高職院校普法與傳統(tǒng)文化藝術(shù)融合路徑探析

摘要：隨著《民法典》普及，創(chuàng)新普法方式，使普法更具趣味性，儼然已經(jīng)成為社會(huì)熱點(diǎn)。高職院校學(xué)生極具個(gè)性、思維靈活、熱衷于社團(tuán)活動(dòng)，對(duì)理論知識(shí)學(xué)習(xí)缺乏興趣，自然對(duì)于枯燥的法律知識(shí)無(wú)感。因此，從傳統(tǒng)文化藝術(shù)中挖掘普法元素，比如剪紙、書法、戲劇表演、成語(yǔ)等等，讓學(xué)生在活動(dòng)中去體驗(yàn)和學(xué)習(xí)，一方面增強(qiáng)文化自信，同時(shí)讓法律學(xué)習(xí)變得更加有趣，增強(qiáng)普法時(shí)效性。

關(guān)鍵詞：高職院校;傳統(tǒng)文化;普法

近年來(lái)，“文化自信”已經(jīng)成了當(dāng)下年輕人追捧“國(guó)潮”的一個(gè)熱點(diǎn)詞匯。而真正的文化自信，需要我們真實(shí)走進(jìn)中國(guó)文化，去感受我們傳統(tǒng)文化的獨(dú)特魅力。歷史進(jìn)程告訴我們，我們的傳統(tǒng)文化藝術(shù)，只有真正=滿足我們的精神文化需要，才會(huì)在大浪淘沙中薪火相傳。對(duì)于傳統(tǒng)文化藝術(shù)，作為當(dāng)下的年輕人，很多人忙著追星，忙著玩手機(jī)、打游戲等等，很少去關(guān)注傳統(tǒng)文化藝術(shù)，甚至很多人認(rèn)為是“老氣、”“過(guò)時(shí)”等等。所以，在普法中融入傳統(tǒng)文化藝術(shù)，讓當(dāng)代“00”后們?nèi)ソ邮苎?，去深刻體會(huì)哪些奉獻(xiàn)、感恩、堅(jiān)持、專注等等精神，有利于傳承傳統(tǒng)文化藝術(shù)，同時(shí)堅(jiān)定文化自信。

而從傳統(tǒng)文化藝術(shù)中去挖掘普法元素，是將優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入高校和課堂的底色工程，是立德樹人的固本工程。當(dāng)今高職院校普法工作大多以普法講座形式呈現(xiàn)，缺乏趣味性，老師講得累，學(xué)生聽著也累，耗時(shí)耗力，實(shí)效性也有待商榷。因此，將二者進(jìn)行融合，讓法律“活起來(lái)，”堅(jiān)定文化自信的同時(shí)，讓學(xué)生們進(jìn)一步去感知法律的魅力，從而堅(jiān)定法治信仰，增強(qiáng)普法實(shí)效。

一、高職院校普法困境

（一）法治教育重視程度不夠

《思想道德與法律基礎(chǔ)》這門課程目前是高職院校普法的主要課堂途徑，但是該門課程課時(shí)不多，且法律部分教材比例偏少，上課教師大多非法律專業(yè)背景，法治教育實(shí)效性有待商榷。另外，部分專業(yè)會(huì)開設(shè)專業(yè)法律課程，如《航空法律法規(guī)》、《幼兒政策與法規(guī)》以及《導(dǎo)游政策與法規(guī)》等課程，但是大多不是必修課，很多都是限選課、考查課，學(xué)校不重視，學(xué)生自然不愿意學(xué)，加之上課老師大多非法律專業(yè)背景，上課實(shí)效性一言難盡。

（二）普法方式陳舊老套

部分學(xué)校普法觀念陳舊，在進(jìn)行普法時(shí)，大多以標(biāo)語(yǔ)、橫幅、黑板報(bào)、講座形式進(jìn)行宣傳普及，但是大多學(xué)生不了解法律術(shù)語(yǔ)，聽不懂也看不懂，另外，標(biāo)語(yǔ)橫幅以及板報(bào)這些形式，學(xué)生司空見慣，雖然在一定程度上擴(kuò)大了受眾面，但內(nèi)容呆板，沒有吸引力，學(xué)生們根本不會(huì)去認(rèn)真研究和學(xué)習(xí)，難以達(dá)到很好的普法效果。

（三）普法內(nèi)容存在缺陷

普法教育不光是普及如何知法守法，我們還需要重視用法，要重視權(quán)利和權(quán)益的維護(hù)。但是我們不難發(fā)現(xiàn)，大多學(xué)校普法都是灌輸義務(wù)，比如如何遵守校規(guī)校紀(jì)，如何遵守國(guó)家法律，違反法律我們要承擔(dān)什么責(zé)任等等，給人感覺往往是讓同學(xué)們畏懼法律，讓法律失去親切感，也失去了普法教育的本意。

二、傳統(tǒng)文化藝術(shù)普法元素

（一）“典故”新說(shuō)

典故的今義，《現(xiàn)代漢語(yǔ)詞典》釋作“詩(shī)文里引用的古書中的故事或詞句”。適當(dāng)運(yùn)用典故可以增大詩(shī)詞表現(xiàn)力，在有限的詞語(yǔ)中展現(xiàn)更為豐富的內(nèi)涵，增加韻味和情趣。我們可以將“典故”賦予法律解讀，比如“鑿壁借光”所展現(xiàn)的法律知識(shí)可以是“相鄰權(quán)”，比如“因小失大”涉及到的《民法典》中關(guān)于旅客乘坐的規(guī)定等等，還有鳩占鵲巢等等，我們可以通過(guò)公眾號(hào)制作漫畫、通過(guò)微課案例進(jìn)行解說(shuō)等等，增加普法趣味性。

（二）戲劇表演

戲劇表演要求演員創(chuàng)造出活生生的、有血有肉的人物形象，并使之具有審美和教育價(jià)值。通過(guò)戲劇表演，貼合大學(xué)生活實(shí)際，將生活中遇到的法律問(wèn)題搬上舞臺(tái)，比如我們經(jīng)常涉及到的打架斗毆、尋釁滋事、盜竊、性教育等等，通過(guò)構(gòu)造情節(jié)故事，在舞臺(tái)上呈現(xiàn)出來(lái)，擴(kuò)大受眾面，讓學(xué)生們?cè)谟^看劇本當(dāng)中去體會(huì)和領(lǐng)悟法律。

（三）民間工藝

民間工藝是大眾生活的民俗藝術(shù)。這里我們主要談到的是剪紙、繡花以及篆刻等。通過(guò)特定傳統(tǒng)節(jié)日，我們可以開展剪紙、繡花以及篆刻體驗(yàn)活動(dòng)或者比賽，比如篆刻一些具有法律特征的圖像或者字形，比如刻一個(gè)“法”字，或者神獸“獬豸”圖像等等，去感受法文化的魅力。

（四）書畫作品

書畫比賽往往在高職院校眾多活動(dòng)當(dāng)中是一項(xiàng)常規(guī)活動(dòng)。因此，開展書畫相關(guān)活動(dòng)中，我們可以融入法律知識(shí)，比如畫一些具有法律特征的圖像，如“獬豸、”“天平”等等，可以寫一些《民法典》中經(jīng)典條款，還可以去探尋古時(shí)候儒家、道家、墨家和法家的法治思想，進(jìn)行摘抄和書寫等等。

（五）小品相聲

小品相聲往往是用一些詼諧的方式來(lái)展現(xiàn)表演內(nèi)容，達(dá)到教育目的，該類表演趣味性強(qiáng)，觀眾也很容易進(jìn)入情境，因此，用小品相聲的形式對(duì)法律進(jìn)行演繹，通過(guò)講故事、案例、辯論等形式進(jìn)行表演，結(jié)合社會(huì)熱點(diǎn)，去普及法律知識(shí)，往往能收到很好的普法實(shí)效。

三、結(jié)語(yǔ)

大學(xué)生作為新時(shí)代的主力軍，社會(huì)的新鮮血液，是中國(guó)特色社會(huì)主義的建設(shè)者和接班人。在“互聯(lián)網(wǎng)+”的時(shí)代下，“00”后想法大膽跳躍、視野開闊，在“立德樹人”的要求下，我們要去思考普法工作如何進(jìn)行，要想達(dá)到怎樣的效果，普什么樣的法的問(wèn)題。因此，在進(jìn)行普法過(guò)程中，我們嘗試挖掘傳統(tǒng)文化藝術(shù)的普法功能，讓學(xué)生通過(guò)表演、體驗(yàn)等形式，讓自己可以“看”法律、“聽”法律、“說(shuō)”法律，在這些活動(dòng)中去把握新時(shí)代青年價(jià)值取向，增強(qiáng)文化自覺和文化自信。當(dāng)然，社團(tuán)活動(dòng)是校園第二課堂的重要陣地，因此，我們?cè)谶M(jìn)行普法過(guò)程中，要與社團(tuán)活動(dòng)結(jié)合起來(lái)，去搭建起普法平臺(tái)，開展系列傳統(tǒng)文化藝術(shù)普法活動(dòng)，發(fā)揮好校園文化的引導(dǎo)激勵(lì)作用，讓普法工作更“接地氣”，增強(qiáng)普法實(shí)效，同時(shí)賦予法律文化藝術(shù)的魅力，堅(jiān)定文化自信。

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作者簡(jiǎn)介

劉小林（1989—），女，漢族，重慶云陽(yáng)人，輔導(dǎo)員，法學(xué)碩士，單位：重慶青年職業(yè)技術(shù)學(xué)院，研究方向：法律與教育。