現(xiàn)代漢語(yǔ)量詞“股”的認(rèn)知研究

張 錦

鄭州大學(xué)文學(xué)院

量詞是現(xiàn)代漢語(yǔ)中對(duì)字詞所具有的性質(zhì)意義進(jìn)行劃分歸類的一種詞性，該詞類因具有特殊性而歷來(lái)受到研究者們的重視。自20世紀(jì)80年代的認(rèn)知語(yǔ)言學(xué)熱潮以來(lái)，用認(rèn)知的方法來(lái)解釋分析復(fù)雜的語(yǔ)法現(xiàn)象成為一個(gè)新的視角。本文從認(rèn)知角度來(lái)分析名量詞“股”的具體用法和名量搭配，并分析其背后的認(rèn)知方式和理?yè)?jù)。

一、股的意義

據(jù)《古漢語(yǔ)字典》，“股”的語(yǔ)義共有三類：1.“股”本義指人的大腿，《說(shuō)文解字》:“股,髀也?！?.事物的分支或一部分?！稘h書(shū)·溝洫志》曾注：“股，支別也?！?.不等腰直角三角形中構(gòu)成直角的較長(zhǎng)的邊。如《夢(mèng)溪筆談》：“又以半徑減去所割數(shù)，余者為股?！睋?jù)《現(xiàn)代漢語(yǔ)八百詞》，“股”的基礎(chǔ)用法為用于條形物，尤其是不止一條合成的。由此可知，“股”原義大腿，是為人體的一部分，其形為圓，其狀修長(zhǎng)，富有力量。其量詞功能為計(jì)量長(zhǎng)條狀物體，尤指內(nèi)含力量，由幾條以上共同構(gòu)成的物態(tài)。

二、“股”的認(rèn)知研究

認(rèn)知語(yǔ)言學(xué)指出語(yǔ)言具有創(chuàng)造性，人們看待世界的主觀認(rèn)知力和思維力決定著言語(yǔ)的構(gòu)式特征，隱喻和轉(zhuǎn)喻則是人類普遍的語(yǔ)言表達(dá)方式和認(rèn)知通道。Lakoff認(rèn)為隱喻的實(shí)質(zhì)是與人類自身生理基礎(chǔ)及物質(zhì)活動(dòng)密切相關(guān)的源域的經(jīng)驗(yàn)向抽象的目標(biāo)域的映射。轉(zhuǎn)喻則是指在同一認(rèn)知域體中的，以某一實(shí)體來(lái)激活或者凸顯另一不易理解的實(shí)體或者概念。下文將從目標(biāo)域的兩種形態(tài)上進(jìn)行分類解釋“股”的具體用法及其搭配特征。

1.與有形域搭配。

如：一股熱淚、一股小分隊(duì)、一股線、一股黑煙、一股水流、幾股鐵絲、一股火光。

以上所列事物中只有“線和鐵絲”具有該顯性特征，即，由一條或者幾條長(zhǎng)條狀物體共同構(gòu)成，合成后內(nèi)含力量。而其余所列“淚、人、煙、光”連綴起來(lái)看也都具有此隱形特性，它們皆是由部分構(gòu)成的長(zhǎng)狀體的整體形態(tài)，都可視為“股”的本義源域向此類有形域的映射。這種映射過(guò)程便是人們根據(jù)已有的對(duì)“淚、人、煙、光”的生活經(jīng)驗(yàn)，把具體的長(zhǎng)狀形態(tài)抽象到這些物體上，更便于人們理解此類物體，達(dá)到更生動(dòng)形象的語(yǔ)言效果。

因漢語(yǔ)講究意合而非形合，通過(guò)轉(zhuǎn)喻和隱喻的認(rèn)知方式塑造詞語(yǔ)搭配的現(xiàn)象有很多。此處以“一股水流”為例，水本無(wú)色無(wú)形，但卻極具可塑性。自然狀態(tài)下，水受重力作用，自高處向低處流動(dòng)。此種動(dòng)能賦予水以沖擊力，且使其天然地呈現(xiàn)出線條狀或者帶狀，所謂“一瀉千里、水滴石穿”。人們?cè)谏钪胁煊X(jué)到這種自然現(xiàn)象，便選用“股”這類含有相似顯性特征的詞用來(lái)計(jì)量和描述水流，可見(jiàn)認(rèn)知思維在量詞搭配構(gòu)成中的重要作用。

2.與無(wú)形域搭配。

如：一股熱潮、一股正氣、一股清香、一股推動(dòng)力、一股敬意、一股酸澀、5元一股。

“熱潮、正氣、氣味、力量、敬意”等均為抽閑概念中無(wú)形的事物，無(wú)法精確計(jì)量。而通過(guò)意象轉(zhuǎn)換和隱喻的認(rèn)知方式，化無(wú)形于有形，此為“股”的認(rèn)知泛化的第二階段。人們根據(jù)此類事物的客觀基礎(chǔ)和認(rèn)識(shí)世界的主觀因素，將條狀形加于其身，并用選用“股”來(lái)形容修飾，以理解“股”的結(jié)構(gòu)來(lái)理解此類物體的結(jié)構(gòu)，同一語(yǔ)言范疇類的人們便能很好的體會(huì)該物體的意境，達(dá)到了使語(yǔ)言表述生動(dòng)且富有創(chuàng)造力的目的。以計(jì)量對(duì)象“敬意”為例，“敬意”本是人類內(nèi)在的感覺(jué)之一，無(wú)形更無(wú)從計(jì)量。由“悲痛欲絕，驚喜若狂”等成語(yǔ)可窺見(jiàn)，受外界現(xiàn)實(shí)因素刺激，人類會(huì)產(chǎn)生各類不同的情感體驗(yàn)，由此給人們帶去巨大或積極或消極的力量。這種情感油然而生的時(shí)候，人體會(huì)有一種涌上心頭的微妙之感，人們巧妙地把這種感覺(jué)抽象成由條狀的通道來(lái)回流動(dòng)，通至全身，具有強(qiáng)大力量，影響人的心緒。其實(shí)這和人們對(duì)于身體生理構(gòu)造的把握不無(wú)關(guān)系：經(jīng)脈通達(dá)身體各處，為人體輸送血脈。故而用“股”來(lái)計(jì)量情感便在情理之中了。再如“一股推動(dòng)力”，力由運(yùn)動(dòng)產(chǎn)生，而運(yùn)動(dòng)的軌跡一般為條狀，運(yùn)動(dòng)受物體或者人體所控，是有一定方向和力度的。由此，力的便被賦予了形狀、方向、大小等要素，與“股”的語(yǔ)義相符。

事實(shí)上，“股”的本義是人們選用它為特定域內(nèi)量詞的基礎(chǔ)。漢語(yǔ)量詞使用的認(rèn)知思維特征受量詞原型影響，即某一量詞本義的源域結(jié)構(gòu)，通過(guò)轉(zhuǎn)喻或隱喻的手段，映射到目標(biāo)域的結(jié)構(gòu)上，從而選用合理的量詞進(jìn)行表征，達(dá)到創(chuàng)造語(yǔ)言結(jié)構(gòu)和更好理解現(xiàn)實(shí)現(xiàn)象的目的。理解量詞選用的認(rèn)知規(guī)律后，再學(xué)習(xí)和理解量詞的基本用法才頗有撥開(kāi)云霧之感。

三、結(jié)束語(yǔ)

注重意合的漢語(yǔ)構(gòu)式中有較多受人們認(rèn)知方式影響而創(chuàng)造的結(jié)構(gòu)，本文利用認(rèn)知語(yǔ)言學(xué)中的轉(zhuǎn)喻理論和隱喻理論分析了漢語(yǔ)量詞“股”的用法及其認(rèn)知理?yè)?jù)。認(rèn)知語(yǔ)言學(xué)為量詞的學(xué)習(xí)和教學(xué)提供了新的可參考視角。