魏文晶
(哈爾濱華德學(xué)院,黑龍江 哈爾濱 150025)
當(dāng)今世界,由于人們的穿著形式逐漸趨于大同,時裝潮流也跟著人類社會日常生活方法在潛移默化地發(fā)生變化,并隨著多元復(fù)古風(fēng)的回潮,將潮流的重心由腰臀移動了肩膀。寬肩設(shè)計造型已經(jīng)變成時裝周上最為吸引注意力的潮流標記。2016 年的T 臺秀場也把重心置于了肩膀設(shè)計之上,設(shè)計者們通過各類迥異的潮流風(fēng)格,并通過“混融”的方法引導(dǎo)了新一代的寬肩造型設(shè)計走上了更加多樣、國際性的發(fā)展路線。寬肩造型的回潮印證著婦女社會生存地位、社會經(jīng)濟影響力,以及在人文領(lǐng)域影響力的上升,時裝的流行趨勢,與經(jīng)濟社會的文化結(jié)構(gòu)和形態(tài)密切相關(guān)。本文的主要研究意義,就是通過對于新時代下的服裝潮流要素“肩部廓形”及其演變的深入研究,總結(jié)出服裝的潮流脈絡(luò)和發(fā)展趨勢,以便較為精確地預(yù)見未來時裝的潮流態(tài)勢,從而更好地給時裝市場帶來巨大的經(jīng)濟效益。
在歐洲,文藝復(fù)興使得人們對“思想的解放”與對“自由的追求”成為了世界藝術(shù)發(fā)展的主要趨向,而服裝設(shè)計本身也深受這股新思想風(fēng)潮的影響與促進,許多前所未見的新設(shè)計元素也開始反映到服裝上,而服裝的肩部造型也成為了服飾設(shè)計演變的主要標志。
在歐洲,服飾外形在視覺效果上比較寬闊,而肩部的立體形狀則更為突出。通過借助在肩部的填充物,讓袖子呈現(xiàn)圓柱體或尖晶錐的形狀。肩部有人工襯墊、肩墊、褶間形狀、各種金屬裝飾等等,這些元素均讓肩部成為焦點。
1.2.1 一戰(zhàn)后(20 世紀30 年代至40 年代前半期)
20 世紀30 年代至40 年代前半期,以注重剪裁、彰顯女人自信魅力的寬肩輪廓為主,寬肩設(shè)計真正進入人們的視野是在二十世紀初的時裝舞臺。有“時裝界超現(xiàn)實主義設(shè)計師”之稱的Elsa Schiaparelli 于30 年代中后期的創(chuàng)新產(chǎn)品設(shè)計起步的。Schiaparelli 把服裝設(shè)計的重心由腰及臀部轉(zhuǎn)移到了肩膀,主張以古典式墊肩加強肩部力量和拉長肩線,從袖窿部抽皺或捏褶紋,并復(fù)原了胸部曲線,使腰圍回歸自然狀態(tài),再加以墊肩而構(gòu)成了大膽的方肩形狀,在視覺效果上收小了女人的腰腹部和臀部。
戰(zhàn)亂也使得功能化與制服化的時裝逐漸走向市場,而軍裝風(fēng)貌的服飾則于40 年代初期產(chǎn)生。衣服的設(shè)計上注重垂直的、多機質(zhì)的、活動的細部構(gòu)造,因此男式墊肩的運用也相當(dāng)廣泛,而衣服的剪裁也趨向較中性的款式,而寬肩外套則成為了女人職業(yè)化的體現(xiàn)。
1.2.2 二戰(zhàn)后(20 世紀40 年代末到50 年代末)
到了40 年代中后期,設(shè)計者們也已開始重視成衣的女性化設(shè)計,并逐漸從戰(zhàn)時的簡樸轉(zhuǎn)變成重視剪裁,表現(xiàn)成熟女人的典雅魅力。1947 年,Christian Dior 在巴黎發(fā)布“花冠”系列時宣布了“像戰(zhàn)役中女軍服那樣的聳肩男性造型的女裝時代的終結(jié)”?!盎ü凇毕盗袝r裝擁有著優(yōu)美而特有的形狀線條,衣服外觀輪廓修長而纖細,以大膽而富有自信的肩線條突出了圓潤與柔美,并恰當(dāng)?shù)貙枬M的乳房和細腰寬臀凸顯出來,構(gòu)筑成了女人最完美的曲線形狀。
1.2.3 年輕的一代(20 世紀60 年代到90 年代)
到了20 世紀80、90 時代,現(xiàn)代經(jīng)濟社會蓬勃發(fā)展的不斷深入,婦女服飾肩部形狀構(gòu)成上亦相應(yīng)經(jīng)歷著新的進展和變革,正像人類所認為的那樣“一九八零時代是確立婦女社會角色的時代”[1]。就是有這么個時代,女人們在追憶過去的時候渴求著新元素的加入。在英國前首相撒切爾夫人身著寬肩大衣現(xiàn)身于被無數(shù)男人所占據(jù)的政壇上的那一刻,墊肩就不再是修飾臂形的設(shè)計手段。強勢的肩膀設(shè)計激發(fā)著人類的權(quán)利意識,從而產(chǎn)生了一個倒三角形的、強勢的、男女性互相混合的人物形象。
80 年代毋庸置疑是闊肩時代,設(shè)計者們試圖以凌厲的闊肩形狀與男裝化的結(jié)構(gòu)曲線雕刻職業(yè)女人干練與精明的剪影。意大利知名的時尚設(shè)計者Giorgio Armani 是推動服裝走向中性風(fēng)尚的主要設(shè)計者之一,他善于把男裝設(shè)計精髓用到女士服飾上。他們的創(chuàng)作經(jīng)常把傳統(tǒng)男士的夾克、襯衫、馬甲、長裙乃至領(lǐng)帶等重新組合,以提升和擴大肩膀的“圓肩形狀”、用簡練干凈的曲線勾勒出身體輪廓,并運用更加細膩輕盈的布料營造新時期女性強勢而又富有優(yōu)雅氣質(zhì)的特點。
1.3.1 “強硬造型”
新的中性潮流演繹了新的現(xiàn)代社會生活內(nèi)涵,一些心理學(xué)家指出:在競爭激烈的當(dāng)今社會,婦女將和男人共同參加現(xiàn)代社會生活競爭,在體能和智慧的競爭中,一襲男裝使婦女看起來干練、精明。在剛剛過去的20 世紀,中性風(fēng)情與女裝的男性化趨勢加劇。如今設(shè)計者在重新運用這一基本要素之際,也為最大限度突出婦女的特征與吸引力,將肩部曲線進行了溫柔加工,以更加契合肩部構(gòu)造的弧形取代了筆直生硬的曲線,使高高墊起來的肩部與肩線外沿構(gòu)成了擴張的圓弧狀輪廓,以創(chuàng)造令人舒適的中性風(fēng)格服裝的新風(fēng)尚。法國設(shè)計師Anne Valerie Hash的創(chuàng)作,很好地抓住了女性味和男人化的尺度,讓女性的強勢以更優(yōu)美的形態(tài)流露了起來。
1.3.2 后現(xiàn)代主義的趣味設(shè)計
后現(xiàn)代主義,是一種從20 世紀60 時代開始逐步在歐美出現(xiàn)的,反駁現(xiàn)代性的設(shè)計思想與設(shè)計運動。后現(xiàn)代主義產(chǎn)品設(shè)計注重特立獨行,偏向幽默與顛覆,創(chuàng)作中具有一些怪誕與戲謔,并具有一定情趣,是后現(xiàn)代主義服飾產(chǎn)品設(shè)計的主要特點。當(dāng)運用夸張肩部造型時,設(shè)計者顛覆了講究平衡配合的傳統(tǒng)藝術(shù)精神,取而代之以后現(xiàn)代主義的藝術(shù)表達方法——修改、即興并列、各種布料的拼接等,以舞臺上劇場化的效應(yīng),產(chǎn)生了怪誕、戲謔的情趣,盡力增加墊肩的美感價值,使裝飾獨立于衣物之外。Fendi 在裝飾墊肩的側(cè)面配合上皮革,視覺效果上也使肩膀更為寬大,具有俏皮的動感。Givenchy 以黑白荷葉邊的層層重疊裝點著肩膀,像是有許多白鴿停在肩膀之上,擴充的肩膀造型設(shè)計趣味感十足(如圖1)[2],屬于夸張的肩部幾何學(xué)構(gòu)造。時裝界頑童Jean Paul Gaultier2009 春夏服裝設(shè)計由領(lǐng)口至肩部“V“字型輪廓無所不在,極具玩味的幾何圖形有較強的建筑美感,給現(xiàn)代潮流美學(xué)提供了新的視覺體驗。
圖1 肩部白色荷葉邊折褶設(shè)計
自2015 年以來,夸張的肩部造型再度迅速崛起。超大號的飛行員夾克,粗糙隨性的剪裁、夸張復(fù)古的寬肩設(shè)計,成了時裝周上被談?wù)撟疃嗟脑煨驮亍H缃?,肩部設(shè)計又一次地成為眾多設(shè)計師聚焦的熱點。比較以前只求寬和厚、過多強硬的人工化外輪廓造型,現(xiàn)在的肩部設(shè)計既符合現(xiàn)代審美又具設(shè)計感,寬大的肩部注重立體造型設(shè)計,袖形富有建筑感,肩線位置被拿捏得十分精準。設(shè)計師們在夸張肩部造型時,最大化地將肩部線條進行柔和處理,以更貼合肩部的凹形曲線替代筆直生硬的線條,讓高高墊起的肩部在肩線外沿形成 “夸張上翹”的圓弧形輪廓,既不顯僵硬,又能拉長手臂的線條。
有時細節(jié)設(shè)計能決定一切,許多設(shè)計師獨特的裝飾細節(jié)設(shè)計,往往會使其設(shè)計的服裝驚艷時裝界。阿瑪尼高定(Armani Prive)品牌的2010 春夏時裝,在加了襯墊的、帥氣的寶塔肩上,用類似絲帶繡的精致圖案加以裝飾,雕塑感極強的設(shè)計手法非常別致。設(shè)計師在溢出的肩線上運用層層重疊的、略顯隨意的褶皺來塑造肩部造型,以柔美而又有結(jié)構(gòu)感的褶裥來展示女性的曲線感,通過細節(jié)的省道變化處理,打造出2010 春夏紀梵希(Givenchy)式的高貴女神形象
設(shè)計師還想出更多有趣的創(chuàng)意,采用填充物加大肩部及肘部體積;制版多用分割、省道;利用多層墊肩破壞肩部的左右平衡。這些設(shè)計使得整件衣服的肩部造型更加豐富,而不只是單純地加寬肩部,造型夸張但不脫離成衣。
現(xiàn)如今,時尚的更迭速度變得越來越快。一些品牌一年甚至?xí)瞥?2-13 個系列。網(wǎng)絡(luò)線上的銷售渠道的便利以及價格的低廉正迅速地改變著服裝市場的格局。但這真的是服裝發(fā)展的趨勢嗎?筆者認為不是,人類的服飾文化起源于對個性的追求,社會的飛速發(fā)展讓人失去了自我思考的能力,年輕人變得越來越相同,他們正在慢慢地失去個性。但是反觀人類文明的進化史,文明的進步伊始往往從少數(shù)人的覺醒開始,所以現(xiàn)如今這種趨同性是與人類文明求異發(fā)展的模式相悖的,服裝文化也不可能只注重盈利而忽視穿著體驗。作為年輕人應(yīng)展現(xiàn)出一種態(tài)度,一種年輕人應(yīng)該有的不斷求異不斷進取的態(tài)度、不斷超越自我不斷展示自我的態(tài)度。只有這種態(tài)度,才能帶動整個人類文明的進步。
實際上,人自身就是人類不斷奮斗的最重要的創(chuàng)造物和成就,其記錄便被稱為歷史。肩膀,作為所有衣服最原始的著力點,包容了服裝在各個歷史時期的變化,但服裝的作用,從墊肩被發(fā)明的那一刻起,便從其最初誕生時的對身體部位的遮擋,變?yōu)閷θ梭w的修飾。
如果墊肩最初的存在僅僅是用來改變衣服的形狀,那么很明顯,墊肩在后來的歷史文化發(fā)展當(dāng)中,也就具有了一種矯飾或者強調(diào)的含義。服飾的發(fā)展史總是在歷史和自然之間游走,其肩部造型則始終處于突出和淡化的交替狀態(tài)。只要服裝設(shè)計師對服裝的探索永不停歇,那么肩部造型就會作為服裝重要的一部分繼續(xù)散發(fā)活力。