遠(yuǎn)山：高寒地帶之秋

帕米爾的山，就像是直接從地上長出來的一樣，鮮有植被，裸露的山體呈現(xiàn)著山本來的樣子。當(dāng)你與這些群山對視的時(shí)候，好像看到了它們遠(yuǎn)古時(shí)代的模樣。恍惚間好像聽到了駝鈴聲聲，商隊(duì)帶著絲綢走向遙遠(yuǎn)的歐洲，他們就出現(xiàn)在這樣的山底下，跟我現(xiàn)在看到的是同樣的山峰。

每次經(jīng)過，我的眼睛總會(huì)盯著窗外光禿禿的大山，行車的軌跡仿佛給了它們一個(gè)運(yùn)鏡，山就在我眼前動(dòng)起來了，它們一個(gè)一個(gè)向我走來。有的告訴我斯文·赫定跟他的向?qū)г鴱倪@里經(jīng)過，有的告訴我玄奘曾在這里過夜，有的說我跟古老的塔吉克人一樣也曾這樣看著它們。山是我跟過去的聯(lián)系，因?yàn)槭[嶺的山，是沒有修飾的原始模樣，所以我跟古代的人看到的山，可能是一樣的，每當(dāng)想到這件事，內(nèi)心都會(huì)泛起漣漪，心悸片刻。但這樣一想，就又覺得好感人。

關(guān)于美景每個(gè)人的定義都不相同，有的喜歡小橋流水，有的喜歡一望無際;有的喜歡江南水鄉(xiāng)，有的喜歡塞外戈壁。有時(shí)候我在想，為什么我看著這樣光禿禿的山會(huì)覺得美呢？大概就是我想跟古人看到一樣的風(fēng)景吧。沒有植被的山，才是山本來的樣子。

雪山之間

當(dāng)我們走向帕米爾高原，第一個(gè)神奇的山叫做奧依塔克，這一片丹霞地貌的紅色山體被風(fēng)蝕成一個(gè)個(gè)大小不一的洞，就像有人精心雕琢，形態(tài)各異。傳說這是《西游記》火焰山的原型，各種程度的紅，以火焰的形態(tài)參差交錯(cuò)，在陽光的照耀下，燦若丹霞，狀如烈焰。據(jù)考證，這里的巖石形成于中生代的侏羅紀(jì)、白堊紀(jì)和新生代的古近紀(jì)，得益于帕米爾高原流水、風(fēng)力和重力作用的雕琢，山、石、崖、巖，或平地拔起，或陡峭直立，或嶙峋如火炬。

繼續(xù)前行，海拔逐漸升高，高原的風(fēng)把塔克拉瑪干的沙吹向了一座山峰，日久經(jīng)年，最終形成了這座終年銀沙覆蓋的白沙山。白沙山跟布倫口水庫交相輝映，一半湖水一半沙丘。風(fēng)不停地雕塑著沙丘的形狀，無風(fēng)的下午，湖面倒映著沙丘，有如絲綢般光滑，成為了一道帕米爾獨(dú)特的風(fēng)景。繼續(xù)向前，便能看到一座形似“大饅頭”的雪山慕士塔格峰了。慕士塔格意思是冰川之父，它里面遍布著數(shù)千條冰川，周圍所有河流與草甸都來自于它的賜予。每當(dāng)我路過這座雪山，便總會(huì)想起斯文·赫定在日記里寫道的：“太陽下山，紫色的暮光隱沒在慕士塔格峰西山坡的后面。”

一輪滿月升至冰川以南，我走出帳篷，踏入濃濃的夜色，欣賞著這片我在亞洲大地上所見過的最為壯觀的景象。慕士塔格峰頂是終年不化的雪，雪山就在眼前拔地而起，但由于山頂相對平緩，很難讓人相信這是一座7500米高的雪山。與慕士塔格峰對立而居的，是昆侖山脈最高的山峰公格爾峰，也是東帕米爾高原的最高點(diǎn)，山頂常年積雪，山間懸掛著條條銀光閃閃的冰川，極為壯觀。兩座雪山的中間，是世界上少有的高原湖——卡拉庫里湖。這是一座高山冰蝕冰磧湖，雖然湖面不大，在兩座雪山的映襯下，像一顆發(fā)著藍(lán)綠色光芒的高原明珠。它把兩座巍峨雪山無形間連接了起來，使之多了一份溫柔。

婚禮進(jìn)行時(shí)

翻過蘇巴士達(dá)坂后，逐漸出現(xiàn)了村莊。而帕米爾最美的秋天，就藏在這些村子里。在離縣城還有30公里的地方，有一個(gè)村子名叫塔合曼，它生長在慕士塔格峰腳下，這里有大片的草原濕地，古老的高原柳長于路的兩邊，日久經(jīng)年，樹枝便長在一起，形成了天然的隧道。秋季，色彩賦予高原新的景色，不同明度的黃，把這里裝扮成了一道游人心中最美的風(fēng)景線。

秋天，也是牛羊最為肥美的季節(jié)，所以，塔吉克人的婚禮多在秋天舉行。我已經(jīng)記不清參加過多少塔吉克的婚禮了，至今仍然樂此不疲，因?yàn)樗说幕槎Y既有趣又有人情味。全村的人都會(huì)盛裝出席，沒有主持人冗長的廢話，沒有巨大的開銷，沒有難吃的宴席，只有不停歇的歌舞，鷹笛手鼓，羊肉和抓飯，還有雪山之下真摯的笑臉。

這一次，我跟隨新郎家的接親隊(duì)伍，前往離縣城50公里的瓦恰鄉(xiāng)去迎接新娘。前一天晚上，兩家人會(huì)分別在自己家請客，親朋好友、鄰里鄉(xiāng)親都會(huì)來，宰羊、跳舞一樣也不會(huì)少。第二天中午時(shí)分，接親隊(duì)伍準(zhǔn)時(shí)出發(fā)，峽谷里泛起車隊(duì)的煙塵，這讓我想到了跨越千山萬水的愛情。有的人相愛，會(huì)越過山丘，跨過叢林，來到彼此身邊。

進(jìn)入村口，一輛小卡車上的音樂就演奏起來了，塔吉克的音樂就兩樣樂器把持大局，鷹笛和手鼓，皆成雙成對，4人演奏。鷹笛的聲音極具穿透力，一聲長調(diào)，便可響徹山谷。手鼓則在這洋洋盈耳的鷹笛聲中低沉地敲打。男人吹鷹笛，女人敲手鼓，這種自然的配合，像是從遠(yuǎn)古時(shí)代便安排好的分工一樣，各司其職，天衣無縫。就這樣一路演奏到新娘的家里，新娘的家在一片青稞田里，遠(yuǎn)處雅丹地貌的山就站在房頂，晴空萬里，太陽底下，院子里的歌舞早已準(zhǔn)備就緒。

如所有生長在開闊山區(qū)的人一樣，有些才藝與生俱來，比如跳舞。塔吉克人從會(huì)走路開始，就已會(huì)跳舞。塔吉克的鷹舞非常值得玩味。男人將雙手展開模仿鷹的翅膀，一抬一放間仿佛一支雄鷹翱翔在天際，他們的舞蹈是那么自由，看似隨意，卻又讓人感覺到每一個(gè)骨節(jié)之間散發(fā)出來的自信。女人的舞蹈質(zhì)樸又風(fēng)情，她們眉宇之間仿佛有許多話呼之欲出，每一個(gè)眼神，都精準(zhǔn)落在節(jié)點(diǎn)上。上揚(yáng)的雙臂輕輕揮舞，然后停留在胸前慢慢擺動(dòng)，她們跳得不緊不慢，舉手投足間，仿佛將這一生都向你訴說了。男女之間的舞蹈更是有趣。除了美之外，還有一種若即若離的感覺。雙方互不觸碰，保持著一個(gè)既安全又親密的距離，相互試探、回應(yīng)、共鳴。他們時(shí)而互望對方的眼睛，時(shí)而害羞低頭，他們在寬闊的院子里踏起的塵土隨著舞步輕輕飄散在空中?？諝庵惺且环N被太陽直射的真誠，這是生長在高寒地區(qū)，雪山之下的人特有的坦蕩。

我被指引進(jìn)入了新娘的閨房，這讓我有些莫名激動(dòng)。閨房是穿過所有房間后最里面的一間小屋，長方形，光線暗淡，從天窗透出的光直射床榻，新娘被花毯罩在炕上最角落的位置，家里的姐妹圍著她，還有好奇的小孩也坐在炕上自顧自地玩耍。此時(shí)新娘還未換裝，臉上的妝容早已準(zhǔn)備完畢。新娘是典型的塔吉克人種，立體的五官，深邃眼眸，高挺的鼻梁在精致的小臉上如一座高大的山峰。烏黑的秀發(fā)簡單編扎，這是一條流淌著的河，在講述她從小到大的故事。姐妹為她準(zhǔn)備好所有的衣物，剪下一塊布，用托盤包裹著拿出去給阿訇念經(jīng)。新娘一直在跟閨蜜聊天，歡聲笑語，臉上的緊張稍有緩解。念好經(jīng)的衣物就可以為新娘換上了，閑雜人等被清場，留下幾個(gè)要好的閨蜜及家人。只見新娘一件件穿戴，繁復(fù)的首飾是她幸福的宣言，恨不得全身都不留空隙。直到頭上手上都已戴滿，便可以戴上塔吉克的帽子了。塔吉克的帽子是塔吉克人最傳統(tǒng)的裝飾，男女雙方的帽子都是平頂。男士帽子相對簡約，底部一圈羊毛，頂部是簡單的勾線。而女人的帽子就復(fù)雜得多，親自手工制作的精致刺繡，連帽子頂部也是滿滿的刺繡。塔吉克女人熱衷刺繡，除了衣帽首飾，連家里的床褥靠枕也是漂亮的刺繡。等到所有裝飾全部穿戴好以后，在新娘臉上蒙上一塊手帕，精心的裝扮被隱匿在這一塊白手帕后面。

新娘精心打扮的美貌便留給了新郎一個(gè)人。這時(shí)，新郎新娘就要見面了，新郎在兩個(gè)伴郎的陪伴下來到閨房外面等待。塔吉克的伴郎多為兩個(gè)人，一個(gè)年輕單身的，一個(gè)年長已婚的。當(dāng)他們來到閨房時(shí)，娘家人會(huì)給他們身上撒上面粉，象征吉祥如意。新娘在姐姐妹妹的陪同下走出閨房，然后把手交給新郎。接下來所有人都坐下，新郎新娘站在堂屋中間，面對主位的阿訇，阿訇開始念一段冗長的經(jīng)文，所有人都安靜聽著。阿訇念完以后，新郎新娘坐上炕，接受長輩們獻(xiàn)上的祝福和傳授的經(jīng)驗(yàn)。所有人都希望這對新人和和睦睦，相濡以沫。然后在柱子上掛一塊布，這預(yù)示著儀式結(jié)束，親朋好友便可以去吃東西了。

塔吉克人熱情好客，無論你是手拿相機(jī)的游客，還是不認(rèn)識的村民，都會(huì)被邀請進(jìn)屋。茶倒好后遞給我一塊瓜，不一會(huì)抓飯就端過來了，抓飯一般由一個(gè)人分好。塔吉克的分肉是有講究的，一般水煮的羊肉都是會(huì)分的，每個(gè)人都會(huì)有，有的時(shí)候他們知道哪些人家境普通，分肉的時(shí)候便會(huì)多分一些。如果你當(dāng)時(shí)沒吃完，出于禮貌和習(xí)俗，走的時(shí)候都是要帶走的。

午飯過后，新郎就要接走新娘了。這時(shí)候，娘家人再也忍不住了，她們默默抹著眼淚，我知道她們一方面舍不得新娘就此離家，一方面又是喜極而泣，新娘要開始另一種新生活了?？绍囘€沒走幾步就停了下來，只見新郎新娘都走下車，來到一塊草地，草地上準(zhǔn)備了酒水食物，還有一些親朋在歡呼。原來這也是一種習(xí)俗，在新娘離家的時(shí)候，會(huì)有許多親戚在路邊準(zhǔn)備好食物等候。這個(gè)習(xí)俗也是源于從前，接親隊(duì)伍是騎馬去接的，路途遙遠(yuǎn)，所以親朋好友準(zhǔn)備好食物為接親隊(duì)伍充饑。如今這個(gè)習(xí)俗仍然在延續(xù)，雖已談不上為接親隊(duì)伍充饑，但也表示了親人們不舍新娘離去，也希望她們可以多回家看看。

叼羊角逐

塔吉克婚禮還有一項(xiàng)重要的活動(dòng)，便是叼羊比賽。如果你要找到塔吉克人的叼羊場，就看哪里塵土四起、揚(yáng)塵滾滾就是了。我參加過幾十場叼羊了，大的有百八十匹馬參加，小的不到十匹，無論大小，激烈程度都是不相上下的。只要跨上馬匹，游牧民族的血性就在馬背上釋放了。他們爭的不是獎(jiǎng)品，而是賭上了男人的尊嚴(yán)。所以，在這個(gè)戰(zhàn)場上，受傷都是稀松平常的事。有人頭流著血下場，點(diǎn)了一根煙淡定地說：等我休息一會(huì)兒再去;有人眼睛流血了，但他關(guān)心的是馬的韁繩有沒有系緊;有人摔下馬的一瞬間又騎了上去。馬匹就在雪山腳下奔馳，揚(yáng)起的塵土正好成為了背景色，襯出馬的輪廓。馬蹄震地的聲音就像暴雨來臨前的雷聲，馬匹上的吆喝此起彼伏，所有人都拼盡全力，奮力追趕。這一切就像風(fēng)馳電掣般，直到大家來到投羊處方才慢下來。

一般來說，叼羊的比賽形式類似打籃球。羊就是球，要投進(jìn)賽場兩邊的籃框（一般用輪胎代替）。叼羊，是綜合素質(zhì)的比賽，要騎馬騎得快，要在馬上站得穩(wěn)，要有巨大的臂力，更要講究團(tuán)隊(duì)合作。當(dāng)大家來到輪胎做的籃框處時(shí)，比賽就到了精彩的階段了。只要有人拿到了羊，必被層層圍住，外圍的人拼命往里擠，馬頭似箭，找準(zhǔn)一切機(jī)會(huì)往里扎。里面的人，只要觸到了羊的，都開始奮力撕扯。他們咬住馬鞭，騰出雙手，用力爭搶，直到有人搶過羊投進(jìn)輪胎的籃框才能得分。

叼羊，對于觀看比賽的人來說，也是需要提高警惕的。從下午2點(diǎn)一直到晚上8點(diǎn)，這場比賽就中場休息了半個(gè)小時(shí)，幾乎無間隙一直在跑，驚訝于馬和人的體力。待叼羊結(jié)束以后，便與大家分得羊肉，比賽的人卸下馬鞍，重新投入到婚禮的歌舞中去了。