從《飄》與《傾城之戀》中看不同時(shí)空下女性意識(shí)的覺(jué)醒與突破

谷奕曈 曾祥越

河南大學(xué)文化產(chǎn)業(yè)與旅游管理學(xué)院

一、《飄》與《傾城之戀》作家個(gè)人經(jīng)歷比較

張愛(ài)玲從小生長(zhǎng)在舊式家族里，父母婚姻的悲劇與家人對(duì)她的虐待使她看清了親情的冷漠，同時(shí)在戰(zhàn)爭(zhēng)大環(huán)境下的身不由己，愛(ài)情婚姻對(duì)于女性而言是謀生手段的時(shí)代局限，這些內(nèi)容在文學(xué)作品中的體現(xiàn)是蒼涼、理性、冷靜的筆調(diào)，去觀察世界與愛(ài)情。而瑪格麗特·米切爾出生于1900年的美國(guó)南部城市亞特蘭大，從小對(duì)于戰(zhàn)爭(zhēng)故事耳濡目染，并生活在菲次塔拉德莊園，為南方莊園形象的生動(dòng)描寫(xiě)打下了基礎(chǔ)。同樣瑪格麗特的生活與愛(ài)情也是不幸的，母親的去世與失敗的婚姻也給了她在文學(xué)創(chuàng)作里的經(jīng)驗(yàn)。

二、《飄》與《傾城之戀》主人公成長(zhǎng)經(jīng)歷比較

《飄》作為一部長(zhǎng)篇小說(shuō)，橫跨了近乎十年的故事，從斯嘉麗十幾歲的少女時(shí)期成長(zhǎng)為“二十八歲”的孩子的母親；而《傾城之戀》則講述了幾個(gè)月內(nèi)發(fā)生的事情，同樣是經(jīng)歷不止一段婚姻，對(duì)于白流蘇“婚已經(jīng)離了這么七八年”是草草概括，與范柳原婚后的日子也并沒(méi)有著重去寫(xiě)，白流蘇更像是一個(gè)時(shí)期內(nèi)、一個(gè)故事橫截面時(shí)期的斯嘉麗。

對(duì)于在戰(zhàn)亂時(shí)期女性的生存，受男權(quán)時(shí)代中心時(shí)代因素的局限，二人都是通過(guò)試圖利用感情玩弄男性、以男性為主體、作為男性的附屬品而獲取生存材料，但是卻又不甘心完全被依附而喪失自主存在性。但二人又存在著一定的差異性，斯嘉麗具有大局意識(shí)，睿智、勇敢，能夠獨(dú)自駕車(chē)、持槍殺敵，獨(dú)立經(jīng)營(yíng)木材廠獲取利潤(rùn)，白流蘇卻并沒(méi)有完全擺脫封建時(shí)代女性的思維，格局僅限于男女感情，試圖用婚姻博得金錢(qián)，后來(lái)自己意識(shí)到淪為范柳原的情婦時(shí)也甘愿做起了成為姨太太的打算。所以戰(zhàn)爭(zhēng)下斯嘉麗的成長(zhǎng)是迅速而主動(dòng)的，但是白流蘇在很大的程度上因?yàn)閼?zhàn)爭(zhēng)的成全，相比較為被動(dòng)。

三、《飄》與《傾城之戀》主人公婚戀觀比較

斯嘉麗和白流蘇二人同樣地經(jīng)歷多次感情，用愛(ài)情與婚姻試圖作為為自己謀生的籌碼與跳板，同時(shí)也有自私、利己人格的體現(xiàn)。斯嘉麗最初喜歡艾希禮，但是更多的是處于對(duì)于艾希禮不愛(ài)自己時(shí)的征服欲望和少女的虛榮心，后來(lái)前后嫁給查爾斯、弗蘭克與白瑞德，都是為了一定的利益。同樣白流蘇也是如此，她的目的更加明確，只是為了得到“眾人虎視眈眈的目的物范柳原”所能給她的婚姻與財(cái)富，試圖在愛(ài)情中制衡從而得到范柳原合法的妻的名分。

在對(duì)于愛(ài)情的追求上，斯嘉麗與白流蘇都是開(kāi)放而大膽的，敢于主動(dòng)去嘗試，突破封建時(shí)代女性不能夠選擇愛(ài)情的束縛，斯嘉麗在寡居時(shí)期的舞會(huì)上依然想大出風(fēng)頭被人議論卻并不在意，白流蘇離過(guò)婚遭到親戚的冷眼、挖苦與譏諷卻仍然瀟灑的前去香港應(yīng)約范柳原，這也體現(xiàn)出了文學(xué)作品中所展現(xiàn)出的時(shí)代下的自由婚戀觀。

但是到故事的結(jié)尾二人似乎都明白與醒悟，雖然都得到了婚姻但同樣都沒(méi)有得到真正想要的愛(ài)情。斯嘉麗一直以為自己愛(ài)的是艾希禮，最后才看清自己的真心——所愛(ài)之人是自己一直以來(lái)玩弄、利用、諷刺的白瑞德，但是白瑞德此時(shí)已經(jīng)失望透頂，決定離去。范柳原與白流蘇的結(jié)合不過(guò)是處于戰(zhàn)亂時(shí)期二人相互依存的一點(diǎn)慰藉，雖然白流蘇成為了范柳原名正言順的妻，但是范柳原依舊不改沾花惹草的風(fēng)流，“他把他的俏皮話(huà)省下來(lái)說(shuō)給旁的女人聽(tīng)”，而白流蘇卻依舊感到惆悵。

四、《飄》與《傾城之戀》女性意識(shí)的覺(jué)醒與突破比較

《飄》與《傾城之戀》雖然處處彰顯了新式女性與傳統(tǒng)女性的不同，因?qū)懽鞅尘暗臅r(shí)代不同、東西方文化之間的差異，東西方女權(quán)運(yùn)動(dòng)進(jìn)程的差異，作者所塑造出來(lái)的主人公斯嘉麗和白流蘇在心態(tài)和精神面貌上也有所不同。

斯嘉麗帶有美國(guó)小資產(chǎn)階級(jí)下自由主義、個(gè)人主義的典型特征，積極進(jìn)取，敢于開(kāi)拓，充滿(mǎn)了冒險(xiǎn)精神和南北戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期南方人對(duì)莊園的自豪感，同時(shí)她反對(duì)男權(quán)、認(rèn)可并追求男女平等，不受家庭婚姻、傳統(tǒng)道德倫理束縛，面對(duì)愛(ài)情同樣敢愛(ài)敢恨、敢作敢當(dāng)，結(jié)尾處看似是悲劇但是主題思想再一次得到了升華，面對(duì)白瑞德的離去同樣表現(xiàn)的樂(lè)觀、堅(jiān)強(qiáng)、獨(dú)立，具有新時(shí)代女性的特征，不依附于男性。

反觀《傾城之戀》中的白流蘇長(zhǎng)期受到中國(guó)傳統(tǒng)封建禮教對(duì)于女性束縛的影響，略帶有消極、悲觀色彩，一再的努力爭(zhēng)取更多是沒(méi)有多少把握的賭注。雖然機(jī)關(guān)算盡后看似圓滿(mǎn)但則是帶有一定的悲劇色彩，從內(nèi)心深處所表現(xiàn)出的是依附于男性的心理。雖然白流蘇同樣勇于抗?fàn)?、掙脫家庭，但是卻依舊逃不出在另一個(gè)與范柳原組成的小家庭里的掙扎，她可以踐踏自己的尊嚴(yán)去得到男人的寵愛(ài)，以此某得生存、錢(qián)財(cái)與社會(huì)地位，而并非擺脫男人之下自己去作為。文中“一個(gè)女人，再好些，得不著異性的愛(ài)，也就得不著同性的尊重”，正是對(duì)依附思想的表達(dá)。在這一層面上看，《傾城之戀》中女性意識(shí)的覺(jué)醒與突破與《飄》相比還是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的。