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2021-11-12 23:01:01
劇影月報(bào) 2021年2期
電影《小丑》是獲得第92屆奧斯卡金像獎(jiǎng)最佳影片提名的一部犯罪劇情片，導(dǎo)演是托德·菲利普斯。它講述了一個(gè)患有精神疾病的成年男子，從事扮演小丑行業(yè)，他的生活貧困而糟糕，與同樣患有精神疾病的母親同住歌譚市一間破舊的公寓里。母親教導(dǎo)亞瑟要把快樂(lè)帶給大家，無(wú)論發(fā)生什么都要保持微笑。亞瑟受到生活的無(wú)情打擊和身邊各種各樣的人的嘲笑和侮辱，他無(wú)能為力，只能靠微笑來(lái)支撐他的精神世界，終于亞瑟承受不住瘋狂的世界和內(nèi)心的煎熬，精神世界崩潰，走向了殺人犯罪的道路。影片中對(duì)亞瑟的精神部分有一定的展現(xiàn)，從精神分析的角度來(lái)解讀這部電影，使影片具有意味深長(zhǎng)的內(nèi)涵，引人深思。
一、無(wú)聲的壓制：《小丑》中亞瑟的潛意識(shí)情節(jié)分析
弗洛伊德把心靈比喻為一座冰山，浮在水面的是少部分，代表意識(shí)；而埋藏在水面之下的大部分，則是潛意識(shí)。“意識(shí)”即自覺(jué)，處于表層，可以控制住，“潛意識(shí)”是被意識(shí)壓抑的心理活動(dòng)，包括與本能相關(guān)的各種欲望。這就是其學(xué)說(shuō)的核心——無(wú)意識(shí)理論。在電影《小丑》中，亞瑟的潛意識(shí)多次被呈現(xiàn)在觀眾的面前，這些潛意識(shí)情節(jié)的構(gòu)成主要來(lái)自于亞瑟母親對(duì)亞瑟的言語(yǔ)教導(dǎo)，母親是亞瑟唯一依賴的親密關(guān)系。亞瑟在童年時(shí)期受到毆打和凌虐，他所唯一依賴的母親卻沒(méi)有阻止傷害，唯一對(duì)他的話語(yǔ)便是“你要微笑，你應(yīng)該把笑容帶給所有人?！边@樣的話，并不是對(duì)亞瑟所受到傷害的安慰，但是幼年的亞瑟卻只能把自己寄托在這句話上。這種寄托可以用精神動(dòng)力學(xué)的角度來(lái)解釋?！懊總€(gè)人都有被愛(ài)和被關(guān)懷的渴望，有通過(guò)他人行為反饋，理解自我的本能。尤其是在幼年時(shí)期，重要的依賴關(guān)系就是父母，當(dāng)這種渴望失落的時(shí)候，比如被毆打或凌虐，無(wú)法正確理解這種行為的兒童便會(huì)試圖把這種情景內(nèi)化成自己的一部分，以此來(lái)達(dá)成對(duì)自我的解釋，并且在之后以某種信念或行為應(yīng)對(duì)傷害。”雖然亞瑟長(zhǎng)大后將不幸的童年經(jīng)歷遺忘了，但是童年的亞瑟無(wú)法正確理解這種行為，便將這種經(jīng)歷內(nèi)化成自身世界中潛意識(shí)的一部分，并且在后續(xù)的人生中用這樣的意識(shí)采取行動(dòng)。在影片開頭里，成年后的亞瑟在街上做“小丑”這份職業(yè)時(shí)，受到社會(huì)混混青年的挑釁，逃跑時(shí)在小巷子里受到毆打，被打的他會(huì)躺在地上無(wú)助地哭泣，帶著一身傷回家后，亞瑟并沒(méi)有同母親訴說(shuō)白天的遭遇和內(nèi)心的痛苦，母親卻和以往一樣用溫和的語(yǔ)氣對(duì)他說(shuō)：“你要把笑容帶給別人。”母親的言語(yǔ)不僅不像是安慰，還剝奪了亞瑟悲傷的權(quán)利。亞瑟在潛意識(shí)里已經(jīng)認(rèn)為自己沒(méi)有悲傷的權(quán)利，而“微笑”是他面對(duì)別人的欺負(fù)與侵犯時(shí)，自身在潛意識(shí)中擁有的維護(hù)內(nèi)心精神世界的唯一方式。亞瑟將笑轉(zhuǎn)換成他面對(duì)痛苦的主要反應(yīng)，所以小丑的笑聲里沒(méi)有喜悅，而是一種被壓抑的悲傷。
弗洛伊德認(rèn)為，一個(gè)人說(shuō)的話和采取的行動(dòng)大多是受到潛意識(shí)的控制，而僅僅只有小部分是意識(shí)在影響的，不僅如此，潛意識(shí)的影響是主動(dòng)運(yùn)作的，人們幾乎察覺(jué)不到，但是潛意識(shí)支配著人的一生。例如，在影片中，亞瑟去參加比賽，在舞臺(tái)上還對(duì)觀眾說(shuō)出母親從小的教導(dǎo)：“你注定要把笑容帶給別人”，可見(jiàn)這句話對(duì)亞瑟的潛意識(shí)影響頗深。這種潛意識(shí)不斷地告訴他，你要保持微笑，不開心的時(shí)候也要保持微笑。當(dāng)他看到小蝙蝠俠的時(shí)候，小丑用手拉他的嘴角，試圖讓他做出微笑的表情。因?yàn)樾◎饌b看起來(lái)并不開心，幼年的自己被投射到了小蝙蝠俠身上。于是他此時(shí)扮演起了自己母親的角色?！耙研θ輲Ыo別人”，他安慰小蝙蝠俠的行為來(lái)自潛意識(shí)，可見(jiàn)潛意識(shí)的影響之大，童年的經(jīng)歷以及母親對(duì)他的方式深深的印刻在了他的潛意識(shí)里，在他今后的人生里一直主宰著小丑的命運(yùn)。
二、激烈的對(duì)抗：小丑的“自我”與“本我”的抗?fàn)?/h2>
弗洛伊德提出，人格由本我、自我和超我共同構(gòu)成。其中，本我代表潛意識(shí)中的欲望，位于人格的最底層，遵循快樂(lè)原則；自我指?jìng)€(gè)人的意識(shí)，是人格結(jié)構(gòu)的中間層，負(fù)責(zé)處理現(xiàn)實(shí)世界的問(wèn)題；超我代表理想中的自我，位于人格的最高
層，是道德化的自我，追求完美的境界。潛意識(shí)大部分是自我的內(nèi)容，是自我隱藏。在影片《小丑》中，電影一開始就有這樣一個(gè)畫面：亞瑟坐在鏡子前化著小丑妝，鏡頭緩慢的推進(jìn)，他面無(wú)表情地看著鏡子里的自己，努力用手拉扯著自己的嘴，強(qiáng)行讓自己呈現(xiàn)出笑容，小丑咧開的大嘴和毫無(wú)笑意眼睛形成強(qiáng)烈的對(duì)比，仿佛小丑本身不代表著滑稽，而是詭異的化身。此時(shí)畫面切到面部特寫，一滴眼淚從他的眼角滑落。影片表現(xiàn)出亞瑟的笑容是一種強(qiáng)迫性的笑容，不是發(fā)自內(nèi)心的笑容。同時(shí)暗示亞瑟的自我是一種強(qiáng)迫性的自我，不是真正的自我。亞瑟的自我是充滿幻想而又缺乏理性的，他通過(guò)幻想一個(gè)情人來(lái)認(rèn)可自己，幻想自己可以在喜劇演繹事業(yè)上獲得成功，甚至幻想有一個(gè)偶像一樣優(yōu)秀的父親，他無(wú)法準(zhǔn)確地分清現(xiàn)實(shí)和幻想，他的真自我被強(qiáng)制性的壓迫在母親言語(yǔ)教導(dǎo)下形成的假自我的背后。在影片中表現(xiàn)得最為激烈的是“本我”和“超我”的對(duì)抗和掙扎。亞瑟心理結(jié)構(gòu)中的“本我”是潛藏在他內(nèi)心深處的本能沖動(dòng)，而“超我”是他自我的道德控制，他強(qiáng)顏歡笑，意味著“超我”壓制著“本我”。在電影中有這樣一個(gè)情節(jié)，在深夜地鐵上，三個(gè)華爾街精英正在羞辱調(diào)戲一個(gè)女士，亞瑟坐在地鐵上不自覺(jué)的發(fā)出了難以抑制的笑聲，這吸引了三個(gè)華爾街精英的注意，他們轉(zhuǎn)身向亞瑟攻擊去，亞瑟在自我防衛(wèi)中無(wú)意開槍殺死了三個(gè)華爾街精英，此時(shí)面部特寫表現(xiàn)出亞瑟的驚慌和恐懼，他驚慌失措地沖進(jìn)衛(wèi)生間。伴隨著門關(guān)上的瞬間，一串怪異驚悚的大提琴聲響起，亞瑟在狹小、幽閉的環(huán)境下，情不自禁地跳起了詭異和興奮的舞蹈。這是亞瑟“本我”從壓抑到釋放的呈現(xiàn)，也是亞瑟“本我”的第一次出現(xiàn)。亞瑟的超我是無(wú)法達(dá)到的超我，母親從小教導(dǎo)他要微笑，把快樂(lè)帶給別人。他想當(dāng)喜劇演員，把快樂(lè)帶給大家，但是他講的笑話并不好笑。他要把快樂(lè)帶給大家的信念卻不能支持他成為一個(gè)喜劇演員。另外，他身處社會(huì)階級(jí)極端分化的環(huán)境下，生活中所有遇到的困境，都無(wú)法從被道德教化的“超我”中獲得真正的安慰和自我認(rèn)可。這個(gè)“超我”在母親的不斷禁錮下，讓亞瑟不得不長(zhǎng)期忍受著“本我”和“超我”的撕扯和對(duì)抗。在影片的敘事中，當(dāng)亞瑟感到悲傷、委屈時(shí)，都會(huì)控制不住自己而放聲大笑，潛藏在亞瑟身體中的“本我”，正在逐步侵蝕著他的身體，而他也一直在試圖控制著“本我”，避免其爆發(fā)出來(lái)。而影片開頭的那一滴淚卻已經(jīng)預(yù)示著“本我”瀕臨爆發(fā)。
影片中，亞瑟黑化變成反派“小丑”的一個(gè)重要情節(jié)是亞瑟在醫(yī)院殺死了自己的母親，他在拿枕頭悶死母親時(shí)，說(shuō)了一句臺(tái)詞“我發(fā)現(xiàn)其實(shí)我一直在隱藏真正的我自己”。亞瑟認(rèn)為他隱藏的真實(shí)的自我是想要去反抗壓迫的自我，而母親正是如今這個(gè)真實(shí)的自我與之前那個(gè)虛假的壓抑的自我之間的一個(gè)不可忽視的紐帶。于是，當(dāng)亞瑟看到母親的病歷，知道以前的經(jīng)歷以后，他才真正知道自己選擇用大聲癲笑去詮釋悲傷的原因，才知道對(duì)自己身世產(chǎn)生誤解的想法由來(lái)的原因，才知道自己對(duì)喜劇事業(yè)狂熱追求的原因，于是亞瑟決定不再用笑容去隱藏自我，而選擇去釋放真正的自我，要讓自己成為真正的自己，因此亞瑟認(rèn)為必須切斷這個(gè)紐帶。亞瑟?dú)⑺懒怂哪赣H，也同時(shí)意味著他殺死了以前那位只能用笑容去面對(duì)傷害與欺凌的自己，開始展示會(huì)反抗和報(bào)仇的真正的自我。自母親死后，亞瑟再也沒(méi)有發(fā)出難以控制的大笑了?！俺摇辈辉賶阂肿晕遥氨疚摇睕_破枷鎖，得到了釋放，被壓抑的“自我”也跟隨“本我”獲得重生。
三、畸形的共生：俄狄浦斯情結(jié)在《小丑》中的體現(xiàn)
俄狄浦斯情結(jié)又稱戀母情結(jié)，是精神分析學(xué)中一個(gè)重要的概念，它來(lái)源于古希臘悲劇《俄狄浦斯王》中主人公俄狄浦斯弒父娶母的故事，由弗洛伊德正式提出這一概念。弗洛伊德認(rèn)為，在人格發(fā)展理論的性器期，兒童性生理的分化導(dǎo)致心理的分化，往往會(huì)把自己的父母當(dāng)成性愛(ài)對(duì)象，而對(duì)同性的父親或母親產(chǎn)生嫉妒、厭惡等情緒。俄狄浦斯情結(jié)并不直接表現(xiàn)在生活中，而是深藏于潛意識(shí)里，以偽裝、隱藏的形式出現(xiàn)在文學(xué)作品和影視藝術(shù)中。在現(xiàn)實(shí)生活中，深藏于潛意識(shí)里的俄狄浦斯情結(jié)違背道德倫理，而在影視作品中，俄狄浦斯情結(jié)可以被用來(lái)探索人的精神世界，解釋人的一些超乎尋常的行為。在《小丑》這部影片中，小丑和母親的關(guān)系是無(wú)法忽視的一部分，通過(guò)分析小丑的俄狄浦斯情結(jié)，去深入理解電影的人物形象內(nèi)涵。
佛洛伊德認(rèn)為，兒童在性器期（3～5 歲）男孩出現(xiàn)戀母妒父的情緒，潛意識(shí)中想要取代父親獨(dú)占母親的愛(ài)。在影片中，主人公亞瑟的心理年齡只有停留在俄狄浦斯階段，即3～5歲的戀母期。電影的前半部分有多處暗示了這一點(diǎn)：首先，小丑跟母親住在一起。小丑成年以后，沒(méi)有正式的交往對(duì)象，也沒(méi)有成家，依然和母親同住。一個(gè)未婚的成年人和寡母一同居住，這一點(diǎn)是沒(méi)有不妥的。讓人疑惑的是，小丑的家并不是只有一間房間，但是小丑和他媽媽卻住在同一間臥室，而且睡同一張雙人床。這種行為從常規(guī)的角度來(lái)看，是不符合情理的。另外小丑自身根本不在意，反而很喜歡告訴別人自己跟母親住在一起。提到這個(gè)的時(shí)候往往神情還有些驕傲，這個(gè)情節(jié)在影片中有多次出現(xiàn)，例如他告訴他的同事以及醫(yī)生他正在與母親一同居住，這可以說(shuō)明小丑的內(nèi)心是極度渴望得到別人對(duì)這段共生關(guān)系的認(rèn)同，才會(huì)反復(fù)向別人說(shuō)明。
在影片中，還有一個(gè)小丑幫助母親洗澡的情節(jié)。小丑的母親很瘦小，身體看起來(lái)不是很好，但是還是有能力獨(dú)立完成洗澡這件事情的。亞瑟幫助母親洗澡，母子兩人赤身相見(jiàn)，表明了他們非正常的母子關(guān)系，更像是一種深度依戀的伴侶關(guān)系。的確有一些民族的文化對(duì)此并不忌諱，例如日本文化能接受與父母一起泡湯，芬蘭文化可以接受一家人一起蒸桑拿。但小丑所在的哥譚市顯然不是其中之一。此外，母子兩人洗澡的鏡頭緊挨在在電梯“艷遇”的鏡頭之后出現(xiàn)，頗有寓意，暗示這對(duì)母子關(guān)系的異常。小丑艷遇的對(duì)象，在影片中也是一位單親幼兒媽媽，這些鏡頭和情節(jié)都具有暗示意義。
影片中還有一段色彩較為明亮的鏡頭情節(jié)，小丑與幻想出來(lái)的女人約會(huì)回到家后，電視里正播放莫雷脫口秀的音樂(lè)，瘦小老態(tài)的母親躺在沙發(fā)上，亞瑟進(jìn)門后心情很美好，他隨即扶起躺在沙發(fā)上的母親，與母親自然而然地伴隨著音樂(lè)開始舞蹈起來(lái)，兩個(gè)人都很享受。母親湊近亞瑟身上，嗅到了亞瑟身上陌生的香水味，于是她疑惑的看著亞瑟，亞瑟便告訴母親自己剛剛約會(huì)回來(lái)。從男性正常的心理來(lái)說(shuō)，男人一般在和女人約會(huì)結(jié)束后，回到家是較為疲憊的，不愿多和家人有過(guò)多的交流，更不會(huì)和同為女人的母親有更為密切的身體接觸。亞瑟約會(huì)完后回到家，不僅與母親共舞，還很享受和母親的共舞，仿佛約會(huì)還未結(jié)束。從這里可以理解為，亞瑟真正約會(huì)的對(duì)象根本不存在，小丑將自己幻想出來(lái)的約會(huì)對(duì)象轉(zhuǎn)移到了母親身上，或者說(shuō)就是以母親為原型幻想出來(lái)的約會(huì)對(duì)象。母親接受了亞瑟的幻想，并積極配合。這處的電影情節(jié)可以體現(xiàn)出，在心理上，小丑是占有了母親的。
弗洛伊德說(shuō)：“超我保留了父親的性格，同時(shí)俄狄浦斯情結(jié)約束越強(qiáng)大，它屈服于壓抑就越快（在權(quán)威、宗教、教育、閱讀的影響之下），接著，超我支配自我會(huì)更嚴(yán)格，超我是帶有強(qiáng)迫性質(zhì)的專制命令”。亞瑟身上的俄狄浦斯情結(jié)越是強(qiáng)大，本我和超我的抗?fàn)幵绞羌ち?。母親所代表的超我與亞瑟的本我之間有著不可調(diào)和的矛盾，因此在亞瑟得知童年的悲慘真相后，意識(shí)到母親所代表的“為他人帶來(lái)快樂(lè)”的超我目標(biāo)不過(guò)是謊言，自己人生本就是悲劇，他的“假自我”破滅了，本我意識(shí)戰(zhàn)勝超我意識(shí)，亞瑟毫無(wú)猶豫地解除了雙方的“共生”關(guān)系，將母親殺死。
在《小丑》這部影片中，主人公亞瑟和母親的關(guān)系是讓觀眾無(wú)法忽視的一種關(guān)系。用俄狄浦斯情結(jié)分析亞瑟這個(gè)人物的心理，就可以合理的解釋影片中很多看似不合理的情節(jié)，為更深刻解讀人物形象提供新的角度，同時(shí)也能在作品人物上賦予主人公更為豐富的精神內(nèi)涵。
四、結(jié)語(yǔ)
《小丑》這部電影藝術(shù)欣賞價(jià)值較高，獲得許多國(guó)際獎(jiǎng)項(xiàng)的提名。影片內(nèi)涵豐富，意蘊(yùn)深厚，值得從多方面進(jìn)行解讀。影片主人公亞瑟的一系列怪誕行為借用精神分析的理論，將這些行為背后隱藏的心理原因挖掘了出來(lái)，使亞瑟的極端行為合理化和形象內(nèi)涵豐富化。新的時(shí)代背景下，將精神分析理論運(yùn)用于電影研究，可擴(kuò)大電影文化研究的范圍，為電影創(chuàng)作以及理論創(chuàng)新提供新的視角。
電影《小丑》是獲得第92屆奧斯卡金像獎(jiǎng)最佳影片提名的一部犯罪劇情片，導(dǎo)演是托德·菲利普斯。它講述了一個(gè)患有精神疾病的成年男子，從事扮演小丑行業(yè)，他的生活貧困而糟糕，與同樣患有精神疾病的母親同住歌譚市一間破舊的公寓里。母親教導(dǎo)亞瑟要把快樂(lè)帶給大家，無(wú)論發(fā)生什么都要保持微笑。亞瑟受到生活的無(wú)情打擊和身邊各種各樣的人的嘲笑和侮辱，他無(wú)能為力，只能靠微笑來(lái)支撐他的精神世界，終于亞瑟承受不住瘋狂的世界和內(nèi)心的煎熬，精神世界崩潰，走向了殺人犯罪的道路。影片中對(duì)亞瑟的精神部分有一定的展現(xiàn)，從精神分析的角度來(lái)解讀這部電影，使影片具有意味深長(zhǎng)的內(nèi)涵，引人深思。
一、無(wú)聲的壓制：《小丑》中亞瑟的潛意識(shí)情節(jié)分析
弗洛伊德把心靈比喻為一座冰山，浮在水面的是少部分，代表意識(shí)；而埋藏在水面之下的大部分，則是潛意識(shí)。“意識(shí)”即自覺(jué)，處于表層，可以控制住，“潛意識(shí)”是被意識(shí)壓抑的心理活動(dòng)，包括與本能相關(guān)的各種欲望。這就是其學(xué)說(shuō)的核心——無(wú)意識(shí)理論。在電影《小丑》中，亞瑟的潛意識(shí)多次被呈現(xiàn)在觀眾的面前，這些潛意識(shí)情節(jié)的構(gòu)成主要來(lái)自于亞瑟母親對(duì)亞瑟的言語(yǔ)教導(dǎo)，母親是亞瑟唯一依賴的親密關(guān)系。亞瑟在童年時(shí)期受到毆打和凌虐，他所唯一依賴的母親卻沒(méi)有阻止傷害，唯一對(duì)他的話語(yǔ)便是“你要微笑，你應(yīng)該把笑容帶給所有人?！边@樣的話，并不是對(duì)亞瑟所受到傷害的安慰，但是幼年的亞瑟卻只能把自己寄托在這句話上。這種寄托可以用精神動(dòng)力學(xué)的角度來(lái)解釋?！懊總€(gè)人都有被愛(ài)和被關(guān)懷的渴望，有通過(guò)他人行為反饋，理解自我的本能。尤其是在幼年時(shí)期，重要的依賴關(guān)系就是父母，當(dāng)這種渴望失落的時(shí)候，比如被毆打或凌虐，無(wú)法正確理解這種行為的兒童便會(huì)試圖把這種情景內(nèi)化成自己的一部分，以此來(lái)達(dá)成對(duì)自我的解釋，并且在之后以某種信念或行為應(yīng)對(duì)傷害。”雖然亞瑟長(zhǎng)大后將不幸的童年經(jīng)歷遺忘了，但是童年的亞瑟無(wú)法正確理解這種行為，便將這種經(jīng)歷內(nèi)化成自身世界中潛意識(shí)的一部分，并且在后續(xù)的人生中用這樣的意識(shí)采取行動(dòng)。在影片開頭里，成年后的亞瑟在街上做“小丑”這份職業(yè)時(shí)，受到社會(huì)混混青年的挑釁，逃跑時(shí)在小巷子里受到毆打，被打的他會(huì)躺在地上無(wú)助地哭泣，帶著一身傷回家后，亞瑟并沒(méi)有同母親訴說(shuō)白天的遭遇和內(nèi)心的痛苦，母親卻和以往一樣用溫和的語(yǔ)氣對(duì)他說(shuō)：“你要把笑容帶給別人。”母親的言語(yǔ)不僅不像是安慰，還剝奪了亞瑟悲傷的權(quán)利。亞瑟在潛意識(shí)里已經(jīng)認(rèn)為自己沒(méi)有悲傷的權(quán)利，而“微笑”是他面對(duì)別人的欺負(fù)與侵犯時(shí)，自身在潛意識(shí)中擁有的維護(hù)內(nèi)心精神世界的唯一方式。亞瑟將笑轉(zhuǎn)換成他面對(duì)痛苦的主要反應(yīng)，所以小丑的笑聲里沒(méi)有喜悅，而是一種被壓抑的悲傷。
弗洛伊德認(rèn)為，一個(gè)人說(shuō)的話和采取的行動(dòng)大多是受到潛意識(shí)的控制，而僅僅只有小部分是意識(shí)在影響的，不僅如此，潛意識(shí)的影響是主動(dòng)運(yùn)作的，人們幾乎察覺(jué)不到，但是潛意識(shí)支配著人的一生。例如，在影片中，亞瑟去參加比賽，在舞臺(tái)上還對(duì)觀眾說(shuō)出母親從小的教導(dǎo)：“你注定要把笑容帶給別人”，可見(jiàn)這句話對(duì)亞瑟的潛意識(shí)影響頗深。這種潛意識(shí)不斷地告訴他，你要保持微笑，不開心的時(shí)候也要保持微笑。當(dāng)他看到小蝙蝠俠的時(shí)候，小丑用手拉他的嘴角，試圖讓他做出微笑的表情。因?yàn)樾◎饌b看起來(lái)并不開心，幼年的自己被投射到了小蝙蝠俠身上。于是他此時(shí)扮演起了自己母親的角色?！耙研θ輲Ыo別人”，他安慰小蝙蝠俠的行為來(lái)自潛意識(shí)，可見(jiàn)潛意識(shí)的影響之大，童年的經(jīng)歷以及母親對(duì)他的方式深深的印刻在了他的潛意識(shí)里，在他今后的人生里一直主宰著小丑的命運(yùn)。
二、激烈的對(duì)抗：小丑的“自我”與“本我”的抗?fàn)?/h2>
弗洛伊德提出，人格由本我、自我和超我共同構(gòu)成。其中，本我代表潛意識(shí)中的欲望，位于人格的最底層，遵循快樂(lè)原則；自我指?jìng)€(gè)人的意識(shí)，是人格結(jié)構(gòu)的中間層，負(fù)責(zé)處理現(xiàn)實(shí)世界的問(wèn)題；超我代表理想中的自我，位于人格的最高
層，是道德化的自我，追求完美的境界。潛意識(shí)大部分是自我的內(nèi)容，是自我隱藏。在影片《小丑》中，電影一開始就有這樣一個(gè)畫面：亞瑟坐在鏡子前化著小丑妝，鏡頭緩慢的推進(jìn)，他面無(wú)表情地看著鏡子里的自己，努力用手拉扯著自己的嘴，強(qiáng)行讓自己呈現(xiàn)出笑容，小丑咧開的大嘴和毫無(wú)笑意眼睛形成強(qiáng)烈的對(duì)比，仿佛小丑本身不代表著滑稽，而是詭異的化身。此時(shí)畫面切到面部特寫，一滴眼淚從他的眼角滑落。影片表現(xiàn)出亞瑟的笑容是一種強(qiáng)迫性的笑容，不是發(fā)自內(nèi)心的笑容。同時(shí)暗示亞瑟的自我是一種強(qiáng)迫性的自我，不是真正的自我。亞瑟的自我是充滿幻想而又缺乏理性的，他通過(guò)幻想一個(gè)情人來(lái)認(rèn)可自己，幻想自己可以在喜劇演繹事業(yè)上獲得成功，甚至幻想有一個(gè)偶像一樣優(yōu)秀的父親，他無(wú)法準(zhǔn)確地分清現(xiàn)實(shí)和幻想，他的真自我被強(qiáng)制性的壓迫在母親言語(yǔ)教導(dǎo)下形成的假自我的背后。在影片中表現(xiàn)得最為激烈的是“本我”和“超我”的對(duì)抗和掙扎。亞瑟心理結(jié)構(gòu)中的“本我”是潛藏在他內(nèi)心深處的本能沖動(dòng)，而“超我”是他自我的道德控制，他強(qiáng)顏歡笑，意味著“超我”壓制著“本我”。在電影中有這樣一個(gè)情節(jié)，在深夜地鐵上，三個(gè)華爾街精英正在羞辱調(diào)戲一個(gè)女士，亞瑟坐在地鐵上不自覺(jué)的發(fā)出了難以抑制的笑聲，這吸引了三個(gè)華爾街精英的注意，他們轉(zhuǎn)身向亞瑟攻擊去，亞瑟在自我防衛(wèi)中無(wú)意開槍殺死了三個(gè)華爾街精英，此時(shí)面部特寫表現(xiàn)出亞瑟的驚慌和恐懼，他驚慌失措地沖進(jìn)衛(wèi)生間。伴隨著門關(guān)上的瞬間，一串怪異驚悚的大提琴聲響起，亞瑟在狹小、幽閉的環(huán)境下，情不自禁地跳起了詭異和興奮的舞蹈。這是亞瑟“本我”從壓抑到釋放的呈現(xiàn)，也是亞瑟“本我”的第一次出現(xiàn)。亞瑟的超我是無(wú)法達(dá)到的超我，母親從小教導(dǎo)他要微笑，把快樂(lè)帶給別人。他想當(dāng)喜劇演員，把快樂(lè)帶給大家，但是他講的笑話并不好笑。他要把快樂(lè)帶給大家的信念卻不能支持他成為一個(gè)喜劇演員。另外，他身處社會(huì)階級(jí)極端分化的環(huán)境下，生活中所有遇到的困境，都無(wú)法從被道德教化的“超我”中獲得真正的安慰和自我認(rèn)可。這個(gè)“超我”在母親的不斷禁錮下，讓亞瑟不得不長(zhǎng)期忍受著“本我”和“超我”的撕扯和對(duì)抗。在影片的敘事中，當(dāng)亞瑟感到悲傷、委屈時(shí)，都會(huì)控制不住自己而放聲大笑，潛藏在亞瑟身體中的“本我”，正在逐步侵蝕著他的身體，而他也一直在試圖控制著“本我”，避免其爆發(fā)出來(lái)。而影片開頭的那一滴淚卻已經(jīng)預(yù)示著“本我”瀕臨爆發(fā)。
影片中，亞瑟黑化變成反派“小丑”的一個(gè)重要情節(jié)是亞瑟在醫(yī)院殺死了自己的母親，他在拿枕頭悶死母親時(shí)，說(shuō)了一句臺(tái)詞“我發(fā)現(xiàn)其實(shí)我一直在隱藏真正的我自己”。亞瑟認(rèn)為他隱藏的真實(shí)的自我是想要去反抗壓迫的自我，而母親正是如今這個(gè)真實(shí)的自我與之前那個(gè)虛假的壓抑的自我之間的一個(gè)不可忽視的紐帶。于是，當(dāng)亞瑟看到母親的病歷，知道以前的經(jīng)歷以后，他才真正知道自己選擇用大聲癲笑去詮釋悲傷的原因，才知道對(duì)自己身世產(chǎn)生誤解的想法由來(lái)的原因，才知道自己對(duì)喜劇事業(yè)狂熱追求的原因，于是亞瑟決定不再用笑容去隱藏自我，而選擇去釋放真正的自我，要讓自己成為真正的自己，因此亞瑟認(rèn)為必須切斷這個(gè)紐帶。亞瑟?dú)⑺懒怂哪赣H，也同時(shí)意味著他殺死了以前那位只能用笑容去面對(duì)傷害與欺凌的自己，開始展示會(huì)反抗和報(bào)仇的真正的自我。自母親死后，亞瑟再也沒(méi)有發(fā)出難以控制的大笑了?！俺摇辈辉賶阂肿晕遥氨疚摇睕_破枷鎖，得到了釋放，被壓抑的“自我”也跟隨“本我”獲得重生。
三、畸形的共生：俄狄浦斯情結(jié)在《小丑》中的體現(xiàn)
俄狄浦斯情結(jié)又稱戀母情結(jié)，是精神分析學(xué)中一個(gè)重要的概念，它來(lái)源于古希臘悲劇《俄狄浦斯王》中主人公俄狄浦斯弒父娶母的故事，由弗洛伊德正式提出這一概念。弗洛伊德認(rèn)為，在人格發(fā)展理論的性器期，兒童性生理的分化導(dǎo)致心理的分化，往往會(huì)把自己的父母當(dāng)成性愛(ài)對(duì)象，而對(duì)同性的父親或母親產(chǎn)生嫉妒、厭惡等情緒。俄狄浦斯情結(jié)并不直接表現(xiàn)在生活中，而是深藏于潛意識(shí)里，以偽裝、隱藏的形式出現(xiàn)在文學(xué)作品和影視藝術(shù)中。在現(xiàn)實(shí)生活中，深藏于潛意識(shí)里的俄狄浦斯情結(jié)違背道德倫理，而在影視作品中，俄狄浦斯情結(jié)可以被用來(lái)探索人的精神世界，解釋人的一些超乎尋常的行為。在《小丑》這部影片中，小丑和母親的關(guān)系是無(wú)法忽視的一部分，通過(guò)分析小丑的俄狄浦斯情結(jié)，去深入理解電影的人物形象內(nèi)涵。
佛洛伊德認(rèn)為，兒童在性器期（3～5 歲）男孩出現(xiàn)戀母妒父的情緒，潛意識(shí)中想要取代父親獨(dú)占母親的愛(ài)。在影片中，主人公亞瑟的心理年齡只有停留在俄狄浦斯階段，即3～5歲的戀母期。電影的前半部分有多處暗示了這一點(diǎn)：首先，小丑跟母親住在一起。小丑成年以后，沒(méi)有正式的交往對(duì)象，也沒(méi)有成家，依然和母親同住。一個(gè)未婚的成年人和寡母一同居住，這一點(diǎn)是沒(méi)有不妥的。讓人疑惑的是，小丑的家并不是只有一間房間，但是小丑和他媽媽卻住在同一間臥室，而且睡同一張雙人床。這種行為從常規(guī)的角度來(lái)看，是不符合情理的。另外小丑自身根本不在意，反而很喜歡告訴別人自己跟母親住在一起。提到這個(gè)的時(shí)候往往神情還有些驕傲，這個(gè)情節(jié)在影片中有多次出現(xiàn)，例如他告訴他的同事以及醫(yī)生他正在與母親一同居住，這可以說(shuō)明小丑的內(nèi)心是極度渴望得到別人對(duì)這段共生關(guān)系的認(rèn)同，才會(huì)反復(fù)向別人說(shuō)明。
在影片中，還有一個(gè)小丑幫助母親洗澡的情節(jié)。小丑的母親很瘦小，身體看起來(lái)不是很好，但是還是有能力獨(dú)立完成洗澡這件事情的。亞瑟幫助母親洗澡，母子兩人赤身相見(jiàn)，表明了他們非正常的母子關(guān)系，更像是一種深度依戀的伴侶關(guān)系。的確有一些民族的文化對(duì)此并不忌諱，例如日本文化能接受與父母一起泡湯，芬蘭文化可以接受一家人一起蒸桑拿。但小丑所在的哥譚市顯然不是其中之一。此外，母子兩人洗澡的鏡頭緊挨在在電梯“艷遇”的鏡頭之后出現(xiàn)，頗有寓意，暗示這對(duì)母子關(guān)系的異常。小丑艷遇的對(duì)象，在影片中也是一位單親幼兒媽媽，這些鏡頭和情節(jié)都具有暗示意義。
影片中還有一段色彩較為明亮的鏡頭情節(jié)，小丑與幻想出來(lái)的女人約會(huì)回到家后，電視里正播放莫雷脫口秀的音樂(lè)，瘦小老態(tài)的母親躺在沙發(fā)上，亞瑟進(jìn)門后心情很美好，他隨即扶起躺在沙發(fā)上的母親，與母親自然而然地伴隨著音樂(lè)開始舞蹈起來(lái)，兩個(gè)人都很享受。母親湊近亞瑟身上，嗅到了亞瑟身上陌生的香水味，于是她疑惑的看著亞瑟，亞瑟便告訴母親自己剛剛約會(huì)回來(lái)。從男性正常的心理來(lái)說(shuō)，男人一般在和女人約會(huì)結(jié)束后，回到家是較為疲憊的，不愿多和家人有過(guò)多的交流，更不會(huì)和同為女人的母親有更為密切的身體接觸。亞瑟約會(huì)完后回到家，不僅與母親共舞，還很享受和母親的共舞，仿佛約會(huì)還未結(jié)束。從這里可以理解為，亞瑟真正約會(huì)的對(duì)象根本不存在，小丑將自己幻想出來(lái)的約會(huì)對(duì)象轉(zhuǎn)移到了母親身上，或者說(shuō)就是以母親為原型幻想出來(lái)的約會(huì)對(duì)象。母親接受了亞瑟的幻想，并積極配合。這處的電影情節(jié)可以體現(xiàn)出，在心理上，小丑是占有了母親的。
弗洛伊德說(shuō)：“超我保留了父親的性格，同時(shí)俄狄浦斯情結(jié)約束越強(qiáng)大，它屈服于壓抑就越快（在權(quán)威、宗教、教育、閱讀的影響之下），接著，超我支配自我會(huì)更嚴(yán)格，超我是帶有強(qiáng)迫性質(zhì)的專制命令”。亞瑟身上的俄狄浦斯情結(jié)越是強(qiáng)大，本我和超我的抗?fàn)幵绞羌ち?。母親所代表的超我與亞瑟的本我之間有著不可調(diào)和的矛盾，因此在亞瑟得知童年的悲慘真相后，意識(shí)到母親所代表的“為他人帶來(lái)快樂(lè)”的超我目標(biāo)不過(guò)是謊言，自己人生本就是悲劇，他的“假自我”破滅了，本我意識(shí)戰(zhàn)勝超我意識(shí)，亞瑟毫無(wú)猶豫地解除了雙方的“共生”關(guān)系，將母親殺死。
在《小丑》這部影片中，主人公亞瑟和母親的關(guān)系是讓觀眾無(wú)法忽視的一種關(guān)系。用俄狄浦斯情結(jié)分析亞瑟這個(gè)人物的心理，就可以合理的解釋影片中很多看似不合理的情節(jié)，為更深刻解讀人物形象提供新的角度，同時(shí)也能在作品人物上賦予主人公更為豐富的精神內(nèi)涵。
四、結(jié)語(yǔ)
《小丑》這部電影藝術(shù)欣賞價(jià)值較高，獲得許多國(guó)際獎(jiǎng)項(xiàng)的提名。影片內(nèi)涵豐富，意蘊(yùn)深厚，值得從多方面進(jìn)行解讀。影片主人公亞瑟的一系列怪誕行為借用精神分析的理論，將這些行為背后隱藏的心理原因挖掘了出來(lái)，使亞瑟的極端行為合理化和形象內(nèi)涵豐富化。新的時(shí)代背景下，將精神分析理論運(yùn)用于電影研究，可擴(kuò)大電影文化研究的范圍，為電影創(chuàng)作以及理論創(chuàng)新提供新的視角。
