中華優(yōu)秀水文化資源融入高校思政課教學(xué)的探索與實踐

饒明奇

摘 要：涉水問題已成為社會性、公共性問題，水文化教育應(yīng)該在全社會、各專業(yè)得到普及。堅持主次分明、拓寬視野、做實案例、實踐強化、條件保障等原則，將中華優(yōu)秀水文化資源融入高校思政課教學(xué)，不僅有利于水文化教育，而且是拓寬思政課教學(xué)內(nèi)容的題中應(yīng)有之義，可以增強對大學(xué)生的思想政治教育教學(xué)效果。本研究以華北水利水電大學(xué)馬克思主義學(xué)院為例，探索將中華優(yōu)秀水文化資源融入高校思政課教學(xué)，旨在為思政課教學(xué)內(nèi)容改革提供有益的借鑒。

關(guān)鍵詞：水文化;高校;思政課

中華優(yōu)秀水文化資源是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要組成部分。近年，水文化研究和思想政治理論課（以下簡稱思政課）教學(xué)改革皆取得可喜成績，但中華優(yōu)秀水文化資源融入思政課教學(xué)的理論研究和實踐仍有較大的探索空間。華北水利水電大學(xué)馬克思主義學(xué)院將中華優(yōu)秀水文化資源有機融入思政課教學(xué)，拓展了教學(xué)內(nèi)容，增強了教學(xué)效果，為思政課教學(xué)內(nèi)容改革提供了有益的借鑒和啟示。

一、水資源現(xiàn)狀及水文化教育普及的必要性

水是生命之源、生存之本、生產(chǎn)之基、生活之綱、生態(tài)之要，是山、水、林、田、湖、草生態(tài)鏈的基礎(chǔ)和核心元素。人類社會進入21世紀，生態(tài)、環(huán)境、資源等問題日益嚴重，而水在這些問題中扮演著舉足輕重的角色，由此衍生的水政治、水安全、水文化等使得水利事業(yè)的角色定位遠遠超越了傳統(tǒng)的防洪、灌溉、航運等行業(yè)性范疇，其社會性、公共性、復(fù)雜性日益增強。2011年，中央一號文件第一次正式提出，水利是現(xiàn)代農(nóng)業(yè)建設(shè)不可或缺的首要條件，是經(jīng)濟社會發(fā)展不可替代的基礎(chǔ)支撐，是生態(tài)環(huán)境改善不可分割的保障系統(tǒng)，具有很強的公益性、基礎(chǔ)性、戰(zhàn)略性，將水利提升到關(guān)系經(jīng)濟安全、生態(tài)安全、國家安全的戰(zhàn)略高度。目前，我國人均水資源只占世界平均水平的1/4，是全球13個人均水資源最貧乏的國家之一，且夏汛冬枯、北缺南豐，時空分布嚴重不均。洪澇災(zāi)害威脅依然存在，流域性洪水多有發(fā)生，2020年南方洪澇災(zāi)害，2021年河南鄭州、新鄉(xiāng)等地的洪澇災(zāi)害等，再次給我們敲響了警鐘。因此，在全社會開展水文化教育刻不容緩。

水文化概念的提出，可追溯到20世紀80年代末。多年來，相關(guān)研究不斷深入，專著性教材已成體系，專題性研究實現(xiàn)多點突破，區(qū)域水文化研究遍地開花。學(xué)界對水文化理論的研究，主要集中在水文化的內(nèi)涵與外延、社會屬性、社會功能、理論架構(gòu)、與中華文化的關(guān)系、學(xué)科屬性等問題。一般認為，水文化有廣義和狹義之分，廣義的水文化是指人們以水和水事活動為載體，在與人和社會生活的各方面發(fā)生聯(lián)系過程中創(chuàng)造的物質(zhì)財富和精神財富的總和，是人類認識水、開發(fā)水、利用水、治理水、保護水、鑒賞水等方面的社會實踐產(chǎn)物;狹義的水文化是指水和水事活動所產(chǎn)生的精神成果，包括與水相關(guān)的價值觀念、思維方式、文學(xué)藝術(shù)、宗教信仰、科學(xué)技術(shù)、倫理道德、風(fēng)俗習(xí)慣等。從結(jié)構(gòu)和形式上看，水文化分為精神形態(tài)、制度形態(tài)、行為形態(tài)和物質(zhì)形態(tài)，其實質(zhì)都是人與水的關(guān)系以及人水關(guān)系影響下人與人之間、人與社會之間的關(guān)系。水文化源于水利活動，其內(nèi)涵外延又遠遠大于水利行業(yè)文化，具有政治性、社會性、民族性、時代性、區(qū)域性等特征。

中華民族在長期的水事活動中，形成了優(yōu)良的傳統(tǒng)水文化。中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)人民在革命、建設(shè)、改革的歷程中形成了豐富的水利思想，在人民治水的偉大實踐中創(chuàng)造了寶貴的物質(zhì)財富和精神財富。習(xí)近平總書記對治水興水做出了系列重要論述。我國不斷借鑒吸收國外優(yōu)良水文化傳統(tǒng)和現(xiàn)實經(jīng)驗。這些共同構(gòu)成了貫通古今的中華優(yōu)秀水文化資源寶庫。

2014年3月，習(xí)近平總書記在中央財經(jīng)領(lǐng)導(dǎo)小組第五次會議上的講話中指出，河川之危、水源之危是生存環(huán)境之危、民族存續(xù)之危。近年，日益嚴峻的水安全形勢和頻發(fā)的洪澇災(zāi)害要求我們亟須在全社會普及水文化教育。水文化不是一個行業(yè)文化，而是一個社會性母文化。不僅水利類專業(yè)學(xué)生需要具備較高的水文化素養(yǎng)，其他專業(yè)的在校學(xué)生也要接受水文化教育，提升全民水文化素養(yǎng)。高?？梢越柚颊n這一載體，與水文化教育有機結(jié)合。同時，運用優(yōu)秀水文化資源中的思想政治教育元素豐富思政課教學(xué)內(nèi)容，也是思政課教學(xué)改革的題中應(yīng)有之義，對更新高校思政課教學(xué)理念、拓寬教學(xué)內(nèi)容也具有重要的價值。馬克思主義理論學(xué)科是最大的交叉學(xué)科群，因此，思政課教師教學(xué)需要吸收多學(xué)科的營養(yǎng)，積極拓展思政課教學(xué)內(nèi)容，綜合運用多學(xué)科理論和知識融會貫通、深入闡述，這樣才能深入透徹揭示真理、引領(lǐng)價值。

目前，水文化教育只在少數(shù)水利類高校開展，且僅開設(shè)選修課，在多數(shù)高校和中小學(xué)尚未得到應(yīng)有的重視。水文化教育與思政課教學(xué)相結(jié)合的理論研究和實踐更為薄弱。筆者了解到，直接研究運用水文化資源開展思想政治教育的論文只有4篇，直接研究水文化資源融入思政課教學(xué)的論文只有2篇。這些成果為本課題的研究和實踐提供了參考，但是還存在以下不足：一是交叉研究有待深化。學(xué)界對水文化研究成果較為豐富，對思政課的研究也較為深入，但二者相結(jié)合的研究并未引起足夠重視，相關(guān)研究成果較少。二是研究視野不寬。已有相關(guān)成果的研究范疇僅限于水利類高校，還未有立足行業(yè)、輻射全社會的大格局、大視野，對水文化教育功能的認識還有待提高。三是整體研究不夠。學(xué)界對中華優(yōu)秀水文化資源與高校思政課相結(jié)合的指導(dǎo)思想、基本原則、主要任務(wù)、思路方法、教學(xué)藝術(shù)、手段載體等整體規(guī)律性認識的研究還不夠。四是可操作性研究不夠。學(xué)界對水文化與思想政治教育的關(guān)聯(lián)性、契合點分析還不夠深入，幾乎沒有涉及二者結(jié)合的教學(xué)案例，可操作性不強。

二、中華優(yōu)秀水文化資源融入高校思政課教學(xué)的結(jié)合點及做法

水文化教育承載著“真、善、美”價值理念的水文化，其水哲學(xué)思想、水道德品質(zhì)等內(nèi)容，與思政課弘揚的思想觀念、道德規(guī)范、心理品質(zhì)等內(nèi)容相融相通。以筆者所在高校為例，我們的理論思考和具體做法是：

（一）將中華優(yōu)秀水文化資源融入思想道德情感教育

思政課教師運用水利工程、水利工具、先進水利科技等物質(zhì)形態(tài)水文化資源，增強對學(xué)生的愛黨、愛國、愛社會主義思想情感的培育;運用中華民族在長期水事活動過程中形成的優(yōu)秀水文化精神，增加新時代大學(xué)生優(yōu)良道德品質(zhì)教育的有機營養(yǎng);運用以水言志、以水寄情等豐富的詩歌、散文、繪畫、歌曲等形式，潛移默化地培養(yǎng)學(xué)生積極向上的品質(zhì)，完善其人格，健全其心智;將水文化全民價值認同的內(nèi)容融入思政課教學(xué)，深化學(xué)生對社會主義核心價值觀的認識。

（二）將中華優(yōu)秀水文化資源融入法治教育

思政課教師運用以水利法規(guī)、管理制度等為載體的制度形態(tài)水文化資源，增強學(xué)生節(jié)水護水、遵紀守法等法治規(guī)則意識。思政課教師通過融入以河長制為核心的水生態(tài)文明制度體系有關(guān)內(nèi)容，深化學(xué)生對推進國家治理體系與治理能力現(xiàn)代化的重要意義、實踐邏輯、內(nèi)在要求等的理解。

（三）將中華優(yōu)秀水文化資源融入馬克思主義基本原理教學(xué)

水對人類生產(chǎn)生活方式的演變有著重要的影響。思政課教師運用水情變化與文明興衰、政權(quán)更迭等人水關(guān)系的發(fā)展演變規(guī)律，深化學(xué)生對人與自然辯證關(guān)系的理解;運用水的資產(chǎn)屬性，深化學(xué)生對中國特色社會主義政治經(jīng)濟學(xué)理論與實踐規(guī)律的認識;運用“上善若水”“堵疏結(jié)合”“智者樂水”“載舟覆舟”等與水相關(guān)的哲學(xué)素材，加強對學(xué)生的辯證思維教育。

（四）將中華優(yōu)秀水文化資源融入中國近現(xiàn)代史教育專題研究

思政課教師講述中國古代水利建設(shè)成就和水文化遺產(chǎn)的內(nèi)容，深化學(xué)生對中華文明史的認識;運用中國近現(xiàn)代以來水利工程年久失修、旱澇災(zāi)害頻發(fā)、人民流離失所的水利史資料，增強學(xué)生對舊中國災(zāi)難深重、階級矛盾尖銳的認識;運用花園口決堤給人民生命財產(chǎn)造成的巨大損失這一事件，以及抗日戰(zhàn)爭勝利后國共兩黨“黃河歸故”之爭等史料，增強大學(xué)生對國民黨反動派本質(zhì)以及重大歷史事件的認識;講述新中國成立以來，我國水利建設(shè)、水利科技教育的成就，增強學(xué)生對社會主義制度集中力量辦大事的優(yōu)越性及偉大成就的認同感。

（五）將中華優(yōu)秀水文化資源融入毛澤東思想和中國特色社會主義理論體系教學(xué)

講好毛澤東、鄧小平、江澤民、胡錦濤等歷代領(lǐng)導(dǎo)人關(guān)于水利工作的重要論述，深入講解習(xí)近平總書記關(guān)于水利工作重要論述的生成邏輯、精神實質(zhì)、歷史地位、實踐要求，以此深化學(xué)生對毛澤東思想、中國特色社會主義理論體系的認識，引導(dǎo)學(xué)生深入理解習(xí)近平生態(tài)文明思想的精神實質(zhì)，是思政課教師的必要任務(wù)。此外，思政課教師運用水文化建設(shè)成就，深化學(xué)生對中國特色社會主義文化大發(fā)展大繁榮的認識;講述水資源管理、水市場要素培育內(nèi)容，深化學(xué)生對中國特色社會主義市場經(jīng)濟體系建設(shè)、短板、對策等問題的認識;講述水污染防治、水環(huán)境保護、飲用水保障、旱澇災(zāi)害防治、水景觀建設(shè)、水文化審美等民生水利建設(shè)內(nèi)容，深化學(xué)生對社會主要矛盾變化的理解;講述海洋文化有關(guān)內(nèi)容，深化學(xué)生對海洋權(quán)益保護、領(lǐng)海爭端與新型大國外交的認識;講述水資源不足且分布不均、水問題多發(fā)、全球氣候變化等內(nèi)容，深化學(xué)生對全球治理、構(gòu)建人類命運共同體理論與實踐的認識。

三、中華優(yōu)秀水文化資源融入高校思政課教學(xué)的基本原則

以筆者所在高校為例，在教學(xué)改革實踐中，我們堅持以下基本原則：

（一）主次分明

結(jié)合不同專題，探索如何實現(xiàn)以服務(wù)思政課教學(xué)為根本目的，不以說明水文化本身為目的的基本原則。

（二）拓寬視野

結(jié)合不同專題，研究和探索如何實現(xiàn)從廣義水文化的理念，多角度搜集和使用中華優(yōu)秀水文化資源。

（三）做實案例

在充分研究中華優(yōu)秀水文化資源與高校思政課結(jié)合的知識點的基礎(chǔ)上，分門別類，根據(jù)教學(xué)情境，編寫系列有針對性的教學(xué)案例，供思政課教學(xué)使用。

（四）實踐強化

結(jié)合不同專題，設(shè)計讀書會、水情調(diào)查、居民水素養(yǎng)調(diào)查、水文化遺產(chǎn)調(diào)查、節(jié)水宣傳、節(jié)水小發(fā)明等不同形式的水文化實踐活動，增強課堂教學(xué)效果。

（五）條件保障

1.師資要求：加強思政課教師應(yīng)具有的相關(guān)教育教學(xué)理念、知識結(jié)構(gòu)、教學(xué)方法與手段等方面的培訓(xùn)。

2.評價機制：研究和探索中華優(yōu)秀水文化資源與高校思政課融入是否成功的教學(xué)評價指標體系及組織實施機制。

3.資源保證：提供中華優(yōu)秀水文化資源與高校思政課有機融入所需的教學(xué)資源、經(jīng)費支持等。

四、中華優(yōu)秀水文化資源融入高校思政課的實效性

近年，華北水利水電大學(xué)馬克思主義學(xué)院將中華水文化資源融入思政課教學(xué)，教學(xué)內(nèi)容更加豐富且極具特色，教學(xué)效果不斷增強，師生也取得了一系列成果。2018年，學(xué)校思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)課程被評為河南省精品在線開放課程，并獲評優(yōu)秀;同年，中華水文化（課程思政示范課）被評為國家級精品在線開放課程。“新時代高校思想政治理論課‘三講四聯(lián)動教學(xué)模式研究與實踐”榮獲河南省2019年度高等教育教學(xué)成果特等獎。2020年，學(xué)校馬克思主義基本原理概論課程被認定為首批國家級線下一流本科課程。教師隊伍迅速成長，其中獲首屆全國高校思想政治理論課教學(xué)展示活動一等獎1人、二等獎1人，河南省高校思想政治理論課教學(xué)競賽特等獎2人、教學(xué)能手3人，河南省教學(xué)技能大賽一等獎6人，河南省教學(xué)標兵6人，河南省優(yōu)秀思想政治理論課教師6人，河南省優(yōu)秀教師1人，等等。

學(xué)校學(xué)生積極參與各類省級以上水文化類技能大賽，并取得優(yōu)異成績。在2019年6月水利部宣傳教育中心主辦的大學(xué)生節(jié)水文創(chuàng)大賽中，學(xué)校學(xué)生獲得一等獎的作品有3個，二等獎作品7個，三等獎作品26個。學(xué)校大多數(shù)學(xué)生都參與了挑戰(zhàn)杯大賽，水文化類項目獲獎頗多，僅2017年至2019年就斬獲省級特等獎1項、一等獎2項、二等獎4項、三等獎6項。

學(xué)校教學(xué)改革與科學(xué)研究相結(jié)合，取得了一系列高質(zhì)量成果，形成了較大的學(xué)術(shù)影響力。其一，研究項目層次高。近年，學(xué)校教師承擔了2項水文化領(lǐng)域的國家社科基金項目，多項省部級項目。其二，學(xué)術(shù)專著質(zhì)量高、數(shù)量多。學(xué)校出版了黃河文化研究叢書8部，參與了中央財政專項圖書出版項目《中華水文化書系》（30部）的撰寫，是國內(nèi)同類高校中承擔任務(wù)最多的。此外，學(xué)校還出版了相關(guān)專題研究著作25部。其三，學(xué)術(shù)論文數(shù)量多、級別高。該學(xué)科方向近年發(fā)表學(xué)術(shù)論文100余篇，論著獲得教育部高等學(xué)?？茖W(xué)研究優(yōu)秀成果獎、河南省社會科學(xué)優(yōu)秀成果獎、河南省教育廳人文社科優(yōu)秀成果獎等10余項。其四，研究平臺得到拓展。學(xué)校獲批水文化研究中心、黃河流域生態(tài)文明研究中心、中原生態(tài)文明研究中心、黃河流域可持續(xù)發(fā)展研究中心4個省高校重點人文社科研究基地，省社科聯(lián)、市社科聯(lián)重點人文社科研究基地。

參考文獻：

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責(zé)編：桃 子