當(dāng)代美育教育之我見

洪芳耀

一、美育的新思考

美育滲透在生活的方方面面，對個人影響巨大。它不僅影響著個人的價值觀，還激發(fā)人們在生活中通過繪畫、音樂、舞蹈、器樂、文學(xué)作品、影視作品等潛移默化的汲取營養(yǎng)，進(jìn)而形成自己的價值觀。因此，說美育影響人生一點(diǎn)也不為過。通過美育教育，讓每個中國人提高自己的審美和人文素養(yǎng)，這從國家開始把美育納入中考開始就可見一斑?，F(xiàn)階段，美育已經(jīng)成為我們學(xué)習(xí)的必修課。盡管現(xiàn)代社會出現(xiàn)的“唯金錢論”使人們普遍變得異常浮躁，但美育卻可以塑造和豐富人的精神世界，讓孩子能夠盡可能多的接觸美好的事物，讓孩子感受自然之美、音樂之美、繪畫之美、建筑之美、詩詞之美，提升孩子們的科學(xué)素養(yǎng)、人文素養(yǎng)以及藝術(shù)素養(yǎng)。少年強(qiáng)則國強(qiáng)，普及美育，無論是對國家和民族的文化振興，還是文化軟實(shí)力的提升都起著非?；A(chǔ)性的作用。新時代美育是審美教育、情操教育、心靈教育，也是豐富想象力和培養(yǎng)創(chuàng)新意識的教育，能提升審美素養(yǎng)、陶冶情操、溫潤心靈、激發(fā)創(chuàng)新和創(chuàng)造活力。美育的意義在于讓明天更美好。隨著時間的推移，接受良好美育教育的青少年逐步走上工作崗位，影響著整個社會，更潛移默化地影響著人們的道德素養(yǎng)和審美能力。而全民素養(yǎng)和審美意識的整體提高勢必又會促進(jìn)社會的不斷進(jìn)步，進(jìn)而對國家和民族文化的發(fā)展產(chǎn)生正向的驅(qū)動力。

二、新文科建設(shè)背景下的美育

“新文科”就是文科教育的創(chuàng)新發(fā)展，即培養(yǎng)知中國、愛中國、堪當(dāng)民族復(fù)興大任的新時代文科人才;培育新時代社會科學(xué)家;構(gòu)建哲學(xué)社會科學(xué)中國學(xué)派;創(chuàng)造光耀時代、光耀世界的中華文化。在新文科建設(shè)中被提及的四大講堂之一《中國藝術(shù)大講堂》發(fā)揮著美育的作用，其通過發(fā)動名校，如清華大學(xué)美術(shù)學(xué)院、中央美術(shù)學(xué)院、中央音樂學(xué)院、中國音樂學(xué)院、北京電影學(xué)院等高校為美育工作賦能，匯聚美育領(lǐng)域的知名專家學(xué)者，以及其他各個領(lǐng)域的知名藝術(shù)家為美育工作保駕護(hù)航。通過展示中華傳統(tǒng)藝術(shù)、現(xiàn)當(dāng)代藝術(shù)、民間藝術(shù)來展現(xiàn)時代特色。新文科建設(shè)背景下美育更顯示出重要的地位，在國家頒布的《關(guān)于全面加強(qiáng)和改進(jìn)新時代學(xué)校美育工作的意見》中提出“把美育納入各級各類學(xué)校人才培養(yǎng)模式的全過程”，其核心內(nèi)容是加強(qiáng)學(xué)子藝術(shù)學(xué)科知識體系的培養(yǎng)，注重審美體驗(yàn)，豐富藝術(shù)實(shí)踐活動，從而幫助學(xué)子建立完善的人格，提升修養(yǎng)，增強(qiáng)文化創(chuàng)新意識。其實(shí)，早在100多年前蔡元培先生就曾強(qiáng)調(diào)過“美育是最重要、最基礎(chǔ)的人生觀教育”，美育通俗來講，可以稱為審美教育，是包含了美德、美感、美術(shù)在內(nèi)，對孩子情感美、精神美、聽覺美等方方面面的培養(yǎng)。結(jié)合國家已經(jīng)頒布的政策、意見，美育將逐步進(jìn)入中考變成必修課，其主要目的就是為了讓孩子有更全面的發(fā)展。不言而喻，未來美育在大的時代背景下將會變得越來越重要。

目前，“美育”除了屬于一門綜合類交叉學(xué)科的專業(yè)，以中西方美術(shù)學(xué)理論知識體系為主線外，還涵蓋教育學(xué)、哲學(xué)、美學(xué)、管理學(xué)等學(xué)科的知識體系與方法論。要構(gòu)建部分專家提出的“美育學(xué)”，需要對現(xiàn)有的“美育”進(jìn)行升級，通過深入汲取其他學(xué)類的營養(yǎng)，為“美育學(xué)”所用，通過學(xué)科建設(shè)來整合跟美育相關(guān)的知識體系，建立完善的美育人才培訓(xùn)框架，才能培育出符合時代需要的復(fù)合型美育人才。

三、現(xiàn)代信息技術(shù)與美育教學(xué)

現(xiàn)代信息技術(shù)的發(fā)展是迅速的，對美育的影響也比較大，其除了刷新了大眾對美育的認(rèn)知以外，還激發(fā)了大眾對美產(chǎn)生了新的理解。隨著我國科學(xué)技術(shù)的發(fā)展，現(xiàn)代信息技術(shù)的發(fā)展也在逐步提高，新媒體也呈現(xiàn)出不同的形式。新媒體的發(fā)展，帶動了美育的發(fā)展，如燈光技術(shù)的革新，讓光有了“樣子”，聲音也有了“樣子”，讓人們的關(guān)注點(diǎn)不僅局限在常規(guī)能看得到的畫作等視覺形象上，還讓那些我們原本“看不到的”思想也有了顯現(xiàn)的樣子?，F(xiàn)代信息技術(shù)的發(fā)展，一方面提高了軟件的開發(fā)，讓人們看到了新的繪畫風(fēng)格，2.5D、C4D、酸性設(shè)計等新的技術(shù)、風(fēng)格的產(chǎn)生，讓人們對美的認(rèn)知變得多元化了;另一方面也對美育工作者提出了更高的要求，其要求美育工作者要不斷地更新系統(tǒng)知識，不斷地緊隨國家技術(shù)的發(fā)展和應(yīng)用要求，不斷地提高自己的能力，緊隨時代步伐。

根據(jù)研究發(fā)現(xiàn)，美育的線上教學(xué)更加便捷，不受時間和空間限制。它可以有效地避免人員聚集現(xiàn)象，在特殊時期得到了普遍的推廣。相比于線下教學(xué)活動來說，美育的線上課堂體驗(yàn)性差一些，實(shí)操性的課程無法進(jìn)行針對性輔導(dǎo)。并且，線上教學(xué)很難有效的監(jiān)控學(xué)生的學(xué)習(xí)情況，而線下教學(xué)監(jiān)督起來則更為方便。線下教學(xué)能更好地進(jìn)行面對面的溝通，及時發(fā)現(xiàn)問題并予以糾正，有利于交流，如要給學(xué)生“改畫”線下更具優(yōu)勢，線上則需要借助現(xiàn)代的工具來完成，傳統(tǒng)工具無法實(shí)現(xiàn)“改畫”這一活動被完整而有效的被學(xué)習(xí)到。在美育的線上教學(xué)中，理論性的課程比較適合，實(shí)操性的課程則采取線下教學(xué)為宜。

美育涉及自然美、藝術(shù)美、社會美、科學(xué)美等不同形式的內(nèi)容。其中，觸及自然美的教學(xué)主要是感受大自然帶給我們的審美感知，感受自然現(xiàn)象帶給我們的不同視覺變化和感受，體驗(yàn)大自然的偉大和神奇;觸及藝術(shù)美的教學(xué)主要是通過美術(shù)繪畫、音樂享受、肢體舞蹈、文學(xué)認(rèn)知等，進(jìn)行全方位的感受和創(chuàng)造;觸及社會美的教學(xué)主要是通過對社會生活中美好事物的感受而進(jìn)行的體驗(yàn)，感受周圍生活以及人與人之間的美好;觸及科學(xué)美的教學(xué)主要是通過結(jié)合科學(xué)技術(shù)的應(yīng)用，對新視覺以及新造型進(jìn)行探索。因此，教學(xué)設(shè)計時需要對課程主題進(jìn)行設(shè)置，根據(jù)課程目標(biāo)推進(jìn)教學(xué)計劃。

四、美育工作實(shí)踐

美育教學(xué)不僅僅是教授傳統(tǒng)的繪畫知識，也包括對身邊工具、材料的創(chuàng)造，即能夠使作品以更美、更具有形式、更具有創(chuàng)造力的一面呈現(xiàn)出來。以《粘土浮雕》課程為例，我們在教學(xué)過程中刷新了對普遍使用的幼兒材料工具的認(rèn)知，讓簡單而又易于加工的手工材料，盡顯獨(dú)特的工具魅力。從多次粘土浮雕課的教學(xué)成效來看，對于這種類型的課程無論是成人還是孩子，都是百上不厭。不僅鍛煉了人的手工精細(xì)度，還呈現(xiàn)了從平面到立體創(chuàng)作的樂趣，整個過程都需要不斷的思考，因?yàn)椴牧系膭?chuàng)新和獨(dú)特的表現(xiàn)，需要人們思索流程、效果以及手法的綜合運(yùn)用。美育教學(xué)過程其實(shí)就是讓學(xué)生們充分的認(rèn)識美、創(chuàng)造美、感受美，能夠在美好的期待下刷新對于美的認(rèn)識、陶冶情操、感受身邊一切能帶來美好的東西。美育是人格養(yǎng)成、凈化心靈的關(guān)鍵，美育的培養(yǎng)也是現(xiàn)代教育的趨勢。我們之前的美育教育更側(cè)重于技法，而真正的美育還包含著美感教育，其在以往是缺乏溝通和感性的。美育教育要激發(fā)學(xué)生的想象力，結(jié)合個人的感知能力，達(dá)到精神美，以促進(jìn)人格的發(fā)展和健全。美學(xué)大師席勒認(rèn)為，美育是培養(yǎng)人的理性與思維的手段。未來的社會是創(chuàng)新與科技相結(jié)合的社會，而靈活的思維與豐富的想象力是必不可少的。美育就是一種特殊的傳播途徑，它通過培養(yǎng)學(xué)生的審美意識、審美能力，使學(xué)生在學(xué)習(xí)中發(fā)現(xiàn)美、欣賞美，從而將智力因素與審美因素在培養(yǎng)過程中有機(jī)融合，為創(chuàng)新能力的培養(yǎng)奠定基礎(chǔ)。