淺析高中語文核心素養(yǎng)的實(shí)質(zhì)內(nèi)涵及培育路徑

馬金梅

寧夏中衛(wèi)市第一中學(xué)

核心素養(yǎng)的教育工作在一般情況下需要構(gòu)建合理的教學(xué)環(huán)境，并通過明確的主題制定、流程設(shè)計(jì)等手段，確保素養(yǎng)教育的主要內(nèi)容能夠得到較好滲透。學(xué)生在高中階段的學(xué)習(xí)過程中已經(jīng)開始進(jìn)入緊張的備考階段，部分學(xué)校在學(xué)生的素養(yǎng)教育方面容易出現(xiàn)忽視等情況，進(jìn)而導(dǎo)致學(xué)生缺乏較好的觀念教育、品德教育以及科學(xué)素養(yǎng)教育等。對(duì)此，在后續(xù)的學(xué)科教工作中，教師需要著手改善當(dāng)前的教學(xué)模式并調(diào)整思路，以此在一定程度上保障學(xué)生能夠獲得較好的素質(zhì)教育、觀念教育與精神方面的教育等。

一、以文化教育進(jìn)行素養(yǎng)培育

高中階段的語文學(xué)科涉及較多古詩文內(nèi)容，古人關(guān)于個(gè)人修養(yǎng)方面不外乎情感、個(gè)人理想與現(xiàn)實(shí)批判等。對(duì)于當(dāng)代學(xué)生的核心素養(yǎng)教育工作而言，可在該方面的內(nèi)容上進(jìn)行文化滲透，并結(jié)合課文內(nèi)容對(duì)學(xué)生的觀念、思維模式與品格等實(shí)施教育。比如在古典詩詞意象的學(xué)習(xí)過程中，教師可從意象解析的基礎(chǔ)上，融入內(nèi)容指導(dǎo)，比如，王夫之在關(guān)于即興意象的解讀上，認(rèn)為“兩間之固有者自然之華，因流動(dòng)生變，而生成其綺麗。心目之所及，文情赴之。”詩詞作者在進(jìn)行作品創(chuàng)作的過程中，通過主觀上的體驗(yàn)，將事物通過較為直接的形式進(jìn)行藝術(shù)表達(dá)，在個(gè)人藝術(shù)觀念、審美特點(diǎn)以及情感等作用下，使詩詞作品具有生活化氣息與藝術(shù)創(chuàng)作上“天然性”。即興意象在文化概念、藝術(shù)特點(diǎn)等方面沒有較為統(tǒng)一的一種說法，該類型意象主要基于作者的情感變化以及所處的歷史背景、環(huán)境所決定。比如“梅蘭菊竹”四君子，在一般性的詩詞作品中，“菊”多用以表達(dá)或者形容人物具有高尚的品格、思想境界與淡泊名利的處世態(tài)度等。而在李清照《醉花陰》中“人比黃花瘦?！薄熬铡边@一藝術(shù)形象用以隱喻詩人困苦的境遇，與大部分詩詞作品中的藝術(shù)形象、用法等存在較大區(qū)別。即興意象在詩詞中的應(yīng)用較為靈活，對(duì)于該方面的教學(xué)工作切入，可引導(dǎo)學(xué)生從詩詞的情感基調(diào)與意象特點(diǎn)進(jìn)行分析。古典詩詞作為傳統(tǒng)文化中較為著名的藝術(shù)分支，在該方面的教學(xué)指導(dǎo)工作中，可以時(shí)學(xué)生逐步建立較好的文化觀念，從故事人物的境遇、情感等方面的理解上，能夠產(chǎn)生情感上的共鳴，以此實(shí)現(xiàn)較好情感教育工作。

二、以為現(xiàn)代化教學(xué)模式進(jìn)行素養(yǎng)培育

根據(jù)建構(gòu)主義的理論基礎(chǔ)，現(xiàn)代化教學(xué)環(huán)境具有的顯著特征為，學(xué)生為主體，在教師營(yíng)造的教學(xué)情境中，通過發(fā)揮主動(dòng)性參與學(xué)科理論知識(shí)的學(xué)習(xí)與實(shí)踐，整個(gè)過程教師都扮演引導(dǎo)者的身份，通過情境創(chuàng)設(shè)與意義建構(gòu)等，借助信息化設(shè)備演示的形式，使學(xué)生能夠在寫作學(xué)習(xí)與會(huì)話交流的基礎(chǔ)上，獲得更加好的學(xué)科理論知識(shí)學(xué)習(xí)體驗(yàn)。在《燭之武已退秦師》的課文教學(xué)過程中，教師可先明確教學(xué)任務(wù)，即首先通過課件向?qū)W生講述燭之武不費(fèi)一兵一卒、不動(dòng)一刀一槍解除鄭國(guó)危機(jī)的主要內(nèi)容。其次，結(jié)合《全日制普通高級(jí)中學(xué)語文教學(xué)大綱》的相關(guān)要求，基于學(xué)生當(dāng)前的閱讀理解水平、思維能力與古文基礎(chǔ)等，在核心素養(yǎng)培育工作的過程中，通過分層開展教學(xué)的形式，使學(xué)生能夠跟隨教師以信息化技術(shù)應(yīng)用的方式進(jìn)行學(xué)習(xí)，如先使學(xué)生了解《左傳》的史書體例，通過再通過理論內(nèi)容的整合形式，使學(xué)生結(jié)合課件對(duì)“無理于晉”、“臣之壯也，猶不如人；金老矣，無能為也已”等用法進(jìn)行學(xué)習(xí)，其次在掌握字詞的基礎(chǔ)上，通過學(xué)習(xí)古人的雄辯思維，哲學(xué)思維等，使學(xué)生自身的思維能力能夠在原有的基礎(chǔ)上得到一定提高。最后，教師再通過思維導(dǎo)圖的文章內(nèi)容展示，使學(xué)生能夠結(jié)合課件較好理解文章的發(fā)生背景以及核心思想等。

三、基于核心素養(yǎng)制定教學(xué)計(jì)劃

教學(xué)工作的制定與實(shí)施，都需要事先進(jìn)行教學(xué)目標(biāo)的制定，核心素養(yǎng)的培養(yǎng)工作在開展理論教學(xué)的過程中，首先需要明確教學(xué)目標(biāo)，其次在制定明確教學(xué)目標(biāo)的基礎(chǔ)上，通過結(jié)合學(xué)生的基本學(xué)情開展理論內(nèi)容的講解、示范，使學(xué)生能夠在較好的引導(dǎo)模式下，逐步確立較好的學(xué)習(xí)觀念與生物學(xué)研究態(tài)度。最后，基于教學(xué)目標(biāo)的初步實(shí)施，對(duì)教學(xué)工作進(jìn)行評(píng)價(jià)與監(jiān)督，對(duì)教學(xué)過程中存在的不足加以改進(jìn)，使教學(xué)目標(biāo)能夠跟隨學(xué)生的學(xué)習(xí)情況進(jìn)行靈活調(diào)整。

四、結(jié)語

在當(dāng)前的學(xué)科教學(xué)工作開展過程中，需要重視學(xué)生的綜合能力培養(yǎng)，在想象能力的培養(yǎng)方面，教師需要采用多種教學(xué)方法、模式優(yōu)化等手段，使學(xué)生可以在結(jié)合理論學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)上大膽展開想象，使其能夠在后續(xù)的學(xué)習(xí)活動(dòng)中，可以更好理解課文所描述的理論概念。