古人經(jīng)典讀書法

讀書是一個(gè)思考學(xué)習(xí)的過(guò)程，同時(shí)也是一個(gè)不斷提高自我的過(guò)程，讀書需要刻苦努力的態(tài)度，更需要靈活多變的方法。以古觀今，在學(xué)習(xí)古圣先賢的智慧之余，了解一下那些在文化（文學(xué)）發(fā)展史上有過(guò)重要影響的名人讀書方法，或許能從中獲得一些啟迪。

學(xué)貴有恒，能否堅(jiān)持下去是成功的關(guān)鍵。三國(guó)魏人董遇提出讀書“三余”，即“冬者歲之余、夜者日之余、陰雨者時(shí)之余”，其意是說(shuō)，不可虛度光陰，要抓緊一切時(shí)間讀書學(xué)習(xí)。

興趣是最好的老師。一代隱士陶淵明是位愛書之人，他在《五柳先生傳》中說(shuō)“好讀書，不求甚解，每有會(huì)意，便欣然忘食”?？梢娮x書之于陶淵明，是一件十分愉快的事，但他并不苛求于己，而是隨性而讀，一旦“有會(huì)意”，就高興得忘乎所以，誠(chéng)如他一生的隱忍灑脫之風(fēng)范。

一代文豪蘇東坡，他在讀書方面也有著非常獨(dú)特的方法，他在《又答王庠書》一文中講了自己的讀書方法，“少年為學(xué)者，每一書，皆作數(shù)過(guò)盡之。書富如入海，百貨皆有之，人之精力，不能兼收并取，但得其所欲求者爾。故愿學(xué)者，每次作一意求之”。他的這種讀書方法，就是我們今天所倡導(dǎo)的帶著問(wèn)題去讀書，一遍又一遍地讀，直到將所有的問(wèn)題都搞明白了，這本書就也搞懂了、弄透了?？磥?lái)，大文豪的成就也是建立在一點(diǎn)一滴地鉆研和琢磨之上的。

南宋人陳善著有一部《捫虱新話》，他在書中寫道：“讀書須知出入法。始當(dāng)所以入，終當(dāng)所以出。見得親切，此是入書法；用得透脫，此是出書法。蓋不能入得書，則不知古人用心處；不能出得書，則又死在言下。惟知出入，得盡讀書之法也。”這段話的意思是說(shuō)，讀書要知入知出。入，就是要讀進(jìn)書中去，讀懂吃透，掌握書中的內(nèi)容實(shí)質(zhì)；出，就是要從書中跳出來(lái)，能夠靈活運(yùn)用書本知識(shí)解決實(shí)際問(wèn)題。開始讀書時(shí)要求入，讀書的最終目的是要求出。陳善根據(jù)自己的讀書經(jīng)驗(yàn)總結(jié)出來(lái)的“入書出書”讀書法，實(shí)際上是告訴人們要活讀書，而不能死讀書。既要認(rèn)真鉆研，消化吸收書中營(yíng)養(yǎng)，又要將書本知識(shí)為我所用。

南宋大思想家、大教育家朱熹一生大部分時(shí)間都在讀書和教書，對(duì)“鉤玄提要”的讀書妙法，即精辟而簡(jiǎn)明地指明文中主要內(nèi)容，提出過(guò)許多精辟見解。朱熹死后不久，弟子們將他的讀書經(jīng)驗(yàn)歸納為六條，即“循序漸進(jìn)、熟讀精思、虛心涵泳、切己體察、著緊用力、居敬持志”，這六種讀書方法被稱為“朱子讀書法”，對(duì)后世影響較大。

明代學(xué)者張溥的讀書“三步”頗有講究。第一步，每次讀新篇，都工工整整抄在紙上，一邊抄一邊在心里默讀；第二步，抄完后高聲朗讀一遍；第三步，朗讀后將抄寫的文章投進(jìn)火爐燒掉。燒完之后，再重新抄寫，再朗讀，再燒掉。這樣反復(fù)七八次，直至徹底理解、背熟為止。

清代書畫家鄭板橋的“求精求當(dāng)”讀書法中的“求精”，是說(shuō)讀書要有選擇，選好書，讀精品；“求當(dāng)”就是恰到好處，要適合自己的水平和實(shí)際需要。他說(shuō)：“當(dāng)則粗者皆精，不當(dāng)則精者皆粗?！睂?shí)際上，鄭板橋并不反對(duì)博覽群書，只是強(qiáng)調(diào)多讀必須以精讀為基礎(chǔ)，多讀的內(nèi)容也必須用精讀中得到的知識(shí)去聯(lián)系新知識(shí)，圍繞一個(gè)課題深入下去。讀書求精不求多，才能讀到書里去，抓住要領(lǐng)。在精讀中，鄭板橋還比較注重“問(wèn)”。他認(rèn)為，“學(xué)問(wèn)二字，須要拆開看。學(xué)是學(xué)，問(wèn)是問(wèn)，今人有學(xué)而無(wú)問(wèn)，雖讀書萬(wàn)卷，只是一條鈍漢爾”。他提倡讀書好問(wèn)，這樣才會(huì)“疑竇釋然，精理跡露”。

讀書雖是一件苦差事，但如果做到用心，并掌握一定的方法，也能成為一件快樂(lè)的事。古人的讀書方法，是先賢們長(zhǎng)期積累的讀書智慧與經(jīng)驗(yàn)，盡管歷經(jīng)歲月流逝世事變遷，但他們那種認(rèn)真刻苦、勇于鉆研、持之以恒的精神，對(duì)于今天的人們，仍然有著啟迪與教育意義。