從大學(xué)生職業(yè)規(guī)劃角度談曾國(guó)藩的日課計(jì)劃

摘要：高校職業(yè)規(guī)劃教師應(yīng)能注重理論引導(dǎo)與職業(yè)規(guī)劃實(shí)踐的結(jié)合，提升大學(xué)生職業(yè)規(guī)劃的涵養(yǎng)。在近代史上，曾國(guó)藩所制定的“日課計(jì)劃”，是職業(yè)規(guī)劃的重要實(shí)踐者，其日課計(jì)劃對(duì)新時(shí)代的大學(xué)生進(jìn)行職業(yè)生涯規(guī)劃仍具有重要的借鑒意義。

關(guān)鍵詞：大學(xué)生;職業(yè)規(guī)劃;曾國(guó)藩;日課計(jì)劃

考入大學(xué)，進(jìn)入高等學(xué)府深造，是廣大有志青年成才的必經(jīng)之路。結(jié)束緊張忙碌的高中生活，進(jìn)入嶄新的大學(xué)生活，也是廣大有志青年努力奮斗的重大成就。不少大學(xué)生進(jìn)入大學(xué)生活后，能很好的利用大學(xué)教學(xué)學(xué)習(xí)資源，勤奮努力，不斷地進(jìn)步，不斷地挑戰(zhàn)自我，不斷地勇攀高峰。恰同學(xué)少年，風(fēng)華正茂，大學(xué)生也應(yīng)萬(wàn)般珍惜新時(shí)代的美好學(xué)習(xí)環(huán)境，不斷進(jìn)步，努力成為祖國(guó)發(fā)展民族復(fù)興的棟梁之才。但也有部分大學(xué)生進(jìn)入大學(xué)后，生活學(xué)習(xí)失去了奮斗的目標(biāo)方向，不思進(jìn)取，安于現(xiàn)狀，甚至墮落腐化，這對(duì)自我發(fā)展，與社會(huì)渴望需求的高素質(zhì)人才是背道而馳的。水往低處流，人往高處走，大學(xué)生應(yīng)能奮發(fā)有為;路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索，大學(xué)生應(yīng)能勇于開(kāi)拓創(chuàng)新，成就一番事業(yè)。

為了更好地引導(dǎo)大學(xué)生發(fā)展，在高校的課程建設(shè)中一般都開(kāi)設(shè)了《大學(xué)生職業(yè)生涯規(guī)劃》。這門(mén)課程的開(kāi)設(shè)是非常有必要的，對(duì)大學(xué)生的未來(lái)學(xué)習(xí)職業(yè)生涯發(fā)展具有重要的引導(dǎo)作用。能很好地引導(dǎo)大學(xué)生如何珍惜大學(xué)生活，如何利用好大學(xué)教育資源，如何學(xué)好專業(yè)課程知識(shí)技能，如何提升綜合人文素養(yǎng)，如何才能更好地適應(yīng)未來(lái)職業(yè)的發(fā)展。該課程的教學(xué)實(shí)踐也告訴我們，通過(guò)系統(tǒng)化教學(xué)，更有助于高校人才培養(yǎng)目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)。

高校職業(yè)規(guī)劃教師應(yīng)能注重理論引導(dǎo)與職業(yè)規(guī)劃實(shí)踐的結(jié)合，提升大學(xué)生職業(yè)規(guī)劃的涵養(yǎng)。通過(guò)職業(yè)生涯教學(xué)，引導(dǎo)大學(xué)生樹(shù)立正確的職業(yè)發(fā)展觀，能根據(jù)社會(huì)需求與自身發(fā)展進(jìn)行客觀科學(xué)的職業(yè)生涯規(guī)劃。應(yīng)該深刻研究透大學(xué)生職業(yè)生涯課程的內(nèi)涵，挖掘最能適應(yīng)大學(xué)生職業(yè)生涯發(fā)展的資源，培養(yǎng)大學(xué)生客觀理性的職業(yè)生涯素質(zhì)能力。在職業(yè)規(guī)劃教學(xué)中，我們應(yīng)不拘于時(shí)，應(yīng)善于從前輩成功人士中汲取精華，更能懂得珍惜利用好美好青春時(shí)光。如孔子闡述的吾十有五而志于學(xué)，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲不逾矩，就是人生成長(zhǎng)職業(yè)規(guī)劃的精辟論述。在近代史上，出現(xiàn)的風(fēng)云人物曾國(guó)藩所制定的“日課計(jì)劃”，就是職業(yè)規(guī)劃的重要實(shí)踐者，其日課計(jì)劃對(duì)新時(shí)代的大學(xué)生進(jìn)行職業(yè)生涯規(guī)劃仍具有重要的借鑒意義。

一、心存敬畏——主敬主靜

曾國(guó)藩主張無(wú)事實(shí)應(yīng)該整齊嚴(yán)肅，要言行端正;應(yīng)對(duì)事務(wù)時(shí)應(yīng)能專一心無(wú)雜念。同時(shí)，也每天堅(jiān)持靜坐，有足夠的實(shí)踐深思。強(qiáng)調(diào)的是不應(yīng)有紊亂之心，遇事能理性客觀心平氣和地對(duì)待，學(xué)會(huì)冷靜學(xué)會(huì)反思。避免自大自狂，對(duì)人對(duì)事都能有敬畏之心，以一種虛懷若谷的寬廣胸襟處理天地之間人情世故的是是非非。強(qiáng)調(diào)每天都應(yīng)能獨(dú)處?kù)o坐，淡泊明志，寧?kù)o致遠(yuǎn)。

曾國(guó)藩主敬主靜的思想行為準(zhǔn)則，對(duì)新時(shí)代大學(xué)生職業(yè)規(guī)劃有很好地啟迪價(jià)值。大學(xué)生進(jìn)入高等學(xué)府深造，應(yīng)能對(duì)大學(xué)校園文化有敬畏之心，對(duì)高校教師有敬畏之情，能對(duì)自己專業(yè)學(xué)習(xí)敬業(yè)樂(lè)業(yè)之感。在大學(xué)老師教育引導(dǎo)下，虛心好學(xué)，刻苦鉆研，不斷進(jìn)步。學(xué)習(xí)生活有明確的奮斗目標(biāo)，避免慵懶無(wú)為。同時(shí)善于在緊張忙碌的大學(xué)生活學(xué)習(xí)中，靜下心來(lái)反思，不斷地改進(jìn)完善。使自己的大學(xué)生活過(guò)得充實(shí)愉快，學(xué)有所成。

二、只爭(zhēng)朝夕——早起夜不出門(mén)

曾國(guó)藩每天黎明即起，不談戀溫床;夜不出門(mén)，勤于功課。這些日常行為習(xí)慣，能很好地反映出曾國(guó)藩對(duì)時(shí)間的珍惜與利用。不蹉跎歲月，努力利用好每天的分分秒秒。貪婪安逸舒適，就會(huì)養(yǎng)成不思進(jìn)取的不良生活作風(fēng)，就會(huì)讓美好的時(shí)光在不經(jīng)意間匆匆而逝，進(jìn)而讓自己在生活工作中無(wú)所成就。

曾國(guó)藩對(duì)時(shí)間的珍惜與利用，能很好的啟迪大學(xué)生在職業(yè)生涯中應(yīng)能真系好時(shí)間利用好時(shí)間。一萬(wàn)年太久，只爭(zhēng)朝夕。一個(gè)人的精力時(shí)間是有限的，大學(xué)生應(yīng)能把寶貴的時(shí)間精力用在專業(yè)學(xué)習(xí)上。不受外界花花世界雜亂紛雜的生活習(xí)俗所感染，業(yè)精于勤荒于嬉，不做無(wú)用事不做無(wú)用。努力在專業(yè)深造領(lǐng)域中刻苦鉆研，努力有所成就，為自我未來(lái)的職業(yè)發(fā)展奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

三、學(xué)問(wèn)修養(yǎng)——讀書(shū)謹(jǐn)言

曾國(guó)藩非常注重讀書(shū)的方法與內(nèi)容，講究讀書(shū)不二，多度史書(shū)。注重讀書(shū)的精勤不倦，不可東翻西閱，不求甚解讀書(shū)。讀書(shū)應(yīng)能專業(yè)致志，領(lǐng)悟書(shū)中內(nèi)容的精髓，好好研讀，融會(huì)貫通。同時(shí)注重讀史書(shū)，以史觀今，讀史明鑒，善于像古人圣賢學(xué)習(xí)，借鑒古人的經(jīng)驗(yàn)，指引自己的人生之路。加強(qiáng)自我的綜合修養(yǎng)，尤其是能做到出言謹(jǐn)慎，避免禍從口出。

曾國(guó)藩讀書(shū)的習(xí)性對(duì)大學(xué)生的讀書(shū)方法、內(nèi)容選擇是有很好啟迪價(jià)值的。大學(xué)生應(yīng)能全身心投身于專業(yè)學(xué)習(xí)，專心致志讀書(shū)，學(xué)有所獲，學(xué)有所用。日積月累，持之于恒，就會(huì)努力把自己塑造成未來(lái)職業(yè)發(fā)展需求的高素質(zhì)專業(yè)人才。同時(shí)博覽群書(shū)，尤其是史書(shū)，加強(qiáng)自我人文修養(yǎng)，努力提高人際溝通能力，謹(jǐn)言慎行，與他人友善相處。

四、反思總結(jié)——其所亡其所能

曾國(guó)藩注重日知其所亡，每天記錄茶余飯后的心得體會(huì)，并把它歸納為德行、學(xué)問(wèn)、經(jīng)濟(jì)、藝術(shù);月無(wú)望所能，每月堅(jiān)持做詩(shī)文幾首，不可溺心喪志。曾國(guó)藩是非常懂得在學(xué)問(wèn)事業(yè)上要有所成就，就應(yīng)不斷地依靠自己的勤奮與努力，日積月累，才能厚積薄發(fā)。讀書(shū)是要講究方法的，每天每月善于反思總結(jié)，什么事該做，什么事不該做;怎樣做如何做，才能取得事半功倍的效果。

曾國(guó)藩講究日知其所亡，月無(wú)忘其所能的生活習(xí)性，養(yǎng)成做學(xué)問(wèn)應(yīng)有益于國(guó)家，適應(yīng)時(shí)代的發(fā)展需求，這對(duì)大學(xué)生的職業(yè)生涯規(guī)劃是很有啟迪價(jià)值的。知識(shí)是無(wú)止境的，讀書(shū)做學(xué)問(wèn)就應(yīng)不斷地反思總結(jié)，努力實(shí)現(xiàn)溫故而知新。只有明白自己的“日知其所亡”，才能更好地在知識(shí)生涯中不斷地獲得新知識(shí)新學(xué)問(wèn)，并不斷地創(chuàng)新發(fā)展。只有“月無(wú)忘其所能”，才能不斷地深化對(duì)知識(shí)的理解，才能鞏固知識(shí)，讓自己的專業(yè)知識(shí)技能扎根于腦海，為自己的未來(lái)職業(yè)發(fā)展奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

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作者簡(jiǎn)介：蹇瑞橋（1977.12.12-），男，江西南昌人，江西衛(wèi)生職業(yè)學(xué)院，教授，碩士，漢語(yǔ)言文學(xué)專業(yè)。