大西北，一棵紅楊樹的詩(shī)意（評(píng)論）
——簡(jiǎn)評(píng)軍旅詩(shī)人董慶月的詩(shī)歌

峭 巖

“很多時(shí)候我們頂著朔風(fēng)、沙暴

在開闊的戈壁灘、巴丹吉林徒步行軍

天空是否碧藍(lán)，我們已無(wú)暇顧及

只是手拉手排成一隊(duì)，閉著眼睛把嘴巴張圓

把一條奔瀉的江河、一匹馬含在口中

我愿意把這些歌謠，看成一張綢緞

繡著朔風(fēng)、細(xì)沙、藍(lán)天、燥渴……

我能想到的比喻還有：沖天的烈煙

讓你心跳、血液流動(dòng)加速的腎上腺素

隨手把它們的每一個(gè)字展開

你將發(fā)現(xiàn)父輩們的眼淚、猙獰和吶喊

還有旗幟、號(hào)角、鋒利的刀刃

這時(shí)你才知道，這些歌謠最深處

站著的是我們的脊梁！”

這是來(lái)自大西北的一位軍旅詩(shī)人的詩(shī)歌。他對(duì)歌謠的描述，道出了一個(gè)歷史的存在，真實(shí)而動(dòng)情。由此，讓我的思緒有了抑制不住的飛翔。使我想到詩(shī)人身處的大西北，那是詩(shī)歌生長(zhǎng)的地方。西風(fēng)烈，赤日白。無(wú)邊的大沙漠，風(fēng)卷沙石的大戈壁。如此壯闊的時(shí)空，讓人幻想遐思的大西北喲！

當(dāng)我讀著董慶月的詩(shī)歌時(shí)，腦海里演繹著這些畫面，更讓我想到那坡地崖上的紅楊樹。多么讓人敬仰的紅楊樹，它耐得住干旱、抗擊著風(fēng)雪的侵襲，在時(shí)光里，站立成一道獨(dú)特的風(fēng)景。

如果把董慶月比作紅楊樹，我覺得是恰當(dāng)?shù)?。這里強(qiáng)調(diào)的不僅僅是地域的，而是他凌厲峭拔的詩(shī)歌的內(nèi)在光芒，的確噴射著一股生活乃至生命的流泉，穿透感、向度感、意向感，都有著厚重的底蘊(yùn)。

無(wú)疑，大西北是詩(shī)人駐守的地方，也是詩(shī)歌生根的基礎(chǔ)。那里的空曠，那里的蒼茫，守衛(wèi)那里的生命個(gè)體，是怎樣的精神面貌？這是詩(shī)人面臨的問題。時(shí)代不同了，生活富足了，日子好過了，但作為祖國(guó)的捍衛(wèi)者，沒有絲毫的懈怠，他們枕戈以待，主動(dòng)找準(zhǔn)了自己的位置。他們鉆進(jìn)草叢化綠，他們站進(jìn)石頭化火，儼然是新一代軍人的另一種精神向度。

那么，如何鉆進(jìn)鋼鐵內(nèi)部，洞察發(fā)現(xiàn)其中的生命意義、美學(xué)意義，是軍旅詩(shī)人的意志所在。詩(shī)人標(biāo)明的正是當(dāng)下軍旅詩(shī)歌的要害，他摒棄了清淺、表面、慣性式的舊約，把詩(shī)筆高抬一厘米，拓寬思路，深度探訪，讓心靈之光點(diǎn)燃生命之火，在更高的層面，定位鋼鐵的意義。

“側(cè)臉望去，有無(wú)數(shù)個(gè)我/分散在射擊地線上/那些脊梁發(fā)光，脊背里至少兩年的/沃土，足夠長(zhǎng)出一棵樹”

“走了三十多公里/雙腳插入土地/我們只是綠葉或者一枚花瓣/中間的旗幟才是主角/記住每一位兄弟的面孔吧/記住，這開滿紅花的沙漠/記住花瓣和我們”

這是詩(shī)人張揚(yáng)的一種戰(zhàn)士精神。須知，這種化土、化綠、化石、化火的精神狀態(tài)，是一位士兵獨(dú)特的價(jià)值歸屬。

詩(shī)人存在的價(jià)值，在于發(fā)現(xiàn)和指認(rèn)。做一個(gè)合格的詩(shī)人，在浮躁的今天，首先要耐得住寂寞，拒絕無(wú)為的炒作和折騰，甚至是隱世埋名，追求自我。他們更知道自尊自重，發(fā)掘漢語(yǔ)藝術(shù)的魅力和思想的承載力，探尋新詩(shī)的審美規(guī)律和時(shí)代需求的美學(xué)語(yǔ)言和哲學(xué)意味。

軍人的隊(duì)列、軍人的訓(xùn)練、軍人的所有狀態(tài)，不是簡(jiǎn)單的一個(gè)形式，在詩(shī)人的眼里它飽含著國(guó)家、民族，乃至世界的意義。士兵舉起的啞鈴、彈藥箱，那是必勝的第一步。而臉上的皺紋和呼吸，“讓你讀出一點(diǎn)植物生長(zhǎng)的節(jié)奏，一點(diǎn)精神，一點(diǎn)氣象，汗水都會(huì)是鉆石?！薄霸谀闫胶蛣蚍Q的呼吸中，你看見黃昏穿過密集的樹杈，穿過你幽深炯炯的目光，你找到了一種平衡。平衡就是一滴汗水滴落的速度很快，肌肉里蓄滿鷹一樣的力氣很慢。”入木三分的洞察，才有細(xì)膩如骨的詩(shī)的語(yǔ)感。

董慶月，作為一個(gè)成長(zhǎng)于大西北的軍旅詩(shī)人，首先他是以戰(zhàn)士的身份存在的，而詩(shī)歌作為他的第一種語(yǔ)言和那里的山水地貌對(duì)話，已然成為他獨(dú)立的存在方式。慶幸的是他沒被寂寞、枯躁、無(wú)助所淹沒，他站立著，像鋼槍炮管一樣昂揚(yáng)，又像大西北的紅楊樹一樣，斑斕而多彩。

詩(shī)歌，永遠(yuǎn)是生活的果實(shí)。我不信奉有些沒有生活底蘊(yùn)的詩(shī)人，任意抓一把胡亂堆一些小情小調(diào)，排列成行的所謂詩(shī)歌，那只能取悅一些人的偏見，永遠(yuǎn)是遠(yuǎn)離詩(shī)歌的下品。熱鬧一下，終究會(huì)灰飛煙滅的。真正的詩(shī)歌是屬于有筋骨、有光芒、有鐵的那一部分。

慶幸的是，董慶月?lián)碛写笪鞅边@片熱土，這片賴以生存和養(yǎng)育人民軍隊(duì)的搖籃。詩(shī)人又是如此地清醒和頓悟，又是奮不顧身地忘我的投入，視生活如生命，這也許是他的詩(shī)歌不同一般的成因。他這樣傾吐對(duì)待生活的態(tài)度?！拔蚁矚g趴在窗臺(tái)上看藍(lán)色的天空，看云慢慢融化的樣子。傍晚了，可以聽見天空黃昏似的呼吸，而沙暴聚起，天空一片渾黃，遠(yuǎn)處的巴丹吉林沙漠始終是太陽(yáng)的世界，風(fēng)的家?！彼鼰釔圮姞I(yíng)、熱愛生死與共的戰(zhàn)友。他說(shuō)：“軍營(yíng)的生活，將我的思想和人生觀定型，教會(huì)我用一雙嚴(yán)肅的眼睛去看人生，用最敏感的心去感受生活，用強(qiáng)烈的熱情去擁抱生活。詩(shī)歌讓我亮麗了青春，青春又反照了詩(shī)歌的美好！”

董慶月是軍旅詩(shī)的新生力量，然而，在詩(shī)的疆域里已有建樹，是一棵會(huì)唱歌的紅楊樹。我相信，美好的詩(shī)情畫意正等待著他去描繪！