學(xué)習(xí)王繼才 演好王繼才

2019年6月19日晚，響水縣淮海劇團(tuán)主創(chuàng)的大型淮海戲《王繼才》，作為慶祝新中國(guó)成立70周年江蘇省基層院團(tuán)展演的優(yōu)秀劇目之一，在江蘇大劇院隆重上演。演出結(jié)束后，觀摩演出的省市領(lǐng)導(dǎo)們走上舞臺(tái)，與演職人員一一握手并合影留念。當(dāng)朱文泉上將（南京軍區(qū)原司令員、響水籍人）握著我的手，親切地對(duì)我說(shuō)：“你演得很好，祝賀你！”那一刻，作為王繼才的扮演者，我心潮難平，淚眼朦朧；那一夜，作為劇團(tuán)團(tuán)長(zhǎng)的我，思緒翻飛，徹夜無(wú)眠。該劇從編劇、排練到2018年12月29日首演，歷時(shí)僅三個(gè)多月，時(shí)間之短、速度之快、質(zhì)量之好，均創(chuàng)下我團(tuán)建團(tuán)50 余年來(lái)排演大型劇目之最。而飾演王繼才一角，更是我從藝40 多年來(lái)印象最深、傾情最多、挑戰(zhàn)最大的寶貴經(jīng)歷。現(xiàn)將在塑造王繼才形象過(guò)程中的點(diǎn)滴體會(huì)整理出來(lái)，以求教于大方。

2018 年7 月27 日王繼才在島上執(zhí)勤時(shí)突發(fā)疾病因公殉職，8 月6 日，中共中央總書記、國(guó)家主席、中央軍委主席習(xí)近平即作出重要指示，強(qiáng)調(diào)要大力倡導(dǎo)愛(ài)國(guó)奉獻(xiàn)精神，使之成為新時(shí)代奮斗者的價(jià)值追求。老朋友、劇作家孫智宏在第一時(shí)間就向我披露了他擬籌劃創(chuàng)作大型淮海戲《王繼才》，我聽(tīng)后立即表示支持。于是，在認(rèn)真學(xué)習(xí)王繼才事跡和習(xí)主席重要指示的基礎(chǔ)上，9 月16 日我立即作出安排，陪同孫智宏一起專程前往開(kāi)山島實(shí)地考察、學(xué)習(xí)和采訪。在開(kāi)山島的采訪，讓我們的心靈受到了強(qiáng)烈的震撼和精神的洗禮，從而切身感受到王繼才為什么守島、為守島作出了怎樣的奉獻(xiàn)、王繼才精神與時(shí)代的關(guān)系，成為我們崇敬的時(shí)代楷模。

此后，劇作家孫智宏用一個(gè)月左右的時(shí)間完成了劇本創(chuàng)作。他是一位經(jīng)驗(yàn)豐富、技巧成熟的劇作家，劇本文本在表達(dá)技巧上已經(jīng)是用立體的思維與角度在創(chuàng)作，劇本本身就富有畫面感、音樂(lè)感和戲劇感。形象化、視覺(jué)化的文本內(nèi)容顯然為導(dǎo)演和演員的二度創(chuàng)作起到了引導(dǎo)作用。劇本聚焦32 年堅(jiān)守開(kāi)山島的王繼才，從一個(gè)島、兩個(gè)人原本單調(diào)枯燥乏味的生活中，提煉出那些具有典型意義的故事，從人的生存外殼由表及里地觀察分析，深入到生活場(chǎng)景的背后，關(guān)注人物現(xiàn)實(shí)處境，抓住生活本身內(nèi)蘊(yùn)的矛盾沖突，并圍繞“家國(guó)情懷”的思路，設(shè)計(jì)了“島—家—國(guó)”這樣的總體結(jié)構(gòu)，繼則又通過(guò)以交叉有效的多層結(jié)構(gòu)，為有效素材創(chuàng)造了足夠的戲劇表演空間，更為這部?jī)?yōu)秀劇作的舞臺(tái)呈現(xiàn)打下了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。由于與劇作家特殊的朋友關(guān)系，他在創(chuàng)作過(guò)程的種種構(gòu)想我大多能在第一時(shí)間獲悉并進(jìn)行思考，加之熟悉劇中人物的生存狀態(tài)和精神面貌，對(duì)所演人物的感受、認(rèn)知、理解相也都比較深刻、到位，能夠感受人物的經(jīng)歷、成長(zhǎng)和感情，讓我對(duì)塑造好王繼才這個(gè)形象，心中有底、有數(shù)和有了把握。

導(dǎo)演在對(duì)劇組人員進(jìn)行導(dǎo)演闡述時(shí)反復(fù)強(qiáng)調(diào)，這個(gè)戲雖然既有悲劇成份，也有喜劇要素，但從根本上說(shuō)它是一部正劇。因此，他要求大家在表演中把握好分寸和尺度，以一身正氣來(lái)演繹好劇中人物。他還表示，我們不能僅僅滿足于將王繼才的事跡簡(jiǎn)單展示給觀眾，而是要在作品的戲劇性上傾注大量的心力和功夫，將戲劇元素滲入到王繼才夫婦的生活之中，進(jìn)行人性的探微與展示，讓觀眾既從中看到人性中軟弱、掙扎和猶豫的一面，也看到了戰(zhàn)勝自我的光輝一面。把王繼才的形象立體、可感地呈現(xiàn)給觀眾，讓觀眾通過(guò)觀看此劇既獲得美的享受，又受到愛(ài)國(guó)主義教育。我十分認(rèn)可導(dǎo)演對(duì)劇本和舞臺(tái)呈現(xiàn)的這些精辟見(jiàn)解。

眾所周知，演員是在劇本的基礎(chǔ)上，在導(dǎo)演構(gòu)思的指導(dǎo)下完成對(duì)人物形象的塑造和刻畫的。演員要通過(guò)人物的心理、形體和語(yǔ)言的刻畫，運(yùn)用舞臺(tái)行動(dòng)等藝術(shù)手段，充分揭示人物的內(nèi)外部性格、情感和思想，創(chuàng)造有血有肉的、鮮活的人物形象，創(chuàng)造典型環(huán)境中的典型性格。在這出戲中，戲劇環(huán)境氣氛的營(yíng)造制造出了懸念和緊迫感，作為置身其中的王繼才的飾演者，我要把人物內(nèi)心的慌亂、急切、痛苦等等情狀，通過(guò)一系列不停頓的表演和唱念做打展現(xiàn)出來(lái)，讓觀眾深切感受到人物平凡命運(yùn)中的悲壯和堅(jiān)韌。劇作選取的是王繼才夫婦的8個(gè)生活截面，即8個(gè)人生片斷，從妻子拖后腿到毅然辭職上島陪伴，從妻子懷孕堅(jiān)持巡邏到偷渡客島上遇難，從蛇頭落網(wǎng)到妻子島上生產(chǎn)，從30年后一家人在島上團(tuán)聚到王繼才英勇殉國(guó)，環(huán)環(huán)相扣，相互依存，這些故事為演員的表演提供了巨大的空間。而我，既反復(fù)學(xué)習(xí)和熟悉王繼才的英雄事跡，又實(shí)地進(jìn)行過(guò)采訪考察，還參與了編劇的創(chuàng)作并深刻領(lǐng)悟?qū)а蓐U述，這就讓我對(duì)塑造好王繼才這一人物形象了充滿了自信。我當(dāng)即就暗下決心：一定要盡自己最大的努力為觀眾塑造好王繼才的光輝形象。

在戲劇表演中，演員的思想感情、肢體、聲音等，就是演員自身的一切，一個(gè)好的演員就是要調(diào)動(dòng)自身的一切去創(chuàng)造活生生的角色。王繼才雖然僅長(zhǎng)我兩歲，但劇中的王繼才卻是從青年演到年老，時(shí)間跨度長(zhǎng)達(dá)32 年，這對(duì)我來(lái)說(shuō)無(wú)疑是一個(gè)巨大的挑戰(zhàn)。我在內(nèi)心不斷給自己加油鼓勁，要求以王繼才為榜樣，以王繼才的精神激勵(lì)自己演好王繼才。

僅以戲劇表演中的唱念做打四種藝術(shù)手段為例，它同時(shí)還是戲曲表演的四項(xiàng)基本功。這對(duì)時(shí)年已56歲的我都是實(shí)實(shí)在在的嚴(yán)峻考驗(yàn)。先說(shuō)唱，淮海戲的唱腔特點(diǎn)是樂(lè)句結(jié)尾突然翻高八度耍腔，具有拉人魂魄的藝術(shù)魅力，故有“拉魂腔”之稱。為了演好王繼才，那段時(shí)間我經(jīng)?！暗酢鄙ぷ渝憻捵约旱母咭舭l(fā)聲，否則，像“滔滔大海多壯闊”“老婆她乘小舟漸漸遠(yuǎn)去”等較長(zhǎng)的唱段是無(wú)法一氣呵成、圓滿完成的。再說(shuō)念，淮海戲是流行于淮海地區(qū)（連云港市、淮安市、宿遷市及徐州市、鹽城市部分縣區(qū)）的主要地方劇種，至今已有兩百多年的歷史，其語(yǔ)音被稱之為“侉子”，這與我的家鄉(xiāng)濱海方言以及淮劇的念白完全不同，為了使自己的念白在排練《王繼才》的過(guò)程中有進(jìn)一步的提高，我哪怕晚上上床之后，往往也會(huì)練習(xí)念白，比如最后一場(chǎng)那段“王繼才愧對(duì)爸、愧對(duì)媽、愧對(duì)妻、愧對(duì)娃……”那段150字的數(shù)板式念白，我反復(fù)練習(xí)不下于上百遍，終于才有了令自己滿意的效果。最后說(shuō)說(shuō)做和打。做指的是舞蹈化的形體動(dòng)作，打指的是武打和翻跌的技藝，二者相互結(jié)合，構(gòu)成歌舞化的戲曲表演藝術(shù)兩大要素之一的“舞”，這其實(shí)也是戲劇程式化要求所必須的要素。在本劇中，有一段王繼才夫妻冒著風(fēng)雨在島上巡邏的戲，道具就是為了防止跌下懸崖，用一根繩子拴著兩個(gè)人。這看似簡(jiǎn)單的劇情，卻需要演員通過(guò)唱念做打和騰挪轉(zhuǎn)移的表演，讓觀眾感受到暴風(fēng)驟雨下、崎嶇山路上跋涉的艱辛和困難。當(dāng)然，這也是一段需要且歌且舞、且唱且跳的表演。以我的年齡和身體，前后空翻、大幅跳躍的動(dòng)作顯然已無(wú)法呈現(xiàn)，但為了力求呈現(xiàn)更好的自己，我還是在騰挪轉(zhuǎn)移的過(guò)程中盡力挑戰(zhàn)極限，盡可能呈現(xiàn)出人物的剛毅、果敢和靈活，我不敢說(shuō)我的表演能足夠讓觀眾滿意，但我卻愿意為自己點(diǎn)個(gè)贊，因?yàn)槲业拇_是盡了自己最大的努力，問(wèn)心無(wú)愧。

“形神兼?zhèn)洹币恢笔菓騽⊙輪T畢生最高的藝術(shù)追求。在這里，形指的是外部特征，神指的是人物的思想、精神和內(nèi)在氣質(zhì)。形似和神似相比，前者容易，后者難。齊白石對(duì)此曾有過(guò)這樣一段話，他說(shuō)：“做畫妙在似與不似之間，太似則媚俗，不似則欺世?！睉蚯缫灿袀€(gè)說(shuō)法：“不像不是戲，太像不是藝”。兩者說(shuō)的其實(shí)是同一個(gè)道理：表演是藝術(shù)，是審美。作為一名演員，我當(dāng)然追求“形神兼?zhèn)洹钡木辰?，但演員創(chuàng)造人物形象的過(guò)程是一個(gè)復(fù)雜的、艱苦的工作，這既需要演員的文化和修養(yǎng)，技巧和創(chuàng)造力，也需要演員的想像力、感受力和表現(xiàn)力，更是對(duì)一個(gè)演員綜合能力的全面考驗(yàn)。從這個(gè)意義上說(shuō)，我演的王繼才是否達(dá)到“形神兼?zhèn)洹绷?？或者說(shuō)形似差點(diǎn)、神似多點(diǎn)？亦或形似好點(diǎn)，神似差了？均不得而知。我由衷地期待觀眾和市場(chǎng)作出公正的評(píng)判。