主流媒體構(gòu)筑紅色文化傳播體系的策略

劉楨

中圖分類號(hào)：TN94 ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ?文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ?DOI：10.12246/j.issn.1673-0348.2021.19.055

1. 媒體融合與紅色文化的發(fā)展

媒體融合，是基于大變局的時(shí)代背景，對(duì)互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)帶來巨變下的中國(guó)傳播體系提出的極具時(shí)代性的挑戰(zhàn)。如何適應(yīng)時(shí)代發(fā)展要求，立足傳統(tǒng)媒體優(yōu)勢(shì)，發(fā)揮新媒體開放、便捷、互動(dòng)、靈活的優(yōu)勢(shì)，構(gòu)建紅色文化的跨媒介傳播生態(tài)，創(chuàng)新性地實(shí)現(xiàn)紅色文化的創(chuàng)新性發(fā)展、創(chuàng)造性轉(zhuǎn)換，已成為亟待解決的重要理論問題和現(xiàn)實(shí)問題。

紅色文化是在革命戰(zhàn)爭(zhēng)年代，由中國(guó)共產(chǎn)黨人、先進(jìn)分子和人民群眾共同創(chuàng)造并極具中國(guó)特色的先進(jìn)文化，已經(jīng)融入共產(chǎn)黨人的血脈和基因，成為激勵(lì)一代代共產(chǎn)黨人砥礪奮進(jìn)的信仰之基、精神之鈣、思想之舵。弘揚(yáng)和傳播紅色文化獨(dú)特的價(jià)值功能，不僅有利于堅(jiān)持社會(huì)主義核心價(jià)值體系的實(shí)踐性，還對(duì)打造具有中國(guó)特色和世界影響的紅色文化產(chǎn)業(yè)新品牌具有重要的促進(jìn)作用。

媒體融合，為紅色文化的傳播帶來了機(jī)遇，同時(shí)也面臨新的挑戰(zhàn)。我們應(yīng)從國(guó)家層面的頂層設(shè)計(jì)和方向引導(dǎo)紅色文化內(nèi)容的現(xiàn)代轉(zhuǎn)換、紅色文化價(jià)值引導(dǎo)功能的發(fā)揮、新技術(shù)應(yīng)用的批判反思等方面，創(chuàng)新傳播路徑、完善傳播體系、依托媒體融合優(yōu)勢(shì)提升紅色文化的傳播力。

2. 媒介融合對(duì)紅色文化傳播的正向影響

媒體融合，推動(dòng)傳統(tǒng)媒體和新興媒體在內(nèi)容、渠道、平臺(tái)、經(jīng)營(yíng)、管理等方面多點(diǎn)位、全方位、立體化融合的深度融合，為紅色文化的傳播提供了新的機(jī)遇。

2.1 優(yōu)化了紅色文化的傳播結(jié)構(gòu)

媒體融合不僅僅是傳播技術(shù)的融合，更包含傳播理念的轉(zhuǎn)換以及傳播內(nèi)容的融合，多個(gè)層面共同發(fā)揮作用，有利于優(yōu)化紅色文化的傳播結(jié)構(gòu)。

在傳播理念方面，媒體融合能夠綜合傳統(tǒng)媒體和新媒體的優(yōu)點(diǎn)。傳統(tǒng)媒體關(guān)注的是紅色文化的知識(shí)性闡釋，注重的是傳播的完整性、準(zhǔn)確性，或者是其當(dāng)代應(yīng)用價(jià)值。新媒體更為注重知識(shí)傳播的快捷性、趣味性，關(guān)注點(diǎn)在于如何吸引傳播受眾的注意力。媒介融合則能把這兩種傳播理念融合起來，既注重傳播的權(quán)威性、完整性和準(zhǔn)確性，又凸顯傳播的針對(duì)性和趣味性。

在內(nèi)容融合方面，傳統(tǒng)媒體和新媒體的傳播內(nèi)容同時(shí)發(fā)揮作用。傳統(tǒng)媒體對(duì)紅色文化進(jìn)行深度闡釋，新媒體進(jìn)行趣味性、個(gè)性化傳播，使紅色文化的傳播以更加貼近民眾的方式出現(xiàn)，最終融入到紅色文化準(zhǔn)確傳播、有效傳播的大體系中來。傳統(tǒng)媒體和新媒體互補(bǔ)共通，最終形成的跨媒介的紅色文化內(nèi)容傳播體系。

2.2 拓展了紅色文化的影響空間

媒體融合綜合傳統(tǒng)媒體與新媒體的技術(shù)優(yōu)勢(shì)，依托新媒體開放、快捷的傳播方式，提升紅色文化的傳播速度;能夠借助新媒體多向、互聯(lián)的傳播特點(diǎn)，不斷擴(kuò)展紅色文化的影響空間。新媒體傳播，盡管有碎片化傳播且難以保證傳播內(nèi)容完整性、準(zhǔn)確性的傾向，但它的優(yōu)勢(shì)在于能夠?qū)崿F(xiàn)即時(shí)性、海量性、互動(dòng)性傳播，吸引受眾的注意力，在此基礎(chǔ)上不斷擴(kuò)展紅色文化的影響空間，甚至于能夠?qū)鞑パ由斓狡渌麌?guó)家，開拓新的傳播空間，這在傳統(tǒng)媒體時(shí)代是難以想象的。

3. 媒介融合背景下紅色文化傳播存在的問題與不足

媒體融合為紅色文化的傳播帶來了機(jī)遇，也加劇了傳播的復(fù)雜性和管控難度。媒體融合時(shí)代，紅色文化能夠依托媒體實(shí)現(xiàn)開放性、互動(dòng)性和即時(shí)性傳播，能夠在內(nèi)容闡釋的深刻性和準(zhǔn)確性上更加準(zhǔn)確地推動(dòng)紅色文化的發(fā)展，但也面臨著的多方面的困境。

3.1 傳播內(nèi)容局限于“照搬”，尚未實(shí)現(xiàn)紅色文化的現(xiàn)代轉(zhuǎn)換

盡管實(shí)現(xiàn)紅色文化的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)換和創(chuàng)新性發(fā)展已成共識(shí)，但是在新技術(shù)日新月異的今天，在媒介融合日趨推進(jìn)的社會(huì)環(huán)境下，紅色文化在大眾傳播層面的傳播內(nèi)容仍苑囿于“照搬”模式，缺乏現(xiàn)實(shí)關(guān)照與時(shí)代創(chuàng)新，難以獲得受眾的真正認(rèn)同。

3.2 傳播定位存在偏差，未能滿足受眾的多層次需要

面對(duì)時(shí)代發(fā)展的新要求，面對(duì)社會(huì)整體傳播環(huán)境的變化，受眾對(duì)文化的需求日益多元化。然而，當(dāng)前紅色文化的傳播并不能滿足受眾的多樣化需求，尤其是未能滿足受眾在價(jià)值引導(dǎo)方面的需求，進(jìn)而無法有效實(shí)現(xiàn)紅色文化對(duì)于現(xiàn)代化建設(shè)事業(yè)的精神支持和價(jià)值引領(lǐng)。

3.3 新技術(shù)的負(fù)向影響，導(dǎo)致受眾對(duì)紅色文化的碎片化理解。

伴隨著傳播內(nèi)容的碎片化，以及傳受雙方界限的模糊，接受信息甚至傳播信息的人，思維方式日益碎片化和表象化，人的獨(dú)立判斷和整體性思考隨之消解。知識(shí)碎片化降低人類的獨(dú)立思考和深度思考能力，就紅色文化的傳播而言，傳播內(nèi)容的碎片化限制了用戶對(duì)紅色文化的系統(tǒng)梳理和考量，導(dǎo)致其斷章取義地理解和解讀，停留在就事論事的淺表化層面。

4. 媒介融合視域下紅色文化傳播的路徑選擇

始終堅(jiān)持正確的政治方向，大力提升紅色文化內(nèi)容生產(chǎn)能力，技術(shù)應(yīng)用能力。始終當(dāng)好紅色基因的傳承者，始終當(dāng)好紅色文化的傳播者。把紅色傳統(tǒng)弘揚(yáng)好、把紅色基因傳承好，讓紅色文化煥發(fā)出新的時(shí)代光芒。

4.1 堅(jiān)持正確政治方向是第一位的。

傳承和弘揚(yáng)紅色文化，是中國(guó)當(dāng)前文化建設(shè)的有機(jī)組成部分，其目的是要教育引導(dǎo)全黨全國(guó)人民大力發(fā)揚(yáng)紅色傳統(tǒng)、傳承紅色基因，賡續(xù)共產(chǎn)黨人精神血脈，始終保持革命者的大無畏奮斗精神，鼓起邁進(jìn)新征程、奮進(jìn)新時(shí)代的精氣神。因此，必須明確紅色文化的傳播，是馬克思主義指導(dǎo)下的中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)的一部分，必須堅(jiān)持以習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想為指導(dǎo)，旗幟鮮明地堅(jiān)持正確政治方向、輿論導(dǎo)向、價(jià)值取向。