探尋樂(lè)平古戲臺(tái)中蘊(yùn)含的人文關(guān)系

吳仲晨

（上海師范大學(xué) 上海 200030）

樂(lè)平市位于江西省東北部地區(qū)，是景德鎮(zhèn)市下轄的縣級(jí)市。樂(lè)平歷史悠久，東漢光和元年（公元178 年）建置樂(lè)平縣。因縣城“南臨樂(lè)安江，北接平林”而得名“樂(lè)平”。樂(lè)平作為江西省歷史文化名城，向來(lái)有著“贛劇之鄉(xiāng)”的美名，隨著戲劇繁榮，帶來(lái)的是數(shù)量眾多的戲臺(tái)，樂(lè)平市范圍內(nèi)現(xiàn)存戲臺(tái)400 余座，因此樂(lè)平也有著“中國(guó)古戲臺(tái)博物館”之稱(chēng)。

一、贛劇在樂(lè)平的興起

贛劇起源于江西省東北部地區(qū)。南宋后期，南戲傳入江西省弋陽(yáng)縣，并與當(dāng)?shù)氐姆窖韵嘟Y(jié)合，形成了古代四大聲腔之一的弋陽(yáng)腔。隨著時(shí)代的發(fā)展，又逐漸融合了昆曲、亂彈，從而演化成了今天的贛劇。

贛劇偏重于歷史戲，很多傳統(tǒng)劇目都是來(lái)自于古代的傳奇，是大部分普通百姓耳熟能詳?shù)膬?nèi)容，像《楊門(mén)女將》、《貍貓換太子》等；贛劇表演當(dāng)中武打戲較多，動(dòng)作大開(kāi)大合，場(chǎng)面熱鬧，戲劇內(nèi)容古樸淳厚，富有生活情趣。在劇目《江邊會(huì)友》中，描繪了一幕尉遲恭在江邊垂釣，釣上了一只螃蟹的場(chǎng)景，無(wú)論是垂釣的動(dòng)作，還是細(xì)微的神態(tài)，都非常生活化，不會(huì)使觀眾產(chǎn)生疏離感，反而令人覺(jué)得親切。

正是由于贛劇的這些特點(diǎn)，使其對(duì)廣大的勞動(dòng)人民產(chǎn)生了巨大的吸引力，從而獲得了強(qiáng)大的生命力和活力。或許很多老百姓不懂如何鑒賞戲劇當(dāng)中的唱腔、各種動(dòng)作細(xì)節(jié)，但至少他們能夠看懂這出戲的劇情發(fā)展，另外還可以欣賞到激烈的武打場(chǎng)面，在忙碌的日常生活中找到一個(gè)放松的場(chǎng)所，增添一些生活的樂(lè)趣。

觀戲熱潮也帶來(lái)了民間贛劇市場(chǎng)的繁榮，每逢佳節(jié)或是村莊里有共同的喜事時(shí)，村民們都會(huì)請(qǐng)來(lái)戲班，開(kāi)臺(tái)演戲。急劇增長(zhǎng)的市場(chǎng)需求催生了大量的戲班，根據(jù)樂(lè)平市博物館的資料顯示，在清乾隆年間，樂(lè)平本地的戲班一度有四十余個(gè)，戲劇藝人多達(dá)兩千余人。數(shù)量眾多的戲班和配套戲劇藝人的涌現(xiàn)，不僅滿(mǎn)足了廣大樂(lè)平人民的觀戲需求，也進(jìn)一步將樂(lè)平本地百姓對(duì)贛劇的熱情推向新的高度。

二、古戲臺(tái)的發(fā)展變遷

戲臺(tái)是戲劇表演的場(chǎng)所，是戲劇傳播發(fā)展的重要載體，自古以來(lái)廣大的樂(lè)平人民不僅熱愛(ài)贛劇，也非常熱衷于建造戲臺(tái)。根據(jù)樂(lè)平市博物館最近的一次全市古戲臺(tái)調(diào)查報(bào)告可知，現(xiàn)存的四百多座戲臺(tái)中，明清時(shí)期建造的有79 座，民國(guó)時(shí)期建造的有59 座，新中國(guó)成立初期建造的有30 座，“文化大革命”期間改造、新建的有76 座，改革開(kāi)放至2002 年期間建造的有168 座，至2017 年，又新增了戲臺(tái)46 座，這些戲臺(tái)均是為贛劇演出所建造，遍布在全市的各個(gè)鄉(xiāng)村。如此大規(guī)模、長(zhǎng)時(shí)間地建造戲臺(tái)，實(shí)在是罕見(jiàn)，不難看出這里的人們對(duì)于贛劇有多么熱愛(ài)。

樂(lè)平地處古代饒州、徽州交界處，水路便利，自古以來(lái)商貿(mào)發(fā)展較好；又位于鄱陽(yáng)湖平原與贛北丘陵之間，也算得上是魚(yú)米之鄉(xiāng)，在小農(nóng)經(jīng)濟(jì)時(shí)代能夠自給自足。這樣的區(qū)域位置和社會(huì)經(jīng)濟(jì)條件，使得樂(lè)平本地的居民在精神世界上有著更高的追求，同時(shí)也能有足夠的財(cái)力和物力來(lái)興建戲臺(tái)。各村之間一度還存在著攀比之風(fēng)，這個(gè)村建好了一座精美的戲臺(tái)，那么鄰村也會(huì)合眾人之力，修建一座更大更精致的戲臺(tái)，這樣一來(lái)二去，民間的戲臺(tái)就越來(lái)越多了。

樂(lè)平的古戲臺(tái)是傳統(tǒng)的磚木結(jié)構(gòu)，戲臺(tái)主要包括：寶頂、吊籃懸柱、飛檐、立柱柱礎(chǔ)、梁枋、藻井、門(mén)飾屏風(fēng)、窗欞、月梁、斜撐、雀替以及匾額楹聯(lián)，需要由木工、泥工、雕工、漆工、繪工共同完成，整個(gè)建造過(guò)程相當(dāng)?shù)刭M(fèi)時(shí)費(fèi)力。

戲臺(tái)根據(jù)建造地點(diǎn)的不同可以分為五大類(lèi)：祠堂臺(tái)、會(huì)館臺(tái)、宅院臺(tái)、萬(wàn)年臺(tái)和廟宇臺(tái)。顧名思義，祠堂臺(tái)即與家族祠堂合建一處的戲臺(tái)，會(huì)館臺(tái)是建在會(huì)館中的戲臺(tái)，廟宇臺(tái)和宅院臺(tái)則分別是建在寺廟和宅院的戲臺(tái)；萬(wàn)年臺(tái)則略有不同，前面提到的四類(lèi)戲臺(tái)都是在室內(nèi)，而萬(wàn)年臺(tái)建在室外，不像前面四類(lèi)，萬(wàn)年臺(tái)的唯一用途就是作為贛劇表演的舞臺(tái)。此外，還有一種很特殊的戲臺(tái)——雙面臺(tái)，即戲臺(tái)兩面都是舞臺(tái)，一面向室外，一面向室內(nèi)。天氣好時(shí)，觀眾可以在室外觀看，而天氣不好時(shí)，演員可以在戲臺(tái)另一面表演，觀眾也可以進(jìn)入室內(nèi)看戲，免受風(fēng)吹雨打，因此這種戲臺(tái)也被稱(chēng)為晴雨臺(tái)。

會(huì)館臺(tái)、廟宇臺(tái)和宅院臺(tái)這幾類(lèi)戲臺(tái)，由于缺乏專(zhuān)人維護(hù)，大都湮沒(méi)在歷史的塵埃中了。

樂(lè)平現(xiàn)存最早的古戲臺(tái)是涌山村的昭穆堂戲臺(tái)，該戲臺(tái)建于明朝崇禎年間，又被稱(chēng)為“王宗五祠”，祠堂整體坐北朝南，包括儀門(mén)、小院、門(mén)樓、戲臺(tái)、前院天井、檐廊、正堂、后院天井、后堂和邊門(mén)陪屋等部分，占地面積近千平方米。昭穆堂戲臺(tái)相對(duì)小巧，四柱三間，歇山重檐頂，造型古樸，歷史上曾兩次修繕，最近的一次是1996 年，所以戲臺(tái)至今仍保存完好。

早期的戲臺(tái)大多是祠堂臺(tái)。明代后半葉，朝廷放開(kāi)關(guān)于民間建造祠堂的禁令，全國(guó)各地都掀起了修建祠堂的熱潮。封建時(shí)代，人口流動(dòng)性小，一個(gè)村莊的人們基本上是同宗同族的，氏族宗法制度是當(dāng)?shù)厣鐣?huì)的重要根基，人們出于對(duì)祖先的尊敬以及宗族祭祀活動(dòng)的需要，大量建造祠堂，同時(shí)為了配合宗族的活動(dòng)，戲臺(tái)被直接建在祠堂內(nèi)，為平日的宗族活動(dòng)增添一些氣氛，從而加強(qiáng)宗族內(nèi)部的感情聯(lián)絡(luò)，維護(hù)宗族和諧穩(wěn)定；另一方面，古代的戲劇大多以忠孝節(jié)義這種封建傳統(tǒng)道德為核心，把戲劇帶進(jìn)祠堂，能夠起到教化族人的作用。

清嘉慶、道光年間，隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，樂(lè)平本地居民由萬(wàn)歷二十年的三萬(wàn)三千六百一十九戶(hù)增加至四萬(wàn)六千余戶(hù)，人口快速增長(zhǎng)，使原本的戲劇舞臺(tái)逐漸變得狹小，早期的戲臺(tái)既不方便演出更大場(chǎng)面的戲劇，也不能容納越來(lái)越多的觀眾，萬(wàn)年臺(tái)正是為解決這種矛盾而產(chǎn)生的。萬(wàn)年臺(tái)在結(jié)構(gòu)和舞臺(tái)部件上與祠堂臺(tái)差別不大，只不過(guò)萬(wàn)年臺(tái)并不是一個(gè)附屬建筑，而是被獨(dú)立地修建在室外，舞臺(tái)變得更大，舞臺(tái)輻射的范圍也變得更加寬闊，由于在室外，所以臺(tái)下觀眾不再有場(chǎng)地上的限制，可以隨處落座。

幾乎是與此同時(shí)，另一種戲臺(tái)也出現(xiàn)了，那就是雙面臺(tái)，也叫晴雨臺(tái)。晴雨臺(tái)是一體兩面的戲臺(tái)，是萬(wàn)年臺(tái)與祠堂臺(tái)的結(jié)合，戲臺(tái)兩面都是舞臺(tái)，一面向室內(nèi)，一面向室外，都能進(jìn)行贛劇演出。滸崦古戲臺(tái)是樂(lè)平最具代表性的晴雨臺(tái)，戲臺(tái)坐落的滸崦村，以程姓為大宗，滸崦戲臺(tái)也是程氏宗祠的一部分。戲臺(tái)修建于同治年間，包括晴臺(tái)、雨臺(tái)和廂房等部分，建筑的主體部分是面向室外的晴臺(tái)，臺(tái)高10 米，寬20 米，進(jìn)深6 米，戲臺(tái)天柵頂部裝飾有三口螺旋斗拱藻井，并且嵌有《封神演義》中的“八岳木質(zhì)雕塑像”，戲臺(tái)周身遍布花鳥(niǎo)浮雕，金描彩繪，不同方向的墻壁上繪有“蟠桃會(huì)”、“三英戰(zhàn)呂布”、“打金枝”等戲劇浮雕。無(wú)論是巧妙的設(shè)計(jì)，還是精致的雕刻，都展現(xiàn)出精湛的民間傳統(tǒng)建筑技藝，也足以見(jiàn)得那時(shí)候的人們對(duì)戲臺(tái)的用心程度。

之后的幾十年間，中國(guó)社會(huì)陷入動(dòng)蕩之中，樂(lè)平的戲臺(tái)建造也停下了腳步，雖然期間仍有不少戲臺(tái)修建起來(lái)，但大都是草草了事，整體構(gòu)造十分混亂，不像以前那樣精致動(dòng)人。新中國(guó)成立后，樂(lè)平的戲臺(tái)還未來(lái)得及煥發(fā)新生，就又迎來(lái)了一輪寒冬，“文化大革命”的到來(lái)，使得本地許多戲臺(tái)被迫改造、拆除，其中大部分被改成了禮堂，新建的戲臺(tái)也多是披著戲臺(tái)外衣的某某俱樂(lè)部或某某劇院，一時(shí)間，樂(lè)平的戲臺(tái)傳承似乎就要斷了。

直到改革開(kāi)放的春風(fēng)拂遍贛鄱大地，樂(lè)平民間才再次興起了修建戲臺(tái)的熱潮，承襲古戲臺(tái)的風(fēng)韻，一座座新戲臺(tái)如雨后春筍般紛紛涌現(xiàn)，在這片土地上拔地而起，熟悉的贛劇唱腔又重新響徹樂(lè)平的各個(gè)村莊。

三、贛劇、古戲臺(tái)與人

關(guān)于戲臺(tái)有這樣一個(gè)習(xí)俗：沒(méi)有演出的時(shí)候，村民會(huì)用廂板把舞臺(tái)封閉起來(lái)，避免遭受風(fēng)雨侵蝕；而廂板一旦打開(kāi)，則必須要進(jìn)行贛劇演出，否則會(huì)給村子帶來(lái)不吉利的事情。早期的戲臺(tái)不是建在祠堂中，就是坐落在寺廟里，或多或少都帶著一些神秘和莊重，那時(shí)的人們對(duì)于戲臺(tái)是充滿(mǎn)敬畏的。之后隨著社會(huì)的發(fā)展進(jìn)步，贛劇在樂(lè)平地區(qū)的影響更加廣泛，看戲成為了人們主要的娛樂(lè)活動(dòng)，戲臺(tái)也就成為了重要的娛樂(lè)場(chǎng)所。好客的樂(lè)平人民向來(lái)樂(lè)于分享，他們把開(kāi)臺(tái)演戲稱(chēng)為“做戲”，因?yàn)榇迕駛兺耆堰@一活動(dòng)當(dāng)作是整個(gè)村子的重大活動(dòng)來(lái)操辦，家家戶(hù)戶(hù)都會(huì)置辦好酒好菜，邀請(qǐng)親朋好友來(lái)家里做客賞戲，整個(gè)村子熱熱鬧鬧的，大家都沉浸在贛劇動(dòng)人的唱腔和扣人心弦的劇情當(dāng)中。

隨著時(shí)代的發(fā)展和社會(huì)經(jīng)濟(jì)的進(jìn)步，人們的娛樂(lè)活動(dòng)更加多樣化，但是樂(lè)平人民對(duì)于贛劇的熱情不減當(dāng)年，樂(lè)平民間至今還流傳著“三天不看戲，肚子就脹氣；十天不看戲，做事沒(méi)力氣；一個(gè)月不看戲，看誰(shuí)都來(lái)氣”的俗語(yǔ)。樂(lè)平市贛劇團(tuán)每年要演出四百余場(chǎng)，足跡遍布樂(lè)平甚至周邊縣市的各大村莊，勤勞質(zhì)樸的樂(lè)平百姓仍然沿襲舊時(shí)的傳統(tǒng)，共同出資出力，修繕舊戲臺(tái)，建造新戲臺(tái)，備上酒席，邀請(qǐng)親戚朋友來(lái)看戲。對(duì)當(dāng)?shù)厝藖?lái)說(shuō)，戲臺(tái)不僅僅是一個(gè)演戲、看戲、賞戲的場(chǎng)所，更是社交活動(dòng)的重要一環(huán)，是維持人際關(guān)系、增進(jìn)感情的重要渠道，這也是千百年來(lái)形成的一個(gè)傳統(tǒng)。

可以發(fā)現(xiàn)，樂(lè)平地區(qū)的贛劇和戲臺(tái)在長(zhǎng)期的歷史變遷中，形成了一個(gè)完整的閉環(huán)：人們喜愛(ài)贛劇，于是興建戲臺(tái)，請(qǐng)來(lái)戲班演出，然后贛劇在民間逐漸流行起來(lái)，又促使人們建造更多的戲臺(tái)，更加頻繁地開(kāi)臺(tái)演戲。在這樣的循環(huán)中，觀眾獲得了精神的愉悅和心靈的安定，促進(jìn)了社會(huì)和諧穩(wěn)定，贛劇也因此得以扎根于人民，保持長(zhǎng)久的活力，而戲臺(tái)既凝結(jié)著樂(lè)平人民對(duì)贛劇的熱愛(ài)，也為贛劇提供了一片樂(lè)土，讓贛劇在有限的空間里繼續(xù)傳承下去。