舞蹈動(dòng)作符號(hào)的創(chuàng)作分析
——以舞劇《朱鹮》為例

馬春曉

（華南理工大學(xué) 廣東 廣州 510006）

一、舞劇《朱鹮》創(chuàng)作結(jié)構(gòu)分析

偶然進(jìn)入日本影像館的上海歌舞團(tuán)團(tuán)長(zhǎng)陳華飛看到了朱鹮的影像，由于社會(huì)的不平衡發(fā)展造成環(huán)境惡劣變化，對(duì)生存環(huán)境要求高的朱鹮遭到了威脅，數(shù)量急劇下降。陳華飛在深入了解之后產(chǎn)生了創(chuàng)作想法，召集佟睿睿等人進(jìn)行編創(chuàng)，歷時(shí)四年后終出成果，于2014 年首演，主演朱潔靜、王佳俊，之后在國(guó)內(nèi)外各城市進(jìn)行巡演，受到了廣大關(guān)注，該舞劇成為中日雙方友好紀(jì)念的作品，被稱為中國(guó)的《天鵝湖》。

舞劇《朱鹮》共分為上、下篇的兩幕，按照時(shí)間順序遞進(jìn)地講述了人與朱鹮與自然從古代到現(xiàn)代關(guān)系的變化。人在發(fā)展的過(guò)程中，破壞了自然環(huán)境，危害了朱鹮的生存，該劇呼吁我們要遵循自然規(guī)律，注意生態(tài)平衡，保護(hù)環(huán)境，和諧共處。舞劇開頭在舞臺(tái)中央一束燈光打在農(nóng)夫身上，上方出現(xiàn)朱鹮的身影，轉(zhuǎn)眼間消失，只見(jiàn)空中落下一片羽毛，點(diǎn)明主旨引出下文。上篇是在千年前的農(nóng)業(yè)社會(huì)，人們?cè)谔飯@里耕種的場(chǎng)景，將生活動(dòng)作舞蹈化，經(jīng)加工搬上舞臺(tái)，耕地、插秧、播種農(nóng)作物，到了豐收季節(jié)，收獲農(nóng)作物，表現(xiàn)出人們經(jīng)過(guò)自己辛勤勞動(dòng)得到收獲后的喜悅。之后出現(xiàn)七只朱鹮，它們飛翔在田園里，玩耍累了就棲息一會(huì)兒，接著是一段朱鹮在湖邊覓食戲水的群舞，惟妙惟肖。農(nóng)夫發(fā)現(xiàn)了鹮仙，展開一段絕美雙人舞，埋下了愛(ài)戀的伏筆，自然環(huán)境的舒適與美好給人與朱鹮帶來(lái)了極大的享受，透露出那時(shí)人與朱鹮和諧共處之美。在上篇結(jié)尾中朱鹮走了，留下的只有一片羽毛，與舞劇開頭照應(yīng)，并引出下篇。下篇中進(jìn)入現(xiàn)代社會(huì)，背景整體呈現(xiàn)昏暗深沉，出現(xiàn)了許多高樓大廈，以群舞開頭，動(dòng)作大多是不同形式的跑，現(xiàn)代人們?yōu)榱税l(fā)展社會(huì)改變社會(huì)不斷地奔跑，但是奔跑的同時(shí)忽略了一些重要的東西。一片羽毛再次出現(xiàn)，朱鹮虛弱無(wú)力，愛(ài)鳥人士看到這些無(wú)比心痛，想要去幫助朱鹮，但卻無(wú)能為力，那種安靜無(wú)嘈雜的地方已經(jīng)不存在了，污染的環(huán)境開始慢慢地吞噬朱鹮，它們也遭受到了滅絕，朱鹮的標(biāo)本出現(xiàn)在博物館里，現(xiàn)代的學(xué)生們也都需要去那里才可以領(lǐng)略朱鹮的高雅氣質(zhì)。多年之后，人類發(fā)現(xiàn)了幾只稀有的朱鹮，對(duì)其呵護(hù)有加，使得朱鹮再次走進(jìn)了人們的視線，又出現(xiàn)了物種復(fù)蘇的吉祥征兆。結(jié)尾，現(xiàn)代人類與朱鹮起舞，古代的雙人舞也出現(xiàn)在現(xiàn)代，愛(ài)鳥人士捧起羽毛，象征著希望。

二、舞劇《朱鹮》動(dòng)作符號(hào)構(gòu)思

編導(dǎo)在創(chuàng)作舞劇《朱鹮》時(shí)，需要按照人物、情節(jié)的情緒變化發(fā)展動(dòng)作符號(hào)，并且在動(dòng)作語(yǔ)言符號(hào)創(chuàng)作中要進(jìn)行多次思考與修改，既要符合作品中人物形態(tài)的基本特征，又要圍繞時(shí)代前后去捕捉朱鹮的特色，使觀眾在看到某個(gè)動(dòng)作符號(hào)時(shí)能夠直接反映出表現(xiàn)的是怎樣的形象。作品中的群舞在每段都有所變化，這就需要編導(dǎo)對(duì)每一個(gè)動(dòng)作的語(yǔ)言符號(hào)都謹(jǐn)慎篩選，“朱鹮”群舞的體態(tài)在古代保持為“直立”、“修長(zhǎng)”、“踮腳”之中，而在現(xiàn)代保持在“弓腰”、“脆弱”、“踮腳”之中，在限制中做出奔跑、伸展、轉(zhuǎn)動(dòng)等動(dòng)作語(yǔ)言，完全將朱鹮的靈活高雅與奄奄一息的氣質(zhì)展示出來(lái)，這種動(dòng)作符號(hào)就能夠反映當(dāng)時(shí)朱鹮在無(wú)污染環(huán)境與被污染環(huán)境中的生活狀態(tài)。

《朱鹮》作品中鹮仙的動(dòng)作語(yǔ)言符號(hào)創(chuàng)作，圍繞朱鹮的特性，具象性地把人物樹立起靈動(dòng)高雅的體態(tài)。上篇中鹮仙在綠色的田園里行走與奔跑時(shí)雙腳交替踮起，步態(tài)均勻穩(wěn)健，上身保持直立修長(zhǎng)，凸顯出朱鹮的靈活敏捷。而在下篇中鹮仙的體態(tài)不同于之前那種體態(tài)，由于環(huán)境的污染，導(dǎo)致鹮仙上身有些弓腰，顯示出鹮仙的虛弱無(wú)助，兩篇前后形成強(qiáng)烈的對(duì)比。與農(nóng)夫進(jìn)行的雙人舞段，農(nóng)夫因?qū)q仙有著滿滿的愛(ài)惜導(dǎo)致動(dòng)作語(yǔ)言上始終小心翼翼地保護(hù)著鹮仙，而鹮仙也略顯嬌羞，在動(dòng)作語(yǔ)言的表達(dá)上，產(chǎn)生綿綿愛(ài)意。

《朱鹮》作品中農(nóng)夫（愛(ài)鳥人士）的動(dòng)作語(yǔ)言符號(hào)創(chuàng)作，農(nóng)夫角色在作品中有著鮮明的態(tài)度，作品中有多處農(nóng)夫手拿羽毛進(jìn)行的舞蹈略顯沉重，這是為了鋪墊社會(huì)發(fā)展造成環(huán)境的污染，最終導(dǎo)致朱鹮瀕臨滅絕的危害。與鹮仙的雙人舞中，情感通過(guò)一根羽毛發(fā)生改變，在上篇農(nóng)夫的動(dòng)作語(yǔ)言表現(xiàn)出小心愛(ài)惜之感，而下篇農(nóng)夫的動(dòng)作語(yǔ)言表現(xiàn)更多的是心痛悔恨之感。

《朱鹮》作品中群舞的動(dòng)作語(yǔ)言符號(hào)創(chuàng)作，上篇中的古代人群舞耕田紡織，給人歡樂(lè)舒適的感覺(jué)，朱鹮群舞直立體態(tài)輕巧舞動(dòng)，表現(xiàn)出古代人與朱鹮都享受著自然所帶來(lái)的美好。下篇中，先出現(xiàn)的現(xiàn)代人群舞，通過(guò)不同形式的跑并且配合音樂(lè)給人營(yíng)造緊張深沉的氛圍，而朱鹮的群舞此時(shí)轉(zhuǎn)換為虛弱病死的動(dòng)作語(yǔ)言，弓腰、折翅、倒地、手臂和腿部猙獰的動(dòng)作語(yǔ)言和慌忙的路線，最終朱鹮還是斗不過(guò)已被破壞的大自然。不管是人的角色還是朱鹮的角色，在作品中的動(dòng)作符號(hào)都有著準(zhǔn)確的定位，表達(dá)著準(zhǔn)確的情感。

三、舞劇《朱鹮》動(dòng)作語(yǔ)言塑造

在舞蹈創(chuàng)作中，融合多種舞蹈形式的表現(xiàn)手法并呈現(xiàn)出一種新的動(dòng)作形態(tài)是極其困難的，但編導(dǎo)佟睿睿卻驚人地完成了。她將芭蕾舞、古典舞、民間舞的舞蹈表現(xiàn)手段與表現(xiàn)手法根據(jù)舞蹈表現(xiàn)的內(nèi)容需要，有選擇地吸收融合，根據(jù)現(xiàn)實(shí)生活進(jìn)行創(chuàng)造，表現(xiàn)社會(huì)生活，塑造人物形象，形成一種屬于朱鹮的獨(dú)特符號(hào)。戲劇評(píng)論家戴平說(shuō)：“以鳥類作為舞劇的表現(xiàn)對(duì)象在舞蹈中并不鮮見(jiàn)，在過(guò)去，既有芭蕾經(jīng)典《天鵝湖》，也有民族舞《雀之靈》，但《朱鹮》用民族舞蹈的獨(dú)特舞姿，提煉演化了朱鹮的‘涉’、‘棲’、‘翔’等動(dòng)作元素，與芭蕾舞藝術(shù)緊密地融合在一起，使它成為一部將西方芭蕾藝術(shù)和中國(guó)民族風(fēng)格完美結(jié)合的舞劇精品?！?/p>

在舞劇《朱鹮》中，舞蹈語(yǔ)言動(dòng)作吸收了芭蕾中的精華并與之相融合，主要體現(xiàn)在一些連接性動(dòng)作與舞蹈動(dòng)作上，視覺(jué)上讓觀眾感受到動(dòng)作的拉長(zhǎng)延伸。芭蕾舞本身就是一種高貴典雅的藝術(shù)，兩者的創(chuàng)新融合，凸顯朱鹮高貴典雅的形象。例如，表現(xiàn)朱鹮嬉戲玩耍的舞者們身體線條和力量趨勢(shì)都處于“向上”、“修長(zhǎng)”、“延伸”的狀態(tài)。朱鹮的奔跑動(dòng)作符號(hào)基本上是由前腳掌左右交替的碎步完成的，生動(dòng)地描繪了朱鹮的形象特征。即使不穿芭蕾足尖鞋，也能滿足芭蕾審美規(guī)范的要求。

在舞劇《朱鹮》中，有著非常濃郁的古典舞風(fēng)格，塑造了屬于朱鹮的典型舞蹈語(yǔ)言。最典型的動(dòng)作形態(tài)是微微抬起下巴，挺起胸腰，提胯部，一只手放在額頭上，另一只手向后抱住腰，一只腳向前伸展繃腳，全身力量向上拎起，體現(xiàn)了朱鹮的自然氣質(zhì)。作品中大量使用了古典舞中走圓的韻律，更注重身體與呼吸的協(xié)調(diào)，靈活運(yùn)用古典舞蹈的精、氣、神和手、眼、身、法、步的完美協(xié)調(diào)與高度統(tǒng)一，不斷將身體動(dòng)作的剛?cè)峤Y(jié)合起來(lái)，細(xì)膩圓潤(rùn)情意交融，甚至一個(gè)小小的點(diǎn)頭都能感受到變化，讓觀眾從視覺(jué)欣賞上享受到呼吸帶來(lái)的美感。

舞劇《朱鹮》展現(xiàn)了我們偉大的民族精神，作品直接反映了人們的生活，表現(xiàn)了人們的思想情感與理想愿望，與人民的生活有著密切的聯(lián)系。在上篇中，主要表現(xiàn)了在千年之前人們的生活場(chǎng)景，耕地、紡織等動(dòng)作是從生活中提煉出來(lái)，經(jīng)過(guò)一定的加工呈現(xiàn)在舞臺(tái)上，突顯了我們的民族氣息。朱鹮有著獨(dú)具特色的東方美，整個(gè)作品有著正面的意義，倡導(dǎo)人們要在發(fā)展的同時(shí)保護(hù)生態(tài)平衡，要把生態(tài)問(wèn)題放首位，這也是人類共同的重任，觀眾在觀看《朱鹮》時(shí)內(nèi)心會(huì)產(chǎn)生共鳴，感受編導(dǎo)的用心。

四、舞蹈動(dòng)作創(chuàng)作的思考

舞蹈作品的內(nèi)容是通過(guò)舞蹈動(dòng)作語(yǔ)言形象化出來(lái)的，通過(guò)舞蹈演員的表演傳達(dá)給觀眾，將其帶入作品的故事中，感受編導(dǎo)所輸出的情思，從而產(chǎn)生共鳴。一個(gè)舞蹈作品的創(chuàng)作初期，首先要選擇好想要表達(dá)的題材，對(duì)其構(gòu)思立意進(jìn)行準(zhǔn)確定位，優(yōu)秀的作品立意上更為積極向上，在細(xì)節(jié)表現(xiàn)上有著獨(dú)特的魅力，而且能夠根據(jù)情節(jié)內(nèi)容的變化從中找到思想情感的延伸，這就需要編導(dǎo)努力擴(kuò)寬自己的視野，從多方面思考，追尋獨(dú)特的審美，挖掘獨(dú)特視角的動(dòng)作語(yǔ)言，形成自己獨(dú)特的作品形式。舞蹈語(yǔ)言具有表達(dá)功能、象征功能、比喻和寓意功能，其中表達(dá)功能有著非常重要的地位，編導(dǎo)將自己想要表達(dá)的情思予以理性創(chuàng)作，通過(guò)舞蹈動(dòng)作語(yǔ)言符號(hào)去訴說(shuō)人物情節(jié)，闡述作品整體的內(nèi)容意義。但是在舞蹈動(dòng)作語(yǔ)言的創(chuàng)作中要有一定的限制性，根據(jù)作品的題材形式去選擇適合的動(dòng)作，就像作品《朱鹮》一樣，雖然編導(dǎo)想要呼吁人們、喚醒人們的環(huán)保意識(shí)，但是動(dòng)作語(yǔ)言不能脫離朱鹮的特性，要尋找其中的合理性，在限制與合理中尋找完美，舞蹈動(dòng)作語(yǔ)言的好壞也是決定作品是否成功的重要因素。