淺析00后女大學(xué)生價(jià)值觀的變遷

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長春財(cái)經(jīng)學(xué)院

改革開放以來，隨著國民經(jīng)濟(jì)的不斷增長，國外敵對(duì)思潮的不斷侵襲，青年一代的價(jià)值觀有了極大的轉(zhuǎn)變，女大學(xué)生作為特殊的社會(huì)群體一直在推動(dòng)社會(huì)思想進(jìn)步與發(fā)展中起著極其重要的作用。新時(shí)代成長起來的00后女大學(xué)生，正直國家決勝小康社會(huì)，扶貧攻堅(jiān)的決勝時(shí)期，如何能夠正確的引導(dǎo)她們的價(jià)值觀，讓其能在人生最關(guān)鍵的時(shí)期扣好第一顆扣子，十分值得高校的關(guān)注與重視。只有正確價(jià)值觀念才能順應(yīng)時(shí)代發(fā)展，00后女大學(xué)生作為女性與知識(shí)分子于一體的特殊群體，其價(jià)值觀變化可以更好地折射出社會(huì)大思想趨勢(shì)，并在當(dāng)今社會(huì)發(fā)展的沖突中權(quán)衡出順應(yīng)時(shí)代發(fā)展的女性新思想，成為社會(huì)主義思想建設(shè)的中堅(jiān)力量。

一、00后女大學(xué)生價(jià)值觀變遷軌跡

(一)改革開放40年來女大學(xué)生價(jià)值觀的演變

女大學(xué)生開始追求理想，不竭覺醒。中共十一屆三中全會(huì)以后從改革人民公社體質(zhì)開始，到改革經(jīng)濟(jì)體制、政治體制和文化體制；從設(shè)立經(jīng)濟(jì)特區(qū)開始，到全面的對(duì)外開放；每一次歷史性進(jìn)步讓高校女大學(xué)生不斷審視尋找自身定位。國家的創(chuàng)新發(fā)展態(tài)勢(shì)極大的解放了女大學(xué)生的思想觀念，為女大學(xué)生平等發(fā)展提供了新的機(jī)遇和平臺(tái)，讓她們看到了自己以及國家未來的發(fā)展。社會(huì)的發(fā)展讓女大學(xué)生在思想做出了改變，她們知道只有順應(yīng)時(shí)代發(fā)展的思想以及行動(dòng)才能使自己成為自尊自強(qiáng)的女性群體，為國家持續(xù)發(fā)展提供強(qiáng)有力的支持。從此在理論與實(shí)踐相互推進(jìn)的過程中，她們?cè)趥€(gè)體反思與群體爭辯中定位，不斷地審視自己尋找個(gè)人定位，并沒有因性別受到任何影響，而是積極投身到改革浪潮中，參與到前所未有的價(jià)值認(rèn)識(shí)提升中，參與意識(shí)空前高漲，使順應(yīng)時(shí)代發(fā)展的女大學(xué)生價(jià)值觀逐步形成。隨著經(jīng)濟(jì)全球化的力量的發(fā)展，掀起了女大學(xué)生留學(xué)浪潮，女大學(xué)生開始學(xué)習(xí)西方價(jià)值觀念并將其引用到國家建設(shè)上來。在經(jīng)濟(jì)全球化大潮中發(fā)展中國，真正的引進(jìn)和出口，積極參與和鞭策經(jīng)濟(jì)全球化進(jìn)程，在這整個(gè)進(jìn)程中尋求優(yōu)勢(shì)和避免劣勢(shì)，確保在全球化的時(shí)代站穩(wěn)腳跟。對(duì)中國來說，這種發(fā)展形式是相當(dāng)嚴(yán)峻的，中國的發(fā)展道路受到傳統(tǒng)世界經(jīng)濟(jì)和政治秩序的嚴(yán)重制約。這樣的問題讓躊躇滿志的女大學(xué)生心生不滿，她們努力學(xué)習(xí)靠自己超前的思想以及掌握的知識(shí)文化能力追求得到世界經(jīng)濟(jì)政治的平等與自由。因此，社會(huì)主義中國女大學(xué)生的思想價(jià)值觀已由理想主義向?qū)嵱弥髁x轉(zhuǎn)變。

(二)新時(shí)代女大學(xué)生價(jià)值觀的變遷

00后一個(gè)被稱為“新生代”的時(shí)代群體。00后女大學(xué)生伴隨網(wǎng)絡(luò)時(shí)代的發(fā)展而長大，她們的思想日趨理性，同時(shí)也更追求實(shí)用主義。社會(huì)發(fā)展從不以人的利益為出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)，陷入為發(fā)展而發(fā)展的怪圈之中的傳統(tǒng)發(fā)展方式，轉(zhuǎn)變到科學(xué)發(fā)展觀要求的發(fā)展軌道上來，實(shí)現(xiàn)了國民經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展。因此只有以新的思想水平與深化改革開放達(dá)成共識(shí)，00后女大學(xué)生逐漸在時(shí)代的進(jìn)步中變的重思想獨(dú)立、行動(dòng)獨(dú)立，她們緊跟時(shí)代步伐探索出順應(yīng)時(shí)代發(fā)展的新方式。新時(shí)代的00后女大學(xué)生創(chuàng)新發(fā)展理念、創(chuàng)新發(fā)展思路、創(chuàng)新發(fā)展舉措、創(chuàng)新領(lǐng)導(dǎo)方法，把科學(xué)發(fā)展觀從思想轉(zhuǎn)化為行動(dòng)，00后女大學(xué)生的價(jià)值觀念越來越理性化。

二、00后女大學(xué)生價(jià)值觀變遷的影響因素

(一)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制轉(zhuǎn)型帶來的利弊

馬克思主義認(rèn)為社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí)。當(dāng)今社會(huì)主義市場(chǎng)迅猛發(fā)展的時(shí)代，固有的傳統(tǒng)觀念不足以滿足現(xiàn)狀，唯有發(fā)展完善的思想體系才能引領(lǐng)社會(huì)發(fā)展。對(duì)于00后女大學(xué)生而言，權(quán)利義務(wù)觀念以及效益競爭意識(shí)打破了原始意識(shí)形態(tài)，她們意識(shí)到只有站在社會(huì)價(jià)值的起點(diǎn)上重新審視個(gè)人價(jià)值，形成求實(shí)向上、積極進(jìn)取的價(jià)值觀念，才會(huì)在當(dāng)今社會(huì)中爭得一席之地。特別是在經(jīng)濟(jì)利益的驅(qū)使下，大多數(shù)人都是以自己利益作為出發(fā)點(diǎn)參與到經(jīng)濟(jì)發(fā)展中，與一直以來受到的舍己為人的價(jià)值觀教育背道而馳，心理失去平衡，為適應(yīng)新的形勢(shì)，他們很快吸收各種各樣的新思維、新觀點(diǎn)，這也是導(dǎo)致女大學(xué)生人生價(jià)值觀多樣化和不穩(wěn)定的原因。市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展給00后女大學(xué)生價(jià)值觀帶來了不小的影響，00后女大學(xué)生的價(jià)值觀問題也得到了更多專家學(xué)者的關(guān)注與研究。

(二)全球化沖擊的影響

全球化發(fā)展給女大學(xué)生帶來了最直接而深刻的影響，從原有西方先進(jìn)技術(shù)和思想文化流入中國的固有思想到現(xiàn)在中國開放、合作、穩(wěn)進(jìn)、引領(lǐng)、擔(dān)當(dāng)、堅(jiān)守的信念轉(zhuǎn)變，對(duì)女大學(xué)生產(chǎn)生了不小的沖擊。讓她們思考自身的綜合素質(zhì)和長遠(yuǎn)發(fā)展，從而全球化的發(fā)展加強(qiáng)了00后女大學(xué)生主體意識(shí)和能力的發(fā)展，激發(fā)了女大學(xué)生對(duì)自我價(jià)值的追求。事情有兩面性，全球化的負(fù)面影響不容忽視。

三、00后女大學(xué)生價(jià)值觀變化所影響的人際關(guān)系發(fā)展

(一)社會(huì)性別觀念影響人際關(guān)系發(fā)展

通過社會(huì)環(huán)境形成的男性女性兩種社會(huì)性別，在社會(huì)感知中男性對(duì)于社會(huì)事件的因果關(guān)系感興趣，女性則對(duì)人際關(guān)系感知更加敏感，在人際關(guān)系交往中心思更加細(xì)膩，善于分析交往對(duì)象的語言形態(tài)，容易因言語行為的導(dǎo)致爭論以及傷害事件的發(fā)生。對(duì)于嬌生慣養(yǎng)的00后女大學(xué)生來說如果言語行為受到傷害，內(nèi)心不平衡必然會(huì)導(dǎo)致爭吵以及傷害諸如此類加大人與人之間社會(huì)距離、心理距離的事件發(fā)生，最終人際崩塌。

(二)女性主體意識(shí)觀念影響人際關(guān)系發(fā)展

隨著時(shí)代的發(fā)展，女大學(xué)生女性主體意識(shí)不斷加強(qiáng)，00后女大學(xué)生女性主體意識(shí)健全，在學(xué)業(yè)上選擇適合自己的專業(yè)方向以及就業(yè)方向，使得女大學(xué)生更加自尊自強(qiáng)，正確審視自己與他人，為人際關(guān)系發(fā)展奠定了好的基礎(chǔ)。如果女大學(xué)生將主體意識(shí)視為過分的“自尊自強(qiáng)”、唯我獨(dú)尊必然會(huì)導(dǎo)致人際關(guān)系的崩塌。

四、00后女大學(xué)生價(jià)值觀培育對(duì)策

(一)高校思政課教育引領(lǐng)00后女大學(xué)生價(jià)值觀

高校應(yīng)把思想政治教育放在中心位置，加強(qiáng)思政教育隊(duì)伍的建設(shè)，定期組織教育隊(duì)伍專業(yè)知識(shí)考察，提拔工作熱情高、專業(yè)素質(zhì)強(qiáng)的工作人員。思政教育隊(duì)伍不斷探索適合當(dāng)代大學(xué)生的教育方式強(qiáng)化教育方法，在課堂上以及校園教育隊(duì)伍通過教育引領(lǐng)、文化熏陶、實(shí)踐鍛煉等方法對(duì)學(xué)生做到分年級(jí)分類型的教育，使馬克思主義觀念、科學(xué)價(jià)值觀、社會(huì)主義核心價(jià)值觀等思想不斷融入到學(xué)生的現(xiàn)實(shí)生活中，真正做到內(nèi)化于心，外化于形。

(二)科學(xué)創(chuàng)新的方式引領(lǐng)00后女大學(xué)生價(jià)值觀

想要培養(yǎng)學(xué)生科學(xué)發(fā)展的思維，就要尊重學(xué)生的成長需要。在這個(gè)信息高速發(fā)展的時(shí)代互聯(lián)網(wǎng)是培養(yǎng)女大學(xué)生價(jià)值觀的重要渠道。網(wǎng)絡(luò)市場(chǎng)多推出一些“學(xué)習(xí)強(qiáng)國”類型的APP，不斷強(qiáng)化其功能增加其內(nèi)容，利用網(wǎng)絡(luò)文化對(duì)女大學(xué)生加以引導(dǎo)，國家監(jiān)管部門及時(shí)打擊關(guān)閉不良網(wǎng)頁，以免女大學(xué)生價(jià)值觀受到影響誤入歧途。

(三)將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化深度融入對(duì)00后女大學(xué)生思想政治教育

中華優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化是新時(shí)代高校對(duì)大學(xué)生思想政治教育的重要載體，這其中不乏優(yōu)秀的女性典型人物代表及可歌可泣的勵(lì)志故事，對(duì)00后女大學(xué)生開展中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的教育不僅有利于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承，推動(dòng)高校對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的繼承與創(chuàng)新，同時(shí)也是將社會(huì)主義核心價(jià)值觀植根于高校，讓00后女大學(xué)生了解中國優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化知識(shí)的同時(shí)，通過形式多樣的傳統(tǒng)文化學(xué)習(xí)活動(dòng)，在生活中熱愛中國的古典文學(xué)，喜愛中國傳統(tǒng)節(jié)日，學(xué)習(xí)中國傳統(tǒng)美食的制作，摒棄西化洋節(jié)中破壞優(yōu)秀傳統(tǒng)文化及民族精神傳承的糟粕，增強(qiáng)00后女大學(xué)生的文化自信，從而堅(jiān)定四個(gè)自信，逐漸培育00后女大學(xué)生成為社會(huì)主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人。

(四)推進(jìn)“黨史、新中國史、改革開放史、社會(huì)主義發(fā)展史”在00后女大學(xué)生教育中的深入開展

高等學(xué)校教育的根本任務(wù)是立德樹人，因此，“培養(yǎng)什么樣的人”，“怎樣培養(yǎng)人”習(xí)總書記提出了問題，同時(shí)也給高等學(xué)校的教育指明了方向，即為國家培養(yǎng)社會(huì)主義合格的建設(shè)者和接班人。作為00后的女大學(xué)生即沒有戰(zhàn)爭年代的磨煉，也沒有艱苦歲月的洗禮，成長在新時(shí)代的她們，更多的是關(guān)注個(gè)人的發(fā)展與得失，欠缺了能與國家同呼吸共命運(yùn)的激情和意愿，因此，深入的開展學(xué)習(xí)“黨史、新中國史、改革開放史、社會(huì)主義發(fā)展史”，能夠讓00后女大學(xué)生更好的了解今天幸福生活的得來不易。高校應(yīng)該將“黨史、新中國史、改革開放史、社會(huì)主義發(fā)展”的學(xué)習(xí)貫穿00后女大學(xué)生的整個(gè)大學(xué)時(shí)期，形成制度及考核，將四史的學(xué)習(xí)規(guī)范化、制度化，組建具有鮮明女大學(xué)生特色的宣講團(tuán)，讓更多優(yōu)秀的00后女大學(xué)生在此得到鍛煉，接受思想的洗禮，成為更好的黨的后備軍和新生力量，讓00后女大學(xué)生通過學(xué)習(xí)四史，更加積極的傳承黨的光榮歷史，為步入社會(huì)成為具備社會(huì)主義核心價(jià)值觀的新時(shí)代女性奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。