中華傳統(tǒng)文化對(duì)提升中職生人文素養(yǎng)的重要作用

劉春娜

（鞍山市信息工程學(xué)校，遼寧鞍山 114000）

0 引言

中華傳統(tǒng)文化博大精深，所蘊(yùn)含的圣賢思想、文化脈絡(luò)、精妙技藝及雅致語(yǔ)言等，無(wú)不是國(guó)之精粹。人文素養(yǎng)核心是人文精神。人文精神包括人的尊嚴(yán)、價(jià)值、追求及民族精神、時(shí)代精神等。傳統(tǒng)文化教育，能加深學(xué)生的人文積淀，培養(yǎng)學(xué)生人文情懷、健全人格，使學(xué)生更好地自我管理，樂(lè)學(xué)善學(xué)，勇于探究、發(fā)展創(chuàng)新。傳統(tǒng)文化教育，是提升中職學(xué)生人文素養(yǎng)、培養(yǎng)中職生工匠精神最有效的教育。

1 借助中華傳統(tǒng)文化，重塑中職學(xué)生的民族精神

原中國(guó)人民大學(xué)附屬中學(xué)校長(zhǎng)翟小寧說(shuō)：“傳統(tǒng)文化教育是一項(xiàng)鑄魂的工程。”傳統(tǒng)文化發(fā)展到20世紀(jì)末出現(xiàn)了危機(jī)，“西方熱”使我們丟失了很多優(yōu)秀的傳統(tǒng)。國(guó)學(xué)大師南懷瑾感嘆“中國(guó)文化的立場(chǎng)，就此一刀腰斬了”。中華文化需要我們來(lái)傳承，我們需要借助傳統(tǒng)文化來(lái)重塑中職學(xué)生的民族精神。

《中等職業(yè)學(xué)校語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》規(guī)定了語(yǔ)文學(xué)科首要核心素養(yǎng)是：文化傳承與參與。文化傳承與參與是指學(xué)生立足中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，初步具有對(duì)中華文化的理解和吸收、傳承和發(fā)展的能力，繼承和弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、革命文化、社會(huì)主義先進(jìn)文化，吸收人類文化知識(shí)積累和創(chuàng)新成果，并在學(xué)習(xí)和工作中拓寬產(chǎn)業(yè)文化視野，培育勞動(dòng)精神，弘揚(yáng)勞模精神、工匠精神，增強(qiáng)文化自覺(jué)和文化自信。文化傳承與參與，為學(xué)生學(xué)好專業(yè)知識(shí)與技能，提高就業(yè)創(chuàng)業(yè)能力和終身發(fā)展能力，為全面發(fā)展的高素質(zhì)勞動(dòng)者和技能人才奠定基礎(chǔ)。

外來(lái)文化和網(wǎng)絡(luò)文化的巨大沖擊，很多青少年心理不健康，文化素養(yǎng)嚴(yán)重“營(yíng)養(yǎng)不良”。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，蘊(yùn)藏著豐富的人生哲理和行為處事的道德標(biāo)準(zhǔn)?？鬃印叭省薄耙远Y治國(guó)”的思想；孟子“舍生而取義”的浩然正氣；范仲淹“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”的大國(guó)情懷；“修身齊家治國(guó)平天下”的政治追求；“以天下為己任”的家國(guó)情懷；“福禍相依”“否極泰來(lái)”“月有陰晴圓缺”的哲學(xué)思想；“采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山”的超然心態(tài)；“靜以修身，儉以養(yǎng)德”、三省吾身、誠(chéng)實(shí)篤信的修身之道 這些優(yōu)秀的中華文化，文意高遠(yuǎn)，飽含積極向上的人文精神，是“修身治國(guó)”之根本，是國(guó)之瑰寶。用這些優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育學(xué)生，學(xué)生徜徉于國(guó)學(xué)經(jīng)典之中，受“養(yǎng)德修身”思想的熏陶，潛移默化地樹(shù)立正確的人生奮斗目標(biāo)，養(yǎng)成孝父母、知禮儀、有教養(yǎng)的良好品格，其人文素養(yǎng)和人生內(nèi)涵慢慢提升了。

2 中華傳統(tǒng)文化助推，重建中職生的文化自信

2019年，中國(guó)職教學(xué)會(huì)會(huì)長(zhǎng)魯昕作了題為《在傳承創(chuàng)新中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中堅(jiān)定職教文化自信》的報(bào)告。魯昕會(huì)長(zhǎng)從職業(yè)教育文化的根脈、根基、根本三個(gè)方面對(duì)職業(yè)教育以文化人進(jìn)行了詳細(xì)闡釋，指出中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是職業(yè)教育文化的根脈。職業(yè)教育文化要在中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化獨(dú)一無(wú)二的理念、智慧、氣度、神韻中尋找“根”與“魂”。要從中華文化自信、人類科學(xué)技術(shù)進(jìn)步史、大國(guó)文明傳承創(chuàng)新、大國(guó)工藝貢獻(xiàn)中闡釋班墨匠心文化。

中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中，流淌著最純粹的“工匠精神”?？鬃又鲝垺皥?zhí)事敬”“修己以敬”。傳統(tǒng)文化中不乏魯班、庖丁解牛，賣(mài)油翁等經(jīng)典。追溯歷史，從唐代到清末，中國(guó)一直是世界手工藝品出口第一大國(guó)。小到發(fā)飾，大到輝宏的建筑，能工巧匠們創(chuàng)造了無(wú)數(shù)巧奪天工的藝術(shù)珍品。中國(guó)工匠以精湛手藝、認(rèn)真、守時(shí)、守信的工匠精神，贏得了全球性市場(chǎng)。

我國(guó)的篆刻藝術(shù)，于細(xì)微之處見(jiàn)精神。每一方篆刻無(wú)不是作者精雕細(xì)琢、精益求精之佳作。每一方印，都是一段凝固的情結(jié)。簡(jiǎn)意刻琢人生，快意詮釋自我。美國(guó)學(xué)者威廉·羅肯特稱中國(guó)篆刻為“世界公認(rèn)的最高藝術(shù)”，“代表了世界美學(xué)的最高成就”。中華傳統(tǒng)文化種類繁多，異彩紛呈。我們可以利用語(yǔ)文課、名師講座、知名工匠講座等形式，向?qū)W生傳播中華優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，尋找工匠精神的根和魂，讓學(xué)生慢慢喜歡我們中國(guó)傳統(tǒng)文化，熱愛(ài)中華傳統(tǒng)文化，增強(qiáng)學(xué)生的文化自信。

3 以中華傳統(tǒng)文化為引領(lǐng)，培養(yǎng)中職生的匠心文化

黨的十九大報(bào)告提出：要全面貫徹黨的教育方針，落實(shí)立德樹(shù)人的根本任務(wù)。建設(shè)知識(shí)型、技能型、創(chuàng)新型勞動(dòng)者大軍，弘揚(yáng)勞模精神和工匠精神，營(yíng)造勞動(dòng)光榮的社會(huì)風(fēng)尚和精益求精的敬業(yè)風(fēng)氣。匠是一門(mén)技藝，也是內(nèi)心的一種修為。工匠們?yōu)榱瞬粩嗑珶捈妓?，有人盡其一生，甚至幾代人，孜孜不倦；精煉技藝過(guò)程雖苦，但他們痛并快樂(lè)著。俗話說(shuō)：“匠人易得，匠心難練，以匠修心，以心練技”。作為匠人，對(duì)自己的手藝追求完美和極致，有一種近似于自負(fù)的自尊心。我們中職教育應(yīng)堅(jiān)持立德樹(shù)人的通識(shí)教育與職業(yè)技能教育相結(jié)合，以培養(yǎng)學(xué)生的工匠精神為宗旨。

如何修煉工匠精神？工匠精神，就是工匠熱愛(ài)自己的工作，工作嚴(yán)謹(jǐn)、專注，對(duì)所從事的工作精益求精，在工作中不斷突破、創(chuàng)新。（1）養(yǎng)敬業(yè)之心。從業(yè)者要干一行愛(ài)一行，熱愛(ài)自己的工作并全身心投入到工作之中，盡職盡責(zé)?！熬礃I(yè)樂(lè)群”“忠于職守”是中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)美德，敬業(yè)也是當(dāng)今社會(huì)主義核心價(jià)值觀的基本要素之一?？鬃又鲝垺皥?zhí)事敬”“修己以敬”。中國(guó)古代每個(gè)行業(yè)都有自己行業(yè)的祖師爺。敬拜祖師、從師學(xué)藝時(shí)，匠人的身心處在一種極其虔誠(chéng)和諧之中，達(dá)到寧?kù)o超然的境界，這就是“匠心”。如今信息爆炸，物資極大豐富，干擾的因素眾多，現(xiàn)代工匠必須要有“把握現(xiàn)在，專注當(dāng)下”的能力。翁同龢說(shuō)過(guò)：“每臨大事有靜氣?！贝髧?guó)工匠之所以在遇到重大技術(shù)突破時(shí)，能夠沉著淡定，舉重若輕，應(yīng)對(duì)自如，底氣就是“心靜”。中職學(xué)生要繼承優(yōu)秀的文化傳統(tǒng)，專心于自己的崗位，養(yǎng)成愛(ài)崗敬業(yè)的精神。（2）養(yǎng)專注之性。人和人之間最大的差別就是專注。專注就是對(duì)認(rèn)準(zhǔn)的事情內(nèi)心篤定，有堅(jiān)定的熱忱、堅(jiān)持的恒心，有執(zhí)著追求的毅力和著眼于細(xì)節(jié)的耐心、這是“大國(guó)工匠”所必備的精神特質(zhì)。王陽(yáng)明在《傳習(xí)錄》中指出：“人須在事上磨，方能立得住，方能靜亦定，動(dòng)亦定?！惫そ尘窬褪且环N執(zhí)著，是數(shù)十年如一日的堅(jiān)守，潛心鉆研、心無(wú)旁騖，不斷積累優(yōu)勢(shì)，逐步成為行業(yè)的“排頭兵”。庖丁完全掌握了解牛的規(guī)律，解牛時(shí)得心應(yīng)手、游刃有余，把辛苦的解牛變成一種藝術(shù)享受。匠心就是淬煉心性，始終如一，執(zhí)著而純粹，將簡(jiǎn)單產(chǎn)品做得出神入化，達(dá)到“道技合一”理想境界。這就是大國(guó)工匠的專注。（3）養(yǎng)精益之志。求精是工匠的永恒追求，工匠們對(duì)自己的每件產(chǎn)品、每道工序都竭盡全力、精而再精，這是追求“沒(méi)有最好、只有更好”境界，是追求極致的從業(yè)精神?！疤煜麓笫?，必作于細(xì)?！卑倌昀系?，無(wú)不是一代代工匠精益求精、追求卓越才獲得成功的?？茖W(xué)求精才能減少失敗，工匠精練技藝，才能打造精品。用“百步穿楊”、齊白石畫(huà)蝦、“鳳凰涅槃”等優(yōu)秀文化引導(dǎo)學(xué)生，人生亦要鳳凰涅粲，只有經(jīng)歷千錘百煉、矢志不渝地追求卓越，不斷突破自我，才能成為真正的工匠。（4）養(yǎng)創(chuàng)新之能。匠人重復(fù)工作居多，出色的匠人，能在重復(fù)中發(fā)現(xiàn)其中的巧，別出心裁，“尚巧”便是創(chuàng)新。蔡倫造紙、孫臏制皮鞋、李春建造趙州橋、王倫研制萬(wàn)能工具胎 古往今來(lái)，熱衷于創(chuàng)新和發(fā)明的工匠們一直是世界科技進(jìn)步的重要推動(dòng)力量。匠心文化教育是培養(yǎng)學(xué)生養(yǎng)成不斷創(chuàng)造的心，創(chuàng)造出來(lái)的“訣竅”，是自我的新突破。

4 結(jié)語(yǔ)

工匠們追求職業(yè)技能的極致化，靠著傳承和鉆研，憑著專注和堅(jiān)守，締造了一個(gè)又一個(gè)的“中國(guó)制造”。現(xiàn)代工業(yè)技術(shù)離不開(kāi)工匠。行久方為執(zhí)著，品高方能致遠(yuǎn)。工匠精神是一種人生態(tài)度。做自己人生的“工匠”，用工匠精神打磨自我、鍛造自己的人生精度；以端正的品行、高尚的品格，不斷擦亮自己的人生品牌；用堅(jiān)守誠(chéng)信、胸懷社會(huì)的格局重建人生的長(zhǎng)度；成為行業(yè)翹楚和國(guó)之脊梁。這是新時(shí)代的“大國(guó)工匠”！中華民族的偉大復(fù)興，離不開(kāi)強(qiáng)大的民族精神，離不開(kāi)精雕細(xì)琢的工匠精神，離不開(kāi)民族文化的傳承與弘揚(yáng)。少年強(qiáng)則國(guó)強(qiáng)，青年作為民族的希望，國(guó)之棟梁，理應(yīng)承擔(dān)起繼承及弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的職責(zé)，修身齊家的同時(shí)，向世界展示中華民族之魂！