傳統(tǒng)與創(chuàng)新的雙向選擇與互動(dòng)
——壁畫創(chuàng)作教學(xué)新模式的探索與研究

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長春建筑學(xué)院

每個(gè)人的人生經(jīng)歷、性格特點(diǎn)、理解力和素質(zhì)都是不盡相同的，藝術(shù)感受也存在一定的差異，教師如何在教學(xué)過程中采用新型模式來激發(fā)每一位學(xué)生的興趣，使每一位學(xué)生都能感受到壁畫創(chuàng)作的樂趣，我想這與教師的引導(dǎo)不無關(guān)系。在壁畫創(chuàng)作教學(xué)過程中要注重培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維能力、表現(xiàn)理解能力、社會(huì)實(shí)踐能力等多方面的能力。壁畫藝術(shù)作為人類喜聞樂見的藝術(shù)表現(xiàn)形式之一，有著獨(dú)到的藝術(shù)特性與審美價(jià)值，在壁畫創(chuàng)作教學(xué)中讓學(xué)生感受到壁畫的魅力也尤為重要。

一、探索壁畫創(chuàng)作教學(xué)新模式的必要性

(一)是適應(yīng)教育和時(shí)代發(fā)展趨勢的表現(xiàn)

在經(jīng)濟(jì)全球化和世界一體化不斷發(fā)展的今天，經(jīng)濟(jì)文化社會(huì)等各個(gè)方面都表現(xiàn)出了明顯的融合趨勢，文化和教育領(lǐng)域也是如此，因此壁畫作為一門傳統(tǒng)的藝術(shù)和教學(xué)內(nèi)容，也不能夠再故步自封，其教學(xué)模式也不能再拘泥于傳統(tǒng)，要發(fā)展新的壁畫創(chuàng)作教學(xué)模式才能適應(yīng)教育和時(shí)代發(fā)展的潮流。

(二)有利于培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，提高學(xué)生的創(chuàng)作能力

無論學(xué)習(xí)什么，興趣永遠(yuǎn)是最好的教師，壁畫作為一門藝術(shù)，需要學(xué)生具備兩個(gè)非常重要的素養(yǎng)，一是濃厚的學(xué)習(xí)興趣，二是良好的創(chuàng)新創(chuàng)作能力。然而培養(yǎng)學(xué)生的這兩方面的能力其實(shí)是很難的，因?yàn)檫@需要耐心和一定的方法。所以創(chuàng)新壁畫教學(xué)模式顯得尤為重要，根據(jù)學(xué)生的特點(diǎn)和學(xué)習(xí)程度，設(shè)置符合學(xué)生實(shí)際的教學(xué)模式，會(huì)逐漸地使學(xué)生們在枯燥的學(xué)習(xí)中領(lǐng)悟到樂趣，從而激發(fā)學(xué)生對壁畫創(chuàng)作的興趣，自然而然的就提高了學(xué)生們的創(chuàng)作能力。

二、傳統(tǒng)的壁畫創(chuàng)作教學(xué)模式存在的問題

(1)從教學(xué)流程上來看，傳統(tǒng)的壁畫教學(xué)大多是教師先設(shè)定本節(jié)課的教學(xué)目標(biāo)，然后帶領(lǐng)學(xué)生去“執(zhí)行”，比如在敦煌壁畫的教學(xué)中，教師可能先帶領(lǐng)學(xué)生了解和認(rèn)識敦煌壁畫的藝術(shù)成就，感悟中國文化的博大精深，激發(fā)學(xué)生對敦煌壁畫的興趣，輔以投影儀等設(shè)備，以圖片的形式向?qū)W生來介紹敦煌壁畫，穿插故事在其中，這種教學(xué)模式并沒有產(chǎn)生很好的效果，學(xué)生并沒有對壁畫創(chuàng)作產(chǎn)生濃厚的興趣，僅僅是對敦煌壁畫有了一定的了解而已。因此，我們急需在改變傳統(tǒng)的教學(xué)流程的基礎(chǔ)上來創(chuàng)新壁畫教學(xué)模式，使其更適合學(xué)生的發(fā)展。

(2)從教學(xué)實(shí)踐上來看，傳統(tǒng)的壁畫創(chuàng)作教學(xué)太拘泥于課堂和教材，而忽視了課外材料和課外生活實(shí)踐。壁畫創(chuàng)作作為一門極需要發(fā)散思維和創(chuàng)新思維的學(xué)科，最忌諱的就是束縛學(xué)生的思想。而且據(jù)調(diào)查研究，許多在壁畫創(chuàng)作方面表現(xiàn)優(yōu)秀的學(xué)生，都是非常注重平時(shí)的思考和課外實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)積累的。而那些畢業(yè)創(chuàng)作成果不太理想的學(xué)生就是過分注重課堂和教材，從而讓自身的創(chuàng)作出現(xiàn)了斷層，藝術(shù)語言和生命力逐漸僵化和枯萎。盡管如此，很多教師還沒有認(rèn)識到課外實(shí)踐的重要性，僅僅是鼓勵(lì)學(xué)生們多進(jìn)行課外了解，而沒有從實(shí)際行動(dòng)上給予學(xué)生更多的支持，這是目前壁畫創(chuàng)作教學(xué)模式需要改進(jìn)的一個(gè)重要方面。

(3)忽視了互動(dòng)式教學(xué)的重要作用。教學(xué)模式分為很多種，例如:單向傳輸式的教學(xué)、討論合作式的教學(xué)、雙向互動(dòng)式的教學(xué)模式等等。其中雙向互動(dòng)式的教學(xué)模式比單向傳輸式的教學(xué)模式更適合壁畫創(chuàng)作教學(xué)。但是目前許多教師沒有認(rèn)識到這一點(diǎn)，總是認(rèn)為自己懂的比學(xué)生多太多，只需要把自己知道的知識傳播給學(xué)生就可以了，忽視了與學(xué)生的交流和溝通。這種不把“教”與“學(xué)”分開的教育模式，也可以被稱為灌輸式的教學(xué)模式，這種教育模式已經(jīng)不適應(yīng)新時(shí)期壁畫創(chuàng)作教學(xué)的要求了，因?yàn)樗鼤?huì)消磨學(xué)生對壁畫創(chuàng)作的熱情，降低學(xué)生的創(chuàng)新和創(chuàng)作能力，慢慢地使學(xué)生們就像一個(gè)思想被禁錮的機(jī)器，試想一個(gè)這樣的學(xué)生怎么能夠創(chuàng)作出有個(gè)人特色的壁畫呢。

三、壁畫創(chuàng)作教學(xué)新模式的探索與研究

(1)理論教學(xué)：引導(dǎo)學(xué)生對壁畫特性有一定的了解。其一、壁畫是依附于特定的建筑空間環(huán)境的視覺藝術(shù)。此屬性決定了壁畫是與建筑有機(jī)結(jié)合并成為相互作用的一個(gè)整體。這要求學(xué)生必須全面的了解建筑特征，恰當(dāng)?shù)匕盐毡诋嬙O(shè)計(jì)的尺度與建筑的關(guān)系。其二、壁畫創(chuàng)作更加關(guān)注人類精神層面的需求?，F(xiàn)當(dāng)代壁畫更加關(guān)注大眾理想的追求，作品要有能夠觸動(dòng)欣賞者心靈的作用。其三、壁畫能夠激活空間氛圍。壁畫藝術(shù)參與空間環(huán)境的再創(chuàng)造，有著其他任何藝術(shù)手段所不可替代的作用，它能夠傳播科學(xué)文化知識，傳播新理念。其四、壁畫創(chuàng)作所需材料是多種多樣的。傳統(tǒng)壁畫在題材、內(nèi)容，形式上都有一定的局限性，現(xiàn)代高科技與材料的廣泛使用使壁畫藝術(shù)更具多元化。壁畫不僅僅是一種藝術(shù)表現(xiàn)形式，它更能帶給欣賞者視覺上的沖擊以及能夠引起欣賞者心靈的共鳴，感受壁畫不可描述的美。建筑作為壁畫存在的載體，因?yàn)橛辛吮诋嫷拇嬖诙哂绪攘ΑＴ诶碚搶W(xué)習(xí)過程中，要注重對學(xué)生對壁畫洞察力、想象力、理解力的培養(yǎng)，在自己的創(chuàng)作過程中融入新的理念和自己的藝術(shù)風(fēng)格，逐步使學(xué)生對壁畫創(chuàng)作產(chǎn)生濃厚的興趣。

(2)實(shí)踐教學(xué)：實(shí)踐是檢驗(yàn)理論學(xué)習(xí)成果最有力的方式。學(xué)生光知道壁畫的理論知識是沒有達(dá)到壁畫創(chuàng)作的目的的，因此，教師要帶領(lǐng)學(xué)生進(jìn)行實(shí)踐創(chuàng)作。在條件允許的情況下，將課堂搬進(jìn)城市建筑中進(jìn)行實(shí)地教學(xué)，讓學(xué)生在建筑施工中了解創(chuàng)作構(gòu)圖、線稿、色稿、放稿到上墻制作的全過程，以此來培養(yǎng)學(xué)生的實(shí)踐能力。如何選擇創(chuàng)作主題，這就需要教師對學(xué)生進(jìn)行一定的指導(dǎo)了，引導(dǎo)學(xué)生在紛繁的現(xiàn)實(shí)生活中用敏銳的眼光去再創(chuàng)生活的美，抓住人們心底的聲音。唯有將理論教學(xué)與實(shí)踐教學(xué)有機(jī)的融合起來，才能讓學(xué)生既能抽象的感受到壁畫創(chuàng)作的美妙又能切實(shí)具體的接觸到壁畫創(chuàng)作，學(xué)生才能最終對壁畫創(chuàng)作產(chǎn)生濃厚的興趣，才能夠創(chuàng)作出一幅幅精妙絕倫的作品，這種將理論教學(xué)與實(shí)踐教學(xué)相融合的教學(xué)模式是值得被采納的。

(3)更加注重師生互動(dòng)式教學(xué)模式的應(yīng)用，師生互動(dòng)的模式有很多，大體上可以分為課堂上的師生互動(dòng)和課堂外的師生互動(dòng)。在壁畫創(chuàng)作課堂上，教師要將學(xué)生作為課堂的主體，在課堂上設(shè)置多種環(huán)節(jié)讓學(xué)生參與到課堂中去。例如，在講解到敦煌壁畫的時(shí)候，不要只通過播放課件或者視頻讓學(xué)生了解敦煌壁畫，而是可以要求學(xué)生自己在課下搜集關(guān)于敦煌壁畫的資料，等到課上的時(shí)候要求學(xué)生針對自己最感興趣的一方面談?wù)勛约旱南敕?，對于其中新穎有趣的想法，教師們不要急于否定，而是對其想法的有價(jià)值的方面進(jìn)行分析、給予大力的支持和贊賞。另一方面，隨著現(xiàn)代信息技術(shù)的快速發(fā)展，網(wǎng)絡(luò)通訊技術(shù)表達(dá)越來越發(fā)達(dá)。課堂已經(jīng)不再是一個(gè)特定的方位詞，而是可以隨時(shí)隨處變化的。因此，教師和學(xué)生的互動(dòng)可以從線下轉(zhuǎn)為線上，教師們可以建立壁畫創(chuàng)作交流群或者微信公眾號，在其中上傳一些優(yōu)秀的學(xué)習(xí)資源，設(shè)置留言模式和交流渠道，隨時(shí)隨地與學(xué)生互動(dòng)和交流。也可以將班級里優(yōu)秀的壁畫創(chuàng)作展示在網(wǎng)絡(luò)平臺上，使學(xué)生們之前形成一種競爭意識，爭先恐后地投入到壁畫創(chuàng)作中去?？傊瑢⒓夹g(shù)與教育融合是實(shí)現(xiàn)師生互動(dòng)教學(xué)模式的好方法，是新時(shí)代應(yīng)該大力提倡的教學(xué)模式。

四、思考與建議

在科學(xué)與創(chuàng)新層面進(jìn)行材料運(yùn)用與實(shí)踐教學(xué)，已成為一個(gè)新的課題，僅以一成不變的傳統(tǒng)模式的教育方式，受到了來自多重表現(xiàn)和多元理念的沖擊。在傳統(tǒng)的教學(xué)模式中，以故事來吸引學(xué)生的注意力這種教學(xué)方法已經(jīng)出現(xiàn)了，但講故事也有講故事的方式，單純的講故事或許可以在一定程度上吸引學(xué)生的注意力，但或許并沒有直擊學(xué)生的心靈，教師在講故事中要注意使用技巧，要引發(fā)學(xué)生對故事的思考，引導(dǎo)他們?nèi)ヌ綄す适卤澈蟮墓适?；在課堂上進(jìn)行適當(dāng)?shù)奶釂?，引發(fā)學(xué)生多重的回答從而使課堂氛圍妙趣橫生，在濃厚的學(xué)習(xí)氛圍中學(xué)生才能夠有效的學(xué)習(xí)到很多的知識；借助科技手段來進(jìn)行教學(xué)，在如今一個(gè)信息化的時(shí)代，教師和學(xué)生都能夠借助網(wǎng)絡(luò)來獲取自己所需的資料，教師也可以借助多媒體來進(jìn)行教學(xué)，有時(shí)一幅幅精彩無比的圖片更能帶給學(xué)生直觀的感受，這遠(yuǎn)比老師的描述更具有吸引力，輔以多媒體進(jìn)行教學(xué)，會(huì)使教學(xué)內(nèi)容變得更加飽滿，對學(xué)生的壁畫創(chuàng)作也是很有幫助的。延續(xù)傳統(tǒng)的教學(xué)模式還是創(chuàng)造新的教學(xué)模式，這是我們要面臨的選擇，在我看來，當(dāng)傳統(tǒng)的教學(xué)模式已不適合學(xué)生的發(fā)展的時(shí)候，我們就要不斷的創(chuàng)新，創(chuàng)造新的教學(xué)模式，唯有與時(shí)俱進(jìn)，才能有所發(fā)展。

五、結(jié)語

在這個(gè)信息多元化的時(shí)代，學(xué)生對壁畫的學(xué)習(xí)對自己未來的發(fā)展都充滿了迷茫，這時(shí)教師的引導(dǎo)作用就顯得尤為重要了，教師要采用新式的教學(xué)模式來使學(xué)生擺脫迷茫，潛心壁畫創(chuàng)作。教師要充分調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)壁畫的積極性、主動(dòng)性，這樣他們才能在壁畫創(chuàng)作上有自己獨(dú)特的想法；要在課堂上穿插講述一些生動(dòng)有趣的小故事來吸引學(xué)生的注意力，不定時(shí)的拋出幾個(gè)問題，讓學(xué)生一起來思考；借助網(wǎng)絡(luò)多媒體等來豐富自己的教學(xué)內(nèi)容，讓壁畫創(chuàng)作課堂更具有吸引力。對于傳統(tǒng)的教學(xué)模式的不足之處，我們要加以改正，不斷探索適合學(xué)生發(fā)展的新的教學(xué)模式，我們相信，壁畫創(chuàng)作教學(xué)一定會(huì)有新的發(fā)展！