工筆精刀摹美人

忍冬

人物題材在傳統(tǒng)雕漆作品中并不占主導(dǎo)，因?yàn)榈窨痰奶厥庑?，雕漆工藝對表現(xiàn)人物并不十分擅長。殷秀云卻在這條路上深耕篤行，獨(dú)辟蹊徑?？痰吨拢傧嘤?，衣袂飄飄，栩栩如生。她的情感、思考都凝結(jié)在刀影之中，賦予了作品中的人物。

雕漆這門工藝對于大眾來說略顯陌生，甚至是在中國土生土長了7000多年的漆器，人們對它的了解也還很少。作為與陶器幾乎同時出現(xiàn)的中國最早的工藝美術(shù)品，漆器承載了先民對世界、對美的最初認(rèn)知。在其發(fā)展過程中興起的雕漆工藝，可謂是濃墨重彩的一筆。它經(jīng)歷了唐宋的孕育，繁盛于明清的宮廷之中。

雕漆是以大漆為原料，在器物胎體上層層髹涂，達(dá)到一定厚度后，再用刀具在漆層上雕刻圖案和紋樣的工藝，制作考究，工藝復(fù)雜。因所雕之漆多選用熱烈又莊重的紅色，又稱剔紅。74歲的中國工藝美術(shù)大師殷秀云從事雕漆工藝已有50余年，她回望過明清雕漆精工細(xì)作的盛景，見證過現(xiàn)代雕漆在創(chuàng)匯時期的繁華，也眼見著當(dāng)代雕漆難以遏制的沒落，在寂寞的堅守中享受著雕漆工藝帶給自己的樂趣，孜孜以求，甘之如飴。

一夢洛神

洛水之畔，詩人曹植與洛神相遇又惜別，剔紅的畫面華美夢幻，山石層疊，云霧環(huán)繞，幡旗飄擺，魚獸躍然，14個形神各異的人物保持在動態(tài)之中，神情生動，裙裾飄逸，連衣袖、飄帶上的紋路也舒緩流暢。錦紋與小活刀法生動利落，細(xì)密工整。

這件取材于曹植《洛神賦》的雕漆屏風(fēng)，由5扇組成，高1.9米，長2.5米，髹漆230道，由殷秀云于2006年開始設(shè)計，2008年制作完工。同樣的題材，她在30余年前也曾嘗試過。彼時，是她進(jìn)入北京市工藝美術(shù)廠的第5年，也是她結(jié)緣雕漆的第5年。

小學(xué)二年級時偶然看到的有關(guān)牙雕的科教片，為殷秀云幼小的心靈注入了美的因子。后來，她考入北京市工藝美術(shù)學(xué)校，毫不猶豫地選擇了牙雕專業(yè)。學(xué)校的辦學(xué)目的是為工藝美術(shù)行業(yè)輸送具備美術(shù)知識的新鮮血液，培養(yǎng)具有設(shè)計能力的手藝人。于是，殷秀云一面學(xué)習(xí)以素描、雕塑為主，兼及水粉、國畫的美術(shù)基礎(chǔ)，一面在牙雕廠老師傅的指導(dǎo)下練習(xí)實(shí)踐。畢業(yè)時，她已經(jīng)能自己設(shè)計并完成牙雕作品的制作。

然而，畢業(yè)后，殷秀云卻沒有如愿進(jìn)入牙雕行業(yè)，而是被分配到北京市工藝美術(shù)廠的雕漆車間。專業(yè)的不對口，導(dǎo)致殷秀云需要從頭開始學(xué)習(xí)。她曾經(jīng)迷茫過、不甘過，但在車間老師傅的開導(dǎo)下很快投入了工作?！把赖袢宋锛?xì)膩優(yōu)雅，而咱們雕漆中的人物一般卻很簡單，美感上也稍差一些，你如果能用牙雕人物的做法改善雕漆不是挺好嗎！”聽了老師傅的話，殷秀云涌動起“雄心壯志”。

牙雕是在硬材料上進(jìn)行立體雕刻，而雕漆則相對平面，是在光滑柔軟、易于變形的漆層上進(jìn)行雕刻，極其考驗(yàn)創(chuàng)作者的功力，素有“出刀無悔”之說。尤其是人物雕刻，稍有不慎，便失去了美感。因此，人物在傳統(tǒng)的雕漆題材中是很少見的?！盀槭裁慈宋锊荒茏鳛榈衿岬闹黧w？為什么雕漆人物不能活靈活現(xiàn)？”躊躇滿志的殷秀云開始了雕漆技藝的系統(tǒng)學(xué)習(xí)，4年時間，她一點(diǎn)點(diǎn)學(xué)，一點(diǎn)點(diǎn)做，終于得到了師傅的認(rèn)可，可以獨(dú)立完成設(shè)計制作。

第一件作品《趕擺》就此誕生。這是一件高0.5米的仿瓷瓶，瓶中“開光”處的主體圖案由雕漆制作。殷秀云苦想冥思，最終選定以云南省少數(shù)民族的趕擺活動為題材，兩面各設(shè)計了一個少數(shù)民族少女挑著擔(dān)子去趕集的情景，背景搭配竹樓、河流和小動物，整體風(fēng)格生動明快。在創(chuàng)作時，她有意放大人物比例，將少女的衣擺盡量做得飄逸，而這些又通過精湛的雕刻技藝完整地表現(xiàn)出來。作品得到廠里的認(rèn)可，這使她頓生信心。其后幾年，她又陸續(xù)創(chuàng)作了《絲綢之路大瓶》《西廂記人物大瓶》《洛神賦屏風(fēng)》等以人物為題材的雕漆作品。

其中的《洛神賦屏風(fēng)》，以人物作為畫面中心，用雕刻來塑造人物形象和細(xì)節(jié)空間，深入刻畫的面部表情將人物內(nèi)心的情感表達(dá)得淋漓盡致。同時，殷秀云將曹植與洛水之神的相遇與夢境相結(jié)合，實(shí)現(xiàn)了人物與環(huán)境的交相輝映。

鼎盛中華

2009年，是新中國60周年華誕。此前兩年，北京工美集團(tuán)即開始了獻(xiàn)禮作品的籌備工作。集團(tuán)希望用北京工藝美術(shù)領(lǐng)域的“四大名旦”—雕漆、牙雕、景泰藍(lán)、玉器分別制作4件國禮，雕漆領(lǐng)域找到殷秀云領(lǐng)銜設(shè)計制作。

“針對這件雕漆作品，集團(tuán)提出幾點(diǎn)要求：一要體現(xiàn)工美特色，二要文化底蘊(yùn)深厚，三要獨(dú)具匠心，同時要與新中國成立60周年這一命題完美結(jié)合。”到底要做一件什么樣的作品？殷秀云花了很長時間思考，最后決定畫面選用董希文創(chuàng)作的油畫《開國大典》，造型選用國之重器—后母戊鼎。

這兩個方向卻都經(jīng)歷了一些波折。當(dāng)時集團(tuán)針對國禮的創(chuàng)作，籌建了20余人組成的專家組，針對雕漆是否能形象寫實(shí)地表現(xiàn)人物的面貌，以及鼎的形象是否適合表現(xiàn)開國大典的內(nèi)容，展開了激烈的討論。最終專家組認(rèn)可了殷秀云的想法。

在輔助紋樣的設(shè)計上，殷秀云將青銅器較為獰厲的花紋創(chuàng)造性調(diào)整，改用連續(xù)的夔紋、回紋，寓意祖國昌運(yùn)恒久。鼎的正面以油畫《開國大典》為主圖進(jìn)行再創(chuàng)作;背面是題為“中華賦”的文字，以蜿蜒曲折的長城圖案裝飾;側(cè)面分別為長江與黃河兩處文明發(fā)源地;四周紋樣選用56朵盛開的牡丹與60只飛翔的和平鴿，并在耳、足以及底部裝飾龍、虎、祥云等圖案。

“在我看來，青銅器已經(jīng)改變了過去的用途，于是我在紋樣上對它進(jìn)行了柔化，中間部分又是現(xiàn)代油畫，正好形成了一個矛盾沖突—舊貌換新顏?！边@正是殷秀云對這一宏偉主題的理解。

設(shè)計構(gòu)想完成后，等到開始雕刻時，殷秀云又遇到了難題。傳統(tǒng)雕漆一般是俯身雕刻，而這件作品的方鼎造型體積過大，紋樣繁多，雕刻過程中不能翻轉(zhuǎn)，她只能帶領(lǐng)工藝師站著雕，底部甚至要躺在鼎下仰頭雕。其中，開國大典上偉人像的雕刻難度更是超出想象。

畫面中人物眾多，大小不一，雕刻時不能有一點(diǎn)差錯。相比牙雕、玉雕等人物開臉可以用工具一點(diǎn)點(diǎn)琢磨修改，雕漆由于有一刀下去難以修改的特性，在人物開臉方面難度很大。過去雕漆的人物雕刻只需注重美感，如今要雕刻大家熟知的人物，像與不像成為一條重要的判斷標(biāo)準(zhǔn)。而且由于原作《開國大典》是用油畫的表現(xiàn)方式，人物形象的邊緣并不清晰，要想雕刻，首先得對原作進(jìn)行一次再設(shè)計。這給殷秀云的設(shè)計制作制造了很多難題。

頂著巨大的壓力，殷秀云反復(fù)思索斟酌。她到各大展覽館、書店和網(wǎng)上搜集相關(guān)人物的資料，把他們各個時期的頭像存儲到電腦中，仔細(xì)觀察對照，慢慢將人物特點(diǎn)提煉出來，并牢記于心。為了保證雕刻效果，她反復(fù)用橡皮泥、蠟雕、漆板嘗試，不斷實(shí)踐、調(diào)整、修正?！白铋_始，我連刀子都不敢走，后來慢慢越雕越有感覺，小小的人物好像在眼中被逐漸放大了，刀子也變得自如了。”回憶往事，殷秀云仍能感受到當(dāng)時緊張的心情。最終，專家們一致認(rèn)可雕漆工藝忠實(shí)再現(xiàn)了開國大典上眾人物的面容與神態(tài)特征。

歷時1年10個月，雕漆大鼎《鼎盛中華》終于制作完成，并在2009年中國工藝美術(shù)大師作品暨國際藝術(shù)精品博覽會上榮獲特等獎。

琴聲悠遠(yuǎn)

2013年，北京工美集團(tuán)申請北京市政府工藝美術(shù)保護(hù)發(fā)展資金，進(jìn)行雕漆類傳統(tǒng)工藝美術(shù)珍精品設(shè)計，要求殷秀云拿出能代表當(dāng)代雕漆水準(zhǔn)的作品?！豆徘偎膾炱痢芬虼苏Q生。

創(chuàng)作一件跟古琴曲有關(guān)的作品，這個想法殷秀云已醞釀了許久。這跟她與牙雕大師李國棟一起工作的一段經(jīng)歷有關(guān)。李國棟十分喜愛音樂，每天工作時都會播放一些古琴曲或西方交響樂。“聽到古琴曲的時候，我總是能想到那種悠遠(yuǎn)的意境，非常有畫面感?！庇谑牵笮阍飘a(chǎn)生了要做一件音樂題材的雕漆作品的想法，但苦于一直沒有合適的契機(jī)。

此次集團(tuán)的要求，給了殷秀云實(shí)現(xiàn)想法的機(jī)會。她很快確定了作品的畫面內(nèi)容：春天的“陽關(guān)三疊”、夏天的“高山流水”，以男性形象為主;秋天的“漢宮秋月”、冬日的“昭君出塞”，表現(xiàn)女性題材。四幅琴曲畫面搭配四季景色。

而用什么樣的造型去承載這些內(nèi)容，殷秀云突發(fā)奇想：既然要做古琴曲題材，就用古琴作為造型。“當(dāng)時一想特別興奮。”殷秀云激動地說。于是，她查閱資料，選擇了“伏羲式”和“神農(nóng)式”古琴樣式。為了還原真實(shí)的古琴，她還專門邀請故宮博物院內(nèi)斫制古琴的師傅按相同比例制作了琴胚，并結(jié)合雕漆的表現(xiàn)手法，將古琴的邊緣部分以弧形過渡進(jìn)行處理，保證從多個角度都能欣賞到整體畫面。

在畫面的設(shè)計上，殷秀云也頗費(fèi)巧思。這次的作品更注重故事和意境的表達(dá)，于是她穿插了大量有虛有實(shí)的風(fēng)景來表現(xiàn)情節(jié)，與人物互為依托。每一處樹干的走向，以及和周圍山石的關(guān)系，她都認(rèn)真推敲。如“昭君出塞”選擇將人物鋪陳在山石拐角處，不同人物和旗幟在山石前后布局，有露有遮，既避免了人物太少不能彰顯送親隊伍氣勢的問題，也規(guī)避了人物太多不利于構(gòu)圖和工藝表現(xiàn)的阻礙。整體畫面飽滿而有層次，給人留有很大的想象空間。2016年，這件作品在“工美杯”北京傳統(tǒng)工藝美術(shù)大賽中榮獲金獎。

“我覺得我創(chuàng)作的每一件作品都是有靈魂的，我在這個故事當(dāng)中注入了哪些情感、哪些思考，都會透過作品傳達(dá)出來。”談起這次創(chuàng)作的感悟，殷秀云如是說。

作品是一個手藝人最大的成就，殷秀云已數(shù)不清自己創(chuàng)作了多少作品。對她來說，一生能夠做自己喜歡的事，而這件事既能養(yǎng)家糊口，又能為國家做出貢獻(xiàn)，同時自己還能享受這份樂趣，是十分難得和幸福的事?！懊孔鐾暌患髌肺叶己苡谐删透?，這樣的年齡下，我還在創(chuàng)作，還在創(chuàng)新。即使有一天我不在了，我的作品還在，我就覺得我有存在的價值?！彼哉Z樸實(shí)，卻滿懷真意。