賈彩云
內(nèi)蒙古師范大學(xué)文學(xué)院
教學(xué)有效性是英語(yǔ)teaching effectiveness或the effectiveness of teaching 的漢譯,或者說(shuō)是“有效教學(xué)”的名詞性表達(dá)形式。關(guān)于教學(xué)有效性的具體解釋?zhuān)瑢W(xué)者們雖各有闡述,但其本質(zhì)是趨同的,有效教學(xué)的“效”主要是指三個(gè)方面的效:一是指效率,二是指效益,三是指效果。光有效率不行,還必須做到效率高、效益大、效果佳。從語(yǔ)文學(xué)科的特點(diǎn)來(lái)看,“效率高”是指學(xué)生能夠掌握扎實(shí)的語(yǔ)文知識(shí),在語(yǔ)文測(cè)試中準(zhǔn)確率高、分?jǐn)?shù)高?!靶б娲蟆笔侵笇W(xué)生在課堂中語(yǔ)文學(xué)習(xí)積極性高、興趣濃厚,有著良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣,體現(xiàn)出學(xué)生的全面發(fā)展?!靶Ч选笔侵附逃虒W(xué)活動(dòng)、教學(xué)目標(biāo)、教學(xué)內(nèi)容保持一致,通過(guò)學(xué)習(xí)以后,學(xué)生在某些方面得到了一定程度的發(fā)展?;诖?,可知教學(xué)有效性的內(nèi)涵是豐富的,主要有四種,第一種是目標(biāo)導(dǎo)向,注重教學(xué)目標(biāo)的達(dá)成度;第二種是結(jié)果導(dǎo)向,注重教學(xué)的實(shí)際效果;第三種是學(xué)生發(fā)展導(dǎo)向,注重學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中的進(jìn)步與發(fā)展;第四種是過(guò)程導(dǎo)向,注重學(xué)生學(xué)習(xí)過(guò)程中情感體驗(yàn)、情感態(tài)度。筆者認(rèn)為,無(wú)論是哪一種內(nèi)涵,都在強(qiáng)調(diào)學(xué)生的主體地位,學(xué)生學(xué)習(xí)的收獲與發(fā)展是教學(xué)設(shè)計(jì)的出發(fā)點(diǎn),也是教學(xué)有效性的落腳點(diǎn)。
所以,有效教學(xué)是指新課改背景下,教師能根據(jù)學(xué)科特點(diǎn)、課程標(biāo)準(zhǔn)、教材內(nèi)容、學(xué)生具體情況來(lái)組織課堂教學(xué),學(xué)生能全程參與到教學(xué)過(guò)程中,師生間進(jìn)行有效互動(dòng),最終學(xué)生的自主學(xué)習(xí)習(xí)慣、合作探究能力得到培養(yǎng),綜合素養(yǎng)得到提高。真正的有效教學(xué)課堂不是課上得花樣多,而是在整個(gè)教學(xué)中,學(xué)生學(xué)到了什么,增長(zhǎng)了什么知識(shí),綜合素養(yǎng)是否得到了提高,最終達(dá)到“教是為了不教的”教學(xué)效果。
課堂是教學(xué)的主基地,教學(xué)的有效性離不開(kāi)課堂教學(xué),語(yǔ)文課堂教學(xué)的有效性是語(yǔ)文教學(xué)的生命,在新課改的浪潮下,越來(lái)越多的語(yǔ)文教育研究者們開(kāi)始關(guān)注“語(yǔ)文課堂教學(xué)有效性”的問(wèn)題?!读x務(wù)教育語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》(2011年)《普通高中語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》(2020年)都提到了“語(yǔ)文課程是一門(mén)學(xué)習(xí)祖國(guó)語(yǔ)言文字運(yùn)用的綜合性、實(shí)踐性的課程,工具性和人文性的統(tǒng)一,是語(yǔ)文課程的基本特點(diǎn)”“語(yǔ)文課程致力培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)言文字運(yùn)用能力,提升學(xué)生的綜合素養(yǎng),為學(xué)好其他學(xué)科打下基礎(chǔ);為學(xué)生形成正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀,形成良好個(gè)性和健全人格打下基礎(chǔ);為學(xué)生的全面發(fā)展和終身發(fā)展打下基礎(chǔ);對(duì)繼承和弘揚(yáng)中華民族優(yōu)秀文化傳統(tǒng)和革命傳統(tǒng),增強(qiáng)民族文化認(rèn)同感,增強(qiáng)民族凝聚力和創(chuàng)造力有著不可替代的優(yōu)勢(shì)?!庇纱丝芍?,語(yǔ)文課堂承擔(dān)著母語(yǔ)教育的重任,有著多重功能和教學(xué)奠基作用,課堂教學(xué)是否有效將會(huì)影響語(yǔ)文教育重任的是否順利落實(shí)和完成。
如何判斷語(yǔ)文教學(xué)是否有效,并不是簡(jiǎn)單指教師把這個(gè)課時(shí)的教學(xué)內(nèi)容毫無(wú)遺留地傳達(dá)給學(xué)生或教師將所有精力地投入教學(xué)中、對(duì)學(xué)生的嚴(yán)格要求、批改作業(yè)的及時(shí)、測(cè)驗(yàn)的頻繁度等,而是指學(xué)生從不懂到懂、從不會(huì)到會(huì)、從沒(méi)有興趣到有興趣的一個(gè)過(guò)程,在這個(gè)教學(xué)過(guò)程中學(xué)生有沒(méi)有學(xué)到或?qū)W的好不好,才是關(guān)鍵。應(yīng)以學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中素質(zhì)能力的全面發(fā)展作為評(píng)判標(biāo)準(zhǔn),即現(xiàn)代教育提出的三維教育目標(biāo)——文化知識(shí)的掌握、學(xué)習(xí)的過(guò)程和情感和價(jià)值觀的體現(xiàn)。如果語(yǔ)文教師沒(méi)有考慮到學(xué)生是否會(huì)學(xué)會(huì)知識(shí),是否具備合作探究和獨(dú)立思考的能力,是否形成健全的人格和思想境界是否得到升華等,即便教師教得再努力,學(xué)生學(xué)得再用功,沒(méi)有促進(jìn)學(xué)生全面的發(fā)展,也是低效甚至是無(wú)效的教學(xué)行為。
因此,筆者認(rèn)為,一堂有效的課,語(yǔ)文教師應(yīng)從“關(guān)注學(xué)科”轉(zhuǎn)向“關(guān)注人”,堅(jiān)持以生為本的課堂教學(xué)理念,關(guān)注每一個(gè)學(xué)生的發(fā)展,將學(xué)生當(dāng)作課堂學(xué)習(xí)的主體,使學(xué)生獲得知識(shí)與能力,學(xué)會(huì)并運(yùn)用一定的學(xué)習(xí)方法,培養(yǎng)良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣,同時(shí)潛移默化地影響學(xué)生的情感、情操,樹(shù)立正確的價(jià)值觀。
新課程改革實(shí)施以來(lái),教師是課堂“主講者”的角色定位發(fā)生了顛覆,以“學(xué)生為主體”的教學(xué)模式逐漸取代了傳統(tǒng)的“滿(mǎn)堂灌”“填鴨式”的教學(xué)模式,教師成為課堂的主導(dǎo)者,這是對(duì)教師角色的重新定位。語(yǔ)文并且課程標(biāo)準(zhǔn)指出:“學(xué)生是語(yǔ)文學(xué)習(xí)的主體,教師是學(xué)習(xí)活動(dòng)的組織者和引導(dǎo)者?!庇纱丝芍瑢W(xué)生才是是課堂的主體和中心,教師只是課堂教學(xué)的組織者、引導(dǎo)者,要提高語(yǔ)文課堂教學(xué)的有效性,教師應(yīng)該將課堂中心聚焦在學(xué)生的學(xué)習(xí)體驗(yàn)上。但是也不能陷入一個(gè)理解誤區(qū)?,F(xiàn)在,在實(shí)際教學(xué)中,一些語(yǔ)文教師為充分凸顯學(xué)生的主體地位,一味地把課堂舞臺(tái)全部交給學(xué)生,甚至退出課堂舞臺(tái),當(dāng)起了“觀眾”,成為課堂教學(xué)的“邊緣人”,致使整個(gè)教學(xué)成了滿(mǎn)堂的學(xué)生自主探索、合作交流的過(guò)程,造成課堂教學(xué)過(guò)度放任學(xué)生,教師的教學(xué)作用被忽視,這是對(duì)教師角色定位的錯(cuò)誤認(rèn)知。
義務(wù)教育語(yǔ)文新課標(biāo)倡導(dǎo)自主、合作、探究交流的學(xué)習(xí)方式,從某種程度上來(lái)說(shuō),這對(duì)語(yǔ)文教師提出了更高的教學(xué)指導(dǎo)要求,語(yǔ)文教師應(yīng)該為學(xué)生提高更加精細(xì)的、富有創(chuàng)造性的指導(dǎo)工作,教師要實(shí)現(xiàn)從“主講者”到“主導(dǎo)者”的角色重新定位。教師應(yīng)在學(xué)生自主探索、合作交流的過(guò)程中及時(shí)發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、給予點(diǎn)撥糾正,釋疑解惑,真正發(fā)揮教師的主導(dǎo)作用和學(xué)生的主體作用,從而提高課堂教學(xué)的有效性。
關(guān)于語(yǔ)文課程資源,王榮生教授說(shuō):“語(yǔ)文課程資源是指教師為達(dá)到語(yǔ)文教學(xué)目標(biāo)而在教學(xué)的實(shí)踐中呈現(xiàn)的種種材料,它邏輯地蘊(yùn)藏著教師參與課程研制,用教材教和教學(xué)為學(xué)生服務(wù)等理念”。在《普通高中語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》(2020年版)中明確提出,語(yǔ)文課程資源形式多種多樣,可以是紙質(zhì)文本,也可以是多媒體資源,網(wǎng)絡(luò)資源。各地區(qū)都蘊(yùn)藏著自然、社會(huì)、人文等方面的語(yǔ)文課程資源,應(yīng)該積極開(kāi)發(fā)和利用,結(jié)合相關(guān)論文和文獻(xiàn)資料。
新課程提倡開(kāi)發(fā)與利用課程資源,其實(shí)最重要的課程資源就是語(yǔ)文教科書(shū)。提高課堂教學(xué)有效性的根本途徑在于教師必須先鉆研、理解、吃透教科書(shū),明確教學(xué)目標(biāo),確定教學(xué)重點(diǎn),挖掘練習(xí)要素,選擇符合教材與學(xué)生實(shí)際的教學(xué)方法。如果語(yǔ)文教師自身對(duì)教材沒(méi)有吃透,教學(xué)目標(biāo)不明確,教學(xué)重難點(diǎn)不清晰,甚至南轅北轍,便很難做到以語(yǔ)文教材作為教學(xué)憑借,幫助學(xué)生提高語(yǔ)文核心素養(yǎng)。很多語(yǔ)文教師也忽視了課堂朗讀,對(duì)教學(xué)內(nèi)容如蜻蜓點(diǎn)水,沒(méi)有深挖和討論,這樣的課堂教學(xué)自然是不可能取得高效的。因?yàn)檎Z(yǔ)文學(xué)科的本質(zhì)特征表明:語(yǔ)文的“工具性”與“人文性”均具體地體現(xiàn)、落實(shí)在語(yǔ)言文字上;語(yǔ)文一旦離開(kāi)了語(yǔ)言文字,“工具”也就無(wú)法成為工具,“人文”也就無(wú)所依附。語(yǔ)言學(xué)家于根元教授指出:“語(yǔ)言教學(xué)是語(yǔ)文教學(xué)的一個(gè)中國(guó)環(huán)節(jié),也是語(yǔ)文教學(xué)的核心?!蔽覀儾](méi)有一個(gè)嚴(yán)格固定的標(biāo)準(zhǔn)來(lái)衡量一節(jié)語(yǔ)文課什么方式最好,什么形式最有效,語(yǔ)文教師能做的就是挖掘豐富的語(yǔ)文課程資源,普通的課堂千篇一律,有效的課堂應(yīng)是與眾不同的。
在語(yǔ)文課堂中,精心創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境是提高教學(xué)有效性的一項(xiàng)重要策略。運(yùn)用合理有效的教學(xué)情境輔助語(yǔ)文課堂教學(xué)可以在一定程度上豐富課堂教學(xué)的方式,提高課堂教學(xué)的效果。
《義務(wù)教育語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》(2011年版)中所指出:“語(yǔ)文應(yīng)激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,注重培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的意識(shí)和習(xí)慣,為學(xué)生創(chuàng)設(shè)自主的學(xué)習(xí)情境”。因此,語(yǔ)文教師需要根據(jù)教學(xué)目標(biāo)與教學(xué)內(nèi)容,依據(jù)學(xué)生心理特點(diǎn)和生活經(jīng)驗(yàn)背景,創(chuàng)設(shè)的具體可感的場(chǎng)景或氛圍,以激發(fā)學(xué)生的情感共鳴、喚起學(xué)生的求知欲望、提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣、調(diào)動(dòng)學(xué)生參與教學(xué)活動(dòng)的主動(dòng)性,從而提高教學(xué)效果。
語(yǔ)文教師在創(chuàng)設(shè)教學(xué)情景時(shí),既可以利用音樂(lè)情境烘托,營(yíng)造情感氛圍,同時(shí)也要注意音樂(lè)情境的創(chuàng)設(shè)不可以喧賓奪主,也不能隨意安插,否則,會(huì)分散學(xué)生的注意力,將語(yǔ)文課變?yōu)橐魳?lè)欣賞課;也可以利用多媒體為學(xué)生創(chuàng)設(shè)故事情境,讓學(xué)生了解課文故事發(fā)生的時(shí)間、地點(diǎn)、環(huán)境,幫助學(xué)生了解作者的寫(xiě)作目的,理解文章內(nèi)容;還可以提出具有一定吸引力的問(wèn)題使學(xué)生產(chǎn)生疑惑,引起學(xué)生的認(rèn)知沖突,從而進(jìn)行聯(lián)想和思考,喚起學(xué)生求知欲望,引起學(xué)生積極思考,同時(shí)創(chuàng)設(shè)問(wèn)題教學(xué)情境需要注意兩點(diǎn),一是從新知識(shí)與原有知識(shí)的關(guān)聯(lián)點(diǎn)出發(fā)進(jìn)行問(wèn)題情境設(shè)置,參考學(xué)生的知識(shí)背景,找到原有知識(shí)與新知識(shí)的關(guān)聯(lián)點(diǎn)來(lái)產(chǎn)生問(wèn)題,降低學(xué)生對(duì)新知識(shí)的陌生感;二是以學(xué)生的“最近發(fā)展區(qū)”來(lái)創(chuàng)設(shè)問(wèn)題情境。在教育學(xué)領(lǐng)域有一句經(jīng)典名言,即“跳一跳,摘桃子”,教學(xué)不是一味的拔高,而是在結(jié)合學(xué)生現(xiàn)有的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)水平進(jìn)行教學(xué),通過(guò)教學(xué)發(fā)展學(xué)生的能力,使學(xué)生“跳”起來(lái),摘到桃子。
我們說(shuō)興趣是最好的老師,而對(duì)于語(yǔ)文課堂教學(xué)來(lái)說(shuō),興趣更是不容小覷的重要因素。
成功的語(yǔ)文課堂教學(xué),所需要的不是強(qiáng)制,而是激發(fā)興趣。興趣是人們力求認(rèn)識(shí)某種事物或愛(ài)好某種活動(dòng)的心理傾向。興趣可以激發(fā)學(xué)生語(yǔ)文學(xué)習(xí)的主動(dòng)性,興趣也可以促進(jìn)學(xué)生語(yǔ)文學(xué)習(xí)的求知欲。學(xué)生只有把語(yǔ)文學(xué)習(xí)當(dāng)作是一種樂(lè)趣、休閑活動(dòng),學(xué)生才會(huì)愿學(xué)、樂(lè)學(xué)、勤學(xué)語(yǔ)文,改變他們被動(dòng)學(xué)習(xí)的局面,從而有效地促進(jìn)學(xué)生智力的發(fā)揮和學(xué)習(xí)效率的提高。
中華文化博大精深,語(yǔ)言文字的魅力有待教師引導(dǎo)學(xué)生一一去領(lǐng)略,在語(yǔ)文課堂上教師帶領(lǐng)學(xué)生能夠發(fā)現(xiàn)語(yǔ)文的魅力,愛(ài)上中華文化,愛(ài)上漢字,感受到中華文化的源遠(yuǎn)流長(zhǎng),那么語(yǔ)文學(xué)習(xí)就不再是一件枯燥無(wú)味的事情,自然會(huì)收獲良好的教學(xué)效果。
著名教育家孫云曉教授特別強(qiáng)調(diào):“好的關(guān)系本身就是好的教育”。良好的師生關(guān)系可以促進(jìn)語(yǔ)文課堂教學(xué)有效性的提高。建立良好的師生關(guān)系。首先教師要了解學(xué)生,不僅要了解學(xué)生的共同特點(diǎn),還要了解學(xué)生的個(gè)體差異,了解學(xué)生的家庭背景、興趣愛(ài)好以及心理生理等特點(diǎn),了解學(xué)生、因材施教是語(yǔ)文教師與學(xué)生建立良好師生關(guān)系的基礎(chǔ);其次教師要尊重學(xué)生,平等對(duì)待每一位學(xué)生,尊重學(xué)生的權(quán)利,構(gòu)建民主的語(yǔ)文課堂,實(shí)現(xiàn)師生民主對(duì)話于交流,提高學(xué)生的語(yǔ)文課堂參與度;再次教師要關(guān)愛(ài)熱愛(ài)學(xué)生,多鼓勵(lì)和多肯定,幫助學(xué)生樹(shù)立語(yǔ)文學(xué)習(xí)的自信心,關(guān)愛(ài)學(xué)生的心理健康成長(zhǎng);最后在語(yǔ)文課堂上,教師應(yīng)以自身高尚的人格魅力感召學(xué)生,以淵博的知識(shí)激發(fā)學(xué)生,以飽滿(mǎn)激情感染學(xué)生,以精湛的教學(xué)藝術(shù)吸引學(xué)生,在和諧的氣氛中重塑教師在學(xué)生心中的崇高形象。
只有建立融洽和諧的師生關(guān)系,才能打開(kāi)學(xué)生情感的閥門(mén),使學(xué)生愿意與教師交流學(xué)習(xí),才能調(diào)動(dòng)其參與課堂學(xué)習(xí)活動(dòng)的積極性,也才能營(yíng)造出以學(xué)生為主體的課堂教學(xué)氣氛,那么語(yǔ)文課堂就會(huì)成為互動(dòng)型課堂,最終實(shí)現(xiàn)語(yǔ)文課堂教學(xué)的有效性。
新課程改革背景下,語(yǔ)文課堂教學(xué)有效性越來(lái)越受到重視,這也是每一位語(yǔ)文教育工作者在教學(xué)實(shí)踐中不可忽視的核心問(wèn)題。我國(guó)教育體現(xiàn)以人為本的理念,學(xué)生應(yīng)是教學(xué)有效性的最大受益者,教師在學(xué)生發(fā)展過(guò)程中擔(dān)任著重要角色,在語(yǔ)文課堂中應(yīng)將教師的主導(dǎo)作用和學(xué)生的主體地位結(jié)合起來(lái)促進(jìn)語(yǔ)文教學(xué)有效性的實(shí)現(xiàn)。