢獻(xiàn)中國(guó)之智慧，在處理國(guó)際重大關(guān)系和全球共同關(guān)注的重大問(wèn)題中，增強(qiáng)中國(guó)共產(chǎn)黨的世界引領(lǐng)力、影響力、吸引力。三是中國(guó)共產(chǎn)黨要運(yùn)用自身的思想理論、價(jià)值觀念、學(xué)說(shuō)體系，彰顯中國(guó)共產(chǎn)黨堅(jiān)持馬克思主義理論武裝從理論自覺(jué)走向理論自信，為實(shí)現(xiàn)第二個(gè)百年奮斗目標(biāo)提供強(qiáng)大的思想理論體系支撐。

辦好中國(guó)的事情，關(guān)鍵在黨。中國(guó)最大的事情就是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興，它不僅是貫穿百年黨史的主題，更是中國(guó)人民實(shí)現(xiàn)第二個(gè)百年奮斗目標(biāo)的邏輯歸宿?！皬?qiáng)黨引領(lǐng)強(qiáng)國(guó)，強(qiáng)國(guó)必先強(qiáng)黨”，這是百年來(lái)中國(guó)共產(chǎn)黨帶領(lǐng)中國(guó)人民開(kāi)辟的偉大道路、創(chuàng)造的偉大事業(yè)、取得的偉大成就的獨(dú)特經(jīng)驗(yàn)和重要法寶。以史為鑒，開(kāi)創(chuàng)未來(lái)，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興就要高舉中國(guó)特色社會(huì)主義的偉大旗幟，必須持續(xù)推進(jìn)黨的理論創(chuàng)新，理論創(chuàng)新每前進(jìn)一步，理論武裝就要跟進(jìn)一步，理論武裝跟得上，理論強(qiáng)黨才能見(jiàn)功效。理論武裝必須在觀照中國(guó)社會(huì)發(fā)展進(jìn)程、推進(jìn)中華民族偉大復(fù)興的偉大征程中實(shí)現(xiàn)理論強(qiáng)黨，在掌握理論武裝的規(guī)律性和方法論中為理論強(qiáng)黨注入新動(dòng)能，在習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的指引下，實(shí)現(xiàn)理論武裝與理論強(qiáng)黨的統(tǒng)一并進(jìn)。理論的創(chuàng)新與發(fā)展離不開(kāi)實(shí)踐的根基，統(tǒng)籌推進(jìn)“五位一體”總體布局、協(xié)調(diào)推進(jìn)“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局、全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家的新征程、實(shí)現(xiàn)第二個(gè)百年奮斗目標(biāo)的趕考之路，構(gòu)成了理論創(chuàng)新弘大的實(shí)踐之基，成為理論武裝工作的實(shí)踐源泉和理論強(qiáng)黨的不竭動(dòng)力。中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代的偉大實(shí)踐，催生了百年大黨理論創(chuàng)新達(dá)到新境界，理論武裝工作進(jìn)入新階段，理論強(qiáng)黨迸發(fā)新活力，這必將為加快實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興提供強(qiáng)有力的理論支撐。

（本文作者 南通大學(xué)馬克思主義學(xué)院兼職教授；南京航天航空大學(xué)博士研究生）

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①②《馬克思恩格斯文集》第3卷，人民出版社2009年版，第224、484頁(yè)。

③《馬克思恩格斯文集》第4卷，人民出版社2009年版，第519頁(yè)。

④《馬克思恩格斯全集》第3卷，人民出版社2002年版，第207頁(yè)。

⑤⑥《列寧專(zhuān)題文集· 論無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨》，人民出版社2009年版，第49、351頁(yè)。

⑦《列寧全集》第19卷，人民出版社1989年版，第106頁(yè)。

⑧《毛澤東文集》第1卷，人民出版社1993年版，第96頁(yè)。

⑨ 中共中央文獻(xiàn)研究室編：《毛澤東著作專(zhuān)題摘編》（下），中央文獻(xiàn)出版社2003年版，第1640頁(yè)。

⑩ 《鄧小平文選》第1卷，人民出版社1994年版，第316頁(yè)。

中共中央文獻(xiàn)研究室編：《十四大以來(lái)重要文獻(xiàn)選編》（下），中央文獻(xiàn)出版社1999年版，第1962頁(yè)。

中共中央文獻(xiàn)研究室編：《改革開(kāi)放三十年重要文獻(xiàn)選編》（上），中央文獻(xiàn)出版社2008年版，第10頁(yè)。

中共中央文獻(xiàn)研究室編：《江澤民論有中國(guó)特色社會(huì)主義（專(zhuān)題摘編）》，中央文獻(xiàn)出版社2002年版，第585頁(yè)。