巴金與他心中的“魯迅先生”

解淑娟

★在中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)史上，巴金和魯迅是兩位杰出的文學(xué)家，他們的作品深深地影響了數(shù)代讀者。作為同時(shí)代文人，巴金年齡稍小一些，他對(duì)魯迅的感情非常深厚。巴金心中的“魯迅先生”形象，深深烙印在他的心間。他對(duì)魯迅的敬仰，不僅體現(xiàn)在自己作品中，更體現(xiàn)到人生方面，并影響了其一生的創(chuàng)作。在巴金心中，“魯迅先生”不僅是文學(xué)巨匠，更是精神導(dǎo)師。

在小學(xué)語(yǔ)文課本中，巴金和魯迅的文章都是必修課。兩位文學(xué)大師的作品對(duì)大家來說，是接觸現(xiàn)代文學(xué)的重要窗口。此外，巴金對(duì)魯迅的敬仰也體現(xiàn)在他《永遠(yuǎn)不能忘記的事情》《懷念魯迅先生》等15篇文章之中。這種敬仰和感激之情，也將激發(fā)同學(xué)們對(duì)文學(xué)的熱愛和對(duì)兩位文學(xué)巨匠的崇敬。

一、《憶魯迅先生》中魯迅對(duì)巴金的文學(xué)創(chuàng)作和人生有何影響

巴金的《憶魯迅先生》是一篇深情而真摯的回憶文章。通過這篇文章，同學(xué)們能深入了解巴金心中“魯迅先生”的形象以及魯迅對(duì)巴金的全面影響。

首先，巴金在《憶魯迅先生》中展現(xiàn)了魯迅的偉大人格。他通過回憶與魯迅的交往經(jīng)歷，描述了魯迅的外貌、性格及為人處世之道。在巴金的筆下，魯迅不僅是一位偉大的文學(xué)家，更是一個(gè)具有高尚品質(zhì)的人。他敢于直面現(xiàn)實(shí)，勇于擔(dān)當(dāng)責(zé)任，不畏強(qiáng)權(quán)，敢于直言。這種偉大的人格魅力深深地吸引了巴金，也影響了他的文學(xué)創(chuàng)作和人生道路。

其次，巴金在文章中表達(dá)了對(duì)魯迅作品的熱愛和敬仰。他認(rèn)為魯迅作品具有深刻的思想內(nèi)涵和人文精神，是中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)的瑰寶。巴金年輕時(shí)讀魯迅的《吶喊》，深受其啟發(fā)和影響。巴金強(qiáng)調(diào)，如果沒有魯迅的《吶喊》和《彷徨》，他可能永遠(yuǎn)不會(huì)涉足小說創(chuàng)作。這不僅是對(duì)魯迅創(chuàng)作才華的肯定，也是對(duì)魯迅人格魅力的贊美。

巴金說魯迅的文脈與他的心靈相通，這種深刻的共鳴源自魯迅作品在慘烈時(shí)空下的憂思和愛意。這些情感元素觸動(dòng)了巴金，使他在小說中表達(dá)出“在絕望中掙扎的青年”是怎樣有了新生的沖動(dòng)。魯迅作品是巴金從中汲取靈感的源泉。這種影響不僅體現(xiàn)在文學(xué)創(chuàng)作上，更體現(xiàn)在巴金的人生追求上。巴金一生都在追求真理和正義，關(guān)注社會(huì)現(xiàn)實(shí)，勇于擔(dān)當(dāng)責(zé)任，這與魯迅的精神可謂一脈相承。

此外，巴金在《憶魯迅先生》中，還表達(dá)了他對(duì)魯迅的深情懷念?；貞浧鹱约号c魯迅的交往細(xì)節(jié)及他對(duì)自己的影響和幫助，巴金沒齒難忘。這種懷念源自對(duì)與故人逝去時(shí)光的感慨和追憶，其間后輩對(duì)前輩的感激之情溢于言表。這種情感深深感染著同學(xué)們，讓大家更加珍惜與身邊人的交往和相處時(shí)光。

巴金的《憶魯迅先生》內(nèi)涵深刻、情感真摯，感恩情懷和心靈銘記充溢字里行間。通過閱讀《憶魯迅先生》，同學(xué)們不僅學(xué)習(xí)了魯迅的“民族魂”精神，也理解了像巴金這樣的同道者的內(nèi)心情愫。巴金對(duì)魯迅的回憶，充滿著深沉的情感和無盡的虔誠(chéng)。

從更高意義上講，巴金紀(jì)念魯迅的文字，是一種精神的傳承和對(duì)話。巴金始終把魯迅視為一座燈塔，這種影響是深入骨髓的。巴金認(rèn)為，自己一生所追求的目標(biāo)，沒有超越魯迅的精神高度。這無疑是對(duì)魯迅的最高贊譽(yù)，同時(shí)也表達(dá)出巴金對(duì)于魯迅的深深敬仰。

巴金的這種虔誠(chéng)之心，源于他對(duì)魯迅深刻的理解和認(rèn)同。他明白，魯迅的精神不僅僅是文學(xué)的，更是人生的、社會(huì)的。這種精神影響了一代又一代的讀者，也影響了巴金自己的文學(xué)創(chuàng)作。巴金不僅僅是回憶魯迅，更是對(duì)魯迅精神的傳承和發(fā)揚(yáng)。這種精神，不僅屬于魯迅，更屬于每一個(gè)追求真理、熱愛生活的讀者。

二、為什么巴金想起“魯迅先生”總有向“前師”傾訴的欲望

每次想起魯迅，巴金都有一種強(qiáng)烈的傾訴欲望。在巴金的認(rèn)知中，魯迅不僅是一位偉大的文學(xué)家，更是一位上佳的精神引領(lǐng)者。正是魯迅的出現(xiàn)，讓巴金的人生道路更加開闊。

巴金坦然承認(rèn)，自己的思想深度和廣度都遠(yuǎn)不及魯迅。這并不是謙虛之詞，而是對(duì)魯迅的客觀評(píng)價(jià)。魯迅的學(xué)識(shí)和思想深度是廣博而深邃的，而巴金則以清新、純真的文風(fēng)贏得了讀者喜愛。魯迅對(duì)巴金的影響是深遠(yuǎn)持久的，巴金視其為自己的精神導(dǎo)師。

20世紀(jì)30年代，巴金第一次見到魯迅，是在文學(xué)社的宴會(huì)上，魯迅進(jìn)門來了——“瘦小的身材，濃黑的唇髭和眉毛”，巴金說“比我在照片上看見的面貌更和善，更慈祥”，這些細(xì)節(jié)描繪使魯迅的形象更為鮮明。巴金用“談話最多，而且談得很親切、很自然，一點(diǎn)也不啰嗦；而且句子短，又很有風(fēng)趣”來形容魯迅的說話風(fēng)格，讓人了解到魯迅的言談舉止中展現(xiàn)出來的個(gè)性魅力。

巴金在編輯《文學(xué)叢刊》時(shí)，曾向魯迅約稿，魯迅很爽快地答應(yīng)將《故事新編》收進(jìn)去。巴金親眼見識(shí)了魯迅對(duì)年輕人的支持，多次看到魯迅自己設(shè)計(jì)封面、包封投郵等，感受到魯迅認(rèn)真負(fù)責(zé)的人格魅力。巴金與魯迅之間的深厚友誼，是在潛移默化的交往中產(chǎn)生的。

從魯迅日記中，還可以看到巴金與魯迅的互動(dòng)，魯迅從心底里認(rèn)定巴金是值得信賴的人。巴金再次向魯迅約稿，魯迅答應(yīng)翻譯果戈理的著名小說《死魂靈》。當(dāng)有人在魯迅面前談及巴金不好時(shí)，魯迅十分憤慨，這表明他對(duì)巴金的堅(jiān)定支持和理解。

巴金認(rèn)為，只有魯迅才稱得上中國(guó)人的良知。從魯迅身上，巴金學(xué)會(huì)了怎樣思考和做人，并將之作為一生的功課。巴金和魯迅在審美和認(rèn)知上雖存在差異，但在精神的真誠(chéng)方面彼此認(rèn)同。這種人際關(guān)系在文學(xué)史上并不多見。巴金將“魯迅先生”的啟迪和教誨比作“先賢前師”那般美好、深刻、珍貴和持久。

魯迅的言行舉止、愛憎觀及他對(duì)青年的關(guān)愛，都深深烙印在巴金心中。他辦事認(rèn)真細(xì)致、負(fù)責(zé)任的態(tài)度，更讓巴金感念不已。懷著對(duì)魯迅的無盡敬仰，巴金在1956年9月創(chuàng)作了《秋夜》。這篇文章不僅在寫作手法上獨(dú)具一格，更在內(nèi)容上別出心裁，讓人耳目一新。

在夢(mèng)中，巴金又見到魯迅并與之對(duì)話，魯迅表達(dá)了“為追求真理敢愛、敢恨、敢說、敢做、敢追求”的滾燙誓言。整個(gè)夢(mèng)境，以魯迅話語(yǔ)為主線；巴金向“前師”的傾訴欲望，也得到充分宣泄；同時(shí)，將魯迅的形象和思想生動(dòng)地呈現(xiàn)在讀者面前。

三、為什么巴金一直崇尚“魯迅先生”指引的道路

巴金晚年曾言，在過去幾十年里，引領(lǐng)他前行、點(diǎn)燃他內(nèi)心火焰的，是“魯迅先生”。魯迅的寫作與生活是一體的，作家身份與他的人格緊密相連，品德與作品質(zhì)量相輔相成。他創(chuàng)作的文學(xué)作品，都充滿了真實(shí)的情感和思考。他一生都在探索真理，追求進(jìn)步，他的勇氣和決心令人敬佩。他不僅敢于剖析社會(huì)，更敢于自我剖析；他不僅不怕承認(rèn)錯(cuò)誤，更不怕改正錯(cuò)誤。當(dāng)巴金第一次見到他時(shí)，魯迅的眼神和微笑讓人感到安心，沒有任何拘束感。

1936年，魯迅葬禮上，巴金被選為抬棺者之一，這表明他在當(dāng)時(shí)文學(xué)界的影響力以及他在左翼作家中的地位。巴金在文學(xué)創(chuàng)作和思想上，更注重人性和情感的真實(shí)表達(dá)，他的作品和思想更接近于追求真理和進(jìn)步探索。

巴金寫作上帶有浪漫主義色彩，以情感豐富、描繪細(xì)膩著稱。魯迅風(fēng)格則是注重對(duì)現(xiàn)實(shí)的批判和解析，語(yǔ)言犀利、思想深刻，具有強(qiáng)烈的現(xiàn)實(shí)主義傾向。盡管巴金寫作風(fēng)格與魯迅不同，但他們的精神走向卻是一致的。魯迅強(qiáng)調(diào)文學(xué)要“為人生，而且要改良這人生”，巴金認(rèn)為文學(xué)要喚起民眾的覺醒。此外，魯迅和巴金都堅(jiān)持一個(gè)原則，那就是為文要說真話，不說假話。

魯迅在黑暗中駐足，深入探索深淵之域，他的周身有光輝閃爍，同時(shí)也映照出他周圍的苦難。巴金則背負(fù)著黑暗的影子，仰望星空的深邃，卻沐浴在夢(mèng)想的歡愉之中。魯迅的精神主題，在巴金創(chuàng)作中留下了烙印，使得他的文學(xué)作品中充滿了強(qiáng)烈的幻滅感。魯迅的主題與形象是悲壯的、彷徨的，而巴金則增添了憂郁的色彩。魯迅如同一個(gè)高懸的球體，充滿內(nèi)涵；巴金則如同一根飄帶，隨風(fēng)舞動(dòng)于精神的天際。

在巴金懷人散文中，寫到最多的是魯迅。自1936年《永遠(yuǎn)不能忘記的事情》到1981年《隨想錄》，巴金寫了15篇懷念魯迅的文章。在晚年反思中，巴金對(duì)魯迅的價(jià)值有了更深的認(rèn)識(shí)。魯迅那種無畏直面現(xiàn)實(shí)的勇氣，是其他文人包括巴金自己都難以企及的。巴金曾多次表示，他希望自己一直能追隨“魯迅道路”。深入探究巴金晚年的《隨想錄》，他所說“魯迅道路”，實(shí)際上是追求真理、敢于表達(dá)愛恨、不畏艱難的“立人”之路。

魯迅一生執(zhí)著追求的目標(biāo)就是“立人”，他堅(jiān)信只有培養(yǎng)全新的國(guó)民，才能實(shí)現(xiàn)國(guó)家振興。巴金繼承了魯迅的傳統(tǒng)，用他的作品推動(dòng)反封建青年的覺醒。巴金曾多次表示，他一生追隨的是“魯迅道路”，這是一條追求真理、實(shí)現(xiàn)“立人”的道路。