勞炳杏
在舞蹈體系中,服飾主要起到的就是視覺引導和創(chuàng)造藝術觀感的作用。普通的現(xiàn)代藝術舞蹈,服飾上的統(tǒng)一可以令視覺觀感統(tǒng)一或集中在某一點上,從而起到聚集注意力的預期作用。而少數(shù)民族的服飾更具有視覺上的特殊性。這種視覺表現(xiàn)上的特殊性,使得觀眾所看到的整體或者個人的視覺感受呈現(xiàn)出絕對的特殊性,進而使得觀眾能夠根據(jù)服飾的不同體悟出不同的舞蹈美感。這就是服飾與舞蹈的基本邏輯關系之一,即不同服飾可以呈現(xiàn)出不同的視覺美感。
人們對于“符號”有著天生的敏感性,這是因為符號通常會被賦予特殊的、獨一無二的意義,是人們快速明確某些信息的途徑。而服飾上的花紋、佩飾往往就是我們所熟悉的符號中的一種。尤其在少數(shù)民族文化體系中,這些不以文字形式出現(xiàn),但卻經(jīng)常被用于服飾、房屋裝飾中的符號元素,經(jīng)常承載著少數(shù)民族歷史文化、民宿文化的重要信息。因此,實際上也存在這樣一種可能,那就是少數(shù)民族的舞蹈文化中,服飾的外觀特征就是影響舞蹈主題的關鍵因素。這些服飾從外觀上看具有明顯的區(qū)別,且不同服飾之間的差異也存在可尋的規(guī)律性。這一觀點明顯可以從多個少數(shù)民族的文化資料中得到驗證。因此,少數(shù)民族服飾對舞蹈產(chǎn)生影響的第二個基本邏輯,就是舞蹈服飾的外觀特征可以影響舞蹈主題。
在論證了少數(shù)民族服飾在視覺和文化方面的影響后,就應該對服飾最基本的功能進行研究,即穿著功能。眾所周知,舞蹈是一種使用身體完成各種動作和組合動作的表演藝術,而服飾很明顯對人的動作具有限制作用。如果服飾給出的可活動范圍較小,那么舞蹈者很明顯就無法做出大幅度的動作。如果服飾的層次結(jié)構(gòu)比較復雜,那么舞者就需要做出大幅度的動作,令動作帶動服飾去呈現(xiàn)出良好的弧度,從而有效降低復雜層次在視覺上的厚重感,給觀眾一種輕盈的藝術觀感。在觀看了許多少數(shù)民族集體舞蹈的音像視頻后,這一觀點得到了驗證。服飾上條狀裝飾物較多的民族,在舞蹈時都會增加許多來回擺動的動作,從而令衣服上的裝飾物能夠跟隨韻律擺動,成為舞者動作展示的一部分。故而,服飾的版型會影響舞蹈者的動作可能性和表現(xiàn)性,也是服飾對舞蹈產(chǎn)生影響的一個邏輯關系。
從第一眼的視覺觀感上看,苗族踩鼓舞最明顯的動律特征,就是上肢的活動幅度明顯較小,種類較少。下肢的活動幅度較大,靈活性更加突出,動作也比較復雜多樣一些。研究發(fā)現(xiàn),這可能與踩鼓舞的主題密切相關。首先,踩鼓舞最突出的就是“踩”字,而“踩”明顯是下肢動作,是由腿和腳共同完成的動作。為了突出“踩”,自然而然會讓下肢動作更加明顯,從而刻意地不去讓上肢做出突出性動作,只是讓肩部小幅度地多方位擺動。其次,踩鼓舞強調(diào)的是跟隨現(xiàn)場伴奏的鼓點去活動,而踩鼓舞本身又是以娛樂觀賞為主題的舞蹈藝術。鼓點的節(jié)奏自然會相對歡快一些,節(jié)奏類型比較多樣,整體風格十分活潑。這就使得依照鼓點去完成動作的舞蹈者也必須跟隨節(jié)奏調(diào)整腳下的動作,做到整體上的輕盈和靈動。而這時由于下肢動作幅度本就明顯,動作頻率的提升自然就會進一步凸顯上肢活動幅度小于下肢的這一特征。
細致觀察苗族踩鼓舞群體舞的整體動律,可以明確第二個踩鼓舞的動律特征,即身體整體的重心呈現(xiàn)出偏下沉的狀態(tài),也就是集中在腰胯的部分。即使是在靈活的動態(tài)狀態(tài)下,也很明顯是以身體的中下部為重心。這使得踩鼓舞在下肢動作幅度更大的基礎上,又增加了一種“靈活”的厚重感。結(jié)合舞蹈動作的基本規(guī)律可以明確,這種重心下沉動律狀態(tài)的產(chǎn)生共有兩方面原因:第一種原因是踩鼓舞屬于低空舞蹈,進一步強化了視覺上的下沉感;第二種原因是踩鼓舞起源于苗族培植水稻的動作,而培植水稻就是要將重心下沉來提升身體的穩(wěn)定性,從而為上肢爭取更多靈活的活動空間。故而,踩鼓舞動律就會出現(xiàn)重心下沉的特征。
在苗族踩鼓舞進入高潮階段,也就是節(jié)奏最為歡快的階段時,舞蹈者會小幅度但頻率較快地擺動自己的身體,用腰胯去帶動上肢下肢扭動,令身上的銀飾能夠在顫動的過程中發(fā)出清脆的聲音。這時我們可以看到,在腰胯部分的動作上,呈現(xiàn)出了動作干脆、沉穩(wěn)又靈動的特點。“干脆”指的是來回擺動、扭動時動作利索不拖沓,每一個動作的結(jié)束與下一個動作的開始都不會強調(diào)弧度,而是會刻意突出工作替換的空檔,從而令每個腰胯動作的節(jié)奏都“清晰可見”?!俺练€(wěn)”指的是動作平穩(wěn),幅度較小但力度分配均勻?!办`動”指的是每個動作的呈現(xiàn)時間較短,且不同動作交替的頻率較快,呈現(xiàn)出靈活的動律狀態(tài)。
調(diào)查發(fā)現(xiàn),苗族踩鼓舞中的動作源于苗族水稻培植的歷史,而其服飾也保留了方便膝蓋下蹲、上肢甩手的特征。上肢尤其是肩部的版型比較緊湊,幾乎都是貼合著身體的弧度去裁剪大小,腰部線條十分明顯,多為交領上衣。這使得上肢活動范圍比較有限,更適應于高抬手、簡單擺動等基礎動作。但下肢服飾卻十分寬大,以長裙形式為主,并預留了較多的活動空間。同時,下肢在保留了最基本的百褶裙裝、蠟染裙外,還在外部裝飾了彩條。而為了讓彩條發(fā)揮出作用,踩鼓舞編制了許多擺動類的動作。不僅如此,踩鼓舞的服飾多以青色、大紅色、粉色(多為領舞服飾)為主,整體視覺風格也呈現(xiàn)出穩(wěn)重、端莊的觀感。即踩鼓舞服飾還原水稻培植、色彩穩(wěn)重的文化意蘊,決定了舞蹈動作下肢活動幅度更大、整體觀感穩(wěn)重端莊的動律。
苗族傳統(tǒng)服飾中,頭飾、頭帕、銀梳、銀鐲、銀項屬于必然會出現(xiàn)的“符號”飾物,其代表了苗族對于自然之美和美好生活的追求,這也是苗族舞蹈主題多以歡快娛樂為主的原因。但這些飾物有一個共同的特征,那就是重量較大。且基本佩戴在舞蹈者的頭部和頸部,這會對舞者頭頸形成較大的壓力。為了緩解壓力,踩鼓舞的重心便位于身體的中下位置。同時,由于配飾的重量基本都在幾斤以上,且舞者通常為女子,使得踩鼓舞中上肢動作幅度較小,即使需要擺動身體也只是做出一些“細碎”的活動,為的是將頭頸的壓力降到最低。這也是踩鼓舞重心下沉,動作中以快速擺動、顫動的靈活性動作為主的根本原因。
踩鼓舞的服裝和配飾都具有層次豐富的特征,為了凸顯這種豐富性,舞蹈動作就出現(xiàn)了大量的顫動。這一方面是為了通過動作的對比,帶動服裝隨之搖擺,呈現(xiàn)出一種視覺上的規(guī)律性。另一方面也是為了通過擺動和顫動,令身上的配飾發(fā)出清脆的碰撞聲。而如果要保證視覺的規(guī)律性和配飾碰撞,就需要不斷設置擺動、顫動等多樣性動作,從而令裙擺隨著身體舞動、飾品不斷閃光和發(fā)聲。這就是踩鼓舞在動作上比較多樣、靈動的原因。
綜上,少數(shù)民族的藝術明顯具有“互通”性,文化可以影響服飾,服飾又會影響舞蹈風格和舞蹈動作。這是少數(shù)民族藝術文化的獨特魅力,也是需要傳承的文化瑰寶。舞蹈服飾可以幫助我們更加透徹地理解文化內(nèi)涵和舞蹈功能,從而更精準地定位舞蹈技巧的關鍵點。踩鼓舞服飾的文化意蘊、裝飾特征和結(jié)構(gòu)上的層次性,塑造了重心下沉,腰胯韻律深沉有力,下肢肢體動作靈動穩(wěn)重的藝術特征。由此可見,認知和了解少數(shù)民族服飾的特點、要點,就是一種掌握民族舞蹈藝術精髓的方法。我們也需要利用服飾與舞蹈之間的特殊聯(lián)系,吸引更多的人喜愛苗族踩鼓舞。