老一輩革命家清廉家風(fēng)的當(dāng)代啟示*

李莉莉

中共阜陽(yáng)市委黨校，安徽 阜陽(yáng) 236000

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老一輩革命家清廉家風(fēng)的當(dāng)代啟示*

李莉莉

中共阜陽(yáng)市委黨校，安徽 阜陽(yáng) 236000

家風(fēng)是家族之鏈上一人或幾人的懿言嘉行經(jīng)過(guò)代代相傳形成的鮮明的道德風(fēng)貌和審美風(fēng)范，它是一種強(qiáng)大的精神力量，“是支撐一個(gè)家庭乃至家族世代前行的精神內(nèi)核，也影響著整個(gè)民族的價(jià)值觀和道德內(nèi)涵”。中華民族自古以來(lái)就重視家風(fēng)建設(shè)，注重發(fā)揮家風(fēng)“潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲”的作用。家風(fēng)不僅內(nèi)涵豐富，如古人推崇的“五常”家風(fēng)涉及仁義禮智信等多個(gè)方面，而且影響深遠(yuǎn)，如朱子家訓(xùn)和顏氏家訓(xùn)等著名家訓(xùn)至今仍被傳頌。尤其值得稱頌的是，老一輩革命家一路“趕考”，將黨的宗旨融進(jìn)傳統(tǒng)家風(fēng)中，形成了紅色基因哺育的清廉家風(fēng)。這種良好家風(fēng)不僅是個(gè)人、家庭的“家產(chǎn)”，而且是社會(huì)的財(cái)富。老一輩革命家清廉家風(fēng)是“活水源頭”，對(duì)于當(dāng)前黨員領(lǐng)導(dǎo)干部家風(fēng)建設(shè)意義重大。

一、老一輩革命家“廉潔齊家”蔚然成風(fēng)

老一輩革命家倡導(dǎo)并踐行清廉家風(fēng)，成就了一段段有口皆碑的佳話。

1949年開(kāi)國(guó)大典前后，毛澤東收到一封信，一位叫做楊開(kāi)智的親戚希望毛澤東能為自己在北京安排工作。楊開(kāi)智是楊開(kāi)慧同志的哥哥。楊開(kāi)智一家曾幫助毛澤東和楊開(kāi)慧在長(zhǎng)沙從事革命活動(dòng)。楊開(kāi)慧犧牲后，是楊開(kāi)智的夫人李崇德將毛岸英三兄弟送到上海，交給了黨組織。楊開(kāi)智的女兒楊展也為革命英勇?tīng)奚?/p>

對(duì)于這樣一個(gè)至親，毛澤東心存感激。但是，這并不意味著他會(huì)用手中的權(quán)利來(lái)為親友謀取私利。毛澤東深知，中國(guó)共產(chǎn)黨剛剛執(zhí)掌全國(guó)政權(quán)，一旦起了念舊謀私的頭，勢(shì)必會(huì)破壞黨的形象，動(dòng)搖黨的執(zhí)政根基。所以，毛澤東給楊開(kāi)智回了一封信，希望他在湖南聽(tīng)候省委分配合乎其能力的工作，不要有來(lái)京的奢望。接到毛澤東的信后，楊開(kāi)智打消了到北京工作的想法，安心地從事省委分配的工作。

不搞特殊，不謀私利，這就是毛澤東以身作則詮釋的清廉家風(fēng)。

習(xí)仲勛：“堪稱楷模的老布爾什維克和共產(chǎn)黨人的家風(fēng)”

習(xí)近平回憶習(xí)仲勛時(shí)深情地說(shuō)，“父親的節(jié)儉幾近苛刻。家教的嚴(yán)格，也是眾所周知的。我們從小就是在父親的這種教育下，養(yǎng)成勤儉持家習(xí)慣的。這是一個(gè)堪稱楷模的老布爾什維克和共產(chǎn)黨人的家風(fēng)。這樣的好家風(fēng)應(yīng)世代相傳?！?/p>

在習(xí)仲勛的影響下，習(xí)家形成了勤儉節(jié)約的好家風(fēng)。習(xí)家兩兄弟從小就穿姐姐的舊衣服。習(xí)近平曾經(jīng)穿他姐姐的花鞋子被同學(xué)們嘲笑，父親就想了個(gè)辦法，讓他把花鞋染黑了穿。

勤儉持家，質(zhì)樸真誠(chéng)，這就是習(xí)仲勛以身作則詮釋的清廉家風(fēng)。

二、當(dāng)今黨員領(lǐng)導(dǎo)干部加強(qiáng)良好家風(fēng)建設(shè)的現(xiàn)實(shí)意義

2015年10月18日，中共中央印發(fā)《中國(guó)共產(chǎn)黨廉潔自律準(zhǔn)則》，為全體黨員樹(shù)立了一條道德高線，首次將“廉潔齊家”列為黨員領(lǐng)導(dǎo)干部廉潔自律規(guī)范的重要內(nèi)容之一，將樹(shù)立良好家風(fēng)列為黨員領(lǐng)導(dǎo)干部的必修課。新形勢(shì)下，黨員領(lǐng)導(dǎo)干部加強(qiáng)家風(fēng)建設(shè)意義重大。

(一)家風(fēng)建設(shè)是弘揚(yáng)中華民族“家國(guó)”文化、成風(fēng)化人的現(xiàn)實(shí)需要

中華民族特有的“家國(guó)”觀念深入人心，“家”“國(guó)”二者密不可分，國(guó)由家組成，有國(guó)才有家。因此，中國(guó)的家風(fēng)有其獨(dú)特之處，那就是始于個(gè)人，形成于家庭，但不止于家庭，而是延伸至國(guó)和天下，又回到家庭，如此循環(huán)。當(dāng)前，要繼續(xù)弘揚(yáng)中華民族“家國(guó)”文化，培育新時(shí)期好家風(fēng)。良好的家風(fēng)在提高家庭成員道德修養(yǎng)的基礎(chǔ)上，能實(shí)現(xiàn)家庭乃至家族關(guān)系的美滿和睦，從而在一定程度上維護(hù)社會(huì)的和諧穩(wěn)定以及國(guó)家的長(zhǎng)治久安。

(二)黨員領(lǐng)導(dǎo)干部的家風(fēng)是反映黨風(fēng)、政風(fēng)和社會(huì)風(fēng)氣的一個(gè)重要“窗口”

一個(gè)普通家庭的家風(fēng)反映的是一個(gè)家族或一個(gè)家族的風(fēng)貌，而黨員領(lǐng)導(dǎo)干部的家風(fēng)就不只是一個(gè)人、一個(gè)家庭的私事，它往往連著黨風(fēng)政風(fēng)和社會(huì)風(fēng)氣。因?yàn)辄h員領(lǐng)導(dǎo)干部往往和權(quán)力聯(lián)系在一起，代表的是政府和國(guó)家的形象，他們的一言一行都受群眾監(jiān)督，同時(shí)會(huì)對(duì)社會(huì)產(chǎn)生一定影響?！凹绎L(fēng)正，則民風(fēng)淳；家風(fēng)正，則黨風(fēng)端”。

(三)家風(fēng)建設(shè)是加強(qiáng)黨性修養(yǎng)的重要環(huán)節(jié)

中國(guó)共產(chǎn)黨是全面執(zhí)政的政黨，是中國(guó)人民的先鋒隊(duì)，同時(shí)是中國(guó)人民和中華民族的先鋒隊(duì)，共產(chǎn)黨員理應(yīng)通過(guò)提高道德水平和黨性水平成為全社會(huì)的表率，這就要求黨員通過(guò)自我教育、自我改造和自我完善來(lái)加強(qiáng)黨性修養(yǎng)。中國(guó)傳統(tǒng)文化中的“修身、齊家、治國(guó)、平天下”一說(shuō)，對(duì)當(dāng)今黨員加強(qiáng)黨性修養(yǎng)有啟發(fā)意義?！靶奚怼薄褒R家”是謀事做官的“必修課”。

(四)家風(fēng)是黨風(fēng)廉政建設(shè)和反腐敗斗爭(zhēng)的“晴雨表”

梳理近年來(lái)的腐敗案件，不難發(fā)現(xiàn)一個(gè)現(xiàn)象，那就是帶有“全家腐”特征，涉及家風(fēng)問(wèn)題。防止這種家族式腐敗，一方面要完善相關(guān)制度，堵住權(quán)力尋租漏洞，另一方面要發(fā)揮家風(fēng)的特殊教化作用。從這個(gè)意義來(lái)說(shuō)，家風(fēng)正，才有政風(fēng)清?！耙蝗瞬涣?，全家不圓。”培育清廉家風(fēng)，既是回饋組織信任和培養(yǎng)，也是保護(hù)家庭圓滿和幸福。

三、黨員領(lǐng)導(dǎo)干部家風(fēng)建設(shè)的路徑選擇

習(xí)近平同志指出，家風(fēng)建設(shè)“關(guān)系到家庭和睦，關(guān)系到社會(huì)和諧，關(guān)系到下一代健康成長(zhǎng)”。他強(qiáng)調(diào)：“不論時(shí)代發(fā)生多大變化，不論生活格局發(fā)生多大變化，我們都要重視家庭建設(shè)，注重家庭、注重家教、注重家風(fēng)”。習(xí)近平同志強(qiáng)調(diào)，在培育良好家風(fēng)方面，要汲取老一輩革命家清廉家風(fēng)這一源頭活水的營(yíng)養(yǎng)。良好家風(fēng)的形成是一個(gè)長(zhǎng)期的潛移默化的過(guò)程。黨員領(lǐng)導(dǎo)干部培育良好家風(fēng)要過(guò)好“三關(guān)”。

(一)權(quán)力關(guān)

領(lǐng)導(dǎo)干部手中掌握著權(quán)力，是將權(quán)力私有化、商品化還是堅(jiān)持權(quán)為民所賦、權(quán)為民所用？

中華人民共和國(guó)的一切權(quán)力屬于人民。共產(chǎn)黨的權(quán)力是人民賦予的。但是事實(shí)上一些領(lǐng)導(dǎo)干部的權(quán)力觀扭曲，認(rèn)為手里的權(quán)力是靠自己的“苦心經(jīng)營(yíng)”得來(lái)的，與人民沒(méi)有關(guān)系。

既然權(quán)力來(lái)自人民，領(lǐng)導(dǎo)干部就要用手中的權(quán)力切切實(shí)實(shí)為人民服務(wù)。然而一些領(lǐng)導(dǎo)干部將權(quán)力私有化、商品化，首先服務(wù)的就是自己及其家人，直接破壞了家庭、家風(fēng)，損害了政治生態(tài)。

領(lǐng)導(dǎo)干部過(guò)好權(quán)力關(guān)，要明確權(quán)為民所賦，要踐行

權(quán)為民所用。領(lǐng)導(dǎo)干部在工作上兢兢業(yè)業(yè)，以人民幸福為己任的形象必然會(huì)輻射到家庭中，為家庭成員樹(shù)立清正廉潔的好榜樣。

(二)親情關(guān)

人非草木，孰能無(wú)情，是以情害理、以情害法還是公私分明、不徇私情？

領(lǐng)導(dǎo)干部和常人一樣，從家庭中獲得情感的慰藉，并且要承擔(dān)起家中頂梁柱的責(zé)任。然而，一些領(lǐng)導(dǎo)干部在家人遇到困難，或是家庭的利益和國(guó)家、人民的利益發(fā)生沖突時(shí)，往往情令智昏，循私情，不顧黨員干部的形象，踐踏法律和道德的底線，損害國(guó)家和人民的利益。這種對(duì)家人的愛(ài)其實(shí)也是一種傷害。

正如朱德所說(shuō)，“對(duì)家庭的忠誠(chéng)，應(yīng)該服從于更大的忠誠(chéng)?！鳖I(lǐng)導(dǎo)干部過(guò)好親情關(guān)，應(yīng)該像老一輩革命家一樣，不徇私情，嚴(yán)格要求，以嚴(yán)管體現(xiàn)真愛(ài)，以無(wú)私體現(xiàn)大愛(ài)。

(三)名利關(guān)

名利之心人皆有之，是沉醉于追名逐利、沽名釣譽(yù)還是清清白白為官、踏踏實(shí)實(shí)做事？

黨員干部也是人，也有個(gè)人利益。但是日常生活中，一些干部沽名釣譽(yù)，沉醉于追逐名利的游戲中。這樣的行為直接影響的就是配偶和子女的生活和思想，從而讓整個(gè)家庭陷入爭(zhēng)名逐利的氛圍中，走上“全家腐”的不歸之路。

“當(dāng)官發(fā)財(cái)兩條道，當(dāng)官就不要發(fā)財(cái)，發(fā)財(cái)就不要當(dāng)官?！绷?xí)近平總書(shū)記說(shuō)，“選擇從政就不要在從政中發(fā)財(cái)，選擇發(fā)財(cái)就去合法發(fā)財(cái)?！秉h員干部過(guò)好名利關(guān)，應(yīng)該以習(xí)總書(shū)記的諄諄告誡為座右銘，清清白白為官，踏踏實(shí)實(shí)做事，以身作則，營(yíng)造風(fēng)清氣正的好家風(fēng)。

老一輩革命家的清廉家風(fēng)是“黨長(zhǎng)盛不衰的紅色基因”，當(dāng)今黨員領(lǐng)導(dǎo)干部要進(jìn)一步抓好家風(fēng)建設(shè)，廉潔齊家，以清廉家風(fēng)推進(jìn)黨風(fēng)政風(fēng)民風(fēng)的持續(xù)好轉(zhuǎn)。

[1]鄭乃紅.傳承清廉家風(fēng)的正能量[J].黨的建設(shè)，2014(12).

[2]張艷斌.論家風(fēng)的社會(huì)教化功能及當(dāng)代價(jià)值[J].哲學(xué)，2015(01).

[3]王稼杰.革命家風(fēng)小集[J].中華魂，1999(02).

[4]張志初.好家風(fēng)是一劑良方[J].湘潮，2016(09).

[5]康民.應(yīng)該怎樣學(xué)習(xí)老一輩革命家的家風(fēng)[J].中國(guó)紀(jì)檢監(jiān)察，2015(10).

*阜陽(yáng)市黨校系統(tǒng)2016年度課題(編號(hào)：FYDXKT201611)，課題名稱：老一輩革命家清廉家風(fēng)的當(dāng)代啟示。

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