簡(jiǎn)述民族聲樂(lè)演唱中情感表達(dá)及其個(gè)性體現(xiàn)

■肖宗恒/平頂山學(xué)院音樂(lè)學(xué)院

民族聲樂(lè)在我國(guó)傳統(tǒng)音樂(lè)中的地位，是非常重要的，是屬于我國(guó)的一種優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化。民族聲樂(lè)的歷史十分悠久，在經(jīng)歷長(zhǎng)時(shí)間發(fā)展過(guò)后，已經(jīng)逐漸形成了一種兼收并蓄的特征，通過(guò)對(duì)傳統(tǒng)的民族聲樂(lè)的不斷繼承和發(fā)揚(yáng)，民族聲樂(lè)已經(jīng)越來(lái)越符合大眾的審美。同時(shí)，民族聲樂(lè)演唱可以讓演唱者很好地表達(dá)作品中的情感，讓聆聽(tīng)者可以在精神上產(chǎn)生共鳴。民族聲樂(lè)的演唱者運(yùn)用自己的演唱技巧，將民族聲樂(lè)中的情感以及民族特色很好地展示了出來(lái)。

一、民族聲樂(lè)演唱中的情感表達(dá)

一部經(jīng)典的民族聲樂(lè)的作品，在創(chuàng)作以及表演的過(guò)程中，肯定都需要注入真摯的情感在里面。在演唱民族聲樂(lè)的過(guò)程中，對(duì)作品的情感表達(dá)十分重要，只有這樣，才能將藝術(shù)的靈魂展現(xiàn)出來(lái)。演唱者首先需要對(duì)作品進(jìn)行熟悉和了解，然后再對(duì)作品進(jìn)行準(zhǔn)確分析，最后再運(yùn)用自己的演唱技巧，將作品中的情感更好地表達(dá)出來(lái)。

(一)分析作品

演唱者對(duì)作品進(jìn)行分析，這是他們表達(dá)情感的重要前提，演唱者只有將演唱的民族聲樂(lè)作品中的情感理解透徹了，才能在演唱的過(guò)程中，感染更多的聽(tīng)眾。所以，當(dāng)演唱者準(zhǔn)備進(jìn)行演唱的時(shí)候，需要對(duì)歌曲中所要表達(dá)的情感進(jìn)行深度的揣摩，對(duì)其中的細(xì)枝末節(jié)都不能忽視。很多時(shí)候，創(chuàng)造者就是將一些情感寄托在這些細(xì)節(jié)上面，所以演唱者下需要從各方面著手，去體會(huì)歌曲中所包含的感情。

比如在民族歌劇《白毛女》的唱段中，《北風(fēng)吹》這段就可以看出作品中蘊(yùn)含的情感，在這段的描寫中，除夕夜里喜兒十分盼望爹爹回來(lái)，就很能表達(dá)出喜兒對(duì)爹爹的感激之情。演唱者在對(duì)這部作品進(jìn)行分析的時(shí)候，需要對(duì)歌曲中的情感進(jìn)行細(xì)致的了解，這部作品的前半段以及后半段在情感的表達(dá)上，是略有差異的。在這個(gè)作品的前半段，主要是要表達(dá)出喜兒盼望爹爹回來(lái)的一種急切的心情。但是在后半段中，這種急切的心情則又進(jìn)一步加深了，具體的可以通過(guò)“快回來(lái)”轉(zhuǎn)變成“快回”體現(xiàn)出來(lái)。另外，在這部作品的后半段，“歡歡喜喜”過(guò)個(gè)年這句話出現(xiàn)了兩次，也足以證明喜兒那種迫切的心情又進(jìn)一步加深。因此，演唱者在進(jìn)行演唱的時(shí)候，必須得對(duì)那種迫切的心情進(jìn)行很好的把握，這樣才能將這部作品中的情感更好地表現(xiàn)出來(lái)。

(二)借鑒優(yōu)秀的表演

演唱者想要很好地表達(dá)民族聲樂(lè)的情感的話，在平時(shí)學(xué)習(xí)的過(guò)程中，還需要深入地去觀察和體驗(yàn)生活，豐富自己的生活閱歷，這樣的話，在面對(duì)作品的時(shí)候，就會(huì)有更好的理解能力。演唱者對(duì)作品的理解不僅僅只是歌詞本身，更多的還應(yīng)該要考慮到創(chuàng)作者所處的時(shí)代背景，這樣可以更加直觀地了解到作者所要表達(dá) 的情感，然后在演唱的過(guò)程中，通過(guò)不同的聲音表達(dá)形式，塑造出人物的不同情緒。在這個(gè)過(guò)程中，可以通過(guò)觀察其他演唱者的表演，來(lái)增加自己對(duì)作品的理解，比如《祝酒歌》這部民族聲樂(lè)作品，這部歌曲的旋律是比較輕快的，演唱者通過(guò)祝酒以及勸酒，給我們呈現(xiàn)出一種和諧愉快的氛圍，歌唱家郭頌在演唱的時(shí)候，音色是非常嘹亮和清脆的，表情也是十分喜悅的，所以演唱者可以在自己演唱的時(shí)候，借鑒下郭頌老師的唱法，這樣比自己慢慢摸索的效果會(huì)更好。

(三)充分利用表情和肢體語(yǔ)言

在進(jìn)行民族聲樂(lè)演唱的時(shí)候，演唱者切不可面無(wú)表情地去朗讀歌詞，而是需要充分地利用自己的表情還有肢體語(yǔ)言，將作品中的情感更好地表達(dá)出來(lái)。演唱者站在臺(tái)上進(jìn)行表演的時(shí)候，可以多運(yùn)用自己的肢體語(yǔ)言，讓觀眾看起來(lái)不是那么生硬，同時(shí)，一定的肢體語(yǔ)言也能讓演唱者會(huì)更好地去表達(dá)作品中的情感。比如《我和我的祖國(guó)》這首歌曲，這首歌曲表達(dá)了對(duì)祖國(guó)的無(wú)限熱愛(ài)，演唱者在進(jìn)行演唱的時(shí)候就需要保持微笑的表情，在唱到“每當(dāng)大海在微笑，我就是笑的漩渦”這句時(shí)，演唱者臉上的表情應(yīng)該是非常喜悅的，同時(shí)也可以看向觀眾席，在唱到“啦啦啦……”的時(shí)候，演唱者可以在臺(tái)上進(jìn)行走動(dòng)，將沒(méi)有拿話筒的那只手揮起來(lái)。通過(guò)表情以及肢體語(yǔ)言相結(jié)合，演唱者對(duì)歌曲中所蘊(yùn)含的情感可以更好地展現(xiàn)出來(lái)。

二、民族聲樂(lè)演唱中的個(gè)性體現(xiàn)

在演唱民族聲樂(lè)的作品時(shí)，個(gè)性體現(xiàn)對(duì)歌曲來(lái)說(shuō)，具有很好的宣傳效果。民族聲樂(lè)的最大的特點(diǎn)就是具有民族性，所以，在進(jìn)行演唱的時(shí)候，需要對(duì)我國(guó)民族聲樂(lè)演唱的民族風(fēng)格進(jìn)行繼承和發(fā)揚(yáng)。對(duì)歌曲的整體風(fēng)格的把控，一定要到位，還有就是需要注意演唱的音調(diào)的控制，有的歌曲比較低沉，但是有的歌曲比較高昂，這些都需要演唱者注意。另外，演唱者在進(jìn)行演唱的時(shí)候，吐字的技巧也有一定的講究，不同民族的語(yǔ)言不同，在演唱的過(guò)程中，要做到符合民族的特色。

(一)掌握歌曲的風(fēng)格

民族聲樂(lè)歌曲都具有一定的特色，如果想要體現(xiàn)出歌曲的個(gè)性化，演唱者必須要掌握歌曲的風(fēng)格，不同的民族聲樂(lè)作品，它所具有的風(fēng)也是迥異的，演唱者只有將歌曲的風(fēng)格掌握過(guò)后，才能在演唱的時(shí)候，把作品的個(gè)性體現(xiàn)出來(lái)。比如說(shuō)演唱者在演唱藏族的歌曲的時(shí)候，就需要演唱者的氣力比較足，像《青藏高原》這首歌曲的話，里面的“呀啦索”這幾個(gè)字的發(fā)音就要格外的高，還需要進(jìn)行拖長(zhǎng)，在演唱這首歌曲的時(shí)候，演唱者的音色需要非常地遼闊，咽部的張力也要盡量大一點(diǎn)，另外，咬字的位置的話，最好也要接近上牙，這樣才能發(fā)出更大的聲音。在演唱的過(guò)程中，最好可以?shī)A雜一點(diǎn)真聲，更好地體現(xiàn)出藏族歌曲的特色。只有將歌曲的風(fēng)格掌握過(guò)后，才能更好地在演唱的過(guò)程中，將歌曲的個(gè)性體現(xiàn)出來(lái)。

(二)把握演唱的音調(diào)

民族聲樂(lè)的個(gè)性體現(xiàn)，也可以通過(guò)演唱的音調(diào)表現(xiàn)出來(lái)。一般來(lái)說(shuō)，江南地區(qū)的歌曲都是比較溫婉動(dòng)聽(tīng)的，歌曲的音調(diào)也不是很高。而像北方的少數(shù)民族，尤其是藏族，他們的歌曲音調(diào)通常都會(huì)很高，也符合他們豪邁的性格。而且，就算是同樣的一首曲子，如果在演唱的過(guò)程中，用的音調(diào)不同的話，那么歌曲的風(fēng)格都能發(fā)生一定的變化?！肚嗖馗咴愤@首歌曲的原唱我們都知道是李娜，這首歌曲的整體音調(diào)就很高，在演唱的過(guò)程中，需要直接橫跨三個(gè)八度，具有很高的難度，普通人根本唱不上去。但是在2011 年的春節(jié)聯(lián)歡晚會(huì)中，相聲演員何云偉就模仿了歌唱家楊洪基的演唱風(fēng)格，在晚會(huì)中演唱了《青藏高原》這首歌曲，楊洪基是我國(guó)典型的男中音歌唱家，何云偉用他的風(fēng)格演唱《青藏高原》后，讓這首歌曲的風(fēng)格還有個(gè)性都發(fā)生了巨大的變化。即使歌曲的旋律沒(méi)有發(fā)生變化，但是通過(guò)改變?cè)鹊氖且粽{(diào)之后，《青藏高原》這首歌曲就沒(méi)有原來(lái)那種氣勢(shì)磅礴的感覺(jué)了，反而給人一種渾厚還有低沉的感覺(jué)。所以，在演唱民族聲樂(lè)作品的時(shí)候，演唱者需要掌握好歌曲的音調(diào)，這樣才能將歌曲的個(gè)性更好地體現(xiàn)出來(lái)。如果沒(méi)有掌握好歌曲的音調(diào)，給觀眾呈現(xiàn)出來(lái)的就另一種風(fēng)格和個(gè)性了。因此，演唱者必須要對(duì)自己演唱的歌曲進(jìn)行深入的了解，將歌曲的音調(diào)進(jìn)行明確，這樣才能在演唱的過(guò)程中控制好音調(diào)，將歌曲的個(gè)性體現(xiàn)出來(lái)。舉個(gè)例子，《我和我的祖國(guó)》這首歌曲，它的意境就很寬廣，抒情性也很強(qiáng)?！侗挤诺牟菰愤@首歌曲的話，就比較豪邁，而且雄壯有力?！段乙ノ鞑亍愤@首歌曲具有非常濃厚的生活氣息，比較樸實(shí)和熱情。由此可見(jiàn)，提前掌握歌曲的音調(diào)，對(duì)演唱者來(lái)說(shuō)是非常重要的。只有掌握歌曲的音調(diào)，演唱者才能將歌曲的個(gè)性展現(xiàn)出來(lái)。

(三)注意咬字的技巧

民族聲樂(lè)演唱，要求演唱者可以有干凈清澈的嗓音，在演唱的過(guò)程中需要有一定的演唱技巧，另外還得將作品中所包含的情感很好地表達(dá)出來(lái)。語(yǔ)言是歌唱的基礎(chǔ)，而語(yǔ)言又是由單個(gè)的字所組成。演唱者只有掌握吐字的技巧，進(jìn)行正確的咬字，才能更好地展現(xiàn)歌曲的個(gè)性。由于我國(guó)的語(yǔ)言是比較復(fù)雜的，而正是因?yàn)槊褡逭Z(yǔ)言所具有的復(fù)雜性，使得才更需要演唱者在演唱民族聲樂(lè)的過(guò)程中，對(duì)字進(jìn)行一定的處理。演唱者在實(shí)際的演唱過(guò)程中，需要按照一定的規(guī)律去咬字。不過(guò)，在演唱的過(guò)程中，也不能只注重將咬字做到清晰，還應(yīng)該對(duì)一些重要的字在歌曲中的意思進(jìn)行揣摩，這樣才能更好地用語(yǔ)言去表達(dá)出歌曲的個(gè)性。而且，我國(guó)很多的民族聲樂(lè)演唱藝術(shù)，都是將民間音樂(lè)當(dāng)作素材，這樣的話，就會(huì)存在一定的方言以及地方語(yǔ)言的特色。所以演唱者在進(jìn)行演唱的時(shí)候，也需要掌握一定的地方方言，這樣才能更好地體現(xiàn)歌曲的個(gè)性。演唱者在咬字的時(shí)候，也需要學(xué)會(huì)運(yùn)用抑、揚(yáng)、頓、挫的聲調(diào)，在演唱的過(guò)程中進(jìn)行自然轉(zhuǎn)換。另外對(duì)于哪些字需要用民族方言來(lái)表達(dá)，也需要提前掌握好，這樣才能更好地呈現(xiàn)出民族聲樂(lè)作品中的個(gè)性。

三、結(jié)語(yǔ)

人們表達(dá)情感的一種常見(jiàn)的方式，就是歌唱。民族聲樂(lè)的歷史十分悠久，在各族人民創(chuàng)造民族聲樂(lè)作品的時(shí)候，都在作品中寄予了非常濃烈的感情。演唱者在演唱民族聲樂(lè)的過(guò)程中，需要將作品中所蘊(yùn)含的情感，進(jìn)行充分地表達(dá)。另外，由于不同的民族聲樂(lè)作品，所具有的特色也不同，所以演唱者在演唱歌曲的時(shí)候，還需要將作品中的個(gè)性以及風(fēng)格體現(xiàn)出來(lái)。這樣對(duì)我國(guó)民族聲樂(lè)的發(fā)展，也能起到一定的推動(dòng)作用。