呼和滿都拉
內蒙古河套學院
非物質文化遺產是指借由繪畫、容器等物質載體而表現出來的傳統(tǒng)文化和高超技藝,是個體在繼承先輩文化遺產的基礎上,并根據所處自然環(huán)境、歷史條件的變化不斷創(chuàng)新而成的。其是我國古代人民的智慧結晶,展現了我國古代工匠的高超技藝,也是我國傳統(tǒng)文化的重要組成部分。加大對我國非物質文化遺產的保護力度,能夠繼承和發(fā)展我國傳統(tǒng)文化,保護我國傳統(tǒng)文化的多樣性。而高校在人才培養(yǎng)、研究創(chuàng)新等方面獨特優(yōu)勢,能夠為我國非物質文化遺產的保護提供極大的幫助。
隨著互聯網技術的不斷發(fā)展,各種思潮不斷涌入,獨具異域風情的外國文化進入人們的視野,因而越來越多的人開始學習西方歷史、文化,而我國的非物質文化遺產則走入了邊緣地帶。當前,非物質文化遺產在社會中的影響力不斷削減,人們不了解、不熟悉我國的非物質文化遺產,更難以正確認識其重要價值,以致于人們很難為之獻出自己的力量,這極大地影響了非物質文化遺產的繼承和創(chuàng)新。
當前,我國非物質文化遺產的文化傳承創(chuàng)新速度比不上流失的速度,如若不抓緊時間保護,或許將會消失。隨著時間的流逝,非物質文化遺產傳承人平均年齡逐漸攀升,而年輕人對傳統(tǒng)工藝的漠視使得其后繼無人,這很容易使得非物質文化遺產在我們這一代中消亡,從而不斷削弱文化多樣性,不利于我國傳統(tǒng)文化的繼承和發(fā)展。
當前非物質文化遺產面臨一個十分尷尬的局面,創(chuàng)新不足、繼承人年齡老化、影響力低等問題導致其缺乏自我造血能力,內部傳承創(chuàng)新的發(fā)展動力嚴重不足。再加上其保護工作難度高、見效慢且投入資源大等問題,使得很少有民間力量去介入其中,推動保護工作的進行,這使得其文化傳承與保護工作落到了政府身上,而僅靠政府的扶持又難以有效推動其保護工作的開展,不利于非物質文化遺產的保護。
非物質遺產保護專業(yè)性較強,涉及學科廣泛,僅依靠政府力量,對其保護非常有限。而高校獨特的優(yōu)勢資源,與非物質文化遺產保護工作相契合,能夠有效推動保護工作的展開。
因而應當充分發(fā)揮高校在其保護過程中的積極作用,這樣才能夠極大地推動保護工作的開展。例如,高校美術教育可以組建結構合理、專業(yè)齊全的研究隊伍,加大對非物質文化遺產的研究力度。
加強非物質文化遺產保護工作的開展關鍵在于人才,而高校正是人才培養(yǎng)的主要陣地。利用高校美術教育的優(yōu)勢,能夠為非物質文化遺產培養(yǎng)專業(yè)的、具備美術素養(yǎng)的優(yōu)秀人才。首先,高校美術專業(yè)學生具備優(yōu)秀的專業(yè)素質及良好的審美,其能夠從美術專業(yè)視角出發(fā),不斷挖掘民間傳統(tǒng)工藝并進行創(chuàng)新。其次,高??梢匝埫耖g工藝傳承人進校,讓其走上教學講臺,為學生展示非物質文化遺傳的獨特魅力,并將其精湛技藝手把手傳授給學生,使得學生能夠積極參加非物質文化遺產保護工作。例如,內蒙古河套學院將巴彥淖爾地區(qū)特有的非物質文化遺產引入美術教育,要求學生學習這一藝術項目。一方面能夠提高學生自身的美術專業(yè)素養(yǎng),另一方面還能為非物質文化的傳承和創(chuàng)新培養(yǎng)源源不斷的專業(yè)人才。
非物質文化遺產是在一定的物質載體中體現其獨特魅力的,而繪畫、雕塑等美術作品則是其最好的物質載體,因而高校美術教育能夠為非物質文化遺產提供記錄其文化價值的功能。例如,河南某高校利用繪畫記錄的方式,將民間傳統(tǒng)技藝全面、真實、系統(tǒng)地記錄下來,推進這些非物質文化遺產保護傳承的搶救記錄工作。此外,非物質文化遺產遍布各地,其搜集、記錄工作是一項艱難且復雜的任務。而高校具備的豐富的人力、物力資源正好可以滿足這一要求。高校美術教育在不斷尋找、發(fā)現、研究民間傳統(tǒng)藝術過程中,挖掘其文化精髓,創(chuàng)新其傳統(tǒng)工藝技術,并將非物質文化遺產中最優(yōu)秀、最精華的部分記錄下來,為非物質文化的傳承和發(fā)展提供可供參考的經驗。
高校美術教育能夠有效推動非物質文化遺產保護工作的開展,使其煥發(fā)新的生機,保護我國傳統(tǒng)文化的多樣性。