少數(shù)民族地區(qū)教育現(xiàn)狀研究
——以青龍滿族自治縣花廠峪村為例

鄭雅琳

中南民族大學(xué)民族學(xué)與社會(huì)學(xué)學(xué)院

教育是國家未來國力的主要基礎(chǔ)，少數(shù)民族地區(qū)的教育問題直接關(guān)系到民族地區(qū)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展，是當(dāng)今教育發(fā)展的重要課題，也是幫助解決少數(shù)民族脫貧攻堅(jiān)不可或缺的重要組成部分。正如習(xí)總書記所講，治貧先治愚，扶貧必扶智。2018年青龍滿族自治縣成功脫貧摘帽，多年來，青龍始終堅(jiān)持“以智扶貧、以教興縣”，最終成功探索出一條與自身實(shí)際相適應(yīng)的教育扶貧路徑。

一、花廠峪村基本情況

本次少數(shù)民族地區(qū)教育現(xiàn)狀調(diào)查選取的調(diào)研地點(diǎn)為青龍滿族自治縣下轄的祖山鎮(zhèn)花廠峪村。清代光緒五年《永平府志》中有記載：花廠峪，在臨榆縣西北六十里，明時(shí)移細(xì)夯口關(guān)家莊，仍舊名，即此。由于該村溝深林密，故稱其“九溝十八岔，岔岔有人家。多則八九戶，少則三兩家”?；◤S峪村景色秀美,生態(tài)環(huán)境極佳，近年來發(fā)展迅速，為更多人所熟知。

據(jù)統(tǒng)計(jì)，2020年花廠峪共有415戶，人口1341人，散居在十幾個(gè)自然村落。其中滿族約占40%，漢族約占60%。其中18歲以下233人，18-44歲437人，45-65歲436人，65歲以上235人。其中約25人為本科及以上學(xué)歷，約30人為大專學(xué)歷，約25人為技校畢業(yè)，其余均接受了九年義務(wù)教育。

二、花廠峪村教育的現(xiàn)狀

1.家庭教育。

家庭教育作為現(xiàn)代國民教育的重要組成部分，是學(xué)校教育和社會(huì)教育的前提與基礎(chǔ)。家庭教育在我國一直都占據(jù)著重要地位，古有出自各大家族的家訓(xùn)流傳至今，不僅對個(gè)人的教養(yǎng)、原則起到了潛移默化的約束作用，而且對家庭乃至全體國人的立身處世、持家治業(yè)都有著重要影響。今有習(xí)近平總書記指出“要給孩子講好‘人生第一課’，幫助其扣好人生第一?？圩??！痹诃h(huán)境相對閉塞的少數(shù)民族地區(qū)，則更要注重家庭教育的實(shí)施。無論時(shí)代如何變化，無論經(jīng)濟(jì)社會(huì)如何發(fā)展，對一個(gè)社會(huì)來說，家庭的文明作用都不可替代。

（1）家庭教育目標(biāo)明確?；◤S峪村的村民十分重視教育，家長將孩子的教育問題看作家庭的頭等大事，想盡辦法的讓孩子多讀書從而走出山區(qū)；普遍“認(rèn)同家庭是人生第一所學(xué)校，家長是孩子的第一任老師”的觀點(diǎn)，對孩子的品德教育十分看重，良好的品格在他們看來是做人的根本。

訪談a：女，滿族，69歲，退休

我兩個(gè)孩子都上大學(xué)了，一定要上大學(xué)，上學(xué)才能走出去這大山溝啊?，F(xiàn)在兒子在北京呢，留下買房了，閨女在市里呢。青龍人就是肯吃苦，肯掙錢，為了孩子一代一代的都往上爬。

訪談b：男，漢族，70歲，退休

八幾年我在雙山子（地名）上班，有一天賣牛的經(jīng)過，從橋上掉下來兩頭牛，正好讓我看見了，我就聯(lián)系了牛頭崖鎮(zhèn)，問有沒有丟牛的，結(jié)果還真找著了，給人家還回去了。后來我給孩子們講過這件事，告訴他們做人一定要誠信本分，不能貪圖小便宜。我家孩子都出去上學(xué)了，我一直告訴他們要努力工作，不能懶惰，得自食其力才行?，F(xiàn)在的孩子們條件好了，吃得穿得都好，是最幸福的時(shí)候，可不能沒良心，現(xiàn)在的孩子應(yīng)該學(xué)會(huì)感恩。傳統(tǒng)的文化教育不能丟啊，那都是流傳下來的有價(jià)值的東西。

（2）父母親陪伴孩子的時(shí)間過少?；◤S峪村因人口外流而使得家庭教育難以趕上社會(huì)平均水平。現(xiàn)今的花廠峪村常駐人口僅有370人，多為老人和小孩，青年人外出務(wù)工是導(dǎo)致留守在家的兒童在家庭教育方面有所欠缺的最根本原因。留守兒童的監(jiān)護(hù)人多為其父母的上輩，在山區(qū)生活的老年人對外界事物了解有限，很難承擔(dān)起全部家庭教育的職責(zé)。

訪談c：男，漢族， 65歲，農(nóng)民

兒子和兒媳都在外面打工,只有過年才回來，一年才能見上一次面。孫子留在家里和我們一起住，今年剛上三年級。之前在村里上了一二年級,現(xiàn)在村里沒有高年級了,就去祖山小學(xué)住校，一周回來一次。剛9歲就住校，沒辦法，我跟老伴文化淺，輔導(dǎo)不了他。眼睛也花，用不好手機(jī)。他如果在家里的話只能管他生活，其余什么也教不了。還是得讓他多跟同齡人在一起，在學(xué)校多學(xué)點(diǎn)知識。

2.學(xué)校教育。

學(xué)校教育是個(gè)人在一生中所受教育的最重要組成部分，學(xué)校教育對人的發(fā)展作用是全面的：不僅關(guān)心教育對象心智的增長，也關(guān)心其道德品質(zhì)的形成，還照顧其身心健康。相較于具有片段性的社會(huì)教育和家庭教育，學(xué)校教育的內(nèi)容更加注重其內(nèi)在的連續(xù)性與系統(tǒng)性。

花廠峪村實(shí)施教育有一些年限，不同階段教育呈現(xiàn)的模式不同。新中國成立前，花廠峪村就已經(jīng)進(jìn)行教育發(fā)展，由于受政治、經(jīng)濟(jì)及客觀環(huán)境影響，教育并沒有成規(guī)，主要是以私塾的形式開展，只有富裕家庭的孩子才能進(jìn)入私塾讀書，所以受教育的人只是占極少部分，大部分人沒有機(jī)會(huì)學(xué)習(xí)。新中國成立后，國家高度重視教育的發(fā)展，花廠峪小學(xué)始建于1954年，早些年的學(xué)生數(shù)量要遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于現(xiàn)在。那時(shí)的花廠峪小學(xué)開設(shè)一到六年級，每屆有3-6個(gè)班，平均一個(gè)班30個(gè)學(xué)生。原因?yàn)槟菚r(shí)計(jì)劃生育還未開展，每家每戶的小孩很多，也由于花廠峪村處于山區(qū)，整個(gè)村的面積很大，村民居住的十分分散，全村的小孩都來這里上學(xué)?；◤S峪村現(xiàn)在僅有一個(gè)非完全小學(xué)，屬于基層教學(xué)點(diǎn)，共有兩名教師以及15名學(xué)生，隨著學(xué)生人數(shù)減少只留下了幼兒園以及一二年級，混合在一起上課，并沒有進(jìn)行嚴(yán)格的分班，三年級后就要去鎮(zhèn)上的小學(xué)寄宿讀書。

訪談d：男，49歲，教學(xué)點(diǎn)任教老師

這個(gè)學(xué)校是五幾年建的，建的時(shí)候還是瓦房呢。八幾年的時(shí)候我在這上的小學(xué)，九五年開始在這里當(dāng)老師，一晃35年了。我上小學(xué)那會(huì)學(xué)制還是五四的。九五年之前能上完小學(xué)，后來逐漸開始縮減，先是到三四年級，然后是一二年級，現(xiàn)在就只有一二年級和幼兒園了。上完二年級就去祖山中學(xué)住校了。

（1）學(xué)校配套設(shè)施落后。如今的花廠峪小學(xué)就是建在村民中心旁的二層小樓，僅有幾間教室，配套設(shè)施極其不完善，沒有操場以及其他運(yùn)動(dòng)場，學(xué)生的課余活動(dòng)很難規(guī)范開展，課余生活單調(diào)。

（2）教學(xué)體系不夠規(guī)范。花廠峪小學(xué)為非完全小學(xué)，開設(shè)的課程有數(shù)學(xué)、語文、道德與法制以及培養(yǎng)學(xué)生動(dòng)手能力的綜合實(shí)踐。與其他學(xué)校相同，公共衛(wèi)生事件期間采取學(xué)生在家上網(wǎng)課的辦法。但由于學(xué)校師生人數(shù)太少，在一些方面還是存在著很多問題，例如幼兒園階段無法正常分為大中小班，混合教學(xué)使得學(xué)生沒有在合適的年齡熟練掌握應(yīng)有的技能；小學(xué)一二年級階段由于教師和同學(xué)都沒有改變，教學(xué)體系不夠規(guī)范和系統(tǒng)，導(dǎo)致學(xué)生心理狀態(tài)較為松散，沒有身心投入到學(xué)校學(xué)習(xí)中去。

訪談e：男，49歲，教學(xué)點(diǎn)任教老師

問：現(xiàn)在小學(xué)里都有什么課程？

答：語文、數(shù)學(xué)、道德與法制、綜合實(shí)踐。

問：綜合實(shí)踐做什么？

答：干農(nóng)活，還有培養(yǎng)各種技能。

問：這里小孩上完幼兒園直接上一年級了？

答：對，國家規(guī)定幼兒園要大中小班，我們這兒人少，就混一塊兒上。

（3）師資力量薄弱。教師花廠峪小學(xué)僅有兩位老師，從事鄉(xiāng)村教育工作多年，這些年一直扎根山區(qū)，堅(jiān)守崗位；四處奔走，改善辦學(xué)條件，為學(xué)生搭建快樂學(xué)習(xí)、立德樹人的平臺(tái)。兩個(gè)人分工合作，承擔(dān)起年齡從幼兒園到一二年級不等的15個(gè)孩子所有的教學(xué)活動(dòng)。但僅以兩名教師的力量對于所有的教學(xué)活動(dòng)來說還是存在困難的。

訪談f：男，49歲，教學(xué)點(diǎn)任教老師

問：您兩個(gè)老師有什么分工嗎？

答：她教一個(gè)年級，我教兩個(gè)年級。一個(gè)人教所有科目，學(xué)生少。一共15個(gè)學(xué)生，一年級4個(gè)，二年級3個(gè)，幼兒園8個(gè)。

問：您和胡老師是怎么來這當(dāng)老師的？

答：我就是本地人，小時(shí)候在這上的小學(xué)，開始山上有個(gè)教學(xué)點(diǎn)，在那兒教了一年書，然后考了編制。胡老師這些年一直在農(nóng)村任教，支教好幾年了。她來上班挺不容易的，她家在另一個(gè)村子，離得遠(yuǎn)有時(shí)候回不去就住在學(xué)校里，以校為家。

問：沒有想過去市里嗎？

答：也想過，但對家鄉(xiāng)還是很有感情?，F(xiàn)在村里的年輕人是都出去了，但還有一些孩子留在家里，老人又沒法教這些東西，去祖山（小學(xué)）上的話一二年級的孩子還太小也沒法住宿，來回的路程太遠(yuǎn)，沒大人接送又不安全。到什么時(shí)候村里還是得有個(gè)小學(xué)。

問：這兩年有志愿的年輕老師嗎？

答：有過，但年輕人待不住，這地方欠發(fā)達(dá)，來一兩年都走了。原來有定崗的，現(xiàn)在就我們倆人了。

3.紅色教育。

紅色教育以紅色作為時(shí)代精神內(nèi)涵的象征、務(wù)實(shí)的落點(diǎn)在于教育。習(xí)近平總書記指出：“要講好黨的故事、革命的故事、根據(jù)地的故事、英雄和烈士的故事，要加強(qiáng)革命傳統(tǒng)教育、愛國主義教育，把黨的紅色基因傳承好，確保紅色江山永不變色?！?/p>

花廠峪村是有著“銅墻鐵壁花廠峪，固若金湯靴腳溝”之稱的抗日革命老區(qū)。這里曾是八路軍挺進(jìn)東北的前沿和冀熱遼邊區(qū)抗日中心，也是抗日時(shí)期長城外東北第一個(gè)鄉(xiāng)村黨支部誕生地，中國共產(chǎn)黨曾在這里組建“臨撫凌青綏”聯(lián)合縣工委辦事處，帶領(lǐng)群眾同日偽斗爭。2004年，秦皇島市將花廠峪村列為首批愛義國主教育基地；2010年，青龍滿族自治縣紅色文化開發(fā)重點(diǎn)項(xiàng)目的花廠峪抗日紀(jì)念館落成開放，革命烈士陵園奠基儀式也同時(shí)舉行。多個(gè)單位和學(xué)校曾在此組織參觀學(xué)習(xí)，全國共有22個(gè)單位在此設(shè)置培訓(xùn)點(diǎn)。

花廠峪抗日紀(jì)念館座落于該村的中心地段，館內(nèi)以冀熱遼邊區(qū)臨撫凌青綏五縣黨、政、軍、民抗戰(zhàn)歷程為主線，生動(dòng)直觀地再現(xiàn)了當(dāng)年堅(jiān)苦卓絕的斗爭歷史。花廠峪烈士陵園位于花廠峪村祖源河北岸坐西朝東環(huán)形山坡上，與紀(jì)念館隔河相望。

訪談g：男，60歲，紀(jì)念館館長

我的父親周子豐1943年加入中國共產(chǎn)黨，參加過大小戰(zhàn)役近百場，但花廠峪口阻擊戰(zhàn)是讓他覺得打得最慘烈的一仗：靴腳溝突圍，敵人兵力六千多，我們只有二百多，敵我兵力相差實(shí)在懸殊，后來敵人又調(diào)集六千多名日偽軍來圍剿，當(dāng)?shù)厝罕姙楸Ｗo(hù)受傷的戰(zhàn)士、掩護(hù)部隊(duì)轉(zhuǎn)移和躲避日寇屠殺，藏在峪中的山洞里。因?yàn)楹ε滦『旱目蘼暠┞赌繕?biāo)，孩子母親就用乳頭堵住孩子的嘴，日寇走了，孩子卻被活活憋死了。當(dāng)時(shí)即便就是這么殘酷的情況，全村也沒有一個(gè)投降和泄密的。父親一直覺得虧欠花廠峪人民，他從沒有忘記鄉(xiāng)親們付出的重大犧牲，一再囑托我：“鄉(xiāng)親們的恩情不能忘，要替我們償還欠他們的感情債，一定要想辦法為他們辦點(diǎn)事?！?/p>

我在花廠峪住了12年了，從籌建抗日紀(jì)念館開始一直到現(xiàn)在，花廠峪的抗日歷史壯歌被更多人所熟知，我們不能忘記前輩們的不畏艱險(xiǎn)，誓死保家衛(wèi)國的英勇斗爭歷史。正是這些先烈們拋頭顱灑熱血，我們今天才能如此幸福地享受著青山綠水和太平盛世。

紅色教育影響深遠(yuǎn)。自建館以來，來此舉辦紅色教育活動(dòng)的單位與學(xué)校絡(luò)繹不絕，抗日時(shí)期花廠峪人民大無畏的精神、寧死不屈的意志感動(dòng)、影響和教育著前來學(xué)習(xí)考察的每一個(gè)人。

三、結(jié)論及建議

家庭教育方面，父母親陪伴孩子機(jī)會(huì)過少，孩子與祖輩生活在一起，由于祖輩群體年紀(jì)較大從而導(dǎo)致教育孩子精力不足。老年群體的受教育程度普遍不高，在學(xué)業(yè)與生活上都難以全面關(guān)注到孩子的變化，導(dǎo)致留守兒童的心理問題得不到及時(shí)的慰藉與疏導(dǎo)。盡管花廠峪村村民思想較為開明，比較注重孩子的教育問題，但如今由于各種外界因素影響，家庭教育的缺失還是較為嚴(yán)重的。今后應(yīng)盡量使需外出打工但有條件的家庭留下父母一方，認(rèn)真開展對兒童的家庭教育；條件不允許的家庭則要謹(jǐn)慎選擇托管對象，監(jiān)護(hù)人則要學(xué)會(huì)運(yùn)用正確的教育方式對留守兒童開展家庭教育。

學(xué)校教育方面，花廠峪小學(xué)的硬件配套設(shè)施不夠完善，整個(gè)學(xué)校只是一座二層小樓，沒有操場等供學(xué)生運(yùn)動(dòng)和課外活動(dòng)的場地。政府應(yīng)加大教育經(jīng)費(fèi)投入，加強(qiáng)配套設(shè)施建設(shè)，全面提升辦學(xué)條件，改善教學(xué)環(huán)境，促進(jìn)學(xué)生德智體美全面發(fā)展。此外，全校只有兩名教師，教師人數(shù)不足，副科專業(yè)教師以及年輕教師的缺乏導(dǎo)致很多課程無法開設(shè)，故其小學(xué)的課程體系并不完備。在花廠峪小學(xué)，兩名教師分別負(fù)責(zé)一個(gè)年級所有課程的教學(xué)，雖然學(xué)生數(shù)量較少，但依然難以滿足每門課程的專業(yè)性。在今后應(yīng)盡可能提高師資隊(duì)伍素質(zhì)，引進(jìn)人才，從而豐富課程體系，不斷提升教學(xué)質(zhì)量。

紅色教育方面，就目前形式來看發(fā)展較好?；◤S峪村紅色文化濃厚，其紅色歷史記憶使得滿漢兩族人民更加緊密團(tuán)結(jié)的聯(lián)系在一起，且將這種精神延續(xù)至今。紅色教育是民族教育的紐帶，在今后應(yīng)繼續(xù)深度挖掘紅色資源，加大其紅色旅游的宣傳力度，提升服務(wù)行業(yè)質(zhì)量，打造紅色旅游精品，持續(xù)講好感人至深的紅色故事，使光輝奪目的紅色歷史被永遠(yuǎn)銘記、讓紅色精神歷久彌新。

無論是從每個(gè)家庭來看，還是從民族、城市乃至于整個(gè)國家的發(fā)展來看，教育問題是刻不容緩的。知識改變命運(yùn)，在知識經(jīng)濟(jì)時(shí)代尤其如此，只有教育才是實(shí)現(xiàn)高質(zhì)量發(fā)展、可持續(xù)發(fā)展的關(guān)鍵。由于貧乏的知識與落后的觀念使得我們在當(dāng)前的工作與發(fā)展中遇到各種難題與重重阻力，究其根源則在于教育的不足甚至缺失。所以，重視教育、發(fā)展教育，對花廠峪村乃至青龍滿族自治縣來說具有特殊意義，想要徹底“挖斷窮根”，最為關(guān)鍵的一步就是依靠教育。教育興則國家興，教育強(qiáng)則國家強(qiáng)。實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興，教育的地位和作用不可忽視。