淺析新時代“工匠精神”的思想內(nèi)涵及價值意蘊

王明賢，陳麗娜

(河北建筑工程學院 能源工程學院，河北 張家口 075000)

2016年被首次寫入國務(wù)院政府工作報告，隨后“工匠精神”一詞受到學界以及社會各界的廣泛關(guān)注和熱捧，迄今為止熱度只增不減。習近平總書記在黨的十九大報告中指出：“建設(shè)知識型、技能型、創(chuàng)新型勞動者大軍，弘揚勞模精神和工匠精神，營造勞動光榮的社會風尚和精益求精的敬業(yè)風氣。”[1]在新時代背景下，只有深刻把握工匠精神的思想內(nèi)涵及價值意蘊，才能樹匠心、立匠功、成匠風、育匠人，為正確職業(yè)價值觀的形成、創(chuàng)新型人才的培養(yǎng)、制造強國的建設(shè)提供源源不斷的動力。

一、工匠精神的歷史淵源

(一)我國：工匠文化之源

“工匠”一詞最早指的就是手工業(yè)者，他們在古代被稱為“百工”，是社會成員之一。據(jù)《考工記》記載：“知者創(chuàng)物，巧者述之，守之，世謂之工。百工之事，皆圣人之作也”[2]，當時將“創(chuàng)物”的“百工”稱之為“圣人”。同時，歷代中央政府機構(gòu)必設(shè)工部，這些都充分體現(xiàn)了我國古代對工匠的專業(yè)性、重要性和創(chuàng)造性的充分肯定和高度重視。與此同時，工匠精神也是源遠流長，其最早的萌芽可追溯到4300年之前。相傳舜“陶河濱，河濱器皆不苦窳”[3]，據(jù)傳舜早年在河濱制陶時，不僅自己追求精工細作，還以這種精神帶動周圍人們，進而杜絕了陶器粗制濫造現(xiàn)象的發(fā)生。自此，從舜帝時期開始，再到夏朝的“奚仲”、商朝的“傅說”、春秋戰(zhàn)國的“墨子”“慶”，關(guān)于工匠的描寫開始大量出現(xiàn)在史書之中，其演變歷史也隨著我國古代經(jīng)濟、政治、文化、科技等領(lǐng)域的發(fā)展而不斷推進，由此形成了我國獨特悠久而又承載歷史積淀的工匠文化和工匠精神。

從古代工匠們一道道堅韌的剪影中，我們可以窺見那深藏于中華民族基因中的精神密碼：其一，技藝精湛是生存之本。造物是工匠的首要職責，而技藝則是造物的前提，也是工匠存在的第一要素。為了使技藝達到高超精湛，古代工匠們有著超乎尋常的近乎偏執(zhí)的追求，他們力求作品的盡善盡美，并為此感到由衷地驕傲和自豪。其二，心無旁騖才能臻于化境，這也一直是我國古代工匠窮其一生努力追求的最高境界。除了對自己的技藝的嚴苛要求外，古代工匠還對自己的作品懷有一種絕對的專注和執(zhí)著，以至達到鐘情忘我的境界。其三，物勒工名是管理之智。所謂物勒工名，就是把自己的名字刻在制作的器物上，是我國最早的對于工匠質(zhì)量管理的規(guī)定。這一制度始于春秋、完善于秦朝，它既是一種古代的產(chǎn)品質(zhì)量檢測管理制度，更體現(xiàn)了工匠對于責任和榮譽的擔當。其四，匠心為魂是終極價值追求。在先秦諸子中，莊子把人性的意識滲透進其技術(shù)思想中，在強調(diào)技藝精湛的同時，又從不同側(cè)面體現(xiàn)了人生哲學和處世之道，從而賦予“技”以更深層次的意義?！肚f子》中“庖丁解牛”“運斤成風”即是技之骨與匠之心完美結(jié)合的生動案例。

(二)西方：工匠精神的歷史傳承

在西方文化的源流中，artisan(工匠)一詞源于拉丁語，最初的意思是一種被稱為“ars”(to put together,join,or fit)的體力勞動，意為把某種東西“聚攏、捏合和進行塑性”，生產(chǎn)力的發(fā)展、勞動內(nèi)容與形式的豐富使工匠的意思也隨之延伸為“技藝、技巧、技能”(art)。借鑒16世紀的法語“artisan”和意大利語“artigiano”的含義，17世紀早期“artisan”演變?yōu)楝F(xiàn)代意義上工匠、手藝人的意思，從此作為一門特定的職業(yè)和特定的社會階層廣泛使用起來。[4]從中可以窺見工匠與勞動的淵源以及勞動對工匠詞義的演變所起的關(guān)鍵作用。

在西方工匠精神的形成發(fā)展中，古希臘—羅馬時期的技藝經(jīng)驗是其技術(shù)前提。盡管在古希臘—羅馬文明存在的800年間，社會奉行的是“勞心者治人，勞力者治于人”的信條，但依然無法抹殺工匠在促進古希臘—羅馬城邦制社會運行以及古希臘—羅馬文明進步過程中所做的重大貢獻。同時，在中世紀，西方進行了影響深遠的宗教改革，宗教改革洗滌了人們的心靈，促進了勞動觀念的轉(zhuǎn)變，這是工匠精神形成發(fā)展的思想條件。由于宗教改革，中世紀的工匠們不再被阻擋在宗教生活之外，社會地位得到空前提高，與此同時，他們自身的思想觀念也得到了徹底改變：被迫謀生的窘迫轉(zhuǎn)為宗教般的虔誠之心。另外，工匠精神還有其得以外化的社會動因，即手工業(yè)行會制度及其技術(shù)繁榮。手工業(yè)行會的成立直接促進了行業(yè)內(nèi)的技術(shù)分工，從而使工匠的技藝水平得到直線提升。工匠師傅在傳承其技藝“筋骨”的同時，更將專注、細致等精神品質(zhì)和敬業(yè)、奉獻等倫理價值通過浩瀚的歷史宇宙一代代沿襲下來。

二、新時代工匠精神的思想內(nèi)涵

習近平總書記在十九大報告中對工匠精神的重申與強調(diào)，既彰顯了新時代弘揚工匠精神的重要性，更為我們研究新時代工匠精神的思想內(nèi)涵奠定了基調(diào)與準則。新時代工匠精神思想內(nèi)涵的探究應(yīng)在充分汲取上述中西工匠精神源泉的精華基礎(chǔ)上，充分結(jié)合新時代新特征新要求。具體來說，新時代工匠精神的思想內(nèi)涵主要包括四個維度：

(一)愛崗敬業(yè)的職業(yè)精神——匠心

愛崗，即不管崗位高低、職責大小，都由衷熱愛自己的工作，是對自身職業(yè)發(fā)自心底地尊重與敬畏之情；敬業(yè)，即堅守自己的工作崗位，把工作當成自己一生的事業(yè)，勤勤懇懇做事、兢兢業(yè)業(yè)操勞，辛辛苦苦奔波，甚至不惜為了工作犧牲自己的一切。愛崗敬業(yè)體現(xiàn)了職業(yè)精神最基本也是最核心的價值訴求。不可否認，凡是獲得“大國工匠”“時代勞?！钡让雷u的集體或個人，無一不是愛崗敬業(yè)的典型，他們堅守“一生只做一件事”的信條，專注于本職崗位幾十年抑或一生，最終才成就一番事業(yè)。而匠心指的是匠人對技藝近乎宗教般的虔誠之心。中國古代匠人入門前的敬拜儀式與宣誓制度，充分體現(xiàn)了他們對自然的敬畏、對師道的尊崇以及對職業(yè)的虔敬。因而，“愛崗敬業(yè)的職業(yè)精神”是新時代“工匠精神”最根本的內(nèi)涵，鑄就了新時代的“匠心”。

(二)精益求精的品質(zhì)精神——匠功

精益求精，顧名思義本來已經(jīng)做得非常出色了，卻還要追求更加完美，好了還求更好?！皼]有最好、只有更好”的價值理念、“99%到99.9%，再到99.99%”的品質(zhì)精神、“精雕細琢”的技藝追求，無一不是精益求精的生動闡釋。毋庸置疑，精益求精，是各行各業(yè)“工匠”榮譽稱號獲得者的共同品質(zhì)追求，也是他們在國內(nèi)外各種大賽中屢創(chuàng)佳績、爭金奪銀的精神動因。匠功，即匠人匠心獨運的技能?？鬃印墩撜Z·學而》:“《詩》云:'如切如磋，如琢如磨?！盵5]朱熹注:“言治骨角者，既切之而復(fù)磋之；治玉石者，既琢之而復(fù)磨之，治之已精，而益求其精也?！盵6]切磋琢磨、精益求精的匠功一直是中國古代匠人們的基本技術(shù)要領(lǐng)，“精益求精的品質(zhì)精神”也應(yīng)成為新時代“工匠精神”之一——匠功的核心。

(三)協(xié)作共進的團隊精神——匠風

如果說，愛崗敬業(yè)與精益求精是傳統(tǒng)“工匠精神”的題中應(yīng)有之義，二者主要體現(xiàn)了新時代“工匠精神”對傳統(tǒng)精髓的繼承與發(fā)展，那么，協(xié)作共進則更多體現(xiàn)了新特征新任務(wù)新要求，在分工合作的基礎(chǔ)上共同進步，這種團隊精神是新時代“工匠精神”的必備要素。與傳統(tǒng)工匠不同，新時代工匠不再局限于傳統(tǒng)手工技藝領(lǐng)域，而是擴展到了所有行業(yè)；生產(chǎn)方式也不再局限于手工作坊，而是大機器生產(chǎn)；產(chǎn)品也不再是一人或一個企業(yè)單獨完成，而是呈現(xiàn)出產(chǎn)業(yè)鏈、價值鏈分工?！皬?fù)興號”列車就是典型代表，一列車廂的組裝就需要三萬七千多道工序，這么紛繁復(fù)雜的工序絕不是一人之力、一企之資能夠獨自完成的，這就需要相關(guān)行業(yè)發(fā)揮協(xié)作共進的團隊精神，而不是各自為戰(zhàn)。總之，實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國夢的偉大工程需要全國各民族戮力合作，團結(jié)協(xié)作的“匠風”是新時代“工匠精神”的基本要義。

(四)追求卓越的創(chuàng)新精神——匠魂

習近平總書記指出：“創(chuàng)新是引領(lǐng)發(fā)展的第一動力?！盵7]創(chuàng)新對一個國家和民族的進步所起的巨大推動作用毋庸置疑，“追求卓越的創(chuàng)新精神”理應(yīng)成為新時代“工匠精神”的必要內(nèi)涵，以此鑄就新時代的匠魂。如果說傳統(tǒng)“祖?zhèn)鞲浮⒏競髯?、子傳孫”的歷史沿襲更多強調(diào)的是繼承因素的話，那么新時代的“工匠精神”則更加側(cè)重繼承基礎(chǔ)上的創(chuàng)新。因為只有在繼承中創(chuàng)新，在創(chuàng)新中繼承，才能不斷推動產(chǎn)品的升級迭代、核心技術(shù)的創(chuàng)新發(fā)展，以滿足人們?nèi)罕娙找嬖鲩L的對美好生活的需要，根本上實現(xiàn)從“制造大國”向“制造強國”的跨越。從這個意義上來說，有無“追求卓越的創(chuàng)新精神”，是判斷人們是否具備新時代“工匠精神”的一個根本標準。

三、新時代工匠精神的價值意蘊

十九大報告提出了中國發(fā)展新的歷史方位，在新時代的歷史視域下，重提工匠精神有其獨特的價值意蘊：它是正確職業(yè)價值觀形成的精神指南，也是培育具有自主創(chuàng)新意識的創(chuàng)新型人才的戰(zhàn)略支點，更是制造強國不可或缺的文化基因。

(一)“工匠精神”是正確職業(yè)價值觀形成的精神指南

在當前社會轉(zhuǎn)型時期，人們的職業(yè)價值觀也正經(jīng)歷著一種變遷——傳統(tǒng)的觀念正在迅速瓦解，各種新觀念不斷涌現(xiàn)，比如“職業(yè)有高低貴賤”“跳槽新常態(tài)”、擇業(yè)功利化等等，這些錯誤的價值觀不利于人們進行正確的職業(yè)生涯規(guī)劃，更不利于社會的和諧穩(wěn)定、國家的長治久安。綜上，宗教在西方工匠精神的形成發(fā)展過程中發(fā)揮了非常重要的作用，職業(yè)是“天職”、職業(yè)沒有貴賤高低之分、認真工作便可得到神的認可等觀念在宗教改革中深入人心，排除其“上帝”存在的背景，我們客觀分析其合理性內(nèi)核就會發(fā)現(xiàn)，“人生本平等，職業(yè)無貴賤”是我們每個人所必須認同的，它仍然是新時代人們應(yīng)該樹立的正確職業(yè)觀。此外，“工匠精神”的核心思想在于不以功利之心逐之，而是敬畏之心享受完美極致、精益求精的狀態(tài)。在這一精神理念的引領(lǐng)下，“干一行，愛一行；鉆一行，精一行”“一生只亮一盞燈，一生只做一件事！”成為常態(tài)；愛崗敬業(yè)、精益求精、協(xié)作共進、追求卓越成為其根本的職業(yè)價值觀。

(二)“工匠精神”是培育具有自主創(chuàng)新意識的創(chuàng)新型人才的戰(zhàn)略支點

根據(jù)世界知識產(chǎn)權(quán)組織(WIPO)、美國康奈爾大學和歐洲工商管理學院(INSEAD)共同發(fā)布的《2018 年全球創(chuàng)新指數(shù)報告(GII)》，我國創(chuàng)新指數(shù)得分53.06分，排名17，比排名第一的瑞士差15.34分，總體來說，屬于世界第二創(chuàng)新集團行列。這一方面說明了我國整體創(chuàng)新實力不斷提升，另一方面也表明未來我國實現(xiàn)創(chuàng)新發(fā)展需要突破的重點方向，其中，創(chuàng)新型人才培育不足導(dǎo)致創(chuàng)新后勁乏力是其典型表現(xiàn)。與此同時，黨的十九大報告把人才工作放到黨和國家工作的重要位置，描繪了人才工作的新定位新要求新任務(wù)，突出強調(diào)了創(chuàng)新型人才在加快建設(shè)創(chuàng)新型國家中的特殊地位和作用。培養(yǎng)具有自主創(chuàng)新意識的創(chuàng)新型人才，不僅是企業(yè)生存發(fā)展的必由之路，更是實現(xiàn)人才強國目標的根本保證。在這個高度崇尚創(chuàng)新的新時代，創(chuàng)新者們更需要視創(chuàng)新為“靈魂”的工匠精神。因而，工匠精神應(yīng)成為國家培養(yǎng)創(chuàng)新型人才的戰(zhàn)略支點，以推動創(chuàng)新型人才戰(zhàn)略的實施、創(chuàng)新型國家戰(zhàn)略目標的實現(xiàn)。

(三)“工匠精神”是建設(shè)制造強國不可或缺的文化基因

建國以來特別是改革開放40年來，中國制造業(yè)發(fā)展迅猛。從國內(nèi)來看，2018年制造業(yè)(264820億元)占我國GDP的比重達29.4%；從國際上來看，2010年我國制造業(yè)的比重已經(jīng)躍居世界之首，并牢牢占據(jù)世界第一制造大國的寶座。毋庸置疑，從絕對規(guī)模來看，制造業(yè)仍然是中國的最大行業(yè)，是中國經(jīng)濟的根基和命脈所在。但是，不能忽略的客觀事實是由于長期遠離全球產(chǎn)業(yè)鏈和價值鏈的高端水平，中國制造業(yè)的整體狀況是“大”而非“強”，“中國制造”也僅僅停留在“made in China”，難以達到“中國智造”的水平，更難以企及“中國創(chuàng)造”的高度。更關(guān)鍵的一點是，由于缺乏工匠精神的滋養(yǎng)與培育，我國制造業(yè)難以打造出質(zhì)量過硬的精品，直接導(dǎo)致了在國際市場上核心競爭力的喪失。反觀日本、德國等工業(yè)強國，無一不是奉行工匠精神，并使其成為國家民族文化命脈的優(yōu)秀典型。時下，我國正在由制造大國向制造強國邁進，在這一歷史進程中，必須充分發(fā)揮好工匠精神這一制造強國建設(shè)的強大驅(qū)動力，使之作為優(yōu)質(zhì)文化基因浸潤到技術(shù)工人的骨子里，成為國家民族生生不息的精神源泉。