從社會學視角探尋電視內(nèi)容生產(chǎn)模式

馮悅

電子媒介的出現(xiàn)打破了物理空間和社會場景之間的界限，在一定程度上削弱了“親臨其境”參與社會事件的重要程度。傳播學者麥克盧漢認為“媒介即訊息”“媒介即人的延伸”。隨著資本的全球擴張以及電子媒介對人們?nèi)粘Ｉ畹臐B透，越來越多的研究者開始反思電視給人們的社會生活帶來的影響。

法國著名社會學家布爾迪厄揭露了電視在資本社會運作機制，相關內(nèi)容被匯編整理而成《關于電視》一書。該書聚焦于電視行業(yè)內(nèi)部的運作邏輯，提出電視正在對藝術(shù)、文學、科學、哲學、法律等學科形成巨大沖擊，為研究者看待和理解電視提供了新的視角，且其關于電視“新聞場”的討論，對審視電視文化的發(fā)展具有重要意義。此書基于社會學相關理論，探討了電視影響的運作規(guī)律和內(nèi)在邏輯，為電視媒介的發(fā)展提供有力借鑒。

深入剖析，明確資本參與本質(zhì)。布爾迪厄《關于電視》解釋了“場”與“新聞場”的概念，認為一個有結(jié)構(gòu)的社會空間即為“場”?！皥觥敝邪y(tǒng)治者和被統(tǒng)治著，兩者之間為穩(wěn)定的不平等關系。在電視的內(nèi)部存在著“無形的掌權(quán)者”，負責控制和管理程序，在環(huán)境選擇、主題確定、主持人的角色任命等，電視制作都選擇了一種強制、非民主的象征暴力。而這種暴力往往映射出商業(yè)資本的參與，換言之，商業(yè)文化的滲透是影響電視內(nèi)容選擇的重要因素。商業(yè)邏輯置入電視文化的生產(chǎn)，電視內(nèi)容生產(chǎn)的落腳點不再是對文化品味和文化意義的追求，而是極盡媚俗之事來迎合公眾，電視內(nèi)容生產(chǎn)成為“收視率”的奴隸，為抓人眼球、追求收視率，電視標題趨向“敏感”“大膽”趨勢。

見解獨到，重視意見領袖。布爾迪厄認為，當行動者帶著習性加入斗爭時，這時的斗爭領域便形成了“場域”，資本類型或資本數(shù)量決定了行動者在場域中的位置。電視領域亦是“場域”，處于電視領域核心層次的人積累了大量的資本，能夠根據(jù)市場需要打造伶牙俐齒的權(quán)威發(fā)聲人，讓他們?yōu)榇蟊娸斔驮丛床粩嗟摹拔幕臣Z”“視覺快餐”。這種“權(quán)威發(fā)聲人”往往具有一定的個人魅力，在社會上享有一定的聲望，他們在電視媒介中發(fā)揮的作用舉足輕重，即利用自身影響力擴大電視內(nèi)容的關注度、增加自身言論的可信度，形成信息發(fā)酵的“暴風眼”。目前，社會雖進入網(wǎng)絡信息時代，但傳統(tǒng)媒介并未完全退出歷史舞臺，它本身所具有的權(quán)威性和適用性在信息傳播時具有更大的影響力。在電視媒介的影響下，民眾開始形成自己的輿論場，在社交場合中找到志同道合的群體，成為具有影響力的團體類型，但要獲取事件發(fā)言權(quán)，還是需要借助媒體人的力量，電視領域話語權(quán)仍被少數(shù)人主宰。

視角多元，分析多種限制因素。布爾迪厄闡明了電視內(nèi)容生產(chǎn)受到的限制因素，認為這些限制條件制約了真正意義上的表達，形成了電視在當代社會中的符號暴力和虛假民主。一是電視行業(yè)的職業(yè)禁錮和內(nèi)部循環(huán)導致內(nèi)容生產(chǎn)的同質(zhì)化。電視內(nèi)容的制作者們擁有很多共同點。二是電視演播的程式設定、主題選擇、講話的時間限制乃至主持人的行為角色，使得電視拒絕和壓制自由交流，其內(nèi)容的表達必須在特定的框架內(nèi)，這使得電視呈現(xiàn)的內(nèi)容多為文化快餐和已經(jīng)消化過的精神食糧。三是相對于印刷媒介，電視的影像符號可以制造出“真實效果”，對于不了解影像剪輯的受眾來說，他們很容易相信影像所展現(xiàn)的“真實”，并被影像內(nèi)容所動員，這與互聯(lián)網(wǎng)時代民眾對于“無圖無真相”的追求具有某種相似性。可以說，影像符號的優(yōu)越性在一定程度上導致了電視的壟斷性地位，而恰恰是這種壟斷性地位使得電視內(nèi)容不斷地運用象征暴力影響受眾對世界的認知。

高瞻遠矚，提出電視發(fā)展宏觀設計。我國電視內(nèi)容的發(fā)展也受到經(jīng)濟和政治的影響，除了宣傳政府的政治方針外，電視和電視娛樂如何承擔社會責任一直是電視研究關注的重點問題。在堅定文化自信、建成文化強國的戰(zhàn)略背景下，電視內(nèi)容的生產(chǎn)不應一味追求經(jīng)濟效益，而應創(chuàng)新文化尤其是中國傳統(tǒng)文化的傳播方式，從而在保證收視率的基礎上，更好地弘揚中國文化，避免電視內(nèi)容生產(chǎn)的感性化、平面化和媚俗化。在內(nèi)容生產(chǎn)之外，布爾迪厄關于“新聞場”內(nèi)在邏輯以及電視運行機制的討論，提示我們應從政治、經(jīng)濟、組織、文化、符號等多種視角來解讀新聞生產(chǎn)的過程，對新聞社會學的研究有著重要的啟示意義。

作者單位 武漢大學哲學學院