三千年城邑，八百年首都

文雷雨

近來，不斷有關(guān)于城市傳記的圖書面世，其中，《北京傳》融合歷史與現(xiàn)實(shí)，大氣磅礴，收放自如。作者邱華棟大致是為了避免此前城市傳記過多糾纏歷史過往，彰顯自己撰述城市傳記的當(dāng)下性與時(shí)代性，在開篇就以京師重地的“中國(guó)尊”來瞭望京城蒼茫氣勢(shì)如虹，頗有先聲奪人之儀態(tài)；而第十章到第十一章乃至收尾的終章，都是著眼京華之地的國(guó)際地位與未來發(fā)展，城市天際線、國(guó)際大都市、未來之城、智慧城市、城市副中心、雄安新區(qū)、北京新機(jī)場(chǎng)，凡此種種，展示出一座東方大國(guó)首善之區(qū)的蔚然大觀、云蒸霞蔚。有了現(xiàn)實(shí)甚至未來城市概貌的鋪墊展示，邱華棟才開始步入京城重地的歷史云煙中認(rèn)真跋涉，一一梳理。從薊城與燕都、唐代的幽州城、遼的南京城與金的中都城，更有元大都、明代北平府與北京城、滿清的京師、民國(guó)的北平與新中國(guó)的首都，作者按照時(shí)間順序娓娓道來，款款展示一座三千年城邑與八百多年首都史的絕代風(fēng)華。關(guān)于北京，資料之多，浩如煙海，重在取舍，而作者在參考大量文獻(xiàn)資料及前人、今人研究成果的基礎(chǔ)之上，運(yùn)用自如，為我所用，流暢而不生硬，華麗而不顯擺，氣勢(shì)很足，酣暢淋漓，駕馭自如。

《北京傳》主章與副章彼此呼應(yīng)，點(diǎn)線錯(cuò)落，別開生面。邱華棟在主章敘述一座城市歷史脈絡(luò)的時(shí)候，難以照顧到諸多豐富誘人的故事細(xì)節(jié)，便以副章來補(bǔ)充主章的不足，近乎陳壽的《三國(guó)志》而有了裴松之的注解一般。他講述北京城的前世生涯，以《董家林與永定河》來做補(bǔ)充，既有歷史感，更有現(xiàn)場(chǎng)感，讓讀者知曉水源對(duì)于一座城市至關(guān)重要；而《潭柘寺的守望》則充滿文學(xué)色彩地梳理宗教傳播流變與一座城市的相伴相生；《天寧寺與蕭太后河》使讀者領(lǐng)略到了契丹（遼）當(dāng)年的勃勃雄心與幽云十六州被割讓的歷史云煙；《離宮園囿與燕京八景》讓我們得以見識(shí)一位金朝皇帝的風(fēng)雅情致，還有馬可·波羅與劉秉忠的學(xué)生郭守敬、阮安與明代紫禁城和長(zhǎng)城的密切關(guān)系，滿清恭王府與東交民巷的故事，進(jìn)入民國(guó)后的正陽(yáng)門火車站和老舍筆下的北京，更有新中國(guó)定都北京之后的“梁陳方案”與“國(guó)慶十大建筑”。這樣諸多點(diǎn)的補(bǔ)充，選取聚焦頗為精當(dāng)，故事更為集中，文字更為靈動(dòng)，實(shí)在是《北京傳》的一大亮點(diǎn)。

《北京傳》就空間與時(shí)間揮灑著筆墨，對(duì)諸多人物點(diǎn)到為止，很見功夫。邱華棟坦誠(chéng)，這本書不是城市人文歷史，不是建筑文化史，也不是散文隨筆，但都與之有關(guān)。他列舉了所參考的一百一十余種文獻(xiàn)資料，可以看得出來，他為撰寫這本城市傳記所做的精心準(zhǔn)備。而他舍棄許多故事性很強(qiáng)的資料，始終圍繞著一座城市的空間變化與時(shí)間長(zhǎng)河次第展開，所有人物也都是與城市營(yíng)造相關(guān)者。諸如建造金中都的張浩、朱棣手下的太監(jiān)阮安、新中國(guó)成立之后的趙冬日，這些很容易被遮蔽的人物，經(jīng)由作者的搜求爬梳，都得以一一呈現(xiàn)。而作者對(duì)侯仁之、于水山、吳十洲、岳升陽(yáng)、日據(jù)時(shí)期的《北京都市計(jì)劃大綱》等的反復(fù)提及，是一種嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膶?shí)事求是的態(tài)度，也是對(duì)歷史與城市研究者難能可貴的充分尊重。

《北京傳》實(shí)在是一部很值得一讀的別樣好書。