概念隱喻視域下的網(wǎng)絡(luò)流行語研究

肖 躍

湖南科技大學(xué)外國語學(xué)院

傳統(tǒng)觀念將隱喻視作一種修辭手法，一種語言現(xiàn)象，然而從認(rèn)知的角度來看，隱喻不僅僅是一種語言現(xiàn)象, 它更重要的是一種人類的認(rèn)知現(xiàn)象(束定芳 2000)，其本質(zhì)是通過一個事物理解和認(rèn)識另一個事物(Lakoff, Johnson 1980)。網(wǎng)絡(luò)流行語是一種由網(wǎng)民發(fā)明創(chuàng)造，并在網(wǎng)絡(luò)中廣泛流行和使用的語言形式，其中存在著許多的隱喻表達(dá)。王夢(2020:149)認(rèn)為,認(rèn)知隱喻是產(chǎn)生新詞的重要手段，它與網(wǎng)絡(luò)詞匯密切相關(guān)，因此隱喻思維在網(wǎng)絡(luò)詞匯中占有重要地位。據(jù)此，本文以近十年的網(wǎng)絡(luò)流行語為研究對象，基于概念隱喻理論，從認(rèn)知的視角分析網(wǎng)絡(luò)流行語中的隱喻現(xiàn)象。

一、概念隱喻理論概述

20世紀(jì)80年代，在《我們賴以生存的隱喻》(Metaphors We Live By)一書中，認(rèn)知語言學(xué)家Lakoff & Johnson首次提出了概念隱喻理論(Conceptual Metaphor Theory)，系統(tǒng)地建立了一個關(guān)于隱喻和人類思維的理論框架。Lakoff & Johnson (1980)認(rèn)為，隱喻無處不在，我們的思想和行為系統(tǒng)所依據(jù)的概念系統(tǒng)本身是以隱喻為基礎(chǔ)的，概念隱喻的功能就是把某個事物的一些特征映射到另一個事物的推理認(rèn)知過程。根據(jù)這一理論框架，概念隱喻與純粹的語言隱喻不同，它是指人們通過一個具體、簡單而熟悉的源域(source domain)概念來表征和理解另一個抽象、復(fù)雜而陌生的目標(biāo)域(target domain)概念(K?vecse 2002:4)。換而言之，純粹的語言隱喻,或者說是隱喻性語言表達(dá)，是指用一種事物來表述另一種具有相似性的事物，與之不同，概念隱喻具有系統(tǒng)性，是歸納概括出來的工作隱喻，是指用一個概念指代另一個概念。

二、網(wǎng)絡(luò)流行語中的隱喻

1.語音隱喻。

語音隱喻最早由語言學(xué)家Ivan Fónagy(1999)提出，他主要論述了語音及其所指的象似性。相同或相似語音的詞能夠引起人們意義間的聯(lián)想，是因?yàn)檫@兩個詞之間具有相同的成分。我國學(xué)者李弘(2005:70)認(rèn)為，應(yīng)當(dāng)依據(jù)Lakoff的觀點(diǎn)來理解語音隱喻，語音隱喻是指在語音相同或相似的情況下，用一個象征單位(一種音義關(guān)系)來喻說或激活另一個象征單位，一個象征單位是一個音位單位和語義單位的結(jié)合體。語音隱喻來源于語音的相似性，在所有語言中，都存在著許多語音相同或者相似的詞語，這就為語音隱喻提供了可能。網(wǎng)絡(luò)流行語豐富多彩，其中也存在大量的語音隱喻，主要表現(xiàn)為數(shù)字語音隱喻，同音異形語音隱喻和語音仿擬。

（1）數(shù)字語音隱喻。數(shù)字語音隱喻是指運(yùn)用與某個語言單位語音相同或相似的數(shù)字來代替這個語言單位，這個語言單位可以是單詞，詞組，也可以是句子。在網(wǎng)絡(luò)社交媒體中，運(yùn)用發(fā)音相同或者相似的數(shù)字來代替漢字的現(xiàn)象不勝枚舉。例如在微信、QQ等社交軟件上，網(wǎng)友經(jīng)常使用數(shù)字“886”來表示再見的意義，數(shù)字“886”愿意為“表示具體的數(shù)值為八百八十六”，其讀音與漢字“拜拜咯”相似，相似的讀音激活了漢字這一概念域中的語義成分，因而可以使用“886”來表示“拜拜咯”。相似表達(dá)還有“1314”表示“一生一世”，“520”表示“我愛你”等。

（2）同音異形語音隱喻。同音異形是指讀音相同但字形不同的字詞。這類詞多是利用原有的詞匯讀音，給予另外的相同讀音的漢字，通過語音象似的轉(zhuǎn)換來實(shí)現(xiàn)跨域映射的(鄧秀梅 2012:187)。例如在網(wǎng)絡(luò)流行“神馬都是浮云”中，“神馬”并不是指一匹神奇的馬或者一匹來自神界的馬，而是表達(dá)“什么”。在陜北某些地區(qū)中，“什么”的讀音為“shenma”，但這并不是“神馬”的出處。許多網(wǎng)友在社交軟件上聊天時(shí)，為了打字快捷，經(jīng)常使用首字母“sm”，而打字速度太快，常常會打錯，輸入的是輸入法軟件自動匹配的詞“神馬”。人們在看到“神馬”時(shí)會自動聯(lián)想到“什么”，這是因?yàn)椤吧耨R”的讀音與“什么”相似，“神馬”這一音義結(jié)合的象征單位激活了“什么”這一象征單位，它是一種從語音層面進(jìn)行的概念系統(tǒng)中的跨域映射，以相似性為認(rèn)知基礎(chǔ)(轉(zhuǎn)引馬利軍, 張積家 2016:76)。相似的表達(dá)有用 “果醬”表達(dá)“過獎”等。

（3）語音仿擬?！罢Z音仿擬”現(xiàn)象在網(wǎng)絡(luò)流行語中也十分常見?！胺聰M (Parody)主要指通過模仿現(xiàn)有的短語、句子或篇章, 改動其中部分詞語或語序, 為創(chuàng)造特殊效果而臨時(shí)造出。這種辭格也可通過語音手段來實(shí)現(xiàn), 通過套用或改動現(xiàn)有表達(dá)中的語音來造出新的詞語, 這就叫語音仿擬(李弘 2005:73)?！焙唵蝸碚f，語音仿擬的基礎(chǔ)是語音的相似性，根據(jù)語音的相似性，在現(xiàn)有的詞語或者句子的基礎(chǔ)上替換全部或者部分內(nèi)容，改動后的詞語或者句子與原詞的讀音相似、結(jié)構(gòu)一致，但在意義上發(fā)生了轉(zhuǎn)變。如：網(wǎng)絡(luò)流行語“億點(diǎn)點(diǎn)”是來自于詞語“一點(diǎn)點(diǎn)”，詞語“一點(diǎn)點(diǎn)”的意思是表示非常少，而網(wǎng)絡(luò)流行語“億點(diǎn)點(diǎn)”是表示非常多，這兩個詞語讀音上相似但是意義上已經(jīng)發(fā)生了很大的轉(zhuǎn)變，這是運(yùn)用“一點(diǎn)點(diǎn)”這一象征主體來激活“億點(diǎn)點(diǎn)”這一象征主體，從而達(dá)到了特殊的語用效果。

2.動物隱喻。

動物隱喻是人類語言中的一種普遍現(xiàn)象(項(xiàng)成東,王茂 2009:239)，“許多人類行為可以從動物行為通過隱喻的方式來理解 ” (K?vecses 2002:124）。在長期與動物的頻繁接觸中，人類對于動物的特征和習(xí)性有深刻的了解，總結(jié)出某種動物一定的特征，也經(jīng)常使用動物身上具有的某種特征來喻指人類相應(yīng)的特征。簡單來說，動物隱喻就是基于動物和人類的相似性，用動物的特征概念來喻指人類相應(yīng)的特征概念。需要注意的是，文化因素在動物隱喻中有著重要作用，因?yàn)樵诓煌瑖液兔褡逦幕?，動物的特征不一樣，所喻指的特征也因此有所差別。網(wǎng)絡(luò)流行語中也存在著許多動物隱喻。

（1）動物外貌隱喻。動物外貌隱喻是指用動物的外表特征來喻指人的外表特征，外貌隱喻既包含用動物的整體外表特征來喻指人的整體外貌特征，也包含用動物的部分外表特征來喻指人的部分外貌特征，因此，外貌隱喻又可以分為整體外貌隱喻和部分外貌隱喻。例如：在網(wǎng)絡(luò)用語中，經(jīng)?？梢园l(fā)現(xiàn)某些女性被稱為“恐女”，“恐女”是長相和恐龍一樣的女性的縮寫，這種稱呼通常含有貶義，恐龍?jiān)谌藗兛磥硎且环N體格龐大、外形丑陋的動物，“恐女”是指長相丑陋的女性，這里是用外表丑陋的恐龍來喻指相貌不佳的女性。

（2）動物生理階段隱喻。動物的一生要經(jīng)歷出生、成長、衰老、死亡等階段，在每個不同的生理階段具有不同的特征，這些特征被隱射到具有相應(yīng)特征的人的身上，形成了動物生理特征隱喻。例如：剛到某一個地方或者剛進(jìn)入某一個領(lǐng)域的時(shí)候，人們對于所處的環(huán)境和所接觸的事物還不熟悉，這類人被稱為“菜鳥”，這是用年紀(jì)幼小、什么生存技能都不會的鳥來喻指剛進(jìn)入某個領(lǐng)域、什么都不熟悉的人，等到人進(jìn)入某個領(lǐng)域時(shí)間長了，對該領(lǐng)域十分熟悉，這類人就被稱為“老鳥”。

（3）動物內(nèi)在特征隱喻。當(dāng)談到某種動物的時(shí)候，人們對這種動物就會有某種特定的、固定的印象，譬如，談到“?！钡臅r(shí)候就會想到勤勞、任勞任怨。動物內(nèi)在特征隱喻就是指用動物固有的特征喻指人的這種特征。例如：網(wǎng)絡(luò)流行語“沒有神一樣的對手，只有豬一樣的隊(duì)友”，在這句流行語中，思想和隊(duì)伍有偏差，懦弱膽小又不聰明的隊(duì)友被稱作“豬”，這是因?yàn)?，“豬”在中國文化中通常被認(rèn)為是一種懦弱、膽小、愚蠢的動物，因此這里是用豬的內(nèi)在特征來喻指具有同樣特征的人。

3.植物隱喻。

植物隱喻是指用植物的具備的某些特征來喻指人身上相應(yīng)的特征，這一隱喻的基礎(chǔ)是人和植物之間的相似性。以植物喻人這一隱喻機(jī)制普遍存在，“出水芙蓉”等成語就是典型的例子，人們通常用這些成語來形容面容姣好的女子，這一隱喻就是用花朵嬌艷的外形來喻指女子美麗的面容。在網(wǎng)絡(luò)流行語中，植物隱喻這一隱喻機(jī)制也普遍存在。例如：“白蓮花”經(jīng)常用來指善良、純潔的女性，此時(shí)“白蓮花”為褒義，在人們的印象中，蓮花是“出淤泥而不染，濯清漣而不妖”的，是品節(jié)高尚、善良美好的象征，而“白蓮花”這一隱喻就是用品節(jié)高尚、純潔美好的蓮花形象來喻指具有這種品格的女性。指的注意的是，現(xiàn)在“白蓮花”這一次逐漸帶有貶義色彩。“綠茶婊”是指外貌清晰，在外人面前人畜無害，卻心機(jī)深沉的女性，其生成機(jī)制和“白蓮花”相似。

三、結(jié)語

本文以近十年的網(wǎng)絡(luò)流行語為例，根據(jù)概念隱喻理論，全面的分析了網(wǎng)絡(luò)流行語中存在的隱喻現(xiàn)象，并總結(jié)了不同的隱喻類型。研究表明：網(wǎng)絡(luò)流行語中存在大量的隱喻現(xiàn)象，包括語音隱喻、動物隱喻、植物隱喻等。網(wǎng)絡(luò)流行語中的隱喻現(xiàn)象都來源于人們對現(xiàn)實(shí)事物特征的認(rèn)知和投射。